Кот учёный А. Пушкина и из мультфильмов про Ивана- царевича
Иллюстрация И. Билибина
Сравним кота учёного А. С. Пушкина (из вступления к поэме «Руслан и Людмила», того самого, которое про Лукоморье) и кота учёного из мультфильма «Иван царевич и Серый волк» (2011).
Кто из вас не учил в школе знаменитый отрывок «У Лукоморья дуб зелёный...»... Первые шесть строк этого отрывка посвящены учёному коту.
Широко известен также тот факт, что образ кота учёного великий русский поэт взял не из головы, а из русских народных сказок и переделал на свой лад.
Кот учёный из мультфильма «Иван царевич и Серый волк», по всей видимости — воплощение образа пушкинского кота учёного. На это указывает и "златая цепь на дубе том", по которой он ходит, и его работа — "сказки говорит" да "песнь заводит". Фанфик на фанфик, ух ты.
Однако есть в образе мультяшного кота учёного и уникальные черты. Кот учёный в мультфильме свободен. Его не приковывали цепью к дубу и не заставляли сказывать сказки и петь песни. Не по принуждению кот исполняет роль сказочника и песенника. Это его работа и, скорее всего, высокооплачиваемая, ибо простого котика разве допустили бы к царю-батюшке да к его дочери Василисе? И зарплата, значит, соответствующая... Он также может свободно посещать дворец и даже посещать царевну Василису. Видимо, она брала у кота учёного уроки пения, или же просто он её развлекал — музицировал на пианино в её комнате, чтобы ей было веселее читать. Можно пофантазировать, будто кот учёный в мультфильме — это состарившаяся, остепенившаяся версия кота Баюна из русских народных сказок. По старости лет он потерял свой волшебный дар и теперь использовал песни и сказки в позитивных, а заодно и в коммерческих целях (интересно, а пришлось ли коту учёному подписывать какую-нибудь бумагу вроде "мои песни и сказки безопасны для здоровья" или что-то подобное?).
Интересный факт, что кот учёный мультфильма живёт внутри дуба. Это такая отсылка, хоть и неочевидная. Наверное, тяжело было коту расставаться с родным дубом (ну или столбом или где он там ещё мог обитать по различным версиям сказок), вот и поселили его в другой дуб, чтобы о прежнем местожительстве напоминал... Кот учёный подчёркнуто независим, хоть и постоянно имеет дело с Иваном, ходит по делам и просто в гости к царю-батюшке да к Василисе.
Впрочем, кот учёный, состарившись, не все свои дары потерял. Знания о мире сказки никуда не подевались. Так что у него можно спросить дорогу в "пойди туда — не знаю куда", узнать, где "то, не знаю что". Сохранился и реликт, сказочный артефакт, у кота учёного — волшебное зеркальце, чтобы служило вместо телефона для связи с загадочным миром на дне колодца. И кот учёный Ивану с Волком всю дорогу даёт подсказки, что делать, куда идти — значит, сам бывал там молодым (в 1 мультфильме), а также находит в другом зеркальце, зеркальце-смартфоне, информацию о Черноморе (во 2 мультфильме). И, наконец, кот учёный просвещает Василису, Ивана и Волка по части мировой культуры (в 3 мультфильме). Так что познания свои о сказочном кот учёный сохранил, да и предметами волшебными пользоваться не разучился. А ещё голос у него сохранился, хоть и обычный, неволшебный, зато очень мелодичный — недаром его музыкальные номера показывают в течение всех мультфильмов, а ещё он и в конкурсе певцов участвовал! (в 4 мультфильме).
Итак, делаем вывод: кот учёный мультфильмов об Иване царевиче и Сером Волке — наследник кота учёного Пушкина, который сам является наследником кота учёного из русского фольклора. Мультяшный же образ кота ученого больше рассчитан на детей и переосмыслен на современный лад.
Кадр из мультфильма «Иван царевич и Серый волк» (2011).
Общее у кота Баюна из сказок и кота учёного А. Пушкина
Иллюстрация И. Билибина
Сравним кота Баюна сказок с котом учёным А. Пушкина и немного коснёмся других котиков русского фольклора.
В образе кота-учёного «по-пушкински» (во вступлении к поэме А. Пушкина «Руслан и Людмила», помните знаменитый отрывок, который вы учили в школе? «У Лукоморья дуб зелёный...») прослеживаются параллели с котом Баюном, несмотря на уникальность авторского образа. Попробуем найти сходства и различия пушкинского кота учёного и народно-русско-сказочного Баюна.
«У Лукоморья дуб зелёный...» Это — место жительства кота учёного. Он живёт на этом дубе. Место обитания кота Баюна — железный лес, иногда его также называют мёртвый лес. Кот Баюн живёт на одном из железных деревьев (или на одном из железных столбов). Позже, после своего поражения стрелку Андрею, доброму молодцу, кот Баюн вынужденно переселяется к людям. Во дворец старика царя (почему-то укрепился популярный стереотип о том, будто бы кот Баюн исцеляет своими сказками и песнями, но это не так, такими способностями в русских народных сказках он не обладает). Кота Баюна помещают в железную клетку, из которой нет выхода. Другим котикам русских народных повезло больше: они живут либо у своих благодарных хозяев (сказки "Волшебное кольцо", "Мудрая жена", "Петух, кот и лиса"), либо в лесу — не в мёртвом, слава Богу, и не в железном, а в самом настоящем живом зелёном лесу в маленькой и уютной лесной избушке, причём не в одиночестве, а в дружной лесной компании (сказки "Зимовье зверей", "Петух, кот и лиса", "Кот Котофеевич", "Кот, козёл да баран").
«Златая цепь на дубе том.
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом...»
После победы над Баюном стрелок Андрей привозит покорённого им "зверя лютого“ во дворец к царю-старику. И Баюну ничего не остаётся, как исполнять всё, что от него потребуют. После этого кота не выпускают на волю. Он служит царю и главному герою сказки Андрею. Фактически его делают этаким причудливым "домашним питомцем". Но из-за волшебных способностей кота Баюна, способностей очень и очень опасных, люди боятся его, и поэтому сажают в крепкую и надёжную железную клетку. Вполне допустимо предположение, что его могли и на цепь посадить. На железную. Так что поневоле закрадывается мысль: а не решил ли великий русский поэт написать нечто вроде фанфика — продолжения к сказке о коте Баюне? Мол, решили его из дворца выселить, от царя-батюшки подальше, чтобы был в безопасности царь. Нашли подходящее место — приковали к мощному, крепкому дубу, чтобы уж наверняка не вырвался Баюн на свободу, и заставили всех прохожих развлекать своими песнями да сказками. Вот он и ходит туда-сюда, горемычный, "по цепи кругом". Даже пожалеть его хочется. Но не следует поддаваться уловкам этого умного, в общем-то, и правда учёного кота. Ведь только по-настоящему умный кот способен выучить все эти песни и сказки, да ещё и рассказывать и петь так, чтобы люди слушали и не могли наслушаться.
Другие котики русского фольклора — просто милашки по сравнению с Баюном. Есть у него, пожалуй, только один конкурент по части музыки и почти такой же опасный — это кот-игрун (аналоги похожие — кот-говорун, кот-воркот и прочая сказочная братия семейства кошачьих). Этот кот умеет играть на гуслях, под его мелодию все пляшут, будто заведённые... Но вообще-то кот-игрун не преследует цели кого-нибудь затанцевать до смерти, как кот Баюн — он просто играет на радость людям. И, думается, если кот Баюн надумает исправиться, то и его будут все любить и все ему будут радоваться, как радуются тому же коту-игруну или коту учёному русских народных сказок.
Ответ на пост «Кот ученый выглядит так) Наша Маруся)»1
Извините, что ответным постом, хочется нашего Лелика в мемчики запустить, уж очень он мне на оригинальной фотке одного важного мафиози напоминает))
Сказка про кота-рассказчика
Малоизвестная сказка про кота Баюна (спойлер: он же баюн и бахарь и кот учёный). Это сказка №298 «Булдак Борисович» из сборника великорусских сказок. Трудночитаемая, это факт, поэтому приведу только отрывки. Главному герою поручается выполнить задание князя Владимира. Задание довольно странное: добыть коня, собаку и сокола, но при этом почему-то убить кота-рассказчика („кто из вас, робята, сходит в султанское царство, приведёт оттуда коня белогубова, суку с уключиной, сокола со укрючиной и убьёт кота-раскащика?“).
Это вообще нелогично, если учесть, что этот чудо-кот знал, "где чево делатся по всей земле". Видимо, кот представлял серьёзную угрозу, как всем известный кот Баюн... Этих двух котов мы можем отождествить, поскольку в сборнике А. Афанасьева имеется точно такая же сказка про Балдака Борисовича, только в той сказке нет некоторых интересных подробностей, например, о вышеупомянутых способностях кота. Кот в афанасьевской сказке, кстати, называется кот-бахарь. Есть научная статья, где доказывается, что бахарь и баюн — синонимы, так что сомнений нет. Это один и тот же кот. Почему же он ещё и кот учёный — потому что всё знает, обладает прозорливостью и, возможно, ясновидением. Да что там "возможно", вот и доказательство: «Столб стоит, на етом столбе кот-самоговор: он тебе и про задне и про передне (т.е. про прошлое и про будущее) всё расскажет» (Азадовский М.К. Литература и фольклор: Очерки и этюды. Л.: Гослитиздат, 1938. — 296 с.).
А теперь собственно отрывок из сказки. Данный отрывок показывает, что "кот-раскащик" или "кот-раскашшик" действительно видел будущее, а ещё видел то, что не видели другие. Например, неприметного муравья, который на самом деле оказался главным героем. Кстати, гг — оборотень, тоже не промах. На всякий случай предупреждаю, что сказка чем-то похожа на ужастик. Или на триллер. В общем, кому как. Итак, вашему вниманию мини-ужастик от русских народных сказок, которые мы даём читать маленьким детям.
<...>
Пришол он во дворец султансской, обвернулся мурашом, прополз куда-то и засел сидеть. Кот-раскашшик тотчас разбудил султана и говорит: „Вашо султанско Величество! Булдак Борисович зашол во дворець и хочоть меня убить“. Добыли по султанскому приказу огня, стали везде осматривать, искать Булдака, но наити нигде не могли. „Што ты меня обманываш“, сказал султан коту и лёк опеть спать. Только спустя мало время, кот опеть будить султана: „Вашо султанско Величество! пришол Булдак Борисович и меня убьёт“. Добыли в другой раз огонь и стали искать Булдака, искали, искали везде по комнотам, а наити не могли. „Што ты меня обманывать, гневно возговорил султан коту, если в третей рас ишшо меня ты разбудишь, толда сам тебя убью“. Как только после этова султан уснул, Булдак Борисович выскочил из засады, схватил кота-раскашшика за хвост, бросил ево со всево розмаху о пол и ушип до смерти. Потом взял коня белогубова, суку со уключиной, сокола со укрючиной поспел к товаришшам раньше трех часов и отправился с ними в своё место <...>
Сборник великорусских сказок Архива Русского географического общества : [В 2-х вып.]. - Пг., 1917. - Вып. 2.
Ещё больше котиков русских народных сказок в моих сериях:












