Основополагающие условия народного хозяйства можно грубо свести к трём показателям: доступность природных ресурсов, обеспеченность средствами производства, численность населения. Как сказали бы последователи Мальтуса и Дарвина, естественным состоянием популяции является именно дефицит ресурсов. Но капитализм зародился в уникальное время дефицита средств производства при избытке ресурсов и населения: голодного народу полно, ресурсов, чтобы его накормить, в принципе тоже полно, но средств производства, позволяющих эти ресурсы освоить, остро не хватает. Такие условия приводят к тому, что власть переходит от классических феодалов — держателей "вечных ценностей" в виде жизненного пространства и природных ресурсов — к владельцам (и производителям) средств производства. Характерной для капитализма чертой является положительная реальная ставка процента, стимулирующая капитальные инвестиции за счёт отсрочки потребления. Капитал, однако, бывает разным по качеству. Одним из показателей качества является производительность труда: количество производимых ништяков на одного занятого на производстве. На заре капитализма, производительность труда была ограниченной. Маркс в своё время ввёл понятие прибавочной стоимости как доли продукта (созданной стоимости), причитающейся владельцу капитала, по аналогии с натуральным налогом в феодальном праве. Пока капитал был в дефиците, а безработица высокой, высокой была и прибавочная стоимость. По мере накопления капитала, при всё ещё низкой производительности труда, на первый план вышел дефицит рабочей силы. Капиталистам пришлось конкурировать за неё, что в итоге привело к снижению прибавочной стоимости, и вместе с этим — к ослаблению власти капиталистов и росту в обществе социалистических и демократических стремлений. В принципе, Маркс что-то такое вполне себе предсказывал.
Итак, вернёмся к теме, намеченной заголовком. Рано или поздно на первый план вновь выйдет дефицит природных ресурсов. И вернутся обратно из прошлого забытые, казалось бы, феодальные устремления. А демократия, наоборот, будет сдавать позиции. Думаете, либеральная сволочь этого не понимает? Прекрасно понимает, и надеется успеть раньше вас. Вы заметили, как либеральной пропагандой последнее навязывается мода не иметь ничего своего? Работать по найму на чужом предприятии, жить в чужом арендованном жилье, перемещаться на каршеринге? Я уж и не говорю про дурно пахнущий непробиваемый фальшивый оптимизм. Ребята, у вас есть айфоны, смузи и фейсбук с ютубом, вы живёте в раю, что вам ещё надо? Так либералы усыпляют вашу бдительность, сами готовясь к Окончательному переделу собственности. Ковидоистерия, казалось бы, сорвала с либерализма маски: оказывается, у вас были никакие не свободы, а всего лишь вольности, которые мудрый барин волен давать и забирать по своему разумению. Но нет, многие продолжают верить. Верить в сказку.
Да, капитализм — сказка в ещë большей степени, чем коммунизм. Он может существовать только временно, в весьма специфичных условиях. Идея же либерализма в том, чтобы воспользоваться этим недолгим по историческим меркам "золотым веком" для прыжка из верхней страты податного сословия в Новые Феодалы. Проще говоря, либерализм — это идеология "пересмотра приватизации" предыдущего феодального периода. Поддерживая либерализм, вы поддерживаете феодализм. Либералы не против феодализма как такового, они лишь за его "обнуление", "перезагрузку". И конец этой перезагрузки весьма близок. Вероятно, мы ещё успеем им "насладиться".
