Серия «Котики русских сказок (их вы точно не читали!)»

<...>

Они в эту палату и заходят — и чего в этом доме и нету, всего у них есть, одной скотины нету, ён и говорит:

— Матушка, кака же на сем свете есть скотина?

— Кака скотина? Вот у нас в покоях есть кошечки.

— Матушка, хоть кака бы кошечка стала, я бы ее подрочил*.

Вдруг стал кот-пахарь. В гору идет, стихи рассказывает, под гору песни поет <...>

Источник:

Русские народные сказки Пудожского края. Составители А. П. Разумова, Т. И. Сенькина. Под ред. Э. В. Померанцевой. — Петрозаводск: «Карелия», 1982.

*Дрочить – простонар. не́жить кого. "Дрочить дитя, робенка".

Драчусь. Нежусь. "Ребенок твой избалован, непрестанно дрочится".

Дрочень – Ребенок толстотелый, дутик.

Выдрочить – Вынежить, баловством испортить.

(Словарь Академии Российской 1789-1794. т. 2).

- Годится!

Второй год отжил - собачку взял. Ну, мать опять его забранила. А он говорит:

- Годится, мам!

Третий год отжил, а старушка говорит:

- Бери у него перстень - перстень тот с винтиком.

Попу деваться некуда, он отдал перстень <...>

(Потом прошло время, главгерой захотел жениться, с помощью перстня ему это удалось, но вероломная жена украла это сокровище, а его оставила без имущества, без всего вообще, а сама скрылась).

<...> Проснулся он утром и видит: все, как раньше было. Загорюнился он, а собачка с котиком округ его винтятся, в глазки заглядывают и воют, а сказать ничего не могут. Тогда Иван говорит:

- Котик-братик, выручи меня. Достань мне перстень у царевны.

Котик сел верхом на собачку и поплыли через речку. Приплыли к царю. А стража хотела прогнать их. А царевна говорит:

- Это они ко мне привыкли. Пусть со мной поживут.

Пожили. Кот приглядывается, куда царевна перстень прячет. Ну и пошел кот на кухню, окунул хвост в тесто. Провел этим хвостом по губам царевны. А она как плюнет:

- Да что ж это такое!

Кот схватил перстень зубами и бежать. Подошли к речке переплывать. А собака говорит:

- Давай я повезу перстень. Если ты не дашь, я тебя не повезу.

Кот отдал перстень. Они поплыли. Плывут, а у собаки перстень выскочил. А рыбка плыла, и проглотила этот перстень - уже у берега. Кот сел и ждет. А рыбе, наверно, понравился перстень, и она приплыла и думала еще что-нибудь вкусное съесть. А кот ее поймал и выпотрошил. Вынул перстень, принес его Ивану <...>.

Источник:

Воронежские народные сказки и предания. Подготовка текстов, составление, вступительная статья и примечания А. И. Кретова. 235 с.

А собака узнала, что осталась без вольной, стала ненавидеть кошку и при встрече рвет ее.

С этих пор стали кошка, мышка и собака врагами.

Источник:

Воронежские народные сказки и предания. Подготовка текстов, составление, вступительная статья и примечания А. И. Кретова. 235 с.

«Когда звери проснулись, видят, лежит их хозяин в крови, голова окровлёная. Вот они и стали гадать, что им делать. А звери были умные и в колдовстве много понимали. Медведь и говорит волку: «Там змея ползет по дороге и несет целебные травы. Ну-ка, волк, беги и возьми у ней эти травы». - А на кой? - Да помажем ему голову этими травами, и она срастется» <...>

«Прибежал медведь к хозяину, а звери его уже ждут - не дождутся. Тут помазали они хозяину шею и прилепили ему голову, да только задом наперед. Тут говорит лев: «Нехорошо так будет нашему хозяину». И взяли, отломили голову и приделали как нужно».

Лиса-ведьма (старуха, "бабка") погубила зверей и одного брата-близнеца, а второй их всех спас.

«Пришли тут они и совсем разорвали эту старуху. И в ту же минуту звери стали прекрасными рыцарями. Стала они обнимать братцев и целовать. «Эта бабка - наша тетя. Когда отец умер, она никому не хотела отдать корону и оказала, что мы не будем править, пока она не помрет. «Не будете вы людьми, а будете зверьми, - сказала она. И только тебе удалось спасти нас».

Источник:

Воронежские народные сказки и предания. Подготовка текстов, составление, вступительная статья и примечания А. И. Кретова. 235 с.

Вообще начинается сказка с того, что мачеха задумала извести пасынка (главного героя), а пострадал бедный домашний питомец-котик:

<...> Раз приходит с училища и к коню проходит. Конь стоит, бьет по щиколотки в земли-матери.

— Ах, конь, что ты бьешь по земле?

— Как же мне не бить, когда мачеха хочет сгубить тебя,— от меня тебя кончит. Придешь в квартиру, кофею стакан налит.

Подойдет кот, ты ему кофей выльешь и все увидишь.

Вот ён стакан взял, мачеха и разругалась:

— Долго ходишь, леший коня бы не взял.

Кота всего прирвало. И не сказал ён словечушка отцу-матери. Ночку проспал по-хорошему <...>

Другой отрывок — про похищение главгероем колечка (в кота Ивана превратил его верный, «вещий конь»):

<...> Вот ён опять сел на доброго коня и пустился в чистые поля. Приезжает ён в то царство опять.

— Ну, Иван купеческий сын, пойди котом теперь. Будешь жив — так будешь, а не будешь — так до свиданья.

Вот ён котом зашел в царскии покои. Царь увидел его:

— Ах, подлец, вор, котом пришел. Теперь я тебя уж знаю.

В это время в само приезжает зять из-за моря — другой царь.

— Ох,— говорит,— зять, вор-то добрался — котом пришел.

Зять увидел:

— Ох, а у меня второй месяц кот потерялся, кот-то мой, не вор это.

— Как не вор? Вор.

Зять говорит:

— Мой кот сповадел с золотого блюдечка пить молоко да с сахаром. Если мой, дак так и будет. А если не мой, так и со всякого попьет.

Клали милочка на чисто камфорово — он и не подошел.

Положили на золото — ён все выпил.

— Вот, батюшка, мой кот. А прибежал ён в самый имянинный день.

Стали ёны это кольцо целовать и проздравлять, будто ёна это. Поцеловал татинька, поцеловала и маменька, поцеловал и зять, поцеловала и дочь — сестра. А у зятя было детей — Коленька да Оленька. Поцеловала и Оленька, поцеловал и Коленька.

— Батюшка, я дам и котиньке.

Дали и котку поцеловать. Только царь поднес руку, а котинька схватил кольцо, едва руки не оторвал, да в окольницу — только его и видали.

— Ах ты, дурак зять. Говорил я, что это вор. Теперь взять боле нечего.

Приезжает Иван купеческий сын к своему царю Султану.

Тот говорит:

— Ну, царица, теперь все достато <...>.

Источник:

Русские народные сказки Пудожского края. Составители А. П. Разумова, Т. И. Сенькина. Под ред. Э. В. Померанцевой. — Петрозаводск, «Карелия», 1982. — 367 с.

Она гыт:

– В Усольё по соль. – Ак пойми(2) меня.

– Садись, пойидём.

Вот опеть поехали. Да. Маленько попоехала, заець бежит, гыт: – Далёко ли, кошка, поехала на ложке?

А гыт:

– В Усольё по соль.

– Ак пойми меня.

– Садись.

К йим и заець сеў. Всё под гору спушшаютця (тут Смолье́ньськой-от угор). Вот.

Ладно, хорошо. Вот ехали, попоехали, вдруг воўк бежит:

– Далёко ли, кошка, поехала на ложке?

– В Усольё по соль.

– Ак пойми меня.

– Садись, пойидём.

Ну, ладно, она на быке йидёт-то... а на ложке йидёт-то дак, ложка дак. Вот. Ладно, хорошо. Бежит медвидь:

– Далёко ли, кошка, поехала на ложке?

– В Усольё по соль.

– Дак пойми меня.

– Садись.

Вот оне спустились под гору-ту, у йих и завёртка(3) изорвалася. Изорвалась завёртка. Посылаэт эту, векшу, по завёртку. Векша оббёжала, шишку ёй принёсла.

Какая завёртка из шишки? Посылаэт заеця. Он ёвшину(4), эту, осиновую дратву принёс, ну это, пруток – тожо не сделать.

Послала воўка. Он принёс какую-ту лапу кошецью или какую ли – тожо не сделать. Да. Посылаэт медвидя. Медвидь тожо принёс ногу какую-то пропадушшую.

Ну, ладно, хорошо. Сама пошла:

– Ой! – побранилася, пошла. – Не могли те принести на завёртку-ту, надо ведь берёзовую вицю!

Ушла. Оне взели да у её быка-то съили, да голову-ту тутока в рицьку-ту и положили, заткнули. Ой! Пришла, ну-ко, кошка – и быка нет. Побёжала в деревню по народ. Да. Побёжала в деревню по народ. А оне той порой побёжали в деревню, эти, звирьё-то. Она… Там прибёжали тянуть тово быка-то – одна голова (уж оне съили ёво). Ладно, хорошо. Оне бёжат в деревню-то, да старик тамока быў в деревне-то, штё-то делаў тут у дому. – Дедушко, куды нам дёватьця?

Он гыт:

– За двор да и в яму.

Оне́ все бежали да в яму забёжали туды за двор к ёму.

Ну, ладно, хорошо. Живёт-поживёт старик. – Ой! – вздумаў ведь... (Я ну-ко говорила, тамока… это погоди…) Он живёт-поживёт... Оне сидили да сидили, да йисть захотили. А лисиця-та и говорит… (Лисици-то я не сказала, там лисиця эшшо была). Лисиця-та и гыт: – Давай, Мишенька, – гыт, медвидю-то гыт, – переберём: кто имецька худыё, этово, не баскиё(5), дак тово йисть будём. А поперебирали:

– Мишенька вот – баско, воўк – баско, лисонька – баско, заець – баско, а векошка – не баско, давайте съедим! Векушку доўго ли йисть? Нецёво тут и делить, съи́ли. Опеть стали снова. Потом заеця съили. Опеть стали перебирать.

– Воўк-от… Мидвидь вот, Мишенька – баско, а вот медвидь – тоже баско. И лисонька – баско. А вот потом:

– Давай во́ўка съедим, – гыт, – всё ровно воўк хуже. Лисонька осталася. Воўка съили. Сидят-посидят. А она, покуд воўка-то йили, церёв-то под жопу напрятала, лисиця-та. Вот напрятала под жопу лисиця церёв. Вот она потом сидит и выташшит церёвця-то, и ест. А медвидь-от и гыт: – Штё, лисонька, ешь?

– О-ой, Мишенька! Залезу-ту лапой-то, да церёв-то выташшу из себя-ту, да и ем, – говорит. Вот медвидь-от и вздумаў это сделать-то. Забиў лапу-ту, да церёва-ти там свои-ти забраў(6), да поташшиў. Да лапы-то не можёт выташшить, да и церёв-то не можёт, да и умёр.

Лисиця и медвидя съела. И сидит одна-одинёшенька. А-а старик и вздумаў:

– О-о-ой! Я посылаў, забыў ведь, в яму. Идти мне посмотреть. Он пришёў – одна лисиця сидит. И говорит: – Лисиця, я ведь тебя ведь убъю! Она гыт:

– Как ты меня убъёшь? Ведь меня – вылези, дак тожно надо бить-то. Принеси остров(7), дак я, – гыт, – вылезу, дак ты и убъёшь. Он принёс остров-то, как опустиў, лисиця – хоп! – по острове да выскоцила, да и убёжала. Вот и сказке конець».

1 «Векша» – белка.

2 «Пойми» – возьми с собой.

3 «Завёртка – верёвочная петля или кольцо из ремня, проволоки, прутьев для прикрепления оглобель к саням».

4 «Евшина – лиственное дерево или кустарник семейства берёзовых; ольха».

5 «Баские – красивые».

6 «Забраў» – взял.

7 «Остров – суковатая жердь, вокруг которой мечут стог из недостаточно просохшего сена».

Источник:

Фольклор Вологодского края. Ч.1. Сказки Анастасии Петровны Дербиной : хрестоматия / М-во образ. и науки РФ, Вологод. гос. ун-т ; [сост. С. В. Балуевская]. – Вологда : ВоГУ, 2016. – 94 с., нот.

Кот спрашивает:

– Кто стучит?

Лиса отвечает:

– Зайчиха родит, в баушки меня зовут.

– Ну иди, – говорит кот.

Лиса вышла, залезла на вышку и давай масло есть. Когда пришла, кот спросил:

– Кто родился у зайчихи?

– Сын.

Настает вторая ночь. Снова лиса стук-стук в дверь хвостом. Кот спрашивает – она говорит, что крольчиха родит. И опять масло ест. Сказала на этот раз, что дочь родилась.

На третью ночь лиса сказала, что ежица родит, и на вышке все масло доела. Вернулась и сказала, что оскрёбышек родился. Стала прощаться с котом:

– Спасибо тебе, кот, – и ушла.

«Слава богу, — думает кот, – масло доем».

Полез на вышку, а там горшок кверху дном лежит.

Остался кот ни с чем.

Источник:

Сказки Омского Прииртышья: сборник / под ред. В. А. Москвиной. – Омск: Типография «Золотой тираж» (ООО «Омскбланиздат»), 2024. – 252 с.: ил.