Ранее: Крестоносцы для чайников. Фармим ресурсы дальше)
Рыцари, конечно, чуть с ума не сошли от таких горячих предложений и решили воочию взглянуть на столь щедрых представителей, отправив ответное посольство. И пораженные богатством, наши друзья не удержались и захватили один триполийский город и подошли к следующему городу Аргу, взяв его в осаду. Раймонд был вынужден отправить гонцов к своим остальным товарищам, то есть к другой части войска, двигающейся по побережью.
Правда, расчеты на помощь подоспевших Бульонских и компании не увенчались успехом, потому что те немедленно стали грабить все окрестные земли. Да и войска Тулузского дураки что ли, сидеть под стенами с непонятной надеждой на успех, когда можно заняться такими прекрасными делами и обогатить карман.
И в итоге Раймонд остался только со своим личным составом, чем был очень недоволен, естественно. Но сделать ничего не мог.
Всех крестоносцев очень удивляло, что на своем пути им постоянно встречались христиане, тогда как рыцарям активно внушалось, что их - уже в котором поколении - всех изничтожили злые сарацины, поэтому можно свободно забирать себе земли.
В общем, первый крестовый поход был под серьезной угрозой, все были готовы перегрызть друг другу глотки. Но другие игроки на политической арене - в первую очередь византийцы, - допустить этого ну никак не могли. А то вдруг рыцари решат вернуться и мимоходом разорят Византию.
Поэтому Алексей Комнин начинает спамить крестоносцев письмами, с просьбой остановиться вот прям там, где они сейчас находятся и ждать византийского подкрепления, а дальше всем вместе брать Иерусалим.
Но так как все прекрасно помнили, что Тулузсский не наш слоняра, а вполне себе вассал императора, все рыцари немедленно прекратили грабеж, объединились и потребовали тот час же идти на Иерусалим, чтобы не делить его потом с византийцами.
Как мы можем проследить эту тонкую (и не очень) политическую игру? Из источников дипломатической переписки, конечно же.
Потому что Комнин играл на два фронта, переписываясь с египтянами, которых убеждал, что вот эти дикари (имея ввиду рыцарей), ко мне никакого отношения не имеют, мы их просто пропустили через свои земли. А византийцы и египтяне, между прочим, были союзниками, боролись против сельджукской экспансии.
ПАРАЛЛЕЛЬНО египтяне (Фатимиды) отправляют посольство под Аргу с условиями, что делайте с этим городом что хотите, но дальше к святым местам путь исключительно без оружия и небольшими контингентами. Иначе будет битва, и вы проиграете. Какие «пруфы»? Так вот письма от Алексея Комнина, где он говорит, что о вашем существовании и не знает.
Если вы думаете, что Алексей не понимал, что эти письма откажутся общеизвестными - это ошибка, в хитросплетениях интриг византийцам равных не было, поэтому данный ход был запланирован заранее. Византийцам нужно было как можно дольше провоцировать и мусульман и крестоносцев на взаимные распри, отвлекая их от себя.
Ну, конечно же, для крестоносцев все это было увесистым пинком, чтобы бежать до Иерусалима галопом. Для всех, кроме бедного во всех смыслах Раймонда Тулузского, отдавшего приказ стоять под Аргой до последнего.
Но нужен был аргументный аргумент. И тут очень удачно на свет вылез кто? Наш знакомый монах-пилигрим, которому было видение о Копье Судьбы. В этот раз ему явился сам Господь, который передал, что нужно брать Аргу до похода на Иерусалим. Какое совпадение?
Значительная часть армии, ее северная часть, мягко послали Тулузского с его пророчествами.
Но Пьер Бартелеми (тот самый монах) был не просто верующий, это был религиозный фанатик самого высшего экстатического уровня, поэтому он, на высказанное недоверие, просто потребовал Божьего суда.
А именно: развести огромный костер, через который он пройдет с копьем и не подпалится, что докажет его правоту. Ну прошел. И умер от ожогов дней через десять в страшных муках.
На миниатюре тот самый сюжет с Пьером Бартелеми (1460 г.)
