Кто старое помянет - тому глаз вон. А кто забудет - тому - оба!
Народное кубанское творчество.
И рад бы такое забыть, но всезнающий и всепомнящий тырнет подсунул это в "воспоминаниях".
Змей Горыныч и Соловей-разбойник и их идентичность
В какой-то из своих предыдущих статеек я хотела составить генеалогическое древо Змея Горыныча на основе данных из русских народных сказок и былин, но пока не задалось... Кстати, о деревьях. Знатоки былин точно знают, кто сидел на двенадцати дубах. Кто? Да Соловей-разбойник, конечно! То ли птица, то ли зверь, то ли богатырь, то ли обычный человек по силам, однако есть у него один бонус нехилый: он умеет свистеть «посвистом богатырским». Это главное оружие Соловья-разбойника. Появляется данный персонаж лишь в одной былине — «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Он не даёт ни птице пролететь, ни зверю прорыскать. «Заколодела дорожка прямоезжая» из-за него. «Закричит по-звериному, зашипит по-змеиному», и «спасу нет»! Падают от его свисто-крико-шипения люди, да что там, не то что люди, «маковки на теремах кривятся»... И вот поехал Илья Муромец прямоезжею дорожкою. Что ему эти свистопляски, богатырь всё же русский, да и конь у него тоже богатырский, судя по всему. Победил соловья и в Киев привёз к князю. А тот захотел убедиться, что силён соловьиный посвист, да и любопытно, наверное, было, вот и велел посвистеть. Хотя и плохая примета... Илья предвидел опасность и велел разбойнику вполсилы свистнуть: «во полшипу змеиного». Но этот разбойник (вот же разбойник-то, а!) не послушался и как свистнул во всю свою свистелку! «Во всё своё воронье горло»! В общем, навёл шороху... Рассердился Илья и казнил его за то, что «много народу сгубил», хотя, скорее всего, ещё и за вот этот выбрык.
А теперь попробуем разобраться, в чём же состоит сходство Соловья-разбойника со Змеем Горынычем. То, что они родичи, не вызывает сомнения. Вдумайтесь: шипит по-змеиному... Отсюда недалеко и до знания змеиного языка, вспоминаем парселтанг из Гарри Поттера, на котором разговаривали змеи и Василиск (и главный злодей всей семилогии). Пример из наших русских сказок тоже имеется. Это тот же Змей Горыныч, иногда он же Чудо-юдо или просто змей столько-то головый, без имени. Перед боем с богатырём, который в сказках обычно называется добрым молодцем, они пробуют свои силы, в том числе и свистят, кто сильнее свистнет. И эта сила свиста у них сравнима с силой соловья-разбойника из былины. А ещё Змей умеет дуть. Дунет — и поле для боя готово — «железный ток» (вроде бы там ещё бывали медный, серебряный и золотой, если не ошибаюсь). В нескольких узбекских сказках встречались драконы (называются они аждахи), которые могли притянуть к себе человека на огромном расстоянии с помощью своего могучего вдоха... Вот такие были интересные способности...
Родственник змей Соловей ещё и потому, что выступает в связке с деревом. В славянской мифологии есть немало примеров, когда змеи прячутся под землёй или вьют свои гнёзда на дубах. Змея-скоропея, козюлька (да-да, это такая маленькая змейка, так и называется!), другие... По стародавним поверьям, змеи прячутся зимой под землю, под корни деревьев. Поэтому и предупреждают поверья об опасности хтонических существ, сокрытых под землёй, в подземных, потусторонних мирах. В сказках тоже есть следы подобных верований. Так, не в одной сказке встречалось, что болел человек, обычно царь или его дочь, и средством спасения человеческой жизни было откопать дерево в дворцовом саду или колодец, и там находили какого-нибудь гада, лягушку, ящерицу или змею, и убивали его, и после этого наступало излечение. В скандинавской мифологии известен змей Нидхёгг, тоже прячущийся в корнях древа, только уже не простого, а Мирового... Впрочем, дуб тоже вполне может быть мировым древом, не так ли, даже не может, а он и есть — Мировое древо в славянских мифах. То бишь, если провести параллели, то Соловей не на обычных дубах сидит! И ещё нам известен персонаж из русской народной сказки, который тоже имел дело с деревом, с дубом, тоже, кстати — это царь Змиулан, который прятался в дупле дерева. Вполне возможно, что там он и жить бы смог, раз сумел как-то там поместиться, но не факт, конечно...
А вообще начать следовало бы с сюжетной роли этих персонажей для сказок и былин. Но как получилось, так и получилось, уже в качестве вывода. Как Змей Горыныч (необязательно, впрочем, Горыныч, это может быть любой другой змей), так и Соловей-разбойник выступают недругами для главных героев, богатырей, добрых молодцев, губят народ, причиняют немало ущерба, но в итоге оказываются побеждены. Их функция в сказочных и былинных сюжетах —охранять некую границу между миром людей и вообще живых существ и между миром мёртвых, потусторонним, хтоническим, смертельно опасным. А герои сказок и былин эту границу нарушают, разрушают, вообще нивелируют, как бы освобождая другим путь. Пионеры-первопроходцы, получается.
Соловей-разбойник свистит. Надулся, плечи расправил, как настоящий богатырь стал. Но это временно... Кадр из мультфильма «Илья Муромец и Соловей разбойник» (2007).
Там же. Последствия его свиста — всё и все улетают, хорошо, что люди привязаны были к дереву, и солнце померкло...
Там же. Чтобы получше разглядеть. Тут Соловей-разбойник — человек, иноземец. Сидит на коне на колодце и командует разбойниками.
Идентичность Змея Горыныча и Белого Полянина
Белый Полянин — тоже персонаж, едва ли знакомый русскому человеку. Разве что вы читали сказку «Иван царевич и Белый Полянин»... Перескажу кратко сюжет сказки и перейдём к анализу персонажа. Итак, Иван-царевич отправился в чисто поле биться с войском бабы-яги и с самой бабой-ягой. По пути он разбил шатёр и уснул в нём крепким богатырским сном. Проезжал мимо Белый Полянин. Видит — спящий человек, добрый молодец. Мог бы и убить сонного, но нет, Белый Полянин оказался благородным человеком, взял да и разбудил Ивана. И стали они биться боем богатырским, и проиграл Белый Полянин. Чтобы не быть убитым, попросил он Ивана стать ему старшим братом. А самому, значит, стать младшим. Вот так породнились они и стали братьями! Вообще распространённый мотив в русских сказках, да и в былинах тоже, и довольно интересный. Таким же образом брата, сестру, мать, отца, бабушку, дедушку, супругу или супруга, любого другого родственника можно заиметь прямо в лесу, просто услышав шорох и откликнувшись пугливо: кто бы там ни был, выходи, будешь мне родным батюшкой или милым другом... Об этом даже шутки ходят... Но вернёмся всё же к Белому Полянину. Он рассказал главному герою, что воюет уже давно с Ягой и всё никак её победить не может... А ещё хочет жениться на одной красной девице... Далее сюжет пересказывать не буду, потому что там в основном говорится про Ивана. Который и девицу спас, добыл своему младшенькому братишке в жёны, и бабу-ягу в итоге победил со всем её войском, и себе даже жену нашёл, ещё лучше той, на которой женился Белый Полянин. О последнем интересно то, что прослеживаются не совсем очевидные, но параллели с Кощеем Бессмертным. Сами посудите: Белый... Цвет костей, цвет мира мёртвых, да и иностранные земли, ранее неизвестные, неизведанные, считались суеверным народом мёртвыми, хроническими, подземными и тому подобными. Полянин — тоже явный намёк на иноземное происхождение персонажа, который родом из полей каких-то, может быть, чистых полей или ещё каких, об этом мы из сказки не узнаем... Но гораздо более понятными являются аналогии Белого Полянина всё-таки со Змеем Горынычем.
Если взять былину про Добрыню и Змея, можно увидеть всё тот же самый мотив братания. И снова, очевидно, что Змей младшенький) Просто потому, что проиграл в битве равных, битве богатырей. Заметим, что Горыныч тоже, будучи побеждённым, просит Добрыню побрататься, а ещё они договариваются о «заповеди великой» — двустороннем договоре о мире, чтобы не нарушать границы территорий: чтобы Добрыня «не топтал малых змеёнышков» Горыныча, а тот, в свою очередь, «не брал полону русского». Но этот, былинный, сюжет, заканчивается для Горыныча плохо, потому что он нарушает «заповедь великую» и за это карается смертью. А вот в сказке Иван и Белый Полянин очень хорошо поладили, Полянин договор неписаный о братстве не нарушал, а был хорошим младшим братцем, слушался более сильного старшего. И жена ему похуже досталась, чем Ивану-старшому... Ну так каждому по силам! А вообще шучу я, подумаешь, жена хуже, он даже об этой, похуже, годами грезил, мечтал)
А вот в былине, где Змей и Добрыня, там Змей, кто его знает, может, обиделся на богатыря, что младшим стал... В русской народной сказке так после поражения главному герою Змея Горыныча тот вообще поваром сделал, каким уж тут братом, даже младшим... Куда тут Белому Полянину ещё жаловаться?)
Что ни говори, а обычай братства и братские узы вообще раньше понимались как нечто сакральное, священное, нерушимое. Действительно родственные связи были «крепче железа», были наивысшей ценностью, что нам показывается в том числе в русских народных сказках и былинах. Нарушить законы братства значило примерно как нарушить табу у первобытных племён, что тоже приводило, по их верованиям, к весьма и весьма тяжким последствиям, часто даже к летальному исходу... Вот так раньше было.
Ноябрьский номер «Мурзилки» за 1971 год, былина про Добрыню, рисунки Ю.Молоканова. https://fantlab.ru/blogarticle78103?ysclid=moxzxb517d4981223...
Стада Змея Горыныча
Примечание. Это прямое продолжение предыдущей статейки про персонажа одной русской народной сказки — царя Змиулана — и его тождества со Змеем Горынычем.
Дело в том, что в разных вариантах сказки про Козьму Скоробогатого вместо царя Змиулана фигурирует Змей Горыныч. У этого персонажа есть дворец, стада овец, свиней, коров, коней и даже верблюдов, а также собственные пастухи. Ну и плюс ко всему куча денег и всяких богатств. Но нас интересует именно живность. Что, скажете, совсем ничего общего у царя Змиулана с Горынычем нет? Тот человек, царь, а этот змей, оборотень... Но, постойте, а как же конь богатырский Змея Горыныча (иногда Чуда-Юда)? Этот конь пасся в табуне никого иного, как самой бабы-яги, среди диких бешеных кобылиц и паршивых жеребят, которые потом, как гадкие утята Г. Х. Андерсена, превращаются в прекрасных лебедей, то бишь в богатырских коней, вещих, добрых коней, к которых огонь пышет и искры сыплются...
Другой весомый аргумент, выявляющий сходство данных персонажей, кроется в сказке Ш. Перро «Кот в сапогах». Сюжет Козьмы Скоробогатого точь-в-точь повторяет данный сюжет, с той лишь разницей, что вместо маркиза Карабаса там Козьма, вместо кота — лисичка, вместо людоеда-колдуна — царь Змиулан (который, однако, не людоед и не колдун, ни то ни сё, а просто трусливый человек, который спрятался от несуществующей опасности в дупло дуба и его там сожгла хитроумная лисичка). Людоед из сказки про кота в сапогах и царь Змиулан имеют только одну общность — это их богатство, их стада и пастухи.
Однако можно найти и косвенные доказательства. Змей Горыныч, хоть это нигде прямо и не указано в сказках и былинах, предположительно был людоедом. Губил русский народ, брал в полон и всё время добрым молодцам богатырям грозился их съесть, разве нет? Баба-Яга как самая ближайшая родственница Горыныча (что я доказала в одной из своих предыдущих статеек) ела людей: вспомните Жихарку, Терешёчку, Ивасика-Телесика... Гусей-лебедей, на худой конец. Да и Змей сам сторожил реку Смородинку, мост Калиновый, а там лежали человеческие кости. У бабы-яги забор был в человеческих черепах, один череп она даже Василисе Прекрасной подарила...
Кощей Бессмертный тут вроде бы ни к чему, но нет, он тоже ко всему причастен!) Кощей тоже губителем был, и об этом сказано в сказках. Кроме того, и он тоже имел дело с Ягой: честно пас у неё диких кобылиц, за что заработал себе жеребёнка, будущего коня богатырского! Опять же, живность...
Но всё же нужны менее путаные и более понятные доказательства того, что Змей Горыныч был тождественен и Яге, и Кощею, и царю Змиулану, так что обратимся к ещё одной русской народной сказке. Лихо Одноглазое. Это сказка о том, как человек попал в плен к одноглазому монстру и обманом сумел освободиться, ещё и монстру вред нанёс, хотя и сам знатно пострадал при этом (напрашивается очевидная параллель с циклопом Полифемом и хитроумным Одиссеем). И снова в этой сказке видим, что монстр имеет многочисленные стада. Более того, кроме стада, у него ничего-то и нет: ни богатств, ни денег, ни драгоценностей, ни тканей и одежды, ни съестных запасов, абсолютно ничего, одна- единственная гордость — любимые овечки...
Есть ещё один персонаж (ладно, ладно, это будет самый последний на сегодня, на эту статью!). Ведьма Маринка из былины «Добрынюшка стольничел». Её звали Маринка Кайдаловна (слово кайдал — обозначало стадо!). Она колдовством превратила Добрыню в тура с золотыми рогами и заставила его пастись среди обыкновенных, настоящих туров своего стада... Это была злодейка, и тут внимание: она же любовница Змея Горыныча!!! В общем, хочу сказать, что очень многих злодеев русских сказок и даже былин объединяет наличие особого предмета для гордости — их стада, равного которому на свете не было. И которое в итоге почти всегда достаётся в конце главному герою сказки в придачу к царству-государству, титулу, супруге-царевне, армии, волшебным сказочным артефактам и так далее...
Змей Горыныч и царь Змиулан из русской народной сказки
Не очень большое вступление
Трио Змей Горыныч — баба Яга — Кощей Бессмертный воспринимается как нечто само собой разумеющееся как для фольклора, так и для современной культуры в виде широко известных отечественных мультфильмов (впрочем, ещё есть целый пласт советской культуры, но о ней в другом материале). Это будто бы какой-то союз единомышленников, что ли) С этим трио всё более-менее понятно, они либо сходны из-за родственных связей (Горыныч с Ягой), либо по духу и по функциям и ролям в сказках (похищают людей, охраняют границу миров, испытывают главных героев сказок, вступают с ними в борьбу, охраняют волшебные артефакты, которые потом послужат героям и волшебных зверей и т. д.). Однако есть, помимо этих сказочных персонажей, и другие. Просто мы о них мало знаем. Их не разрекламировали ни в советских фильмах и мультфильмах, ни в нынешней кинопродукции, ни в книжках авторов, пишущих сказки по мотивам русских народных. Поэтому узнать об остальных персонажах русского фольклора мы можем только собственно из самого фольклора. Что мы и будем делать на протяжении нескольких статеек. Мы будем разбирать персонажей — как относительно известных вроде Лиза Одноглазого, Соловья-разбойника, Тугарина Змея, так и вообще таких, прочитав о которых в былинах и сказках, вы скажете: а там такие, оказывается, были??? Кстати, царь Змиулан — именно из таких вот...
Собсно, основная часть, ради которой эта статья и писалась
Царь Змиулан встречается всего лишь в одной-единственной сказке во всём сборнике А. Афанасьева. В сказке «Козьма Скоробогатый» (№164). Царь Змиулан или просто Змиулан — это царь, собственно, о нём мы больше ничего почти и не знаем. Ни как выглядел, ни как одевался, ни рода его деятельности, ни семейных связей, ничего. Всё что мы узнаём о нём, лежит в основе сюжета сказки, которая повествует вовсе не о нём, что видно уже из самого её заглавия. У него есть дворец, есть стада (овцы, свиньи, коровы, кони, даже верблюды!), есть пастухи, пасущие эти стада. Живёт в палатах белокаменных. Отличается крайней степенью трусости: когда пришла лисичка и сообщила, что едут-де царь Огонь с царицей Маланьицей и всех и вся жгут, он стал метаться в панике, и лисичка посоветовала ему спрятаться в дупле дуба, что он и сделал! А потом эта хитрюга велела поджечь этот самый дуб. Так избавились от Змиулана и заграбастали себе всё его царство (и дворец, стада и пастухов в придачу). Лисичка в этом сказочном сюжете — этакий двойник Кота в сапогах. Увидела, что у этого царя куча богатств, и решила, что неплохо было бы её хозяину, бедному, нищему Козьме заполучить всё это. Вот и выдумала всю аферу про Огонь и Молнию (Маланьицу). Сколько в этой сказке любви и тепла, не находите? Прямо особенно много тепла... Ну да ладно, отставим сарказм в сторону и приступим к цели нашей статьи. Ответим на вопрос: какая связь существует между царём Змиуланом из данной сказки и Змеем Горынычем? А она есть...
Вдумайтесь для начала в созвучие этих слов — Змей и Змиулан. Хотя больше даже — Змий и Змиулан.
Но нет. Сперва обратимся к словарю, чтобы выяснить вообще обозначение слова «улан», раз с первой частью слова всё более-менее ясно.
1. В российской армии до 1917 года и некоторых других армиях: солдат или офицер лёгкой конницы. https://gramota.ru/poisk?query=%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%BD&mode=slovari
2. Происходит от тюркск., ср.: кыпч., азерб. оɣlаn «молодой человек, юноша, мальчик». https://ru.wiktionary.org/wiki/улан
3. В названиях городов, например, Улан-Удэ (буквально «красный день») или Улан-Батор («красный богатырь»), «улан» — это часть слова, означающая «красный».
https://bazarovsergey.livejournal.com/18625.html
4. Ханские чиновники, в татарщину
Улан // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
https://ru.wikisource.org/wiki/ТСД2/Улан
Есть ещё толкования из всеми любимой Википедии, но они не подтверждены надёжными источниками, впрочем, упомяну и о них:
5. от татарского слова «углан» («храбрый» — титул царевичей Золотой Орды).
6. В Золотой орде огланами назывались члены ханской семьи из линий, не восходивших на престол.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Уланы
Ещё в той же Википедии есть интересное описание польских улан: они обладают большим состоянием, лошадьми, у них есть копья и мечи, доспехи, их сопровождают слуги.
Гийом де Боплан. Описание Украины. — по экземпляру второго издания 1660 года, хранящегося в Российском государственном архиве древних актов с параллельным переводом на русский язык. — [Архивировано 20 июля 2014 года.]
Выводы
Итак. Слово «улан», если подытожить и попытаться найти некое среднее арифметическое между всеми толкованиями слова — обозначает молодого, прекрасного воина, чуть ли не «доброго молодца» (слово «красный» раньше обозначало также «красивый»!). К тому же воина, обладающего богатствами, живностью, слугами и чином либо чиновника, либо даже королевских кровей.
Итого получается: есть обычные змей, змий, а есть змиулан — этакий весь из себя, особенный, исключительный... Царь, одним словом.
Ладно, эти аргументы сложноваты, конечно, для восприятия. Есть и совсем простое доказательство, и, наверное, надо было мне с него и начинать. Дело в том, что существует несколько вариантов сказки про Козьму Скоробогатого. И в других вариантах вместо царя Змиулана царём является никто иной, как... Змей Горыныч! Вот вам и всё доказательство тождества этих двух персонажей...
Идентичность Кощея Бессмертного и Змея Горыныча
Вот уж воистину злодейская триада эти Змей, Кощей и Яга...
Оттуда же. Змей Горыныч. Три этих «портрета» — составляют так называемую «ось зла». Кощей, Яга и Змей соответственно.
Кощей часто замещается Горынычем. Если почитать различные сборники русских народных сказок, вы найдёте множество вариантов одних и тех же сказок, где фигурируют то Кощей, то Горыныч. Невесту Ивана или любого другого сказочного героя кто обычно похищает? Кощей или Горыныч. Что один, что другой хотят жениться на прекрасной девице, а она не желает, и всё тут, хоть тресни! Всеми способами, в том числе и бесчестными, она пытается освободиться. Льстит Кощею, чтобы сказал про своё «слабое место». И Кощей тает и поддаётся на уговоры, выдавая свою сокровенную тайну, ту самую, которая про иглу в яйце. Затем главгерой, пользуясь этой тайной, убивает Кощея и освобождает царевну-королевну-приецессу и так далее по списку титулов... Но самая очевидная параллель видна, если вспомнить «Никиту Кожемяку». Всё точь-в-точь. Посмотрите: царевна и тут льстит злодею, и тут выведывает у него секретик, и предаёт его ради собственного спасения из плена. Если выкинуть из истории змея Горыныча и вместо него подсунуть Кощея, абсолютно ничего не поменяется! Оба лиходеи, враги земли русской, оба губители, падкие на красавиц, любящие богатство, роскошь, разное богатырское оружие, которое частенько прячут в своих закромах.
Другое, что объединяет Горыныча и Кощея, это число три и его символика. До трёх раз бьются в чистом поле, до трёх раз «роздыху» друг другу дают герой и злодей. Три головы у Горыныча (хотя чаще больше, конечно). Кощей трижды гонится за Иваном, прежде чем убить его: ты мне, значит, оказал когда-то услугу, поэтому в первый раз и во второй я тебя помилую, а потом уже нет! Три царства-государства приходится пройти главному герою, чтобы добраться до Кощея... Три брата у главного героя, сражающегося с тремя братьями, всеми на одно имя и одно отчество, Змеями Горынычами. Три в нумерологии обозначает — единство, завершение, мудрость, конечность, полноту, но также и тайные, неизведанные силы, неподвластные человеку, нечто потустороннее, хтоническое. Как Горыныч и Кощей. В сказках эта тройка присутствует повсеместно.
Ещё любопытный факт, объединяющий Горыныча с Кощеем, это богатырский конь, принадлежащий злодею. Кощей заслуживает его у бабы-яги, честно справившись с её трудным заданием пасти её диких, неуправляемых кобылиц. Про то, откуда появляется конь Змея, не говорится, правда, иногда о его происхождении известно, что он родной брат другого богатырского коня — того, что принадлежит главному герою. Кони что у Горыныча, что у Кощея — настоящие «лютые звери», они сильные, могучие, огненные, боевые. И, кстати, логично, что раз Кощей добывает жеребёнка, будущего «доброго коня» у яги, а потом оттуда же другого жеребёнка крадёт главный герой у той же самой яги, в той же сказке, значит, эти два коня и тут являются родными друг другу!
Ещё — вороны. У змея и у Кощея есть свои вороны. Вороны у Змея появляются перед битвой с героем просто как питомцы злодея, правда, затем в некоторых вариантах сказки они даже помогают главному герою одолеть Горыныча! Потому что главгерой им побольше пообещал... А Кощей и вороны связаны не самой очевидной связью, но всё же: где ворон, там и кости, верно? А у нас Кощей очень даже костлявый... Хотя это больше в мультфильмах да в фильмах, но тем не менее... У классических художников он не скелет, конечно, но почти как скелет: худющий, обтянутый кожей, старый...
Кроме того, Кощей обладает богатырской силой, как и Змей. Как это проявляется? Через бой с добрым молодцем. А кроме того, косвенно. Например, Кощей способен без еды и воды обходиться в сырой темнице, закованный в кандалы, несколько лет. И потом ему хватает всего бочки воды, чтобы восполнить все свои могучие силы! И УЛЕТЕТЬ, похитив девицу. А что мы наблюдаем в отношении Змея Горыныча? Он тоже пользуется бочками с водой! Только у него вода в них непростая, а «сильная» и «слабая» (скорее всего, менее известных аналог «живой» и «мёртвой» воды). И Горыныч напивается сильной воды перед боем с героем, тоже чтобы удесятерить свои силы.
P. S.: Намного проще читать без всех этих «сюжеты», «мотивы», «функции», верно?
Самосбор. Почти вархаммер в постсоветском антураже
Любите ли вы русскую хтонь, так как люблю её я? А крипипасты?
Крипипаста - это сетевой рассказ в жанре ужасы, и их есть у меня, благо в свое время я много чего написал. Если будет интересно - поделюсь.
Я вот очень люблю крипи стори, но особенно глубоко мне в душу западает крипота в отечественном сеттинге, с русской тоской, неким налётом балабановщины и знакомым всем антуражем перестройки и 90ых. В интернетах этих наших такие рассказы и даже романы вылились в поджанр "русская хтонь". К сожалению годные произведения в этом жанре можно пересчитать по пальцам. Но среди них было, живет и вечно скатывается такое явление как "Самосбор".
Русская хтонь - это безысходность, ставшая нормой; фатализм доходящий до абсурда; ужас в ней привычен и какой-то обыденный; ну и конечно же обязательны постсоветские декорации.
Самосбор - это фантастическая вселенная, пронизанная ужасом, безысходностью и советским колоритом. В общем, всё как я люблю.
Вся вселенная - это "гигахрущ", колоссального размера бесконечная хрущеба, где живут миллионы людей и не знают как из неё выйти. Старики помнят мир до Гигахруща, но молодежь им не верит. А ещё жить в гигахруще опасно, потому что он наполнен призраками, мутантами, безумными учеными, культистами и совсем уж хтоническими тварями, которые появляются из-за Самосбора. В честь этого явления и названа вселенная. Но давайте по порядку.
В 2018 году на дваче появился бугурт-тред с таким содержанием:
Лаконичный тред чем-то зацепил многих и вылился в творчество анонимов, которые и создали вселенную Самосбора. Начиналось всё с простых бугуртов, потом подъехали полноценные крипипасты, некоторые из которых оказались крайне годными. Затем подключились сетевые художники, а после писатели и игроделы. По вселенной самосбора существует пара игр, короткометражек, приличное количество книг, некоторые из которых весьма приятно и интересно читать. В общем, вселенная растёт и развивается. И как всё в рунете вечно скатывается и восстает из пепла.
Ниже я расскажу вам о том из чего состоит мир Самосбора, а в если вам зайдёт, то напишу посты о его истории и развитии вселенной.
Локация: Гигахрущ
Гигахрущ - это бесконечное панельное здание, внутри которого есть даже другие панельки. Местами узкие кородоры подъездов хрущоб, местами колоссальные пространства, полные обломков, как будто внутри гигахруща произошел атомный взрыв, местами же вполне себе каноничные цеха заводов. В гигахруще есть школы, фермы плесени и странных животных, заводы, но нет дорог и транспорта. Более менее удобное перемещение возможно только по вертикали - потому что в гигахруще работают лифты. Гигахрущ - возможно даже живой организм, потому что иногда в нём восстанавливаются разрушенные сектора, появаляются новые этажи, а привычный коридор после самосбора вдруг может вести в другое место.
Жилые блоки обязательно имеют гермодвери и сирены. Не всегда они работают, но есть обязательно. Дело в том, что раз в неопределенный промежуток времени происходит самосбор. Начинается он с запаха сырого мяса, воя сирен, а затем приходит фиолетовый туман в котором никто не выживает. Единственный способ спастись от Самосбора - это спрятаться за гермодверью и молиться партии о том, что бы она оказалась исправной.
Самосбор может длиться от нескольких минут до нескольких месяцев или даже лет. Открывать гермодверь во время самосбора - гарантированная смерть. Так что молиться стоит ещё и о том, чтобы у тебя хватило припасов. Поэтому все жители гигахруща страдают паталогическим накопительством и очень не любят делиться едой или вещами. Здесь, если попросишь соли у соседа, он вполне себе может и в морду дать.
Обычно квартиры в гигахруще не имеют окон. Но в некоторых они есть и из окон видно странное. Одни окна выходят в другие жилые блоки, за другими стоит вечный серый туман. А из некоторых квартир можно увидеть внешний мир. Причем увиденное из двух соседних квартир может кардинально отличаться. Например, окна соседа выходят на побитую жизнью детскую площадку, где иногда даже играют дети и слышен их смех. А в окнах твоей квартиры серый город запорошенный снегом или пеплом или вообще апокалиптический пейзаж.
Квартиры из которых видно лето, обычные улицы, детские площадки или лес жильцы гигахруща не особо жалуют. В таких квартирах люди чаще сходят с ума и пытаются покинуть гигахрущ. Говорят, группа исследователей гигахруща нашла квартиру в которой открывался балкон. Они срезали трос в одной из неработающих лифтовых шахт и попытались спустить на нём счастливчика во двор, где играли дети. Когда до земли оставалось несколько метров, двор заволокло туманом, раздались истошные вопли исследователя, а по тросу наверх полезло что тяжелое и рычащее. Трос обрезали. Гермодверь в квартиру с балконом заварили.
Существуют легенды, о том что на некоторых лифтах можно добраться до первого этажа и там найти Заветную Подъездную Дверь, пройдя через которую можно покинуть гигахрущ. Только вот если зайти в лифт и нажать на кнопочку с цифрой один, ты спустишься на очередной этаж и он может быть каким угодно - 546, 28999997 или и вовсе иметь странное буквенное обозначение. В лифтах редко больше 9-11 кнопок. Но рядом с ним может оказаться другой лифт и первый этаж для одного - 11ый для другого.
Часть лифтовых шахт пустует, в части обитают стремные твари или некро-техно-конструкты. Гигахрущ не исследован до конца и не может быть исследован.
Всё в нём старое, неисправное, переделанное. Советские архаизмы соседствуют с киберпанком или технопанком. Баба Люся из соседнего блока может хромать на киберпротез, к пузатому черно-белому телевизору может быть подсоединены современные клавиатура и мыш или вообще нейроинтерфейс. Всё разработано в одном из бесчисленных НИИ Гигахруща и имеет странные советские аббривеатуры. Технический уровень отличается от блока к блоку: где-то ликвидаторы ходят с верными киберпсами и неплохо вооружены, где-то не найти инструмент сложнее молотка.
Жители: местные и попаданцы
Всех жителей самосбора можно разделить на две большие группы по одному признаку: первые родились в гигахруще, вторые туда попали.
Первые умеют выживать, но ведут серую и безрадостную жизнь. Как правило они безынициативны, ничему не хотят учиться, бояться узнавать новое. Ведь новые знания могут привести к безумию и превратить человека в мутанта или культиста.
Вторые, как правило, долго не живут. Слишком опасен мир Гигахруща, но они инициативны, ищут способы улучшить свой быт или всего населения разом, а могут искать выход. Они чаще других сходят с ума, зарожаются всякими спидораками или просто гибнут во время Самосбора или исследования заброшенных этажей.
Своеобразным порталом в мир гигахруща служат старенькие лифты в хрущевках или брежневках. Заходишь в такой лифт в нашем мире, а выходишь на этаж уже в гигахруще. И вряд ли тебя ждёт там что-то хорошее.
Фракции
Так же можно разделить жителей на несколько фракций. Самая большая из них - Граждане.
Граждане - это относительно цивилизованное сообщество, которое управляется партией. У граждан есть своя милиция(чаще дружинники), ликвидаторы, ученые, рабочие, учителя, врачи. Граждане живут при диком оскале социализма.
Всем управляет партия. Везде страшный дефицит. Нормы выработки постоянно растут, а пайки и награды уменьшаются. Однако у них есть школы, больницы, обязательная служба в ликвидаторах и в целом, став гражданином у тебя будет больше всего шансов выжить.
Партия
Партия, она же КПГХ(Коммунистическая партия Гигахрущёвки) - это политическая организация, пытающаяся контролировать всю, или большую часть Гигахрущёвки. В распоряжении партии находятся как Ликвидаторы, так и этажи-заводы, школы, больницы, НИИ.
В партии всё держится на иерархии - попытка продвинуться выше может стоить и карьеры, и здоровья, и жизни. Многие звания там настолько секретны или бредово звучат, что обычные жители могут и вовсе не верить в существование такой должности. Документов, бумажек и прочих источников в гигахруще полно, но не ясно устарели они или всё ещё актуальны. Так же там есть своё подобие интернета, но оно населено различными сущностями, которые могут искажать информацию или даже тела и разумы пользователей сети. Поэтому сложно найти достоверную информацию об иерархии в Партии.
Всего в КПГХ три основных ветки власти:
Научные — это работники НИИ, инженеры и ученые в белых халатах.
Военные — те самые ликвидаторы..
Элита — чинуши и высшее руководство, включая ТОПов из других веток.
Обычный житель Гигахруща ещё может столкнуться с учёными или ликвидаторами, а вот увидеть кого-то из Элиты без нужного допуска практически невозможно.
В элиту попадают хорошо выслужившиеся жители(кроме Рабочего Класса) Гигахрущёвки. По рассказам самих чиновников им даже выделяют какой то кабинет, только вот где такие кабинеты находятся также никому не известно, кроме ликвидаторов.
Управляет партией Центральный Комитет. Никто точно не знает существует ли ЦК на самом деле или сколько там людей. Однако известно то, что именно в ЦК и находится лицо всей партии, прекрасный и вечно молодой Желенин, по информации именно он и является основателем партии.
Ликвидаторы.
Ликвидаторы - это армия и милиция Партии. Соответственно они разделены на две ветви: в одной находятся Дружинники и Участковые; в другой - солдаты и их офицеры.
В гигахруще существует обязательный призыв для мужского населения в ликвидаторы. Призывной возраст начинается в 20 лет, и от призывников требуют, чтобы они успели заделать ребенка. Не хочешь размножаться? Партия научит, заставит и фертильную жену предоставит. Обычно из числа тех, с кем по-хорошему никто размножаться не желает.
Ликвидаторы следят за порядком, зачищают коридоры гигахруща от хтони, которая лезет после самосбора, выявляют шпионов, сектантов и культистов. Среди Ликвидаторов царит жесткая дедовщина.
После призыва ликвидатор год считается Рекрутом, такому огнестрел не доверяют - только грабли и швабры. Рекруты ходят за Солдатами после самосбора и убирают последствия их работы - слизь, грязь, трупы, кровь, кишки [данные удалены]. Часто они просто отдраивают этажи и заделывают штукатуркой выбоины от пуль. Солдаты их не особо уважают. Оружие рекрутам не доверяют по той причине, что патроны в вечном дефиците, а юнец может со страха шмальнуть очередью в тварь, которую опытный боец вполне себе забьет сапогами и прикладом.
Солдаты - это уже серьёзно. Она вооружены автоматами, пистолетами-пулеметами и огнеметами, а в некоторых блоках на вооружении есть и тяжелое оружие. Второй год службы призывник проходит, как солдат.
Ликвидаторам предоставляют жилье получше, их хорошо кормят, заменяют утраченные в бою части тела и органы на функциональные протезы. Поэтому многие призывники и после службы остаются в рядах ликвидаторов.
Гигахрущевка заселена неравномерно, есть в ней своеборазные города под руководством партии и заброшенные или карантинные зоны. Туда, как правило бегут те, кто не доволен Партией или попал в опалу.
Борщеманты/Борщеводы
Борщевик пророс даже в гигахруще многкратно мутируя. Сок разных видов борщевика может всегда ядовит, но степень опасности варьируется - от неприятной сыпи до мгновенной смерти или превращения в зомби при любом контакте с кожей. Однако, борщевик съедобен и из некоторых его сортов можно приготовить, как лекарства, так и психоактивные вещества.
По легенде борщеманты появились после первого контакта с мутировавшим борщевиком. Язвы от сока борщевика проявлялись не сразу, а только при свете ламп установленных на этажах и их часто принимали за носителей новой опасной заразы и изгоняли на этажи неконтролируемые Партией. Большинство таких изганников погибло в первые годы изоляции, но другие приспособились. Некоторые даже приобрели иммунитет к соку борщевика.
Борщеманты научились варить алкоголь из борщевика, шить из него одежду, употреблять его в пищу. Своих умерших они почтительно называют "гумусом" и хоронят на грядках. В целом, вся их культура выстроена вокруг огородов, где разводят разные виды борщевика. Позже к ним стали примыкать другие изгои.
Ниже фрагмент служебной записки об обществе борщеводов:
Как следует из записки общины борщемантов сильно отличаются друг от друга. Есть адекватные сообщества безобидных огородников, есть свои хайзенберги от борщевика, а есть упоротые и агрессивные сектанты, которые буквально молятся на борщевик.
Чернобожники
В мире гигахруща нет единой религии, поэтому там появилось множество сект. Важно понимать, что "чернобожники" - это внешнее название всех сектантов. Сами же секты могут называться как угодно, от "Культа Чернобога", до "Ордена Девяти Лифтов" или "Свидетей Истинной Слизи".
Дело в том, что самая известная группа сектантов - это именно что Чернобожники, которые поклоняются некоему Чернобогу, который и устраивает самосбор. Они верят, что люди во время самосбора не умирают, а перерождаются и становятся счастливыми, живут вечно и ни в чем не нуждаются. Секта чернобожников устраивала диверсии: вырубала сирены, датчики и нарушала герметичность дверей. Всё, чтобы как можно больше людей попали под самосбор. По понятным причинам чернобожники быстро заканчиваются. Ликвидаторами была обнаружена Библия Чернобога, и с тех пор практически всех сектантов и верунов в Гигахруще стале именовать чернобожниками.
Если тебя заподозрят в вере во что-то кроме вечно молодого Желенина и Партии, то к тебе наведается Участковый, а следом за ним может прийти боевое подразделение ликвидаторов, если ты будешь упорствовать в своей вере.
Но тут мы говорим о настоящих чернобожниках. Это секта с разветвленной структорой, одно из последствий самосбора. Даже сквозь гермодвери он может влиять на психику, и вот твой сосед вдруг начинает смазывать петли гермодверей токсичной слизью вместо смазки. Матушка крошит в борщ борщевик, а ликвидатор вдруг заорет на непонятном языке и расстреляет свою смену.
Чернобожники ведут активную пропаганду, пока за ними не приходят ликвидаторы. Вырезают на стенах странные символы, при взгляде на которые слабовольный человек поедет кукухой и услышит "шепот самосбора". Дальше его дни скорее всего сочтены - в лучшем случае он сам выйдет под самосбор, в худшем - заберёт с собой жителей своего блока.
Последняя страница из дневника неизвестного исследователя Гигахруща, который повстречал блок чернобожников:
Мы вошли в блок чернобожников. Я сразу обратил внимание на внешнюю опрятность жителей и общий достойный уровень жизни. Ожидал увидеть испачканные стены, растянутые под потолком кожаные изделия из людей, но ничего такого не было. Мои же сопровождающие ничего и не подозревали. Пока не остановились у пункта ликвидаторов. Он был пустой.Я тогда сразу всё понял, но, будучи не в силах рассказать, решил бежать. К нашей группе уже стягивались дети. Толпа зевак якобы не нарочно росла, а я удалялся через ветвистые коридоры снабжения, пока мои люди в смятении задавали вопросы улыбающимся, молчаливым людям. Всё это время в моем сознании вспыхивала одна и та же фраза: «думай о другом».
И я думал. Думал о брошенной работе, пока возвращался к ликвид.корпусу. Думал о разводном соке, который так любил в детстве. Думал о нем, пока группу толкали в зал, где раньше был спец блок ликвидаторов. Думал о теплом одеяле, когда дети макали в кровь ладошки и наносили новый слой отпечатков на стены. Думал о том, как же здорово жить без самосбора, пока меня раздевали женщины и надевали на меня маску из свежей кожи. Думал о перебоях с горячей водой, из-за которых моя мама была вынуждена греть воду в тазике. Думал о том, как лучше играть в карты и не проигрывать. Думал о чем угодно, кроме Чернобога и всего, что с ним связанно. В тот момент я понял самое главное. Это и помогло мне пронаблюдать за чернобожниками еще четверть цикла. Я видел их общение с Чернобогом посредством касания бетонной поверхности. Так они шепчут стенам свои послания. В основном они молят или о ниспослании скорой смерти, или о новых жертвах из иных блоков. Конечно, они не редко приносят в жертву и собратьев, но так они поступают только когда долго нет беженцев или разведчиков из других блоков. Я думал о Чернобоге и молил его о скорой смерти.
Бетоноворт
Есть ещё одна крупная секта, кстати, враждебная культу Чернобога, но её представителей тоже ошибочно принимают за чернобожников. Культ Бетоноворота.
Сектанты верят, что самосбор является порождением Гигахруща и поэтому его необходимо разрушить. Они считают Самосбор чистым злом, поэтому не пытаются подставиться под него или подставить других людей. Жилым блокам они, как правило, не вредят, но считают, что Гигахрущ надо разрушать там где это возможно. Когда он будет разрушен достаточно, случится "бетоноворот" и на месте Гигахруща появится Обетованный Сектор, где не будет дефицита, самосбора и будет не жизнь, а рай. Символ бетоноворота - спираль.
Бетоноворотчики не мутируют, как чернобожники, не сводят с ума людей, но опасны в другом. Некоторые из них получают ужасающую способность к бетонокинезу - они способны силой мысли управлять бетоном, а иногда и другими неживыми материями, сильнейшие бетонокинетики могут разрушать целые коридоры. Да, они редко применяют свои способности для непосредственного убийства людей, но могут нарушить сообщение между важными жилыми секторами.
Некоторые из них обладают способностями из некромантии. Исследователи видели целые блоки бетонворотчиков, гдевсе работы выполняли мертвецы, любой чужак сразу же убивался и превращался в "рабочего".
Конечно же у этой секты есть и радикальные ответвления, которые в уничтожении гигахруща не считаются с жертвами гражданских. Они типичные террористы-бомбисты, делают самопальную взрывчатку и закладывают ее на этажах.
Культ Ржавого Бога
Ржавые - это механикус от мира Самосбора.
Началось всё в одном из многочисленных НИИ, который занимался робототехникой. Один из ученых, которого потом назовут Пророком или Черным Кразом, придумал или познакомился с ИИ обитающем в местном интернете, которого назвал Ржавым Богом. Он решил, что плоть слаба и надо, как можно больше её заменить на импланты и протезы. Черный Краз настолько преисполнился, что придумал собственный ритуал, аналогичный сервиторизации из Вахи. Когда он ставил эксперименты на заключенных в одной из тюрем гигахруща он набрал из них последователей, а неугодных превратил в сервиторов и с помощью них покинул жилые сектора, дичайше наваляв преследователям.
Задокументирована одна из проповедей, которую читал пастве священник культистов:
Однажды Пророк создал блок, в котором поместил своих последователей и сказал, что Ржавый Бог даст любому вечную жизнь, стоит лишь отринуть мерзкую плоть, и наложит проклятие вечной немощи, если отринуть его щедрый дар. Уверовали многие. Не уверовали тоже многие. И вдруг оказалось, что Ржавый Бог щедро даёт своим последователям силы. Кому-то много (Как Чёрному Кразу, который и поныне бродит по бесчисленным коридорам Гигахруща, создавая новые проходы и сокрушая неверующих), кому-то мало, но даёт. С каждым новым последователем присутствие Ржавого Бога всё нарастало, и теперь каждый последователь имеет дары. Я не знаю, можно ли достичь величия Чёрного Краза, каждый из вас может попробовать. У вас может возникнуть вопрос, откуда же берутся дары, как их даёт Ржавый Бог? Я расскажу историю, которая произошла со мной.
Вы можете обозвать меня культистом, или как-нибудь ещё, но это неважно. Я лишь несу благословение Железа, и все мои слова правда. Я сидел со своим соседом на кухне. Мне в нейронете пришло сообщение о Вознесении Нетленного Разума. Я посмеялся, показал соседу, он сказал "хуйня какая-то", а я ответил, после чего соорудил алтарь и начал читать псалмы. Спустя день, после несчастного случая на заводе зубчатых колёс я получил новую руку, целиком из стали П-3, а ещё спустя день этот сосед попал под самосбор из-за заклинившей гермодвери. Я не испытываю ни малейших сомнений, что это сделал Пророк. Неверующий был накаран, а адепт Ржавого Бога получил желаемое. Поэтому я хочу обратиться ко всем, которые сейчас это читают.
Где были ваши Боги, когда вы к ним взывали? Разве они снизошли к вам? Эти боги требуют всё новых жертв, и ничего, ничего не дают взамен! А Ржавый Бог же не просит ничего, только даёт, и его адепты обретают величие. Нужно только отказаться от бренной плоти, и всё! Ему не нужны кровавые жертвы, ему нужны лишь благословенные механизмы! А отбирает жизнь он у тех, кто у её не достоин, кто цепляется за жалкие шматки мяса, несмотря на такой щедрый дар. Так разве это не справедливо? У тебя всегда что-то требовали, ты всегда был лишь расходным материалом, а теперь ты лично заберёшь у них их концентраты, настойки, заберёшь всё, и присвоишь себе! Стоит лишь изменить себя! Обратись к учению Пророка!
Общество Ржавых похоже на колонию насекомых. Лишь немногие адепты сохранили свой разум, другие превращены в бессловесные машины - Трутней. Управляет трутнями Жрица - механизированная женщина, которая тем не менее не утратила репродуктивной функции и часто выглядит весьма привлекательно, несмотря на протезы. Только самые полезные члены общества Ржавых имеют собственное сознание и личность.
Существует такая примета - если смастерить игрушку в виде Ржавого Бога, вам будет сопутствовать удача - вашу гермодверь не заклинит, в ваших трубах всегда будет вода, а в сети - ток.
Все бы ничего, Ржавые озабочены только развитием собственных колоний и сбором необходимых ресурсов для конструирования новых механизов, однако если нужные детали есть на гражданском зоводе или являются системой жизнеобеспечения жилого блока - они без сомнений всё это разберут и заберут себе. А противостоять армии киборгов не чувствующих боли и действующих как единый организм - очень сложно. Особенно если ты рекрут у которого из оружия только грабли или швабра.
__________________
Вселенная Самосбора огромная. Поэтому в этом посте я рассказал только про самые крупные фракции, да и то вкратце. Если пост взлетит, могу рассказать про флору и фауну Гигахруща, самосбор, как явление и тварей порожденных им, а так же про то, как развивалась эта вселенная и к чему она пришла. Надеюсь, пост вам понравился.



























