Кстати классный пост

Кодзима примерно такие же мысли в mgs 5 говорил про то что родина - это язык и культура человека

«Мы живем не в стране, мы живем в языке. Не заблуждайтесь: наш родной язык — это наша истинная отчизна».

Манифест Кодзимы о языке и предательстве культуры

В игре Metal Gear Solid V концепция «предательства культуры» раскрывается через три ключевых тезиса: [1]

Потеря идентичности через язык: Череп рассказывает, как в детстве его родную землю захватывали разные государства. С каждым новым пришельцем его заставляли учить новый язык. В итоге его собственная культура и родная речь были стерты, оставив вместо личности пустоту и «фантомную боль». [1]

Язык как оружие контроля: Глобальный язык (в игре это английский как lingua franca) незаметно подчиняет себе мышление людей. Он заставляет весь мир думать в рамках одной чужой культуры, предавая свои корни ради глобального рынка и комфорта (что иронично перекликается с «нарядами с Вайлдберрис» из поста Pikabu). [1, 2]

Генетическое оружие: Чтобы отомстить, Череп создает вокальные паразиты, которые убивают человека, если он начинает говорить на определенном языке. Он хотел уничтожить английский язык, чтобы «освободить» захваченные им культуры и заставить людей снова вспомнить, кто они такие. [1, 2, 3]

Параллель с постом из Pikabu

Женщина с Pikabu описывает в точности тот же психологический надлом, что и персонажи Кодзимы:

Исчезновение старого мира: Культура, в которой она выросла (Питер, пионеры, сода в старой пачке), больше не существует физически.

Предательство культуры: Культурные коды, которые казались незыблемыми, изменились, оставив человека один на один с суррогатами (маркетплейсами и вынужденной верой в Императора).

Иллюзия безопасности: Попытка закрыться от реальности «новыми нарядами» — это та самая ассимиляция в потребительскую реальность, когда старая идентичность умерла, а новая состоит из покупок.

...по версии жюри и получил приз от Ольги Галактионовой и Минкульта?

Всем привет. Сегодня будет пост-вскрытие, который, надеюсь, прочитают не только пикабушники, но также участники и уважаемые организаторы фестиваля "Зеркало". Конкурс "Миры Тарковского" входил в программу фестиваля.

Председатели жюри и гости фестиваля "Зеркало" разных лет: Теодорос Ангелопулос, Рэйф Файнс, Йос Стеллинг, Кшиштоф Занусси, Эммануэль Каррер, Амат Эскаланте, Павел Лунгин, Сергей Бодров (президент фестиваля), Андрей Звягинцев и др.

Среди российских мастеров: Андрей Кончаловский, Александр Сокуров, Юрий Норштейн, Сергей Соловьёв.

Ситуация с конкурсом "Миры Тарковского" максимально некрасивая, и молчать не стоит.

Обращение к автору (если вы читаете эту копию):

Уважаемый, вам не стыдно?

Ваше конкурсное видео выглядит откровенно любительским. И ладно бы вы были студентом или выпускником профильного вуза, набивающим руку, — но из открытых источников (ваш же ВК и базы контрагентов) следует, что вы взрослый состоявшийся человек. Вы — руководитель АНО.

Вы серьезно пришли отбирать хлеб у профессионалов и молодых ребят, для которых этот конкурс — шанс заявить о себе? Вы перекрываете дорогу тем, кто реально учился этому ремеслу, кто вкладывает душу и средства в качество. А вы, судя по всему, вложили только статус и название организации.

Обращение к организаторам:

Я понимаю, что в конкурсах всегда есть субъективизм. Но здесь — случай особый.

Решение жюри выглядит откровенно ангажированным. Я предлагаю вам публично, здесь на Пикабу, доказать художественную ценность работы этого призёра. Опубликуйте видео в открытом доступе. Без изменений. В том виде, в котором представили его в Иваново. Разложите по полочкам, за что начислены баллы. Объясните зрителям, почему вы выбрали именно этот "шедевр", который в скором времени покажете в Третьяковке.

Если объяснений не последует — я требую извинений перед всеми честными участниками, которые готовились, переснимали дубли и не использовали административный ресурс для победы.

Для понимания, кто такой этот "гений":

Олег Остимук (Курск).

Является учредителем АНО "ЦМИ "МИК". Информацию об АНО можно проверить в любом сервисе проверки контрагентов.

У АНО есть сайт. Указано, что работает при грантовой поддержке "Росмолодёжи".

Особенно убивает цитата с сайта:

«Мы видим свою миссию в укреплении традиционных духовно-нравственных ценностей через распространение высших культурных образцов...»

Вероятно, этой фразы достаточно, чтобы выкатить на суд зрителей любой шлак (простите за мой французский). С таким "духовным" прикрытием можно побеждать в чем угодно, а потом спокойно получать гранты от Фонда президентских инициатив. И не важно, что видео — отстой. Главное — правильная "упаковка".

И самое вкусное — лучшая рецензия на эту деятельность

Господин Бастрыкин давеча уже всё сказал за нас.

Цитирую его слова, которые идеально ложатся на нашу ситуацию:

«— Росмолодёжь вообще меня удивила: «Мы получаем гранты и проводим конференции на эти гранты» — а что ещё делаете? — А ничего не делают! Зачем делать, если можно просто гранты получить, распихать по карманам и ждать следующего гранта?»

Господа организаторы! Если вы не можете объяснить победу этого человека профессиональными критериями, значит мы имеем ровно ту историю, которую описал Бастрыкин. И это позор.

Жду ваших ответов в комментариях или извинений.

То же самое касается Ольги Галактионовой, директора Третьяковки. Не стыдно?

Одна из немногих сохранившихся личных вещей Пушкина — двойная бронзовая чернильница с арапчонком, подаренная Павлом Нащокиным. В конце декабря 1831 года Нащокин писал Пушкину: «Посылаю тебе твоего предка с чернильницами, которые открываются и открывают, что он был человек (à double vue)*». Чернильница хранится в Музее-квартире Пушкина в Санкт-Петербурге.

*À double vue — c фр. «проницательный», буквально — «со вторым зрением»

Наблюдение, мой личный вывод -коренные калининградцы от первых переселенцев это как другая нация, как и норильчане или москвичи. Менталитет другой, манера говорить, общаться, по прибалтийски мало эмоций, шуток, юмора, поговорок, речевых оборотов, много пафоса и показной вежливости с незнакомыми. При этом в посёлках, я вижу как почтальон, что большинство соседей друг с другом не здороваются, воюют и некоторые судятся. В 2013м, через полгода после переезда сюда я общалась с женщиной из Волгограда в командировке и услышала знакомые речевые обороты и приговорки, которые уже забыла, и поняла, почему мне поначалу говорили- "ты по -другому как- то говоришь". Здесь беднее русский язык, редко услышишь пословицу или поговорку и чаще неправильно. Это не Россия в смысле её культуры. В 2013м был 1 детский ансамбль русской песни Талица, сейчас их много, люди переезжают в последние годы и организуют коллективы, русскость стала модной взамен немецкости. Ещё здесь многие ездили в Индию и много магазинов и клубов на эту тему, это здесь вместо популярного тогда в большой России язычества, родноверства (тут этого практически нет). Увлекающиеся историей люди занимаются реконструкциями, рыцарством, викингами, древними пруссами, потому что это местная история и другой не было. Про минусы писать не буду, про них много, а плохое из своих выводов писать не хочу, хотя намекну- тлетворное влияние запада налицо. Ещё при переезде сюда разрываются связи с родиной и близкими, можно забыть про друзей и родных, редко кто может приехать в гости. К нам, например, ни разу не приезжали родители и не приедут. В гости прилетал только сын мужа, лет18 не виделись. Вот мы его 2 недели интенсивно потаскали по замкам и ходили до 10км в день, и еще можно было пару недель всё показывать, столько тут всего. Я раз в несколько лет попадаю на родину и не помню лиц родственников и улиц родного города, люди на улицах кажутся кто -сильно постаревшими, а кто-то застывшими в одной поре и молодыми. Да, Европу мы посмотрели, почти бесплатно, и почти всю, до пандемии успели, повезло. Оказалось, что Россия более развитая цивилизация и впереди Европы, а не позади, как принято считать. Одни каменные двухэтажные жилые дома, которым сотни лет, чего стоят, много заброшенных, просто жутко от них, старые кладбища в центре городов вокруг древних церквей без заборов, а рядом столики кафешек (например, в Бидаре).