Одну. Не грядку, не огород — одну репку. У деда, видимо, были свои причины. Может, монокультура. Может, аграрный минимализм.
Репка выросла большая-пребольшая.
Большая-пребольшая — это, видимо, агрономический термин. Точные размеры дед сообщить отказывается. Он смотрит на неё молча. Долго.
Тянет. Потянет. Вытянуть не может. Дед не зовёт агронома. Не зовёт соседа с трактором. Не задаётся вопросом, как репка вообще достигла таких размеров на обычном огороде.
Бабка приходит без вопросов. Её муж стоит во дворе и держит овощ за ботву — для бабки это, очевидно, рутина. Она молча хватается за деда.
Тянут. Потянут. Вытянуть не могут.
Бабка зовёт внучку. Внучка тоже не спрашивает ничего. Она просто встаёт за бабкой и берётся. В этой семье вопросы, видимо, не приветствуются.
Тянут втроём. Не выходит.
Внучка зовёт Жучку. Собака прибегает и хватает внучку. За что именно — автор деликатно умалчивает. Жучка делает вид, что понимает поставленную задачу.
Тянут вчетвером. Репка держится.
Жучка зовёт кошку. Это, кстати, первый зоологически выдающийся момент в истории — собака зовёт кошку, и кошка приходит. Видимо, репка их объединила. Овощ-миротворец.
Кошка цепляется за Жучку. Тянут впятером.
Репка не сдаётся. Земля, по всей видимости, тоже не сдаётся. О земле вообще никто не думает. Думают только о тянущем усилии.
Мышь, которая всю жизнь убегала от кошки, прибегает на её зов. Хватает кошку. Со стороны это выглядит как массовое помешательство в отдельно взятом дворе.
Шесть существ, выстроенных в очередь по убыванию массы тела, побеждают корнеплод. Мораль, видимо, такая: если ничего не помогает, добавь мышь.
