Феодор Палеолог: маркиз Монферрата между Византией и Италией
24 апреля 1338 года умер Феодор Палеолог, фигура уникальная даже для своего времени. Родившийся в порфире, сын византийского императора Андроника II, он стал маркизом Монферратским и оставил после себя необычный военный трактат.
Феодор был вторым сыном императора от второго брака. Он родился около 1290 года. Его мать, Иоланда (в православии Ирина), происходила из Алерамической династии, правившей Монферратом с X века. Её брат, маркиз Иоанн I Справедливый, умер в 1305 году без потомков. Перед этим он назначил наследниками сестру и её сыновей. Делегация монферратской знати отправилась в Константинополь, чтобы пригласить юного князя. Так внезапно его судьбой стало небольшое государство на севере Италии. Феодор женился на Аргентине (прям так!) Спиноле, дочери одного из правителей Генуи. Это очень сильно пригодилось ему в будущем: генуэзцы помогли военной и финансовой поддержкой.
Прибыв в Монферрат в августе 1306 года, юный Феодор столкнулся с тяжёлыми вызовами. Он был чужаком в незнакомой среде. Ему предстояло отбиться от других претендентов на власть и защитить Монферрат от агрессивных соседей. Всего около половины маркизата принесло ему присягу. Благодаря верным дяде дворянам и поддержке тестя, Феодор быстро добился успехов и к началу 1307 года занял ещё несколько городов. К 1310 году, когда император Священной Римской империи Генрих VII утвердил его в маркизате, он контролировал уже всю территорию.
Феодор дважды возвращался в Константинополь: в 1317–1319 и 1326–1328 годах. В первый раз враги в Монферрате активизировались, и ему пришлось заново устанавливать свою власть. При этом, он не оставлял надежды на трон в Константинополе. Вторая поездка была вызвана именно этим. После смерти его братьев наследником византийского престола стал племянник, Андроник III, что вызвало недовольство некоторых представителей знати. Феодор попытался продвинуть свою кандидатуру, но безуспешно. Именно во время этой поездки он написал свои «Поучения».
Начиная с прибытия в Монферрат в 1306 году, Феодор неоднократно участвовал в боевых действиях. Ему пришлось отвоёвывать лены, отказавшиеся от верности. Он часто воевал с Карлом II Анжуйским, королём Неаполя и графом Прованса. Он участвовал в кампаниях Священной Римской империи (как подданный императора Генриха VII). Также воевал в союзе с миланскими Висконти в Северной Италии. Феодор пережил осады и полевые сражения, победы и поражения. Оценки его военных способностей были неоднозначными: критики считали его слабым военачальником, хотя эти нападки могли быть политически мотивированными из-за его статуса чужака. Однако другие современники, сражавшиеся с ним, например Вернер фон Хомберг, викарий Ломбардии, хвалили его мужество и боевой дух. Несомненно одно: он написал трактат, опираясь на личный опыт.
Феодор написал его во время второй поездки в Константинополь (1326–1328) на греческом языке. Вскоре он заказал перевод на латынь. Оба оригинала утеряны, сохранился только перевод на французский, тоже XIV века, поэтому название обычно даётся на французском: Enseignements, «Поучения» или «Наставления». Это необычный текст. В отличие от других византийских военных трактатов, он не опирается на Вегеция или Маврикия, а объединяет личный боевой опыт автора и актуальную византийскую военную традицию.
Феодор сравнивает военное устройство Византии (зависимость от наёмников и налогов, коррупция, уязвимость населения) с феодальным устройством Монферрата, где всё общество организовано для войны. Ему не нравятся наемники, которые дороги и ненадежны, но он признаёт их полезность как мобильных отрядов для перехвата противника и передового наблюдения. Особое внимание Феодор уделяет простоте и ясности. Он подчёркивает важность разведки, но предупреждает: так же, как вы следите за врагом, враг следит за вами.
Новые беспорядки в Монферрате и бессмысленность дальнейшего пребывания в Константинополе заставили Феодора в 1328 году вернуться в Италию. Ему снова пришлось воевать, на этот раз с большим успехом, чем раньше. Хотя он следил за событиями в Константинополе и в завещании повторил притязания на византийский престол, до конца жизни (1338) его внимание оставалось сосредоточенным на Италии.
Для большинства современников Феодор был человеком между двумя мирами. Для консервативных византийских придворных он был непоправимо вестернизирован. Начиная с женитьбы на католичке и заканчивая бритьем бороды. Для западных современников он был marchio Graecus («греческий маркиз»), само по себе оскорбление, поскольку византийцы считали себя римлянами. Трудно сказать, кем он себя считал. Отрывок из «Поучений» утверждает его верность Византии и императору-отцу, но стоит учесть, что он писал этот текст в Константинополе, надеясь быть принятым враждебными чиновниками.
