Атеисты

Давайте не будем столь критичны… Если бы вам подобную штуку лет 100 назад показали, то вы бы тоже ахуели.

Дядь, давай по чесноку, если бы я в калашном ряду стоял в лаптях, в очереди за лубочными картинками, то да -- от самоходного робота-курьера я охерел бы.

Но сжимая в руках сотонинскую машинку, снимающую в разрешении 4К, да еще и с бесом внутри, который сам настраивает выдержку и экспозицию -- удивление было бы не сказать чтобы сильно яркое. Уж точно не скакал бы вокруг него как обезьяна, на которую с неба упала связка бананов.

Это прям маркер нашего безумного мира, когда религиозные фундаменталисты до сих пор верят что земля плоская, а в облаках спрятан пятизвездочный олл-клюзив. Но при этом, эти же люди, сжимают в руках гаджеты со спутниковой навигацией и одноразовые стаканчики с кофе, которые им сварила и продала прямоугольная бандура двухметровой высоты. И ничего, крыша хоть и держится на последнем гвозде, но опасений до сих не вызывает.

Вот, не знаю уж где это было заснято. В одной весьма пластилиновой... вернее, православной местности, наверное?

Не возникает у вас никаких ассоциаций?

Автор - Артур Шопенгауэр

Источник

Системы первого рода, т. е. философия, выражают притязание, а следовательно и берут на себя обязательство, — всегда говорить одну только правду, sensu stricto et proprio, так как они обращаются к мысли и разумению человека. Наоборот, религиозные системы, предназначенные для массы, которая неспособна к самостоятельному исследованию и размышлению и которой недоступны глубочайшие и труднейшие истины sensu proprio, — такие системы берут на себя обязательство говорить правду только sensu allegorico. Истина не может являться народу без покрывала. Симптомами этой аллегорической природы религий служат таинства, которые можно найти, вероятно, в каждой из них: это — известные догматы, которых нельзя даже ясно понять, не говоря уже о том, что они не могут быть истинны по своему буквальному смыслу. Быть может, справедливо даже сказать, что противоречия здравому смыслу и некоторые прямые нелепости составляют существенный элемент всякой развитой религии, так как именно они служат печатью ее аллегорической природы и единственно удобным способом дать почувствовать грубому рассудку и наивному пониманию ту истину, которая иначе была бы для них непостижима.