Серия «Кот Баюн из русских народных сказок»

9

Русская народная сказка про кота Баюна

Серия Кот Баюн из русских народных сказок

Правильно и официально она называется: «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что». Это общее название для сказок с 213 по 215 в трёхтомном сборнике А. Афанасьева, самом читаемом сборнике русских народных сказок на сегодняшний день. Кот Баюн присутствует в сказке под номером 215. Это единственная сказка в сборнике Афанасьева, где кот Баюн — значимый персонаж, имеет свои реплики, свою роль в сюжете, и это к тому же именно в этой сказке можно почерпнуть сведения о нём. Это классика и канон кота Баюна как такового. Всего известно 4 сказки из сборника, где есть кот Баюн, но в остальных трёх он почти и не фигурирует.

Здесь не буду приводить всю сказку, так как она длинная, а приведу её последнюю часть, где начинается приключение главгероя с этим знаменитым котом. Главного героя звали Иван Бездольный, он женился на царевне-красоте ненаглядной, из-за чего ему позавидовал царский воевода и попытался крепко насолить Ивану: доложил царю, будто бы тот хвастался, что может добыть «неведомо что», то есть волшебного слугу-невидимку по имени Никто. Царь рассердился и велел Ивану добыть этого Никто, а в противном случае пригрозил отобрать жену... Пришлось Ивану добыть это чудо, много трудностей преодолеть... А воевода ещё сильнее озлился и опять козни стал строить... Далее — отрывок из сказки.

С той поры воевода пуще прежнего невзлюбил купеческого сына и всячески стал под него подыскиваться; посоветовался с старой колдуньею, пришел на костыле во дворец и сказывает: «Ваше величество! Бездольный опять похваляется, будто может он сходить за тридевять земель, в тридесятое царство, и добыть оттуда кота-баюна, что сидит на высоком столбе в двенадцать сажо́н и многое множество всякого люду насмерть побивает». Царь позвал к себе Бездольного, поднес ему чару зелена вина. «Ступай, — говорит, — за тридевять земель, в тридесятое царство, и достань мне кота-баюна. Если не сослужишь этой службы, то жены лишен!»

Купеческий сын горько-горько заплакал и пошел домой; увидала его жена и спрашивает: «О чем плачешь? Разве кто тебе обиду нанес, али государь чарой обнес, не на то место посадил, трудную службу наложил?» — «Да, задал такую службу, что трудно и выдумать, не то что выполнить; приказал добыть ему кота-баюна». — «Добро! Молись спасу да ложись спать; утро вечера мудренее живет». Бездольный лег спать, а жена его сошла в кузницу, сковала ему на голову три колпака железные, приготовила три просвиры железные, клещи чугунные да три прута: один железный, другой медный, третий оловянный. Поутру разбудила мужа: «Вот тебе три колпака, три просвиры и три прута; ступай за тридевять земель, в тридесятое царство, за котом-баюном. Трех верст не дойдешь, как станет тебя сильный сон одолевать — кот-баюн напустит. Ты смотри — не спи, руку за руку закидывай, ногу за ногой волочи, а инде и катком катись; а если уснешь, кот-баюн убьет тебя!» Научила его, как и что делать, и отпустила в дорогу.

Долго ли, коротко ли, близко ли, далеко ли — пришел Бездольный в тридесятое царство; за три версты стал его сон одолевать, он надевает три колпака железные, руку за руку закидывает, ногу за ногой волочит, а то и катком катится; кое-как выдержал и очутился у самого столба. Кот-баюн прыг ему на голову, один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий — тут добрый мо́лодец ухватил его клещами, сволок наземь и давай сечь прутьями; наперво сек железным прутом, изломал железный — принялся угощать медным, изломал медный — пустил в дело оловянный; этот гнется, не ломится, вкруг хребта увивается. Кот-баюн начал сказки сказывать: про попов, про дьяков, про поповых дочерей: а купеческий сын не слушает, знай его нажаривает. Невмоготу коту стало; видит, что заговорить нельзя, и возмолился: «Покинь меня, добрый человек! Что надо, все тебе сделаю». — «А пойдешь со мною?» — «Куда хошь — пойду!»

Бездольный выпустил кота-баюна; кот позвал его в гости, посадил за стол и наклал хлеба целые вороха. Бездольный съел ломтя три-четыре, да и будет! В горло не лезет. Заворчал на него кот, зауркал: «Какой же ты богатырь, коли не сможешь супротив меня хлеба съесть?» Отвечает Бездольный: «Я к вашему хлебу не привык; а есть у меня в сумке дорожные русские сухарики — взять было их и закусить на голодное брюхо!» Вынул железную просвиру и словно глодать собирается. «А ну, — просит кот-баюн, — дай-ка мне отведать, каковы русские сухари?» Купеческий сын дал ему железную просвиру — он всю дочиста сглодал, дал ему другую — и ту изгрыз, дал ему третью — он грыз-грыз, зубы поломал, бросил просвиру на стол и говорит: «Нет, не смогу! Больно крепки русские сухари». После того собрался Бездольный и пошел домой; вместе с ним и кот отправился.

Шли-шли, шли-шли и добрались куда надо; приходят во дворец, царь увидал кота-баюна и приказывает: «А ну, кот-баюн! Покажи мне большую страсть». Кот свои когти точит, на царя их ладит; хочет у него белу грудь раздирать, из живого сердце вынимать. Царь испугался и стал молить Бездольного: «Уйми, пожалуйста, кота-баюна! Все для тебя сделаю». — «Закопай воеводу живьем в землю, так сейчас уйму». Царь согласился; тотчас подхватили воеводу за руку да за ногу, потащили на двор и живьем закопали в сыру землю. А Бездольный остался жить при царе; кот-баюн их обоих слушался, Никто им прислуживал, и жили они долго и весело. Вот сказка вся, больше сказывать нельзя.

Источник:

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. Т. 2. — Лит. памятники. — М.: Наука, 1984—1985.

Показать полностью
3

Неизвестные сказки о коте Баюне. Спойлер: русских народных сказок о нём совсем-совсем мало

Серия Кот Баюн из русских народных сказок

Помимо всем известной русской народной сказки о коте Баюне («Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что» под №215) из сборника А. Афанасьева, существует ещё две сказки из того же сборника, в которых упоминается кот Баюн. В других сказочных сборниках этого заменитого котика не встретишь, разве что в каких-нибудь заговорах или в быличках. Да и то, тоже в виде упоминаний длиной всего в несколько строк. Сразу оговорюсь, что сказка «Про Федота-стрельца, удалого молодца» не считается, поскольку речь идёт в данном случае именно о коте Баюне как персонаже русского фольклора, а сказку про Федота придумал Леонид Филатов. Ниже привожу отрывки из двух сказок о коте Баюне.

1.Сказка «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» (под этим общим заголовком находятся сказки с № 283 по 287, нас же интересует сказка №284).

Не в каком царстве, не в каком государстве был-жил царь и царица; у царя, у царицы было три дочери, три родные сестрицы. Бо́льшая сестра говорит: «Сестрицы! Пойдемте к бабушке-задворенке на вечеринки; там поговорим да посоветуем». Согласились и пошли. «Здоро́во, бабушка-задворенка! Мы пришли к тебе на беседушку». — «Милости просим!» Бо́льшая сестра стала говорить: «Кабы меня взял Иван-царевич замуж, я бы вышила ему ковер-самолет; куда похочешь — туда и лети!» А Иван-то царевич стоит под окошечком, слушает да про себя думает: «Это не заслуга мне! Ковер-самолет я и сам могу добыть». Другая сестра говорит: «Кабы меня взял Иван-царевич, я бы с собой привезла кота-баюна: кот-баюн сказки сказывает — за три версты слышно». Иван-царевич стоит, слушает: «Это не заслуга мне! Кота-баюна я и сам могу купить».

На этом про кота Баюна в сказке — всё, пшик.

2. Другая сказка — «Балдак Борисьевич» под номером № 315.

Здесь кот Баюн назван немного иначе — кот-бахарь, но баюн и бахарь — это синонимы в значении «рассказчик». Согласно сведениям Д. Ровинского, бахарь — это один из разрядов певцов рассказчиков — сказателей былин про богатырей, «которые пели и поют в своих былинах про то время, когда на Руси была ещё одна вера крещёная, и крест клали человеки по писаному; когда богатырь крестьянин братался с князем, и впереди его шёл защищать родную землю от басурманина». Бахари — это «шуты-сказочники, которые умели бы поддерживать сердце его в постоянном веселии... Он умел пересыпать сказку разными прибаутками, и вовремя остановиться на самом любопытном месте... дать отдых своему воображению, возбудить любопытство слушателей» (Ровинский, Д. Русские народные картинки / Собрал и описал Д. Ровинский. : Типография императорской академии наук, 1881. — 567 с.). Разве не свойственно почти всё сказанное нашему сказочному коту Баюну? Далее собственно отрывки из сказки №315.

Во славном городе во Киеве у царя у Владимира собирались князья и бояре и сильномогучие богатыри на почестный пир. Возговорил Владимир-царь таково слово:
— Гой есте, мои ребята! Собирайтеся, сокопляйтеся за единый стол.
Собиралися за единый стол, вполсыта наедалися, вполпитья напивалися, и возговорил Владимир-царь:
— Кто бы сослужил мне службу великую: съездил за тридевять земель, в тридесятое царство, к самому салтану турецкому — увести у него коня златогривого, вышничка багрового, убить кота-бахаря, самому салтану турецкому в глаза наплевать?
<...>
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; отправлялся млад Балдак, сын Борисьевич, во путь во дорожку к салтану турецкому; приноровился приехать в самую полночь. Вошёл на салтанский двор, увёл из конюшни коня златогривого, вышничка багрового, схватил кота-бахаря, разорвал его надвое, самому салтану глаза заплевал.

И на этом, опять же, всё, конец. Не сказке конец, а Баюну-бахарю. Всё остальное, что пишут про данного котейку, это уже авторское. Из фольклора же нам о нём известно совсем мало. Хотя если покопаться в сотне-другой существующих сказочных сборников, возможно, там найдётся хотя бы ещё несколько сказок про Баюна, но это маловероятно...

UPD:

Нашла ещё одну сказку, где упоминается Баюн. Собственно, только в зачине этой сказки. Сказка №8. "Иван-царевич и богатырка Синеглазка":

Было это дело на море, на океане; на острове Кидане стоит древо-золотые маковки, по этому древу ходит кот Баюн. — Вверх идет пёсню поет, а вниз идет сказки сказывает. Вот бы было любопытно и занятно посмотреть. Это не сказка, а ешшо присказка идет, а сказка вся впередё.

Источник:

Русская сказка. Избранные мастера. В 2-х томах. Составитель М. К. Азадовский. — 1931-1932. — Т. 1, 1931.

P.S.: Прошу простить. Ошиблась насчёт Л. Филатова. В его сказке котом Баюном и не пахнет. Поверила на слово какой-то научной (!) статейке, где было сказано, типа в сказке есть этот кот. Прочла 20 апреля — и не нашла его! 😭 Не поверила и прочла сказку снова — но он так и не появился, зараза! 🤬 В общем, «Про Федота-стрельца» — это ни в коем случае не о Баюне. Федот-стрелец, конечно, напоминает об Андрее-стрелке, да и только. На этом всё извинение.

Показать полностью
6

Сказка про кота-рассказчика

Серия Кот Баюн из русских народных сказок

Малоизвестная сказка про кота Баюна (спойлер: он же баюн и бахарь и кот учёный). Это сказка №298 «Булдак Борисович» из сборника великорусских сказок. Трудночитаемая, это факт, поэтому приведу только отрывки. Главному герою поручается выполнить задание князя Владимира. Задание довольно странное: добыть коня, собаку и сокола, но при этом почему-то убить кота-рассказчика („кто из вас, робята, сходит в султанское царство, приведёт оттуда коня белогубова, суку с уключиной, сокола со укрючиной и убьёт кота-раскащика?“).

Это вообще нелогично, если учесть, что этот чудо-кот знал, "где чево делатся по всей земле". Видимо, кот представлял серьёзную угрозу, как всем известный кот Баюн... Этих двух котов мы можем отождествить, поскольку в сборнике А. Афанасьева имеется точно такая же сказка про Балдака Борисовича, только в той сказке нет некоторых интересных подробностей, например, о вышеупомянутых способностях кота. Кот в афанасьевской сказке, кстати, называется кот-бахарь. Есть научная статья, где доказывается, что бахарь и баюн — синонимы, так что сомнений нет. Это один и тот же кот. Почему же он ещё и кот учёный — потому что всё знает, обладает прозорливостью и, возможно, ясновидением. Да что там "возможно", вот и доказательство: «Столб стоит, на етом столбе кот-самоговор: он тебе и про задне и про передне (т.е. про прошлое и про будущее) всё расскажет» (Азадовский М.К. Литература и фольклор: Очерки и этюды. Л.: Гослитиздат, 1938. — 296 с.).

А теперь собственно отрывок из сказки. Данный отрывок показывает, что "кот-раскащик" или "кот-раскашшик" действительно видел будущее, а ещё видел то, что не видели другие. Например, неприметного муравья, который на самом деле оказался главным героем. Кстати, гг — оборотень, тоже не промах. На всякий случай предупреждаю, что сказка чем-то похожа на ужастик. Или на триллер. В общем, кому как. Итак, вашему вниманию мини-ужастик от русских народных сказок, которые мы даём читать маленьким детям.

<...>

Пришол он во дворец султансской, обвернулся мурашом, прополз куда-то и засел сидеть. Кот-раскашшик тотчас разбудил султана и говорит: „Вашо султанско Величество! Булдак Борисович зашол во дворець и хочоть меня убить“. Добыли по султанскому приказу огня, стали везде осматривать, искать Булдака, но наити нигде не могли. „Што ты меня обманываш“, сказал султан коту и лёк опеть спать. Только спустя мало время, кот опеть будить султана: „Вашо султанско Величество! пришол Булдак Борисович и меня убьёт“. Добыли в другой раз огонь и стали искать Булдака, искали, искали везде по комнотам, а наити не могли. „Што ты меня обманывать, гневно возговорил султан коту, если в третей рас ишшо меня ты разбудишь, толда сам тебя убью“. Как только после этова султан уснул, Булдак Борисович выскочил из засады, схватил кота-раскашшика за хвост, бросил ево со всево розмаху о пол и ушип до смерти. Потом взял коня белогубова, суку со уключиной, сокола со укрючиной поспел к товаришшам раньше трех часов и отправился с ними в своё место <...>

Сборник великорусских сказок Архива Русского географического общества : [В 2-х вып.]. - Пг., 1917. - Вып. 2.

Ещё больше котиков русских народных сказок в моих сериях:

Котики русских сказок (вы их читали)

Котики русских сказок (их вы точно не читали!)

Показать полностью
12

Кот-баюн из рус. нар. сказки «Птица-горлица»

Серия Кот Баюн из русских народных сказок

Малоизвестная рус. нар. сказка «Птица-горлица» (аналогична известной «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»). Так как сюжет всем известной сказки, надеюсь, всем известен, а сюжет обеих сказок аналогичен, я приведу только отрывки из сказки про кота-баюна. Кот отличается хотя бы даже тем, что борьба главного героя с ним происходит иначе, чем в традиционном варианте сказки. И описание кота другое, и размер, и действия... В общем-то я думала, что уже не найду ничего интересного из сказок, но нашла всё-таки, нашла!

Начало сказки (отрывок), чтобы познакомиться с главными героями.

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был барин Кулебякин — богатый, да скупой, да ещё злой.

Много у него было всяких рабочих и слуг. Был среди них Иванушка-стрелец, любую выполнял он работу, а больше всего ходил на охоту: добывал уток, гусей да лебедей к барскому столу.

Вот пошёл раз Иванушка в лес. Ходил-ходил, да ничего не убил. Идёт назад, глядит: птица сидит — горлица. Он прицелился — хлоп! Она и упала.

Хотел Иванушка птицу-горлицу взять, а она вдруг говорит человеческим голосом:

— Иванушка-стрелец, добрый молодец, возьми меня в сумку, придёшь домой — посади меня на окошко в избушке <...>

И ещё один отрывок, где начинается, длится и заканчивается приключение с котом-баюном.

Советник говорит:

— Не удалось нам извести Ивана. Очень царь гневается.

— Э, пустое дело! — отвечает пьяница. — Пусть Иван достанет кота-баюна.

Рассказал советник царю про кота-баюна.

Посылает царь за барином Кулебякиным, велит привести Ивана.

— Надо, чтоб ты, Иван, кота-баюна достал. Не то мой меч — твоя голова с плеч!

Приходит Иван домой, запечалился.

Жена (та самая бывшая горлица) спрашивает:

— Что ты, Иванушка, печалишься и мне грусть придаёшь?

— Велел царь кота-баюна достать. А где его взять?

Говорит Марьюшка:

— Ложись спать. Утро мудренее вечера.

Он лёг и заснул, а она за ночь свила крепкую сеть.

Наутро говорит ему:

— Вот тебе сеть и клубочек. Куда клубочек покатится, туда и ты иди. Приведёт он тебя к чёрному морю, на рассыпчатый песок, где растёт ракитовый куст. На этом месте кот-баюн будет из моря самоцветные камни добывать и по рассыпчатому песку их катать. Ты посыпь на песок дровяной золы. Камни в ней обваляются, в песке потеряются. Будет их кот-баюн искать, а ты накинь на него сеть и царю неси... Берегись только, чтобы кот-баюн на тебя сон не напустил.

Толкнула Марьюшка ногой клубочек, и он покатился. А Иван за ним пошёл.

Прикатился клубочек к чёрному морю. Посыпал Иванушка дровяной золы из мешка на рассыпчатый песок, а сам за ракитовый куст спрятался.

Морю ни конца, ни края нет. Ночь светлая, как белый день. Видит Иванушка, выходит из моря кот-баюн. Глаза у кота — как плошки, когти — как грабли, а сам с телёнка ростом.

Начал кот-баюн самоцветные камни из моря доставать и по рассыпчатому песку катать. Но камни в золе обвалялись, в песке затерялись. Стал кот-баюн их искать.

Иванушка подкрался и набросил сеть на кота-баюна. Взвалил на плечо и понёс.

Видит кот-баюн, что не вырваться ему. Стал песни мурлыкать, на Иванушку сон напускать.

Разомлел Иванушка, присел под дубом отдохнуть.. Незаметно и заснул.

А кот-баюн стал тем временем сеть грызть.

Сидит Марьюшка рукодельничает. Чувствует, что-то её по ноге стукнуло. Глядит, а это клубочек назад прикатился. Один — без Иванушки. Поняла она, что неспроста это: напустил на Иванушку кот-баюн сон. Толкнула она поскорей клубочек, и покатился он назад той же дорогой.

А кот-баюн вот-вот сеть перегрызёт. Подкатился тут клубочек и разбудил Иванушку.

Вскочил Иванушка на ноги и давай кота-баюна кнутом охаживать. Ревет кот-баюн, рвётся, да не порвать ему сеть.

Взмолился он тогда:

— Иванушка, буду тебе служить верой и правдой, только не бей меня.

Привёл Иванушка кота-баюна к царю. Изумился царь:

— Какая у него морда! А когти какие! Приведите-ка ему быка!

Привели слуги быка семигодовалого.

Как кинется кот-баюн на быка, вцепился в горло, повалил на землю.

Испугался царь: как бы и ему такого не было. Кинулся бежать, а сам кричит:

— Уведи его, Иван! Чтоб я его больше не видел!

Источник:

Королькова Анна Николаевна. Сказки. Воронеж, Центр.-Черноземное кн. изд-во, 1976. — 322 с., ил.

Показать полностью
8

Кот-певунок из рус. нар. сказки «Волк — медной лоб»

Серия Кот Баюн из русских народных сказок

Малоизвестная рус. нар. сказка №7 «Волк — медной лоб» из сборника сказок И. Карнауховой. Приведу здесь только отрывки про кота-певунка. Сказка, опять-таки, тождественна известной сказке «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что». Однако имеются и существенные отличия. Так, кот здесь не баюн, а певунок, и главный герой с ним не дерётся, а приручает, постепенно, медленно, терпеливо и по-доброму. Интересно, что «сват Наум» («Никто», также встречаются ещё мн. др. имена этого невидимого волшебного слуги) здесь назван как «Нешто нашто».

Долго ли, коротко ли, царь дожидается. Вдрух приходит Иван.

— Я, — говорит, — тебе всё достал. Открой свою столовую, сичас дело покажем.

Царь открыл столовую, тамо стол стоит пустой. Иван как харкнет:

— Нешто нашто не шло не катилося, на стол и очутилося!

Вдрух на столи всякой ижи навалило. Ну, тут царь его залюбил.

Ну, ето оцень сенаторам не нравитси. Оны царю и говорят:

— Есть, царь-батюшко, в невком царсви кот; песни поёт — унынье берёт, голосом потянет — трава повянет. Вот бы ты его достал. Иван-де он знает.

Позвал царь Ивана:

— Ты, — говорит, — похвалился кота достать, что песни поёт. Штоб в три дни принёс.

Пошол Ваня домой, плацет. Жона ему говорит:

— Не плаць, Ванюшко, вот тибе письмецо, иди в самый лес, тебе тётка поможет.

Пошол Ваня в самый лес. Стоит в лесу фатерка. У фатерки Баба-Яга. Она письмо процла, да и дала ему клобоцек да и дала ему мяса много.

— Пойдешь, — говорит, — за клобоцком, увидишь фатерку, в той фатерке кот живёт. Ты там мяса положь. Когда весь кот выйдет, тогда хватай.

Пошол Ваня за клобоцком. Пришол Ваня до каменной фатерки. Положил мясо у порогу, а сам за дубом спрятался. Поцуял кот мясо. Голову высунул, сам рыцит, как тигра. А Ваня молцит. Вот и пол-кота выскоцило. Стал кот смирёней. А Ваня всё молцит. Вот кот и весь вышел, стал мясо ись, стал такой ласковый. Тут Ваня и вышел и взял кота. Кот такой распево́к.

Принёс Ваня кота к царю. Как велит царь, так кот и запоёт.

Песню поёт — унынье берёт, голосом потянет — трава повянет.

Тут царь Ваню ешчо прытче залюбил.

Источник:

Сказки и предания Северного края / В записях И. В. Карнауховой; Вступит. статья Т. Г. Ивановой. — М. : ОГИ, 2009. — 544 с. — (Нация и культура / Фольклор: Научное наследие).

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества