* Королевство Тонга — это островное государство в Полинезии, расположенное в юго-западной части Тихого океана. Оно занимает одноимённый архипелаг, состоящий из более чем 170 вулканических и коралловых островов, причём обитаемы лишь около 36. (Из Сети)
В исходном материале брак описывается прежде всего как дело семей и общин. Значение имели родственные связи, обмен дарами, земля и то, где будут жить молодые. Личные симпатии в такой системе не обязательно стояли на первом месте.
Но переносить одну схему на всю Океанию нельзя: брачные правила и обычаи различались. Поэтому оставим категоричное «на всех островах было так» и возьмём главную мысль: союз двух людей мог означать ещё и союз их семей.
В этой подборке два голубя обозначают супругов, которые помогают друг другу в трудную минуту.
С мотивом связан рассказ: если одна птица ранена, вторая спускается и прикрывает её крыльями, даже рискуя попасться сама.
Красивый сюжет, но воспринимать его стоит как символический рассказ, а не справку по орнитологии.
Его смысл не в том, что любящие люди никогда не попадают в беду. А в том, что в беде они не оставляют друг друга.
Две переплетённые линии изображают две жизни. Иногда они расходятся, затем снова соединяются.
В таком прочтении скрутка — символ любви и союза, который сохраняется во время разлуки. Например, когда один человек отправляется в путешествие, а другой остаётся ждать.
Это не столько «мы каждую минуту рядом», сколько «расстояние не отменяет нашей связи».
На языке бытовых отношений: уехать в разные стороны ещё не значит перестать быть парой.
Следующий образ — двустворчатая раковина тридакны.
Здесь метафора видна без долгих объяснений: две створки составляют одно целое. Поэтому в подборке раковина связана с парой, браком и соединением.
А вот с конкретными словами и переводами нужна осторожность. Без указания языка легко принять местное название или трактовку за общеполинезийскую. Поэтому красивую формулу «это слово означает союз на всех островах» оставим за пределами статьи.
Сам образ от этого не становится менее выразительным: две части, общая форма.
Самый интересный для меня образ в этой подборке — новозеландский лён.
Представьте растение:
в центре — молодой лист, ребёнок;
по сторонам — листья-родители;
снаружи — старшие поколения, окружающие остальных.
Получается семья, в которой видны не только мама, папа и ребёнок, но и те, кто был до них.
В исходном тексте с этим образом связан и бережный сбор листьев: внешние срезают, а молодую середину сохраняют, чтобы не ослаблять растение.
В символическом прочтении это уже целая история об отношении к будущему. Можно брать то, что помогает жить сейчас, но важно оставить возможность расти тем, кто идёт следом.
Соблазнительно составить простую таблицу: голуби — супруги, скрутка — любовь, раковина — брак, лён — семья. Посмотрел на рисунок — всё понял.
Но сама подборка требует более осторожного чтения. Отдельный мотив, его место в композиции и культурный контекст нельзя автоматически свести к одному русскому слову.
Поэтому эти образы интереснее воспринимать не как шифр с единственным ответом, а как разные способы рассказать об отношениях:
прикрыть другого крылом, сохранить связь в разлуке, соединиться в одно целое, защитить тех, кто ещё растёт.
Особенно последний. Семейное фото можно повесить на стену. А здесь семейный портрет — целое растение.
Еще немного о жителях тихоокеанских островов. 28 июня 1912 года неподалеку от островов Гилберта случилась вот какая удивительная история. Некоторый полинезиец по имени Териакаи отбывал тогда тюремный срок за слишком вольную трактовку законов о браке. Тюремная администрация относилась к нему хорошо, так как он был большим весельчаком и постоянно шутил. Пребывание в колонии его нисколько не тяготило, в конце концов, там не нужно было заботиться о еде и крыше над головой.
Териакаи был опытным мореходом, к тому же заслужил доверие начальника тюрьмы, и поэтому накануне того злополучного дня ему было поручено сопровождать мелкое судно, которому нужно было пересечь в непогоду большой участок моря.
К сожалению, разыгравшийся шторм перевернул корабль, и все люди оказались в воде. Обломки судна могли спасти тех, кто плохо плавал, но положение осложнялось тем, что вокруг было полно тигровых акул, и кроме того, течение влекло потерпевших к остроконечным прибрежным скалам. Териакаи единственный не растерялся в этой ситуации. Оказавшись в воде, он смог обрезать один из парусов и смастерить из него нечто вроде мешка, который прикрепил к перевернутому корпусу судна. Это защитило людей от акул, которые не могли учуять их через плотную парусину.
Сам же абориген вплавь направился к суше, как мог, высматривая акул, чтобы избежать приближения к ним. Несмотря на шквальный ветер и шторм, выносливый полинезиец преодолел расстояние около восьми километров, в общей сложности проведя в воде 14 часов. Вдобавок его выбросило на прибрежные скалы, и он потерял примерно четверть своего кожного покрова, но, несмотря на это, пробежал три километра до дома одного белого торговца, где потерял сознание прямо на крыльце и был приведен в чувство стаканом рома. Торговец, оценив ситуацию, отказался участвовать в спасательной операции, тогда Териакаи отобрал у него бутыль со спиртным и побежал дальше. Он пробежал еще 8 километров, подбадривая себя выпивкой, пока не достиг дома Джима Энтона, другого торговца (наполовину полинезийца). Тот разбудил жену и втроем они вышли в штормовое море. Им удалось спасти от гибели 13 человек. Впоследствии Териакаи получил бронзовую медаль от «Королевского общества гуманности» (на тебе пятак на водку и пошел отсюда вон, как говорится).
Процесс разработки индивидуального эскиза в полинезийском стиле
