Небольшое озерцо в левобережье реки Илеть между Каракарьером и Тошто-Илнет. Озеро проточное, расположено в лиственном лесу. Из него в Илеть впадает небольшая речушка Пронос. Мест для купания не заметил, хотя озеро активно посещается.
Добраться к нему на прямую сложно, но можно в обход вдоль берега Илети с севера или с юга.
Существует предание о том, что когда-то по реке Илеть спускался на лодке мужчина. По многочисленным протокам в густом окружении кустарников и деревьев он заплыл на неизвестное озеро. Вдруг задетая веткой шапка мужчины упала в воду, и он закричал: «Упшем!» (в переводе «моя шапка»).
Так появилось название озера. Название озера Упшер может также означать «Озеро у нового родника, ключа» (Воронцова, Галкин, 2002). Вместе с тем на расстоянии около 2,5 км к юго-западу в пойменном левобережье Илети с западной стороны деревни Ильнетуры имеется еще одно озеро с подобным названием. С таким названием имеется озеро и в лесных массивах Килемарского района Республики Марий Эл.
Раньше озеро и речка были совсем другие. По рассказам жителей Полевой 1950 годах озеро было больше, и речка тоже. Водилась большая рыба, заходящая из Илети. После того как расплодились бобры, озеро и речка сильно уменьшились в размерах и заболотились.
До 1991 года на озеро постоянно ходили купаться дети с деревни, вода в нем была очень чистая. Увы, случилась трагедия, в озере утонул семилетний мальчик и дети перестали там купаться.
На картах озеро без имени. Яндекс называет Упшером озеро Черное, которое расположено южнее.
Ранней весной, много раз бывал на озере Мельничное. Так то оно особенное, со своей, много кого отпугивающей красотой и мрачным очарованием.Но если подобрать волшебные слова, да явиться с первыми каплями росы, да солнечным утром, да ранней весной, да с правильными мыслями, то...
То оно будет радоваться твоему приходу пением птиц, журчанием мельничного ручья, солнечными улыбками, ядреной весенней свежестью вод, да шуточным приплясыванием куликов, да и много чем еще.
И утки будут летать вокруг да около.
И сосны приветливо улыбаться с островов и стоянок.
И сами островки будут радовать всем, даже отсветами сухого камыша (ладно, ладно рогоза) в таких ярких солнечных лучах раннего утра.
И скрытые ранее подо льдом каналы будут звать в гости, со словами - да приходи ты уже, ну сколько тебя еще ждать?
Обязательно приду еще. И пакрафт возьму конечно.
Хорошо у нас.
Поддержать нас можно как обычно - лайком, репостом, добрым словом. Это отличная мотивация.
Говорят (говорят), что зона рекреации куда нельзя заходить - передвинута. И теперь часть Кугу куп находится в обычном посещении Марий Чодра. Народ шлет фотографии, "из когда было можно". Надо тоже сходить, но не сейчас, а когда комары и клещи пройдут))).
Про Кугу куп: За речкой Юшут, в просторной долине между Кленовой горой и Керебелякским нагорьем в Марий Чодре расположилось урочище Кугу куп.Переводится с марийского: Кугу Куп - Большое болото.Раньше тут было даже не одно болото, а целая система лесов, болот, карстовых провалов, стариц, ручьёв, через Кугу Куп протекали даже две речушки: это Арбайка (исток на Катай-горе) впадает в Илеть чуть ниже Зеленого ключа, и Чернушка (по другой версии Торфянка) - впадает в Юшут ниже Ошутьял. Площадь урочища была большая - около 10 кв. км., вероятно, и больше - границы никто не проводил.
Среди лесов скрывались клюквенные угодья, на возвышенностях стояли красивые сосновые гривы с черникой и брусникой. Были и опасные трясины, мелколесье, затянутые ряской протоки. Достаточно тут было боровой и водоплавающей дичи, водились лоси, медведи, зайцы. Были и родники, которые питали болота и речушки, были и такие источники, что даже зимой не замерзали, а только заметались снегом, но стоило наступить - можно было провалиться по пояс. Местные жители, особенно, с Ошутьял частенько собирали тут грибы и ягоды, а ягоды отсюда вывозили даже на продажу в Казань, особенно клюкву. Бывали в этих местах и глухариные токовища и тетеревиные места. На пойменных и болотных озерцах отдыхали перелетные птицы, а в мае гнездилось много уток.
Кугу куп был и остается огромным резервуаром воды, через Арбайку, проточное озеро Тихий плёс и множество мелких ручьёв - подпитывались воды Илети. Через Чернушку и ручейки вода попадала в Юшут.Чуть выше Устья Юшута находится интересная система стариц Илети и Юшута, в междуречье этих двух рек пойменные озера переплетаются между собой, кое-где даже соединяются протоками и ручьями, имели выходы на Илеть и Юшут.В половодье можно было запросто лесом из Юшута переплыть по лесным старицам в Илеть и обратно. Старожилы говорят, что такая система пойменных озер в междуречье Илети и Юшута была намного обширнее и продолжительнее вверх по течению обоих рек. В конце 70-х МарМелеорация и Шелангерское ПМК начали осушение огромного болота - Кугу Куп, которое также находится в междуречье, восточнее деревни Ошутьялы, и на север от Кленовой горы.
Однако, не смотря на ягодники и обилие дичи, любое болото несет с собой еще и обилие комаров, болезней, сорный лес, невозможность нормального передвижения и т.д. и т.п. Поэтому в 1976 году был организован Совхоз "Прогресс" (д. Филипп-сола) в соответствии с решениями Совета Министров СССР и ЦК КПСС по развитию Нечерноземной зоны РСФСР. В совхозе расширялись посевные площади, строился пруд на реке Тюмша, в деревне и около нее возводились коттеджи, центральная ремонтная мастерская, гараж на 25 автомашин, материальный склад, мощная котельная. Стройку объявили ударной комсомольской.
СССР был странным на современный взгляд государством - вместо того чтобы бросить поселки выживать в болотах без работы как получится, им придумывали работу и выделяли под это финансирование.Была определена специализация - производство семян многолетних трав, овощей, молока. Предусматривалось освоить для создания материально-технической и социальной базы хозяйства 23,7 млн. рублей и в дальнейшем обеспечить ежегодное производство 1132 тонн зерна, 150 тонн семян многолетних трав, 3000 тонн молока, более 100 тонн мяса. Запланировано было увеличить пашню с 900 до 3747 га за счет осушения и окультуривания болота Кугу куп (Большое болото) и вырубки леса. Также в урочище были большие запасы торфа, которые планировались использовать как топливо.
Для меня те времена были глубоким детством, мы ходили на рыбалку и за грибами в те места, а когда переходили Юшут, то казалось, что попадали в такую глухомань, что легко можно заблудиться и пропасть. Частенько ночевали мы у устья Арбайки, тогда я и услышал множество легенд и историй про Кугу куп, про болотников и водяных, что водятся в этих местах. Про русалок, которые стерегут зазевавшегося прохожего на Зеленом ключе (поворот выше устья Арбайки - тогда там почти не было людей). Километром выше по Арбайке были остатки старой плотины, и часть мельничного колеса - раньше там стояла Татарская мельница.
И про неё были свои сказания и легенды, а если учесть, что всё это рассказывалось у ночного костра, то впечатлений от всех историй было очень много! Крик ночной птицы, треск хвороста в ночной чаще - всё заставляло нас вздрагивать и прерывать рассказ, а огромные урочища Кугу купа внушали страх и уважение своей таинственностью и недоступностью.
Кончилось всё разом, если в 1980-81 годах вырубка леса и осушение болота с Илети не были видны, то зимой 1982 года вырубка подошла почти к Илети. Именно в зимнее время было очень удобно валить и вывозить лес с болот, огромная площадь в 500 га была обработана за короткое время.
На вырубке леса работал и мой отец - он позвал нас в весенние каникулы порыбачить на Тихий плёс, где недалеко располагалась их делянка, там стояла будка лесорубов с печкой и нарами, где можно было просушиться, приготовить еду и переночевать. Когда мы попали за Юшут, то глазам своим не поверили - за полгода на том месте, где стояли болотистые кривоватые деревья, открылось большое пространство до самой Катай горы. Тайна болота Кугу куп исчезла вместе со страшным лесом.Конечно, согласно утвержденному плану, мелиораторы оставили полосу леса вдоль поймы Илети и Юшута, где стоял нормальный лес. Летом 1982 года стали рыть каналы, центральный канал вывели к Илети (чуть ниже устья Арбайки), началась раскорчевка пней, разработка торфа - в общем, болото почти перестало существовать.
Летом 1983 года я на велосипеде без труда проехал через всё урочище - по самому центру, перейдя несколько каналов, везде лежали пни и искореженные стволы деревьев, где-то выкапывали и вывозили торф.
Нетронутым остался и участок Кугу купа, который лежал около пойменного озера Тихий плес. Через лесной ручей болото давало воду в озеро - Тихий плес был проточной старицей, и даже зимой рыба там не глохла. Поэтому мы частенько ездили туда на подледную рыбалку, улов в те времена там был внушительным. Сам Тихий плес также немного обмелел.
В июле 1987 года на восточной части Кугу купа был сильный пожар, к счастью, его быстро обнаружили с керебелякской вышки, тогда в Мушмаринском лесхозе объявили сбор работников и всех желающих помочь в тушении пожара. Мне уже тогда было почти 18 лет, и я с друзьями на ЗИЛе поехал тушить огонь. Нас расставили цепью, и мы гасили низовое пламя ветками, часть рабочих окапывало район возгорания. Собрали много пожарных машин - с их помощью за 2-3 дня пожар полностью погасили.Осушение Кугу Куп повлияло на гидрологический режим как Илети и Юшута, так и малых речек и ручьёв. Многие речушки и ручьи очень сильно обмелели, за счет изменения водосброса - теперь он уходит в каналы.Некоторые речки наоборот стали полноводнее в в тех местах, где каналы из Кугу-Купа впадали в них. Например Арбайка: её верхний водосброс ушёл в искусственные каналы, тем самым изменив ее старое русло, а затем в нижнем течении вода из болота снова отводится в реку. Арбайка очень короткая речка, чуть более 10 км.Речка Чернушка наборот полностью пропала: на левом берегу Юшута ещё можно найти еле живое русло маленького ручейка, разве что весной и после сильных дождей она оживает. Искусственные каналы полностью перетянули ее воду в свои русла. На картах Чернушку совсем не видно.
Благодаря системе каналов болото играет роль естественного резервуара воды, которое накапливает воду весной и во время дождей, а потом отдает рекам.
Шум тракторов и машин, которые пилили, корчевали и вывозили лес, добывали торф, прокладывали каналы - надолго распугало из тех мест птиц и зверьё. Только когда в конце 80-х был открыт ГПНП "Марий Чодра", работы на Кугу Купе были остановлены.В России Кугу Куп забросили и забыли, хотя туда была вложена куча денег, и куча людей была оставлена без работы. Теперь это огромное урочище снова зарастает, заболачивается, и возможно сюда вернется былое ягодное богатство, о котором рассказывали местные мари (жители Озёрок и Ошутьялов), по крайней мере комары и мошка уже вернулись.
В дополнение хочется рассказать одну легенду или историю про Кугу куп, их, скорее всего, было ранее предостаточно. Сейчас эти легенды вряд ли кто вспомнит - ведь того страшного болота уже давно нет!
Эту историю рассказал моему другу один житель Ошутьял. Произошла она лет 50 назад. Он промышлял рыбалкой на Илети и на Тихом плёсе - тогда это было большое пойменное озеро, состоящее из системы проточных стариц, соединяющихся с Илетью. От Ошутьял к Тихому плёсу вела широкая окольная дорога (вдоль Юшута и Илети), которая обходила Кугу куп, и также прямо через болото вела короткая тропа. Случилось так, что этот рыбак решил вернуться домой по короткой тропе, так как хорошо знал дорогу, и было ещё светло.Однако по пути решил он заскочить в один сосняк, что рос на возвышенности, чтобы собрать грибов, которые в обилии росли по урочищу.
Заодно в сосновом лесу нашёл он черничник, где было много созревших ягод. Вскоре набрал он полный рюкзачок боровичков. Сбор грибов и ягод так увлек его, что он потерялся среди болота. Он попытался было сообразить: в какую сторону идти, но постоянно натыкался то на непролазную топь, то попадал в густую чащу, которая вела не к тропинке. На небе была облачность, и хотя солнце уже шло к закату, но определить где какая часть света - он уже не мог. Лес словно повернулся к нему другой стороной - стал как чужой, хотя раньше он достаточно легко ориентировался в нем. Сделав ещё несколько неудачных попыток выйти к тропе, тот мужчина присел отдохнуть на сосновом пригорке и закурил.Вдруг слышит он, как из чащи раздается стук топора. Он стал пробираться на этот звук, стук становился всё слышнее. Рыбак же этот помнил, что недалеко от речки Арбайки есть делянка лесорубов, которые валят там лес и вывозят его своей дорогой в деревню. Он думает, мол, не беда, доберусь до делянки, а там по дороге вернусь к Ошутьялам, ещё и до ночи успею дойти. А может, повезет, и доеду домой на машине.
Однако впереди его было настоящее болото, он стал прыгать с кочки на кочку, пользуясь небольшим шестом, думая, что стоит перейти это болотце, как впереди покажется твердая земля, и он выйдет к лесорубам.
Казалось, что звук топора был совсем рядом, а также послышался и лай собаки, мужчину это взбодрило - и он прибавил ход. Вот он и увидел перед собой, что болотце закончилось, кочки сошли на нет, а впереди него просторная поляна, а за ней сосновый лес.
"Вот и выбрался из болота!" - подумал он, и, поправив лямки рюкзака, вышел на эту полянку. Поляна, в самом деле, манила к себе - была она ровная и вся заросшая мягкой зеленой травой, после трясин и зыбуна - это было настоящим чудом, мол, присядь уставший путник и отдохни от долгого пути. Мужчина прямо через поляну поспешил на звук топора, но трава предательски расступилась, и мужчину стало затягивать в самую трясину. Поляна оказалась настоящей обманкой - это была гибельная топь, прикрытая болотной зеленью, которой не было дна. Рядом не было ни кочки, ни деревца, и он мгновенно погрузился по грудь. К счастью, мужчина успел откинуться назад, чтобы опершись о рюкзак, остановить погружение, также он смог положить шест перед собой, и как-то опирался на него. Однако трясина понемногу делала своё дело - его затягивало всё дальше в глубину.
Тут он стал кричать и звать на помощь людей, которые, как он думал, работали совсем рядом, но каково его было удивление, когда стук топора прекратился и на весь окрестный лес раздался дикий и страшный хохот. Внутри рыбака всё похолодело, хоть и нерадостно ему было попасть в болотину, но теперь он понял, кто заманивал его в топь, и что надежды на помощь нет никакой.
Мгновенно вспомнил он, как рассказывали ему старики, что на Кугу купе иногда балует болотник - хозяин здешних мест. Как заманивает он в трясину неосторожного путника, как сбивает его с дороги то ягодным местом, то чистой полянкой, то стуком топора. Бывали случаи, что люди даже бесследно пропадали в этом грозном урочище. Однако по молодости считал он все это за пустые байки, теперь же понял, как его обманул хозяин болота. И ещё вспомнил он, что был день воскресный, а в деревне гуляли какой-то праздник, и ни кто из местных лесорубов никак не мог промышлять в лесу, тем более поздно вечером.
На секунду отчаянье охватило его - показалось, что ничто уже не может спасти человека, попавшего в такую страшную ситуацию. Однако по молодости лет жажда жизни взяла своё - стал он пытаться своим шестом зацепить в трясине хоть маленькую кочечку - болото ведь не может быть абсолютно пустым, когда-то ведь и здесь росло мелколесье. Но чем больше он пытался выкарабкаться из топи, тем больше она поглощала его, вскоре уже осталась на поверхности одна голова. Взмолился он всем богам - кого помнил, а потом решил попытаться нащупать кочку позади себя - поскольку недалеко он успел пройти по той гиблой полянке. Он сумел снять намокший рюкзак с бесполезными грибами, уперся на него, а потом осторожно одной рукой перехватил он шест и стал толкать его назад. И снова услыхал ужасный хохот, а потом краем глаза увидел, что у края той полянки-западни то ли стоит, то ли висит в воздухе какой-то зеленый человек с висячей бородой. Разглядеть он его нормально не мог, поскольку и сама голова уже погружалась в трясину, но боковым зрением было видно, как тот трясётся от дикого хохота и как качается его борода..."Ну, нет, так просто меня не возьмешь!" - с упорством подумал рыбак, повернувшись вполоборота, и хватая воздух ртом. И тут шест его нащупал что-то твердое. Он воспрянул духом, и стал полуползти-полуплыть в болотине, упираясь шестом в затопленную кочку. Сколько времени борьбы за жизнь прошло - он не понимал, уже достаточно стемнело. Из болотной жижи выходили пузыри, и кто-то словно ходил вокруг него, шлёпая ногами по трясине. Наконец, опершись на кочку, сумел он немного проползти до другого кочкарника, подложив под себя шест. Силы совсем оставляли его, и он еле-еле выбрался из трясины на край заколдованной поляны.
Голова его кружилась, словно у пьяного, ему казалось, что над ним в сумерках летают зеленоватые огоньки - они будто что-то шептали и снова манили его в топучую глубь. Видения были так явственны, что мужчина на время потерял ощущение времени и места. Коварного болотника уже нигде не было видно. Но ещё долго он не мог собраться с силами и подняться.
Благо, что июльские ночи были ещё светлые, небо немного прояснилось, и он с большим трудом из кочкарника выбрался на край сухой сосновой гривы, где упал на моховину и буквально сразу уснул от невероятной усталости.
Проснулся он уже, когда полностью рассвело, только тогда он сориентировался по сторонам света, и нашёл свою тропинку к деревне.
Кому рассказывал он свою историю - все только смеялись. Кто-то говорил, что на болотах иногда выходит газ из-за гниения остатков растений, этот газ вызывает галлюцинации и головные боли, поэтому человеку на болотах может привидеться всякая чертовщина.
Речка Арбайка одна из многочисленных малых рек Марийского края.
Длина речушки всего около 13-14 км., а площадь водосбора не более 45-50 кв.км.
Название её произошло от татарского слова «арба» - телега, повозка. Вероятно, это единственная река в Марий Эл, которое имеет тюркское название. Рассказ о происхождении названия реки будет чуть позднее.
Она берет исток из родников на склонах Керебелякского нагорья, точнее на южном склоне Петушиной горы (Агытан курык), на котором расположена деревня Керебеляк (от которой и произошло название этого большого нагорья). Чуть западнее истока Арбайки расположена Катай-гора, известная своими орешниками и грибными местами.
Речка эта интересна тем, что в виде ручейка впадает в озеро Большой Тот-ер, которое также расположено у южного склона Керебелякского нагорья. А из Тот-ера уже вытекает настоящая речушка.
В этом месте стоит побывать, чтобы посмотреть на систему огромных плотин, которые построили в этом месте бобры. Как минимум четыре протяженные плотины (длиной 20-30 метров) перекрывают русло реки, и достигают почти метровой высоты в самых глубоких местах! Из-за этих плотин Арбайка пробивается по руслу каскадом микроводопадов, шум которых слышно в близлежащем лесу.
(бобриные запруды на речке Арбайка)
Благодаря плотинам уровень воды в Б. Тот-ере значительно поднялся, при этом Большой Тот-ер стал соединяться с Малым Тот-ером заболоченной протокой, чего лет 20 назад не было.
Бобры так прочно построили плотины, что по ним вполне спокойно можно переходить Арбайку с берега на берег взрослому человеку! Сами же бобры в этих местах очень осторожны. По крайней мере, нам так и не удалось их подкараулить и сфотографировать - звери очень чутко слышат шаги приближающегося человека.
Система озер Тот-ер и вся Арбайка (от истока до устья) расположена в ГПНП «Марий Чодра», а буквально в километре на восток начинается территория Заповедника.
Здесь, у подножья Керебелякского нагорья, расположена целая цепочка карстовых озер, провалов и карстовых болот. Часто встречаются клюквенные места, а в лесных чащах много грибов.
Далее Арбайка лесным ручьем протекает по сосновым борам Марий Чодры, пересекая дорогу на Леушкино (что ведет от Ошутьял в сторону Кр.Стекловара). Раньше в этих местах росли настоящие корабельные сосны, эти леса сохранялись до 20-х годов прошлого века и удивляли всякого человека, который попадал в эти края!
В 20-х годах в этих краях были лесные пожары, и часть массива погибла. Про эти места красиво рассказывал в своих книгах Красногорский краевед Олег Чубарёв – он был по профессии лесовод, и после окончания Отечественной войны был послан в Мушмаринский МЛХ, чтобы заниматься лесоразведением.
Благодаря его труду, и труду многих сотен людей были посажены и восстановлены леса на территории от Яльчика до Мочалища (Рассказ про историю лесозаготовок и лесовосстановления в нашем краю будет представлен читателям в другой статье).
В предвоенные и особенно в послевоенные годы леса здесь стали активно вырубаться и сплавляться по Илети, тогда высоченные и мачтовые боры были использованы на восстановление народного хозяйства. В этих местах располагались делянки с общим названием «Арбайка», где работали как местные жители, так и вывезенные сюда крымские татары и поволжские немцы, работали также и военнопленные.
Сейчас места обширных делянок занимают сравнительно молодые сосновые посадки, которые выросли до 8-10 метров высотой.
Хочется отметить, что некоторая часть высокоствольных корабельных боров здесь сохранилась, хочется надеяться, что ГПНП «Марий Чодра» не допустит их вырубки.
После крупного лесного массива Марий Чодры Арбайка вытекает на Кугу куп (мар: Большое болото), река получала мощную подпитку из родников и ручейков, выходящих из системы болот и озер Кугу купа, поэтому в Илеть впадала достаточно мощная речка.
Однако в конце 70-х МарМелеорация и Шелангерское ПМК начали осушение огромного болота – Кугу Куп, которое находится в междуречье, восточнее деревни Ошутьялы, и на север от Кленовой горы. Болото было очень велико по площади. Это было даже не одно болото, а целая система болот, карстовых провалов, ручьёв, через Кугу Куп протекали даже небольшие речушки: например, это сама Арбайка, и Чернушка – впадает в Юшут ниже Ошутьял.
Осушение Кугу Куп отрицательно повлияло на гидрологический режим малых речек и ручьёв, про это тогда писали многие местные газеты.
Многие речушки и ручьи очень сильно обмелели, а Арбайка совсем пропала на некоторое время, её водосброс ушёл в искусственные каналы.
Пропали также богатые ягодники Кугу Купа, места гнездования боровой дичи, лесных зверей и т.д.
Существенно обмелели после осушения Кугу Купа пойменные озера (старицы), в т.ч. в низменном междуречье. Особенно это чувствовалось летом, когда вешняя вода спадала, многие старицы пересыхали, превращались в болотца, а рыба оттуда уходила в реки или погибала. Болото ведь играло роль естественного резервуара воды, которое накапливало воду весной и во время дождей, а потом отдавало рекам.
(выводной канал из Кугу купа - выходит в реку Илеть)
Шум тракторов и машин, которые пилили, корчевали и вывозили лес, добывали торф, прокладывали каналы - надолго распугало из тех мест птиц и зверьё. Только когда в конце 80-х был открыт ГПНП «Марий Чодра», а работы на Кугу Купе были остановлены – экосистема медленно стала восстанавливаться. Сам Кугу Куп после перестройки забросили и забыли, хотя вложили туда кучу денег. Теперь это огромное урочище снова зарастает, заболачивается.
Отчасти русло реки немного восстановилось, но до сих пор почти половина воды уходит в каналы и через них вытекает в Илеть. Что интересно, основной выводной канал из Кугу купа впадает в Илеть буквально на 300-400 метров ниже по правому берегу Илети, чем речка Арбайка.
Интересно и то, что вода в канале удивительно чистая и холодная, мы побывали там жарким летом 2010 года, а вода в каналах была очень студеная. От холода прямо ломило ноги, что долго стоять в такой воде было нельзя, казалось, она полностью вытекает из родников. Вода в самой Арбайке была несколько теплее и имела красноватый болотный оттенок.
После Кугу купа Арбайка протекает по густому смешанному лесу, который постепенно переходит в пойменный лес Илети. Здесь речка пересекает дорогу, которая ведет от деревни Озерки к Тихому плёсу и Леушкино, а потом к Красному стекловару (Кужерская дорога). Именно здесь раньше была расположена Татарская мельница.
(остатки мельницы и плотины)
В истории деревни Озёрки (история сел и деревень Марий Эл) была упомянута вкратце Татарская мельница, что была расположена на Илети. Следует указать, что Татарская мельница стояла не на самой реке Илеть, а на речке Арбайка, правом притоке Илети, примерно в 600-700 метрах от своего устья.
Мне рассказывали такую версию происхождения названия реки. У местного купца Василия Атлашкина (по одним рассказам он был мари, по другим непроверенным данным он был крещённым татарином) были друзья – татарские купцы из Казани. Они часто возили товар и некоторые продукты по Галицкому (Казанскому) тракту из Казани в марийскую землю. Мельниц в этих краях не хватало, а посевные площади постоянно расширялись. И вот, чтобы не возить муку и крупу со стороны, и, так сказать, уменьшить себестоимость продуктов (а в те времена транспортная составляющая затрат была очень существенной), они совместно решили построить водяную мельницу в окрестностях крупной деревни Озерки (что стояла на Тракте). Да, и сама по себе, в те времена мельница была достаточно выгодным предприятием.
У купца Атлашкина уже был опыт строительства мельниц - одна его мельница стояла на речке Атлашке (что названа в его честь). Эта речка сейчас протекает через поселок Красногорский и впадает в Илеть (между ж/д и автомобильным мостами).
Поскольку он хорошо знал окрестные места, то взялся помочь казанским купцам – найти хорошее и удобное место для строительства водяной мельницы. Как-то ехали они глухой лесной дорогой вдоль Илети, и, переезжая через лесной ручей по старой гати, провалились одним тележным колесом. Когда стали все вместе вытаскивать телегу, то колесо сломалось, из-за чего они сделали остановку и стали ремонтироваться. Заодно осмотрели окрестности и увидели, что эта лесная речушка – очень удачное место для устройства плотины и для возведения мельницы. Речка в этом месте протекала между двух сухих сосновых холмов, что делало удобным установку плотины и строительство моста, а двухколейная дорога выводила к броду через реку Юшут (местные зовут его «переходнушка»), и дальше - к деревне Озёрки. На том и порешили: строить мельницу здесь, а название речушке дали татарские купцы по факту поломки телеги – арбы, отсюда и пошло слово Арбайка!
Следует добавить, что купец Василий Атлашкин жил в селе Кожла-Сола, где на его средства в 1884 году была построена Никольская церковь – единственный храм в окрестностях Красногорского. От него пошёл большой род Атлашкиных, сохранившийся до нынешнего времени. Его племянница – Елизавета Дмитриевна Атлашкина, была первой марийской художницей, и написала известную картину «Пугачёв в Кожла-Соле», которая сейчас хранится в Музее изобразительных искусств в Йошкар-Оле, и входит в золотой фонд марийской живописи! (Она родилась 25 октября 1879 года в д.Шигаково, и внесла значительный вклад в национальную культуру марийского народа. Умерла Елизавета Дмитриевна в 1965 году).
Следует указать, что среди местного населения ходило много легенд про Татарскую мельницу и речку Арбайку. Было как-то удивительно, что это место будто окружал особый ореол таинственности, своеобразной сказочности. Вероятно, это было напрямую связано с плотиной и мельницей в этих местах, обычно сам мельничный пруд традиционно считается в народе местом обитания нечистой силы. А рядом стоял дремучий и непроходимый лес, что также способствовало возникновению легенд и былей. Однако легенды этой стороны мы выставим в других статьях, здесь же отдельно укажем, что эта мельница работала до 40-х годов прошлого века. Вероятно, что работала она и после военных лет, точных данных нет, но остатки мельничной плотины и толстые мельничные сваи сохранялись здесь практически до начала нынешнего века. А до 80-х годов прошлого века около моста через Арбайку ещё стояло полуразрушенное мельничное колесо, и мы в детстве частенько ездили в эти края на рыбалку, и даже фотографировали остатки колеса. К сожалению, эти ч/б фото до наших дней не сохранились.
(устье реки Арбайка) река Илеть
Из этих мест стоит упомянуть, что несколько выше Татарской мельницы – Арбайка протекает через красивый бор-черничник.
А чуть ниже Татарской мельницы – Арбайка уходит в пойменный илетский лес, здесь же речку окружают малинники и заросли смородины. Рядом с речушкой расположено озеро (старица) Лапка-ер с лечебными грязями, которое известно тем, что именно на нём натуралист и исследователь Кленовогорья А.А.Александров впервые обнаружил полезное действие илетских минеральных грязей.
(Березовая грива на реке Илеть - выводной канал из Кугу купа)
Петляя по илетской низменности Арбайка впадает в Илеть (справа) поворотом ниже Зеленого ключа (примерно 1 км.), в районе Берёзовой гривы. Как мы писали, метров 400 ниже устья Арбайки в Илеть выходит главный отводной канал Кугу купа. Березовую гриву (так называют её местные жители) легко узнать по этим двум правым притокам, а также по живописному обрыву-яру, что возвышается над Илетью. На этом обрыве березняк перемежается с сосновым лесом, а под обрывом стоит Березовый омут, который известен у рыбаков. В прошлые года в этих омутах хорошо ловилась на блесну щука, что также было отмечено в книгах краеведа Олега Чубарёва, который и сам уважал рыбную ловлю.
(устье реки Арбайка)
Можно порекомендовать туристам-водникам, которые будут сплавляться по Илети, посетить эти места, так как рядом с устьем Арбайки есть уютная полянка на берегу Илети, где есть костровище, и открывается красивый вид на долину Илети и Кленовую гору. Также рядом можно прогуляться по окрестным лесам и дойти до Кугу купа и Татарской мельницы. Места эти малолюдны, попасть на автомобиле сюда затруднительно, поэтому здесь достаточно ягод и грибов.
От устья Арбайки примерно два поворота до Устья Юшута. А по дороге около 3 км. до деревни Озёрки.
Лето - прекрасная пора! Особенно когда жара спала, а вода еще не остыла. Народу в лесу резко в разы меньше, а вода еще теплая. Ну как теплая, если вы пробовали холодную воду зимой, то сейчас - теплая. Вообщем, чего там? Седлаю верное колесо и мчусь по всем озерам Кленовой горы.
Сначала конечно традиционно стою на поляне открывателя всех Кленовогорских источников - Александрова. Человечище, меньше про него и не скажешь. Поэтому молча стою. В дань уважения Человеку с большой буквы. Именно его открытие здесь целебных грязей спасло не одну тысячу жизней за время Великой отечественной войны, да и сейчас в санаториях спасает немало.
А вот дуб Пугачева того, подустал.
И сдал. Спереди все так же величав и прекрасен, а сзади...
А сзади намекает на бренность всего живого. Торопитесь, если не были.
Суббота, утро, и я на Конан-ере первый. Конечно, грибники были до меня, но сейчас я на озере один. Любуюсь. Купаться здесь не тянет - говорят пиявки расплодились. Но все равно, красиво.
Ландыш.
А вот здесь меня ожидает неожиданная и приятная встреча с Сергеем Малановым, человеком который много где был и много чего видел. Например, пешком обошел все озера Марий Эл, да что там Марий Эл, еще и всех окрестных республик. Исподтишка снимаю мастера за работой - теперь и у меня есть такая фотография.
Поговорили. У обоих планы - Сергей по азимутам, я по тропинкам - расходимся разъезжаемся дальше. У каждого свой путь на сегодняшний день.
Семиозерка.
Большое озеро не восстанавливается от жизнедеятельности бобров. Увы.
А вот малые прекрасно себя чувствуют.
И вода хороша. И никого. Грех не искупаться.
Было чувство, что надо закругляться, но я его героически преодолел и рванул на Куж-ер или Долгое. Долгая песчаная дорога далась легко, видимо научился кататься на колесе.
Вода высокая - песчаного захода у дороги больше нет - он под водой.
На дальней стоянке народ. Автоэкстрималы, видно что с боем сюда прорывались. Но обстоятельные, всего с собой для отдыха набрали. Поговорили о медведях. Говорят их в Кировской области переизбыток и лишние идут к нам - там им кушать нечего и жить негде. Говорят что какое-то небывалое количество. Я даже таких цифр повторять не буду.
Чуйка говорит, что можно поворачивать, слушаюсь и разворачиваюсь обратно. Не прямо конечно, а с кругалем через Сталинские поля. Еду, философствую. Есть такое государство США. Вот там, отпуска как такового у граждан нет - он весь отгулами уходит на всякие проблемы в году - болезни, школы и т.д. И выходных обычно один в неделю. А граждане успевают восстанавливаться. Как? А грузят себя физухой на выходные по полной - горы, сплавы, леса, что угодно. Думаю, что и мне надо тоже научится так. Мысль - она материальна.
На пол дороги до Сталинских полей рву камеру на колесе. Привычно матюгнувшись - Дотянулся проклятый (с) - по быстрому развешиваю защиту и сваливаю пешком. С моноколесом в охапку. Без метаний и переживаний - одет я на каталку, комары это всячески приветствуют. Твари. И лосиные мошки тоже. В общим как в анекдоте, про фею и молоденьких танкистов, хотевших понастаящему.
Чтобы шлось быстрее включаю лекции на колонке, так и идти нескучно, и медведи меня слышат далеко. А еще там можно полюбоваться на охотничью вышку. Прям посреди национального парка. Прям даже настолько никто ничего не боится, что она на всех картах отмечена, так что фотографий у меня нет. Комары не дали. А вышка есть. Как там говорил Оруэл про капитализм? Все животные равны, но некоторые все-таки равнее. Зрил в корень.
На Сталинских полях кипит жизнь. Местами. Местами все отстроено, прям мое почтение. Там где было почтение, была куча оленьих кровососок, солнце жара и в гору - опять без фотографий. Зато из тени - есть.
Ну и дальше про пешку рассказывать особо нечего - дотащил, дошел.
Но если вы думаете, что меня это как то остановило? А вот вам нет! Достал из багажника колесо для города - рванул до Зеленого ключа - без его студеной водички поход не поход! Ну и место, где Зеленый ключ впадает в красавицу Илеть - стоят того чтобы и посидеть и полюбоваться такой разной красотой наших мест.
Ну и напоследок заглянул на Мушан-ер. Там тоже все прекрасно, малолюдно и тихо. Половина стоянок пустые, музыка не орет, народ наслаждается тишиной и покоем, прям все как в рассказах Чубарева.
Хорошо у нас.
Кленовая гора 22.08.26. Фотографии всего встреченного будут позже.
С родителями по грибы я ходить не любил. Сначала потому что маленький и фигли там так долго делать?))) Потом отец дал поводы. 1)Грибы собираем пока есть куда собирать. А собирать было во что. Ведерная корзина у каждого, короб и корзины у отца. Можно ходить до посинения, особенно когда год не грибной. Собственно так и ходили.))) А бывало, когда шли опята, то короб и корзины можно набрать быстро. Но! 2)Фигли домой идти, времени еще полно! Счас я куртку сниму, будем собирать в нее! Куртка завязывалась огромным кульком, и мы переходили к поводу номер раз. А если заполнялась отцовская куртка, то были еще куртки у меня и брата.
Правду сказать, отец места знал, и повод номер раз применялся редко.Хотя, тогда были времена, когда карт не было никаких. От слова совсем. И телефонов тоже не было. Места помечались в голове. Ну или циферками на квартальных столбах.А еще с детства помню как отец определял грибы. Просто. На вопрос это съедобный гриб или нет, ответ был всегда один: "Съедобный гриб пахнет грибом!" Точка. Дальше сам. В детстве очень бесило.
Сейчас понимаю - великой мудрости слова.А мама готовила грибы так, что ваще. Любые. По разному. Опята мариновала, грузди солила, белые жарила и т.д и т.п. Целая кухонная книга рецептов была. Своих, рукописных. Для каждого гриба - отдельный рецепт. Да ладно для гриба - опята например сортировались по размеру и мариновались в отдельных банках - тут маленькие, а тут большие. И так с каждым сортом грибов - свой рецепт для своего размера. Вся родня ходила по грибы к нам - мама умела. И приготовить и накормить.А потом я вырос. И достал себе квартальную карту леса. И стал на нее наносить ориентиры, что там да как. И ходить за грибами один, с собакой))) Все остальные за мной не успевали. Да и потеряться со мной было гораздо легче чем без меня.
И мама стала выдавать поручения: Сегодня только белые. Только белые грузди.
Только шляпки белых груздей.
Только белые шляпки белых груздей)))
Остальные грибники на меня смотрели снисходительно, особенно любители сыроежек и свинушек, которые у нас не признавали, а в лесу было полно. Такие грибники всегда были под завязку, в отличие от меня.А потом и мама, меня как-то послала во второй раз за день в лес, потому что смотрим "повод два". Потому что я принес под завязку опят в одиннадцать часов дня. Больше я так не делал.
Правда будили меня за грибами по прежнему рано - так положено, а то без грибов останемся! А я, собрав в лесу необходимое количество, выставлял дозором собаку и ложился спать. Вечером приходя домой, говорил что очень устал, и от готовки грибов отлынивал. Иногда спал в лесу с особым цинизмом - находил большой опятный пенек, ведра на четыре, и спал у него, да так чтобы меня было видно только вблизи. Радостных грибников выходящих на такое богатство, встречала собака. А потом им и меня было видно, и видно было что "здесь им не тут". И грустные они шли дальше, а мне через это было веселее спать. Молодой был, глупый.
Нынешний год грибной, с народом ходил, рассказывал всякое. Нахлынуло.
Занесло меня как то в самолет. И ладно бы в самолет - можно сказать в самолетик. А можно и не говорить, благо подарили мне сертификат - на говорят, ощущения получи. Как чувствовал, отнекивался и отбрыкивался - не мое это. И точно - не мое. Но надо. Тогда еще не пересохло озеро Морской глаз и можно было летать без опаски где хочешь, поэтому пришлось лететь. Как говорят умные люди - хотите лететь спокойно, плотно поешьте перед полетом. Как водится, умных я не послушал. Но взял с собой специально обученного фотографа, который не послушал тоже. Взлетели. Сразу захотелось обратно, но деньги-то уплочены. Да и летчик сказав в громкоговоритель, что раз уплочено, будем летать пока есть топливо и... выключил связь между мной и им.
Сначала рванули над Кугу-Купом. Мое почтение, насколько крепка была советская власть и сколько могла всего понастроить.
До сих пор видны остатки более высокоразвитой цивилизации, способной поворачивать реки, осушать болота и запускать человека в космос. И до сих пор все работает.
Мое почтение людям, могущим построить каналы, прямыми линиями тянущимися за горизонт. Увы фотограф был не советский, и после Кугу-Купа сказав что ему срочно надо выйти, работать далее отказался. Даже хотел его выгнать, но больно фотографии хорошие делал.
Выдали предупреждение и далее снимали без него.
А далее была Илеть с петлями и старицами. А еще Большой и Малый Каракарьер и даже Кугу-ер на горизонте виден.
Большой и Малый Каракарьер и Кугу-ер
А еще Шем-Ер. И все остальные озера тоже.
Шем-Ер
Пужан-ер. Даже и не думал что он такой длинный.
Пужан-ер
Ну и Морской Глаз, тогда уже начавший пересыхать, но еще ничего.
Озеро Морской Глаз. Обратите внимание на ракурс - мы невысоко над землей и ... немножко боком к земле. Градусов эдак на 90)))Хотите ощущений - рекомендую.
Озеро Морской Глаз.
А над Челдови, мысль о том что рожденный ходить по лесам лететь над ними не должен полностью завладела и мной.Очень меня на нее сподвиг профессионализм летчика который пролетал над нужным местом аккурат так, чтобы оно было ровно под нами. А когда я ему говорил что не вижу ничего, он переворачивал самолет боком, передом, задом и задорно спрашивал: "А так видно?"
озеро Челдови
В общем впечатлений было. Как выбрался из этой адской тарантайки я не помню. А чтобы быстрее выбиралось садились мы боком и мимо посадочной полосы, но прямо перед землей как то получилось сесть ровно и на нее.Всем кто хочет впечатлений - рекомендую. Только поешьте плотно. Я как поел, сразу отпустило и полегчало и даже храбрость появилась еще полетать. Как-нибудь. Когда-нибудь. Наверное.)))
Шелангер - Шарибоксад - Шелангер. 2021 год.
Поддержать нас можно как обычно - лайком, репостом, добрым словом. Это отличная мотивация.
За речкой Юшут, в просторной долине между Кленовой горой и Керебелякским нагорьем в Марий Чодре расположилось урочище Кугу куп.
Переводится с марийского: Кугу Куп - Большое болото.
Раньше тут было даже не одно болото, а целая система лесов, болот, карстовых провалов, стариц, ручьёв, через Кугу Куп протекали даже две речушки: это Арбайка (исток на Катай-горе) впадает в Илеть чуть ниже Зеленого ключа, и Чернушка (по другой версии Торфянка) - впадает в Юшут ниже Ошутьял. Площадь урочища была большая - около 10 кв. км., вероятно, и больше - границы никто не проводил.
Среди лесов скрывались клюквенные угодья, на возвышенностях стояли красивые сосновые гривы с черникой и брусникой. Были и опасные трясины, мелколесье, затянутые ряской протоки. Достаточно тут было боровой и водоплавающей дичи, водились лоси, медведи, зайцы. Были и родники, которые питали болота и речушки, были и такие источники, что даже зимой не замерзали, а только заметались снегом, но стоило наступить - можно было провалиться по пояс. Местные жители, особенно, с Ошутьял частенько собирали тут грибы и ягоды, а ягоды отсюда вывозили даже на продажу в Казань, особенно клюкву. Бывали в этих местах и глухариные токовища и тетеревиные места. На пойменных и болотных озерцах отдыхали перелетные птицы, а в мае гнездилось много уток.
каналы на Кугу купе
Кугу куп был и остается огромным резервуаром воды, через Арбайку, проточное озеро Тихий плёс и множество мелких ручьёв - подпитывались воды Илети. Через Чернушку и ручейки вода попадала в Юшут.
Чуть выше Устья Юшута находится интересная система стариц Илети и Юшута, в междуречье этих двух рек пойменные озера переплетаются между собой, кое-где даже соединяются протоками и ручьями, имели выходы на Илеть и Юшут.
В половодье можно было запросто лесом из Юшута переплыть по лесным старицам в Илеть и обратно. Старожилы говорят, что такая система пойменных озер в междуречье Илети и Юшута была намного обширнее и продолжительнее вверх по течению обоих рек. В конце 70-х МарМелеорация и Шелангерское ПМК начали осушение огромного болота - Кугу Куп, которое также находится в междуречье, восточнее деревни Ошутьялы, и на север от Кленовой горы.
недалеко от Илети - ещё каналы
Однако, не смотря на ягодники и обилие дичи, любое болото несет с собой еще и обилие комаров, болезней, сорный лес, невозможность нормального передвижения и т.д. и т.п. Поэтому в 1976 году был организован Совхоз "Прогресс" (д. Филипп-сола) в соответствии с решениями Совета Министров СССР и ЦК КПСС по развитию Нечерноземной зоны РСФСР. В совхозе расширялись посевные площади, строился пруд на реке Тюмша, в деревне и около нее возводились коттеджи, центральная ремонтная мастерская, гараж на 25 автомашин, материальный склад, мощная котельная. Стройку объявили ударной комсомольской.
СССР был странным на современный взгляд государством - вместо того чтобы бросить поселки выживать в болотах без работы как получится, им придумывали работу и выделяли под это финансирование.
Была определена специализация - производство семян многолетних трав, овощей, молока. Предусматривалось освоить для создания материально-технической и социальной базы хозяйства 23,7 млн. рублей и в дальнейшем обеспечить ежегодное производство 1132 тонн зерна, 150 тонн семян многолетних трав, 3000 тонн молока, более 100 тонн мяса. Запланировано было увеличить пашню с 900 до 3747 га за счет осушения и окультуривания болота Кугу куп (Большое болото) и вырубки леса. Также в урочище были большие запасы торфа, которые планировались использовать как топливо.
Для меня те времена были глубоким детством, мы ходили на рыбалку и за грибами в те места, а когда переходили Юшут, то казалось, что попадали в такую глухомань, что легко можно заблудиться и пропасть. Частенько ночевали мы у устья Арбайки, тогда я и услышал множество легенд и историй про Кугу куп, про болотников и водяных, что водятся в этих местах. Про русалок, которые стерегут зазевавшегося прохожего на Зеленом ключе (поворот выше устья Арбайки - тогда там почти не было людей). Километром выше по Арбайке были остатки старой плотины, и часть мельничного колеса - раньше там стояла Татарская мельница.
речка Арбайка, вид на Кленовую гору
И про неё были свои сказания и легенды, а если учесть, что всё это рассказывалось у ночного костра, то впечатлений от всех историй было очень много! Крик ночной птицы, треск хвороста в ночной чаще - всё заставляло нас вздрагивать и прерывать рассказ, а огромные урочища Кугу купа внушали страх и уважение своей таинственностью и недоступностью.
Кончилось всё разом, если в 1980-81 годах вырубка леса и осушение болота с Илети не были видны, то зимой 1982 года вырубка подошла почти к Илети. Именно в зимнее время было очень удобно валить и вывозить лес с болот, огромная площадь в 500 га была обработана за короткое время.
На вырубке леса работал и мой отец - он позвал нас в весенние каникулы порыбачить на Тихий плёс, где недалеко располагалась их делянка, там стояла будка лесорубов с печкой и нарами, где можно было просушиться, приготовить еду и переночевать. Когда мы попали за Юшут, то глазам своим не поверили - за полгода на том месте, где стояли болотистые кривоватые деревья, открылось большое пространство до самой Катай горы. Тайна болота Кугу куп исчезла вместе со страшным лесом.
Конечно, согласно утвержденному плану, мелиораторы оставили полосу леса вдоль поймы Илети и Юшута, где стоял нормальный лес. Летом 1982 года стали рыть каналы, центральный канал вывели к Илети (чуть ниже устья Арбайки), началась раскорчевка пней, разработка торфа - в общем, болото почти перестало существовать.
Летом 1983 года я на велосипеде без труда проехал через всё урочище - по самому центру, перейдя несколько каналов, везде лежали пни и искореженные стволы деревьев, где-то выкапывали и вывозили торф.
Нетронутым остался и участок Кугу купа, который лежал около пойменного озера Тихий плес. Через лесной ручей болото давало воду в озеро - Тихий плес был проточной старицей, и даже зимой рыба там не глохла. Поэтому мы частенько ездили туда на подледную рыбалку, улов в те времена там был внушительным. Сам Тихий плес также немного обмелел.
В июле 1987 года на восточной части Кугу купа был сильный пожар, к счастью, его быстро обнаружили с керебелякской вышки, тогда в Мушмаринском лесхозе объявили сбор работников и всех желающих помочь в тушении пожара. Мне уже тогда было почти 18 лет, и я с друзьями на ЗИЛе поехал тушить огонь. Нас расставили цепью, и мы гасили низовое пламя ветками, часть рабочих окапывало район возгорания. Собрали много пожарных машин - с их помощью за 2-3 дня пожар полностью погасили.
(гравийная дорога с моркинского тракта к Кугу купу)
Осушение Кугу Куп повлияло на гидрологический режим как Илети и Юшута, так и малых речек и ручьёв. Многие речушки и ручьи очень сильно обмелели, за счет изменения водосброса - теперь он уходит в каналы.
Некоторые речки наоборот стали полноводнее в в тех местах, где каналы из Кугу-Купа впадали в них. Например Арбайка: её верхний водосброс ушёл в искусственные каналы, тем самым изменив ее старое русло, а затем в нижнем течении вода из болота снова отводится в реку. Арбайка очень короткая речка, чуть более 10 км.
Каналы впадающие в Арбайку
Речка Чернушка наборот полностью пропала: на левом берегу Юшута ещё можно найти еле живое русло маленького ручейка, разве что весной и после сильных дождей она оживает. Искусственные каналы полностью перетянули ее воду в свои русла. На картах Чернушку совсем не видно.
Благодаря системе каналов болото играет роль естественного резервуара воды, которое накапливает воду весной и во время дождей, а потом отдает рекам.
(река Илеть - выводной канал из Кугу купа и устье Арбайки)
(река Илеть - выводной канал из Кугу купа и устье Арбайки)
Шум тракторов и машин, которые пилили, корчевали и вывозили лес, добывали торф, прокладывали каналы - надолго распугало из тех мест птиц и зверьё. Только когда в конце 80-х был открыт ГПНП "Марий Чодра", а работы на Кугу Купе были остановлены.
В России Кугу Куп забросили и забыли, хотя туда была вложена куча денег, и куча людей была оставлена без работы. Теперь это огромное урочище снова зарастает, заболачивается, и возможно сюда вернется былое ягодное богатство, о котором рассказывали местные мари (жители Озёрок и Ошутьялов), по крайней мере комары и мошка уже вернулись.
В дополнение хочется рассказать одну легенду или историю про Кугу куп, их, скорее всего, было ранее предостаточно. Сейчас эти легенды вряд ли кто вспомнит - ведь того страшного болота уже давно нет!
Эту историю рассказал моему другу один житель Ошутьял. Произошла она лет 50 назад. Он промышлял рыбалкой на Илети и на Тихом плёсе - тогда это было большое пойменное озеро, состоящее из системы проточных стариц, соединяющихся с Илетью. От Ошутьял к Тихому плёсу вела широкая окольная дорога (вдоль Юшута и Илети), которая обходила Кугу куп, и также прямо через болото вела короткая тропа. Случилось так, что этот рыбак решил вернуться домой по короткой тропе, так как хорошо знал дорогу, и было ещё светло.
Однако по пути решил он заскочить в один сосняк, что рос на возвышенности, чтобы собрать грибов, которые в обилии росли по урочищу. Заодно в сосновом лесу нашёл он черничник, где было много созревших ягод. Вскоре набрал он полный рюкзачок боровичков. Сбор грибов и ягод так увлек его, что он потерялся среди болота. Он попытался было сообразить: в какую сторону идти, но постоянно натыкался то на непролазную топь, то попадал в густую чащу, которая вела не к тропинке. На небе была облачность, и хотя солнце уже шло к закату, но определить где какая часть света - он уже не мог. Лес словно повернулся к нему другой стороной - стал как чужой, хотя раньше он достаточно легко ориентировался в нем. Сделав ещё несколько неудачных попыток выйти к тропе, тот мужчина присел отдохнуть на сосновом пригорке и закурил.
Вдруг слышит он, как из чащи раздается стук топора. Он стал пробираться на этот звук, стук становился всё слышнее. Рыбак же этот помнил, что недалеко от речки Арбайки есть делянка лесорубов, которые валят там лес и вывозят его своей дорогой в деревню. Он думает, мол, не беда, доберусь до делянки, а там по дороге вернусь к Ошутьялам, ещё и до ночи успею дойти. А может, повезет, и доеду домой на машине.
Однако впереди его было настоящее болото, он стал прыгать с кочки на кочку, пользуясь небольшим шестом, думая, что стоит перейти это болотце, как впереди покажется твердая земля, и он выйдет к лесорубам.
Казалось, что звук топора был совсем рядом, а также послышался и лай собаки, мужчину это взбодрило - и он прибавил ход. Вот он и увидел перед собой, что болотце закончилось, кочки сошли на нет, а впереди него просторная поляна, а за ней сосновый лес.
"Вот и выбрался из болота!" - подумал он, и, поправив лямки рюкзака, вышел на эту полянку. Поляна, в самом деле, манила к себе - была она ровная и вся заросшая мягкой зеленой травой, после трясин и зыбуна - это было настоящим чудом, мол, присядь уставший путник и отдохни от долгого пути. Мужчина прямо через поляну поспешил на звук топора, но трава предательски расступилась, и мужчину стало затягивать в самую трясину. Поляна оказалась настоящей обманкой - это была гибельная топь, прикрытая болотной зеленью, которой не было дна. Рядом не было ни кочки, ни деревца, и он мгновенно погрузился по грудь. К счастью, мужчина успел откинуться назад, чтобы опершись о рюкзак, остановить погружение, также он смог положить шест перед собой, и как-то опирался на него. Однако трясина понемногу делала своё дело - его затягивало всё дальше в глубину.
Тут он стал кричать и звать на помощь людей, которые, как он думал, работали совсем рядом, но каково его было удивление, когда стук топора прекратился и на весь окрестный лес раздался дикий и страшный хохот. Внутри рыбака всё похолодело, хоть и нерадостно ему было попасть в болотину, но теперь он понял, кто заманивал его в топь, и что надежды на помощь нет никакой.
Мгновенно вспомнил он, как рассказывали ему старики, что на Кугу купе иногда балует болотник - хозяин здешних мест. Как заманивает он в трясину неосторожного путника, как сбивает его с дороги то ягодным местом, то чистой полянкой, то стуком топора. Бывали случаи, что люди даже бесследно пропадали в этом грозном урочище. Однако по молодости считал он все это за пустые байки, теперь же понял, как его обманул хозяин болота. И ещё вспомнил он, что был день воскресный, а в деревне гуляли какой-то праздник, и ни кто из местных лесорубов никак не мог промышлять в лесу, тем более поздно вечером.
(вид с северной части урочища на Кленовую гору)
На секунду отчаянье охватило его - показалось, что ничто уже не может спасти человека, попавшего в такую страшную ситуацию. Однако по молодости лет жажда жизни взяла своё - стал он пытаться своим шестом зацепить в трясине хоть маленькую кочечку - болото ведь не может быть абсолютно пустым, когда-то ведь и здесь росло мелколесье. Но чем больше он пытался выкарабкаться из топи, тем больше она поглощала его, вскоре уже осталась на поверхности одна голова. Взмолился он всем богам - кого помнил, а потом решил попытаться нащупать кочку позади себя - поскольку недалеко он успел пройти по той гиблой полянке. Он сумел снять намокший рюкзак с бесполезными грибами, уперся на него, а потом осторожно одной рукой перехватил он шест и стал толкать его назад. И снова услыхал ужасный хохот, а потом краем глаза увидел, что у края той полянки-западни то ли стоит, то ли висит в воздухе какой-то зеленый человек с висячей бородой. Разглядеть он его нормально не мог, поскольку и сама голова уже погружалась в трясину, но боковым зрением было видно, как тот трясётся от дикого хохота и как качается его борода...
"Ну, нет, так просто меня не возьмешь!" - с упорством подумал рыбак, повернувшись вполоборота, и хватая воздух ртом. И тут шест его нащупал что-то твердое. Он воспрянул духом, и стал полуползти-полуплыть в болотине, упираясь шестом в затопленную кочку. Сколько времени борьбы за жизнь прошло - он не понимал, уже достаточно стемнело. Из болотной жижи выходили пузыри, и кто-то словно ходил вокруг него, шлёпая ногами по трясине. Наконец, опершись на кочку, сумел он немного проползти до другого кочкарника, подложив под себя шест. Силы совсем оставляли его, и он еле-еле выбрался из трясины на край заколдованной поляны.
Голова его кружилась, словно у пьяного, ему казалось, что над ним в сумерках летают зеленоватые огоньки - они будто что-то шептали и снова манили его в топучую глубь. Видения были так явственны, что мужчина на время потерял ощущение времени и места. Коварного болотника уже нигде не было видно. Но ещё долго он не мог собраться с силами и подняться.
Благо, что июльские ночи были ещё светлые, небо немного прояснилось, и он с большим трудом из кочкарника выбрался на край сухой сосновой гривы, где упал на моховину и буквально сразу уснул от невероятной усталости.
Проснулся он уже, когда полностью рассвело, только тогда он сориентировался по сторонам света, и нашёл свою тропинку к деревне.
Кому рассказывал он свою историю - все только смеялись. Кто-то говорил, что на болотах иногда выходит газ из-за гниения остатков растений, этот газ вызывает галлюцинации и головные боли, поэтому человеку на болотах может привидеться всякая чертовщина.
(Мостик "Переходнушка" около Ошутьял и грунтовая дорога к Кугу купу)
Поддержать нас можно как обычно - лайком, репостом, добрым словом. Это отличная мотивация.
