Ответ на пост «Футуристика-сатиристика, или Киндза-дза-дза»
Автор, спасибо, слегка улыбнулся. Особенно удался Джон это ж портрет каждого второго, кто думает, что " сам выбрал этот айфон, значит, я свободен".
Но вот что я понял после этих трёх историй. Они не про три разные системы. Они про одну и ту же систему, на разных стадиях.
Ляо (Китай) это ранний цифровой феодализм, когда клетка ещё новая, и её обитатели верят, что высокий рейтинг и есть свобода. Мол, "я честно заработал эти баллы, я молодец".
Джон (Запад) запущенный цифровой феодализм, когда клетка старая и облезлая, но из неё уже не выйти, потому что замок проржавел и ключ сломался. Он даже не знает, кто его хозяин, и платит налог данью (подпиской) молча.
А крипто-анархисты - попытка построить свою клетку, только без стен. Итог предсказуем - либо их съедят пираты , либо они сами превратятся в первых двух.
Вывод один. Цифровой феодализм не отменить сменой вывески. Не важно, как называется платформа - «Момент», «Госуслуги» или «Эфир». Важно, кто владеет серверами, кто пишет код и кто может отрубить рубильник. А это всегда кучка конкретных людей. Которые, кстати, друг друга знают и дружат семьями.
Так что мой прогноз- четвёртая история будет про то, как внук Ляо, сын Джона и выживший крипто-анархист встретятся на нейтральной территории… и поймут, что их общий враг не китайский социализм и не американский капитализм, а сам принцип, что твоя жизнь это строчка в чужой базе данных.
Но это уже не сатира, а страшилка.
P.S. А авторам подобных постов советую прочитать Станислава Лема "Футурологический конгресс". Там тоже про рейтинги и химическую свободу. И написано 50 лет назад. Спишем на прозорливость?