Увеличение числа населенных пунктов, сталкивающихся с серьезными логистическими трудностями, напрямую влияет на качество жизни граждан, особенно пожилых людей. С каждым годом усугубляется ситуация, когда поездка даже в ближайший административный центр становится непосильной задачей для тех, кто проживает в отдаленных поселках и деревнях.
Необходимость кооперирования жителей для организации поездок на такси или приобретения топлива для соседей, выполняющих роль водителей, свидетельствует о критическом состоянии существующей транспортной инфраструктуры. Закупка продуктов питания, медикаментов, а также своевременное получение медицинской помощи становятся нетривиальными вызовами, требующими значительных усилий и финансовых затрат от пенсионеров, которые зачастую располагают ограниченными ресурсами.
Учитывая обширную территорию Тверской области, проблема транспортной доступности носит системный характер и нуждается в срочном и эффективном вмешательстве.
💙ЛДПР предлагает конкретное решение, которое, по нашему мнению, станет действенным шагом в направлении улучшения ситуации – внедрение системы социального транспорта. Данная инициатива предполагает создание маршрутов с четким и предсказуемым графиком движения, а также обеспечение бесплатного проезда для пенсионеров. Мы уверены, что такой подход позволит обеспечить всем жителям региона равные возможности для передвижения и доступа к необходимым услугам.
Русь Святая всегда славилась своими исповедниками и подвижниками. Сегодня расскажем о малоизвестной святой.
Матушка Смарагда, в миру известная как Иулиания, появилась на свет в 1858 году в Черниговской губернии, в небогатой казачьей семье. Когда девочке исполнилось семь лет, не стало ее отца, и большая семья столкнулась с голодом.
По совету местного священника, мама решила отдать Иулианию в училище для девочек-сирот. Здоровье будущей ученицы было настолько хрупким, что все опасались худшего. Поэтому вместе с девочкой в училище привезли даже маленький гробик — вот и все ее «приданое». Но, к счастью и удивлению мамы, в училище дочка начала поправляться.
Можно сказать, что переезд в училище стал той самой точкой, с которой началась совершенно новая глава в жизни будущей святой. Если бы она осталась дома с семьей, ее душа, возможно, покинула бы этот мир чистой и невинной, как у младенца. Но выбор матери открыл перед ней совсем другой путь.
Безусловно в жизни каждого человека случаются такие перекрестки. Одни дороги ведут вниз, другие — вверх. Наша жизнь не предрешена заранее, она складывается из тех решений, которые мы принимаем сами.
В училище будущая подвижница научилась рисовать, вязать, петь и читать. В 1876 году она стала послушницей в Введенском девичьем монастыре города Нежина, а позже приняла постриг с именем Смарагда. Ее кроткий нрав, смирение и любовь к Богу и сестрам сразу же привлекли внимание настоятельницы. Несмотря на молодость, матушка сначала стала благочинной обители, а спустя много лет, после кончины настоятельницы в 1914 году, возглавила монастырь, став его игуменьей.
Матушка Смарагда, в силу своей скромности, долго не соглашалась на эту должность и приняла ее лишь после настойчивых уговоров сестер и молитв перед местночтимой иконой Божией Матери. Этот момент очень ярко показывает ее внутренний мир и духовное состояние.
Став игуменьей, она не переехала в просторные покои настоятельницы, а осталась жить в своей маленькой келье. Она трудилась наравне со всеми, питалась, одевалась и жила по тому же уставу, что и другие сестры. Ничем не выделяясь, она не ставила себя выше других. Возможно, для житийной литературы это привычно, но в реальной жизни, как тогда, так и сейчас, такое поведение — большая редкость.
В дореволюционной России каждый церковный сан предполагал определенный образ жизни, соответствующий занимаемой должности. Поведение игуменьи стало своего рода вызовом устоявшимся церковно-административным правилам. Но история распорядилась так, что эти традиции были сметены волной революционных погромов, обрушившихся на храмы и монастыри. Эта горькая чаша не миновала и Введенскую обитель.
Удивительно, но монастырь еще довольно долго продержался, несмотря на бушующий пожар революционных перемен. Новая власть добралась до обители лишь в 1922 году.
Смарагду арестовали во время кампании по изъятию церковных ценностей. Чекисты с игуменьей не церемонились: ее пытали и избивали так жестоко, что после одного из допросов сочли мертвой.
Когда монахини привезли матушку Смарагду обратно в монастырь, она чудесным образом пришла в себя. Узнав об этом, чекисты снова забрали ее в тюрьму.
Мы не знаем наверняка, действительно ли матушка умерла, а затем ее дух вернулся в тело, или же она просто находилась в глубоком бессознательном состоянии после побоев, и ее мучители ошиблись. Так или иначе, эти события произвели в душе исповедницы огромные перемены. Она продолжала жить, но словно бы уже умерев для этого мира — именно так, как и подобает жить каждому монаху. Находясь телом на земле, душой она уже пребывала в небесных обителях.
Несмотря на отсутствие состава преступления, матушку Смарагду приговорили к трем годам заключения. Отбыв срок, она вернулась в монастырь.
В 1927 году обитель окончательно закрыли: храмы и постройки отдали под склады, а монахинь выгнали. Восемьдесят насельниц, большинство из которых были уже в преклонном возрасте, оказались на улице без дома, денег, одежды и еды. По милости Божией им удалось на время найти приют в Козелецком Георгиевском монастыре.
Но на свободе матушка Смарагда пробыла недолго. В 1930 году ее снова арестовали по обвинению в «антисоветской агитации». Ее держали в холодной камере с цементным полом, где нельзя было ни сесть, ни прилечь. На этот раз, из-за отсутствия доказательств, матушку отпустили. Однако эти издевательства окончательно подорвали ее и без того слабое здоровье.
Современники вспоминали о матушке как о земном ангеле. Несмотря на все перенесенные страдания и многочисленные болезни, она всегда оставалась кроткой, молчаливой, тихой и смиренной, постоянно пребывая в молитве. Никто и никогда не слышал от нее слов ропота или проклятий в адрес большевиков.
Она не желала им зла, не говорила, что их дети будут мучиться и страдать. И это очень важный момент. Можно было бы вынести все эти муки, но не заслужить венца, если бы душа поддалась злобе и ненависти к гонителям веры. Но матушка Смарагда сохранила правильное духовное устроение.
Именно этому нам всем стоит у нее поучиться, когда события более чем столетней давности могут повториться в нашей сегодняшней жизни.
Во время Второй мировой войны, в 1941 году, Введенский монастырь снова открыли. Но уже в 1943 году его опять закрыли, и матушка была вынуждена переехать в Чернигов, поселившись недалеко от Троице-Ильинского женского монастыря. В беседах с сестрами она часто вспоминала свою родную Введенскую обитель и говорила, что придет время, когда монастыри и храмы снова откроют, а ее останки будут покоиться в Нежине, где прошла большая часть ее жизни. Все произошло именно так, как она и предсказывала.
Пророчество исполнилось
Она покинула этот мир в 1945 году. Предчувствуя свою близкую кончину, матушка просила похоронить ее на монастырском кладбище, но неглубоко, говоря, что ее прах придется переносить дважды. Первое перезахоронение состоялось в 1965 году, когда власти Чернигова решили закрыть монастырское кладбище и разбить на его месте парк. Тогда мощи преподобной перенесли на другое кладбище.
Именно когда родственникам предложили перезахоронить тела усопших, тогда-то и вспомнили пророчество матушки. Когда монахини открыли гроб матушки – ее тело оказалось нетленным.
В 2011 году святые мощи преподобной были перевезены на территорию Нежинского Введенского женского монастыря, где и сегодня покоятся в соборном храме обители.
Прославление
В 2012 году Священный синод УПЦ МП принял решение о причислении матушки к лику местночтимых святых Нежинской епархии. А в 2014 году состоялось ее всецерковное прославление, и Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата внёс имя преподобноисповедницы Смарагды (Онищенко) в месяцеслов.
Увидеть полный маршрут моего путешествия от истока Волги до Казани можно на карте.
Приветствую! Пожары на Суматре, отвлекающие меня от ведения дневника, временно потушены, и мы можем продолжить сплав по Волге! Если двенадцатый день закончился прохладным ночлегом в Старице среди рыбаков, то тринадцатый, 4 июня 2024 года, начался… с их же непосредственного участия!
День тринадцатый: Бессонная ночь, неожиданные находки и вечернее сражение.
Пройдено: 42 километра. Всего: 376 километров.
Ночной гомон и утренняя рыба.
Мои вечерние опасения подтвердились сполна. Примерно с половины третьего ночи вокруг палатки начался натуральный проходной двор. По проселочной дороге, проходящей рядом, периодически проезжали машины, мимо сновали люди, громко переговариваясь. Когда рассвело, к этим звукам добавились шаги по берегу и характерный свист лески.
Окончательно проснувшись в половину седьмого, чувствовал себя совершенно невыспавшимся. Выглянув наружу, обнаружил мужчину, который выбрал для рыбалки место буквально в паре метров от моего временного пристанища.
Увидев меня, он еще пару минут порыбачил, потом достаточно быстро свернулся и начал уходить. Как только рыбак повернулся спиной к реке, из воды выскочила приличная рыбина и с громким плеском упала обратно.
— Только отойдешь — начинает гулять, — посетовал он, глядя на расходящиеся круги. Пожал плечами и, вновь повернувшись к Волге спиной, окончательно покинул место моего ночлега.
Решив, что пора собираться, я совершил все утренние приготовления, снарядил каяк, и отправился в путь.
1/2
Пора в путь! Утро на Волге прекрасно, даже после тяжелой ночи.
Старица: Каяк без присмотра и кусачая собака.
Через несколько километров, за поворотом, показался внушительный арочный Старицкий мост. Волга здесь значительно расширилась. Изначально планировал оставить каяк под мостом, чтобы сходить в город, но берега оказались неудобными: правый был слишком открыт для посторонних взглядов, к левому мешала причалить густая трава.
1/2
Старицкий мост. Красиво, но подходящего места для стоянки нет.
Пришлось возвращаться назад, против ощутимого течения. Поднявшись на несколько сотен метров вверх по реке, увидел пологий песчаный пляж. Здесь и решился оставить каяк без присмотра. Впервые за поход мне предстояло потерять его из поля зрения. Очень надеясь на порядочность местных жителей, вытащил судно на берег и двинул в город за заказанной посылкой.
Город Старица полностью оправдывал свое название: множество старых, но хорошо сохранившихся домов, возраст которых явно перевалил за столетие. В парке встретились развалины Вознесенской церкви. Если бы не современные автомобили и некоторые магазины, можно было подумать, что оказался в прошлом.
1/7
Старица. Город с ощущением времени. Прошлое здесь повсюду.
Выходя из парка, подвергся нападению небольшой собаки, которую вела на поводке женщина, но и я оказался проворным, и собаку быстро одёрнули, так что всё обошлось.
Забрав заказ из Озона и закупившись сладким в “Магните”, заглянул в чебуречную. И вот там меня ждал настоящий сюрприз.
Музейные экспонаты в чебуречной.
Смотрю на холодильники для напитков, а там… стоят два почтовых ящика, один из которых явно потрёпан временем. На нём красовалась надпись "Спортлото", и напоминание, когда нужно опускать в него билеты. Рядом стоял занятный прибор, который я не смог сразу распознать.
— Что это? — поинтересовался у девушки за прилавком, указывая на него. — Телевизор, один из первых, — ответила она с легким удивлением, — с лупой. — Надо же, — в полном восторге я приблизился к экспонату, и стал осматривать, забыв о покупках.
1/3
Находка дня в чебуречной: раритетный телевизор с лупой. А рядом – привет любителям лотерей из прошлого.
Утолив любопытство, купил пару пирожных “Трубочка” с кремом и отправился обратно к каяку.
Каяк на месте, пирожные ликвидированы.
К счастью, мой каяк ждал меня на месте. Либо в Старице действительно живут порядочные люди, либо на него никто не наткнулся, либо и то и другое сразу.
Обошлось без приключений – каяк ждал на месте.
Разложив вещи и продукты, решил съесть первую “Трубочку”, запив её чаем из термоса. Когда с ней было покончено, с сомнением посмотрел на второе пирожное, которое собирался оставить на вечер, и тоже съел его. Сытый и довольный таким удачным началом второй половины дня, отправился в путь.
Волга: Монастырь, устойчивая связь и дом с привидениями.
Когда я подходил к мосту, на правом берегу показался Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь, чем-то напоминающий казанский Кремль в миниатюре.
1/4
Свято-Успенский монастырь в Старице. Внушительный вид с воды. Ещё одно историческое место на маршруте.
Вскоре все постройки закончились, уступив место природе. На левом берегу был замечен привязанный конь, неспешно шевеливший ушами.
Конь на привязи, ушами шевелит. Видимо, ловит сигнал или просто слушает тишину.
После Старицы стали заметны существенные изменения: впервые с момента пересечения Бейшлота появились устойчивая мобильная связь и интернет. Также начали попадаться галечные и каменные пляжи. Волга периодически меняла ширину, то становясь значительно шире, то вновь сужаясь. По пути встречались базы отдыха и гостевые комплексы, откуда доносились веселые возгласы.
1/9
Волга после Старицы. Появились нормальные пляжи и, наконец-то, стабильный интернет!
Ближе к вечеру, когда солнце уже клонилось к горизонту, встретился заброшенный дом, отмеченный на карте как “Приют Отшельника “Гробовщик Лодошник”. Увидев, что он числится как “Дом с привидениями”, и посмотрев фотографии в сети, решил, что мне вполне достаточно понаблюдать его с воды. Встречаться с его “обитателями” пока не входило в мои планы.
Приют Отшельника “Гробовщик Лодошник” – он же “Дом с привидениями”. Решил ограничиться осмотром с реки.
Мой остров и комариный блицкриг.
Вскоре я дошёл до намеченной на сегодня точки, и стал искать место для ночлега. Изучив карту, я увидел, что невдалеке есть целый остров, достаточно большого размера. "У меня сегодня будет свой остров!" - в восторге подумал я, и, пройдя ещё около километра, действительно обнаружил искомое.
В том месте, где река раздваивалась, огибая место назначения, был небольшой галечный пляж, полный речных ракушек. Взял лопату, расчистил участок под палатку и собрался ужинать.
Нашел свой остров. Идеальное место для ночлега. Казалось бы.
Но только я разложил вещи, как на меня напал рой бешеных комаров, на которых абсолютно не действовали никакие средства. Поотбивавшись от них, я вскоре понял, что эту битву мне не выиграть, и, решив совершить тактическое отступление до утра, скрылся в палатке. Поставив на завтра цель добраться до пригорода Твери, я лёг набираться сил.
Итоги дня
Бессонная ночь с рыбаками, успешный, хоть и рискованный, вояж в Старицу с находкой древнего ТВ в чебуречной, и тактическое отступление под натиском комариной армии на собственном острове. День прошел ярко. Цель на завтра – пригород Твери.
А что ждало меня на следующий день? Как я встретил женщину-историка и узнал много нового о реке, как Волга изменила свой нрав, заставив грести больше, и как я устроился на ночлег напротив жилого комплекса с собственным пляжем – все это ждет вас в следующем посте!
Если было интересно – жмите плюс, подписывайтесь, чтобы не пропустить продолжение моих приключений!
