«Не можем мы уйти в НИКУДА». Есть ли жизнь после смерти?
Привет всем!
Читатели моего канала знают, что я человек нерелигиозный. Но это не значит, что я ни во что не верю. Скорее наоборот. Я верю во столько невероятных вещей, что ещё не доказаны той же наукой. Например, в разумную жизнь вне Земли.
То же самое касается и вопроса жизни после смерти, который мне задают если не каждый день, то в каждой статье об истории религии. Мол, если автор не верит в Бога и в то, что ТАМ действительно что-то есть, то, значит, и уйдёт в никуда.
«А мы, люди верующие и знающие, будем жить вечно».
Звучит эгоцентрично, эгоистично и даже глуповато. Если жизнь после смерти существует, то она будет одинаковой для всех, независимо от наших верований. Ведь черная дыра не исчезнет, если мы в нее не верим, а молния ударит током, независимо от того, знаем ли мы о существовании вольт.
Вера, в конце концов, понятие глубоко субъективное, и она у каждого своя. Но если мы говорим о таком масштабном явлении, как «жизнь после смерти», то давайте не будем уходить в направлении «я верю» и лучше посмотрим в направлении «я знаю».
И если мы хорошо подумаем, то окажется, что на самом деле мы ничего о том, что ТАМ нас ждёт, не знаем. Мы или предполагаем, что что-то есть, или верим на слово религии или эзотерике, бесконечно вещающих нам о Боге и невидимых духах.
Но ладно смерть, а жизнь? Единственное, что мы о ней знаем, это то, что мы существуем. А вот как и зачем существуем - это вопрос, что также находится за гранью.
Что говорит физика
«Что меня действительно интересует — мог ли Бог создать мир иначе».
Альберт Эйнштейн
Уточню сразу, чтобы не тащить недоразумение дальше по тексту: Эйнштейн здесь не спрашивал, зачем всё это придумано. Он спрашивал, обязательны ли законы вселенной — вытекают ли гравитация и скорость света из чистой логики, как дважды два, или это просто одна возможная настройка из многих, которую кто-то (или ничто) случайно выбрал. Вопрос о механизме, не о смысле.
Это не прямой намёк ученого, что он верил в Бога, а как раз то самое размышление. Если Бог создал эту вселенную, то значит мог создать и миллионы других. И физик начинает думать, если это так, то как бы всё там могло быть устроено?
И приходит к выводу, что мир создан так не потому что так захотел какой-то Бог, а потому что у Вселенной (вероятно) было и есть бесконечное количество попыток. А в этой версии Бог не нужен.
Ну хорошо, пусть Бога нет и всё во вселенной происходит по законам эволюции - от простого к сложному. Тогда зачем вообще нам нужен разум? Зачем нам осознавать себя, если для нас всё заканчивается небытием. А что такое небытие и есть ли оно вообще, если физики говорят, что времени вообще нет.
И вот тут мы приходим к самому интересному.
Существует несколько независимых линий рассуждений в физике, которые действительно ставят под сомнение привычное течение времени.
Первая — из теории относительности: понятие «блочной вселенной». Если прошлое, настоящее и будущее одинаково реальны и просто «размещены» вдоль оси времени, как дома на одной улице, то ваше рождение и ваша смерть существуют одновременно, просто вы, как наблюдатель, движетесь по улице в одну сторону и видите дома по очереди.
Вторая — из квантовой гравитации: знаменитое уравнение Уилера — Де Витта, которое пытается описать всю вселенную целиком и в котором переменная времени просто отсутствует. Отсюда и родилась фраза «времени нет» — она не выдумка блогеров, её всерьёз обсуждают физики.
А теперь плохая новость. Итальянский физик Карло Ровелли, один из главных специалистов по этой теме, написавший об этом целую книгу, приходит не к утешению, а к развенчанию иллюзии другого рода: по его аргументу, время не течёт объективно само по себе, но это не значит, что где-то «сбоку» существует вечная копия вас, которая продолжает жить. Это значит, что сама идея «течения» — продукт нашей ограниченной точки наблюдения, а не спрятанный вход в вечность.
То есть физика не говорит: «расслабьтесь, там, в блочной вселенной, вы живёте вечно». Она говорит нечто гораздо более неудобное: вопрос «где будет мой опыт после смерти» вообще может быть поставлен неправильно, потому что само «где» и «когда» — не те инструменты, которыми стоит его решать.
Это не утешение. Это отказ от вопроса. Разница огромная, и подменять одно другим — как раз тот самый обман, о котором дальше пойдёт речь.
Понимаю, эта концепция сложнее, чем то, что после смерти вы попадете в некую «другую реальность», где продолжите жить, встретите Бога и всех, кого когда-то любили. Это устроит не всех и мало кому придётся по вкусу.
Но весь сок этих потрясающих теорий спрятан не размышлениях физиков, в в тех, кто сумел зайти ещё дальше и задать неудобные вопросы уже этой концепции.
Физик, который не побоялся спросить дальше
Раз уж мы о серьёзной науке — стоит вспомнить человека, который взял эти вопросы всерьёз, оставаясь при этом первоклассным физиком, а не шарлатаном.
Эрвин Шрёдингер — тот самый, с котом в коробке, — на закате жизни увлёкся индийской философией веданты и писал прямо: наблюдатель и наблюдаемое, возможно, не так разделены, как нам кажется, а сознание может быть не миллионом отдельных «я», а единым процессом, который временно выглядит раздробленным на отдельных людей.
Понимаете куда я веду?
Важно понимать разницу между Шрёдингером и авторами эзотерических брошюр, которые я уже разбирал на этом канале применительно к той же Блаватской.
Шрёдингер не выдавал свою метафизику за физическую теорию всего. Он честно разводил: вот здесь я физик и говорю про уравнения, а здесь я человек, который размышляет о философии, и это разные жанры высказывания. Смешивать их — ровно та ошибка, которую совершают все, кто прикрывается «квантовой физикой», продавая бессмертие души.
А теперь вернёмся к заголовку этой статьи, потому что это не метафора.
В термодинамике есть мысленный эксперимент, известный как «мозг Больцмана». Суть в следующем. Вселенная стремится к состоянию максимального хаоса (тепловой смерти). Но в бесконечно долго существующей хаотичной системе время от времени, чисто случайно, из хаоса на мгновение может собраться упорядоченная структура — просто потому, что при бесконечном времени случается всё, что статистически не запрещено.
И вот парадокс: физикам, которые считали это всерьёз, пришлось признать неприятную вещь. Статистически гораздо вероятнее, что случайно на миг соберётся один-единственный мозг с ложными воспоминаниями о прожитой жизни, чем то, что во вселенной честно, шаг за шагом, разовьётся целая планета, эволюция, биосфера и человек с настоящим прошлым.
То есть если довериться голой статистике, вероятнее всего вы существуете последние несколько секунд, а всё, что кажется вам прошлым — детство, институт, эта статья пятью абзацами раньше — ложная память, собравшаяся из хаоса вместе с вами.
Это не мистика и не байка с форума — это реальная проблема, которую физики-космологи обсуждают на полном серьёзе, потому что она возникает как побочный, нежеланный вывод из их же собственных уравнений о судьбе вселенной.
Я привожу этот пример не для того, чтобы кого-то напугать. А для того, чтобы показать: наука не является тихой гаванью, куда можно спрятаться от тревожных вопросов религии. У неё есть свои, ничуть не менее головокружительные бездны. Разница лишь в том, что физик, дойдя до такой бездны, честно пишет «мы не знаем», а не продаёт вам входной билет в рай.
К чему мы в итоге пришли
Во-первых, если вы человек мыслящий, то никогда не поверите в байки эзотериков, что какие-то там духи могут связываться с нами из «тонких миров». Всё это утки для того, чтобы утешить страждущие души. Во-вторых, мы должны признать, что никто никогда не знал и вряд ли узнает, что ждёт нас после того, как мы проживём последнюю секунду в этом мире и уйдём в другой, так как оттуда никто не возвращался.
Да.
Есть знаменитое религиозное чудо о воскрешении, в которое верят миллионы людей, но даже оно не говорит нам абсолютно ничего о том, что будет, если принять за факт то, что мы узнали о мире за последние 100 лет. И, как показывают наше наблюдение, всё гораздо сложнее, чем пишут религиозные книги.
Вполне вероятно, что что-то есть, но не оттого, что нам об этом поведал какой-то святой или ученый, а потому что в бесконечной Вселенной возможно всё, даже физическое воскрешение.
Об идее физического воскрешения писал ещё Николай Фёдоров, а его ученик Циолковский пошёл дальше — он верил, что каждый атом вселенной обладает своего рода чувствительностью и вечно кочует между состояниями бытия и небытия. Это направление русской мысли называют космизмом, и оно на сто лет опередило разговоры о панпсихизме, которые сегодня всерьёз ведут западные философы сознания.
Идея, что человек может стать Богом, как предполагали мыслители прошлого, сегодня уже не кажется такой абсурдной, как ещё два десятилетия назад. Ведь только в XXI веке мы начали постигать мир и природу сознания так глубоко, как никогда раньше за всю историю человечества.
И главные открытия только впереди. Но важно не скатываться в эзотерику и фанатизм.
И понимать
Циолковский тут ничем не доказательнее Библии — но мне лично эта версия нравится больше, потому что она хотя бы не требует храма, обрядов и поклонения невидимым богам и бросает вызов самой природе бытия и познания.
Во многое хочется верить, потому что так устроен наш мозг, буквально настроенный эволюционно на магическое мышление. И тут уж был прав классик:
"Эх, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад..."
Исследования продолжаются.
Всем спасибо за внимание! Здоровья и здравомыслия!
(Отдельное спасибо за донаты и помощь проекту. Это помогает развитию канала и мотивирует на создание интересных материалов)
Источники: цитата А. Эйнштейна о законах творения в оригинальном контексте (интерпретации Overbye, NYT; MIT Press); C. Rovelli, «The Order of Time»; уравнение Уилера — Де Витта в контексте проблемы времени в квантовой гравитации; E. Schrödinger о веданте и единстве сознания; концепция «мозга Больцмана» в термодинамике и космологии; А. С. Пушкин, «Признание» (1826, адресат — А. И. Осипова).















