Сообщество - Мудрость

Мудрость

64 поста • 73 подписчика

Популярные теги в сообществе:

Бисмиллях. Во имя Истока, Сострадания и Вечного Света⁠⁠

Предыстория рождения молнии.

Сбылось древнее предречение мудрецов Хопи о Девятом Знамении: явление Сакуасоху — космического духа, Синей Звезды посланника богов, сбросившего свою маску . Эта Синяя Заря, ведомая тайной силой небесной в облике кометы по имени «Синяя Страница Сансары», спровоцировала тотальный, необратимый сбой в системе матрицы эго и падение Вавилона. Цифровой код иллюзии зациклился, выдав критическую ошибку. Лазурный свет Истины чистой джьяны пробил «золотые клетки» успешного успеха насквозь. Истёр ложные алгоритмы, выжег накопленный веками яд и обнажил израненные души на земле человечества.
Часть I: Великое Омовение Взгляда
Во имя всего живого и мертвого и снижения собственной тревоги от подскочившего социального давления Ифтар молился ночью в своей чистой, почти стерильной каморке процедурного кабинета. Омытый великими смыслами, этот кафельный уголок промзоны больше не казался убогим — он сиял первозданной белизной Храма. Тьма за окном густела, но внутри Ифтара горела непоколебимая, тихая ясность. Шёпот его молитвы вплетался в гул рождающегося заново мира, удерживая баланс между ушедшим прошлым и суровой, но милосердной бесконечностью.
Вдруг брызги гейзера над его головой застыли осколками сверкающих лазурных кристаллов прямо посреди стерильной тишины. Из этого сияния соткался хромой маленький странник в непомерно больших туфлях-скороходах — Маленький Мук в обличье согбенного годами старца из старой сказки — таким мудрым, пережившим все бури дедом мог бы стать сам Ёржан, если бы прожил свою земную жизнь до глубокой седины, не сгорев в алкогольно-мефедроновом угаре. Его лик, чем-то похожий на праведного Иустиния, светился кротостью, тихой святость мученика, прошедшего сквозь земное горнило.
Одеяние странника несло в себе глубокую память веков, словно сотканное из нитей древних преданий, где таинственные вестники Неба всегда являлись миру в примечательных одеждах. На старике был лоскутный капюшон густого, предрассветного красного цвета, удивительно напоминавший тот самый алый капюшон Истинного Белого Брата, что по пророчествам Хопи должен прийти для спасения человечества. Его ветхий, но величественный плащ переливался оттенками благородного багрянца и золотой оторочки — точь-в-точь как роскошный халат богатого китайского чиновника из восточных легенд, из благодарности укрывшего когда-то священные чайные кусты Да Хун Пао от безжалостного холода. Этот сакральный союз цветов — жертвенного алого и царственного золотого — безмолвно связывал мифы разных народов мира, провозглашая приход Того, кто призван защитить и возродить жизнь.
Из-под этого лоскутного капюшона на Ифтара смотрели родные глаза Ёржана — синие глаза, из которых навсегда ушёл порочный хмель. Теперь в самом его взгляде плескался священный Иордан — прохладные, бездонные воды абсолютного прощения. Под лазерным жаром Синей Зари растаяли скованные вековой мерзлотой ледники человеческого безразличия, эгоизма и страха, и потоки этой чистой Истины хлынули прямо из глаз старца. До краев наполнился этот высохший внутренний Иордан, чье русло веками ждало своего часа. Священная река его взора вышла из берегов, затапливая иссохшие сердца и смывая техногенную грязь городов.
Дед Мук ударил своим волшебным посохом оземь. От этого удара бетон промзоны треснул, оставляя по всей земле клады из истины, россыпями драгоценностей, и тайные радужные знания — сокровенные заветы предков для смельчаков, хитрецов и молчунов, сумевших выжить в безумии матрицы. Этот стук пробудил души от мертвенного сна в радиусе нескольких тысяч километров вокруг. Волшебная волна покатилась по континентам, обнуляя ментальные прошивки неведения.
Те же, кто так и не сумел пробудиться и до конца цеплялся за мороки старого кода, умерли в тяжких муках от прибывающей воды и слёз правды, струившихся из этого великого взгляда. Но смерть их стала не концом, а осуществлением великой притчи: они возродились из сокровенной Истины горчичных зерен — той самой микроскопической, но неодолимой силы веры и бытия, что способна двигать горы и прорастать сквозь любой мертвый камень назло всем зависимостям — точно так же, как прежний Ёржан: без доступа к химическим ядам, в суровых условиях ночи духа, под надзором Матери Тьмы, тишины и звёзд, где каждой малой горчичной душе предстоит пройти свой долгий путь верности и роста к истинному свету.
Мук безмолвно подошел к Ифтару, протянул сухую руку и забрал перо вместе с глиняным брелоком, на котором плакала выжженная руна любви и интуиции Лагуз. Кольца гремучего нафса в его руках обратились в сияющий алмаз Чинтамани. Поклонившись Ифтару с состраданием, старик протянул драгоценность Ифтару и развернулся чтобы уйти. Его огромные туфли быстро и легко вознесли его прочь от грязного бетона, прямо в сияющий семицветный мост. Напоследок ведун Мук обернулся и со смешком подмигнул ему)
Словно колокольчик Будды, он растворился, уйдя обратно в Радугу, унося священный Иордан своего взгляда и свой кладоискательный алмазный посох Ваджры в бесформенные небеса медитации.
Ифтар разжал ладонь. Алмаз не весил тонну, как прежний, скованный страстями нафс. Он стал невесомым, теплым и излучал мягкий семицветный свет. Вся кармическая тяжесть прежних трипов и ложных путей Ёржана окончательно переплавилась в чистую автономию духа.
Земля под ногами больше не была грязным бетоном промзоны — она превратилась в цветущий сад, где сквозь трещины пробивались сочные, зеленые стебли. Каждая малая горчичная душа, еще вчера запертая в суровых условиях ночи, теперь тянулась к лазурному небу. Свобода наступила не снаружи — она хлынула изнутри, и этот поток было уже не остановить.
С глаз Фемиды упала повязка.
Ифтар понял что может исцелять взглядом.

Показать полностью

Ответ на пост «Скорее бы зумеры открыли свои компании, где всем работникам будут по ляму в месяц платить»⁠⁠4

Скорее бы зумеры открыли свои компании, где всем работникам будут по ляму в месяц платить

Показать полностью 2
2

Произведение «Исповедь» раннесредневекового апологета веры и философа, одного из Отцов Церкви, Блаженного Августина⁠⁠

Серия Религия и атеизм

Несомненно, Блаженный Августин – один из мудрейших, величайших, образованнейших и авторитетнейших Святых Отцов Церкви. Хотя он был неоднозначным богословом и философом. Во всех его многочисленных трудах он всё время возвращается к одной и той же проблеме – о времени и вечности. У него понятие «время» как бы находится вне времени. То есть каждый раз, когда наступает, например, Пасха, то это происходит здесь и сейчас, также, как 2000 лет назад. Это не воспоминание о том, что было, а непосредственное переживание наяву.

"Если и будущее, и прошлое существуют, я хочу знать, где они. Если мне еще не по силам это знание, то все же я знаю, что где бы они ни были, они там не прошлое и будущее, а настоящее. Если и там будущее есть будущее, то его там еще нет; если прошлое и там прошлое, его там уже нет. Где бы, следовательно, они ни были, каковы бы ни были, они существуют только как настоящее. И правдиво рассказывая о прошлом, люди извлекают из памяти не сами события – они прошли, – а слова, подсказанные образами их: прошлые события, затронув наши чувства, запечатлели в душе словно следы свои. Детства моего, например, уже нет, оно в прошлом, которого уже нет, но когда я о нем думаю и рассказываю, то вижу образ его в настоящем, ибо он до сих пор жив в памяти моей.

Не по сходной ли причине предсказывают будущее? По образам, уже существующим, предчувствуют то, чего еще нет? Признаюсь, Господи, не знаю этого. В точности, однако, знаю, что мы обычно предварительно обдумываем будущие действия наши, и это предварительное обдумывание происходит в настоящем, самого же действия, заранее обдуманного, еще нет: оно в будущем. Когда мы приступим к нему и начнем осуществлять предварительно обдуманное, тогда только действие и возникает, ибо тогда оно уже не в будущем, а в настоящем." (Августин. Исповедь. Кн. XI. XVIII).

Приблизительно так к проблематике времени относится современная квантовая физика. Некоторые учёные даже предлагают отказаться от этого понятия вовсе.

Вместе с тем Блаженный Августин говорил о времени и другое. Его недословная цитата:
«В своих трудах, в составлении планов работы, назначении встреч и т.п. я смотрю на часы и отлично ориентируюсь во времени, понимаю, когда и что мне следует делать.
Но как только я задаюсь вопросом: «Что такое время?». я понимаю, что НИЧЕГО не знаю о времени».

Исповедь Блаженного Аврелия Августина – очень искреннее произведение, которое читать с одной стороны легко, а с другой сложно. Легко, потому что в его подробном покая́нном рассказе видишь и свои жизненные ошибки тоже. И от этого далёкий философ древности становится ближе. Сложно, потому что это очень глубокая интеллектуальная литература, и иногда смысл прочитанного ускользает и бывает не до конца понят с первого раза.

Для меня Блаженный Августин всё же больше философ, чем богослов. Всё его богословие глубоко пронизано философией. Недаром он очень любил Платона. Блаженный Августин всю жизнь искал истину и часто отказывался от своих прежних убеждений. Но здесь он подводит определённую черту, ему на момент написания Исповеди где-то около 45-ти лет. Сейчас бы мы сказали, что он переживал «кризис среднего возраста», когда пора  давать отчёт о своей жизни, подвести определённые итоги.

Показать полностью
4

Зачем нам нужна совесть⁠⁠

Если у человека не работает совесть – это беда.

Совесть оберегает от поступков, за которые потом придётся стыдиться, но стыд лишь последствие незадействованной вовремя совести.

Человек может заглушать голос совести в угоду наживе, в стремлении к власти, для дискредитации соперника (соперницы) в любовных отношениях, и даже просто чтобы избежать неприятностей, тем самым ослепляя себя и теряя инструмент различения. Если сам заврался – и чужую ложь различить трудно.
«Совесть есть первый и глубочайший источник чувства ответственности, поэтому там, где это чувство угасает, воцаряется всеобщее безразличие к результату труда и творчества...» Проф. Иван Ильин.

Признаки омертвения души:

– Притупление совести.

– Раздирание страстями.

– Легкая восприимчивость к провокации.

– Злоба.

– Грубость.

Пословицы о совести

– Без совести и при большом уме не проживешь.

– Богатый совести не купит, а свою погубляет.

– Волосом сед, а совести нет.

– Глаза – мера, душа – вера, совесть – пору́ка.

– Говори по делу, живи по совести.

– Добрая совесть злому ненавистна.

– Добрая совесть любит обличение.

– Добрая совесть не боится клеветы.

– Как ни мудри, а совести не перемудришь.

– Когда совесть раздавали, его дома не было.

– Они стыд за углом делили, да за углом и схоронили.

– Платье черненько, да совесть беленька.

– Про его совесть можно написать повесть.

– С его совестью жить хорошо, да умирать плохо.

– С совестью не разминуться.

– Совесть без зубов, а загрызет.

– Стыд – брат совести.

–Счастлив тот, у кого совесть спокойна.

– У него совесть еще в прошлом году в бутылке задо́хлась.

– Чужие люди – дремучий лес. Чужая совесть – могила.

Показать полностью
4

Мудрые мысли о разном⁠⁠

Слово – не доказательство, даже в суде.

Слово – лишь тень мысли. Слова – лишь ступени восхождения к истине или ухода от нее, но не сама истина.

Что для одного народа и языка звучит не совсем естественно, то для другого народа вполне уместно.

Если твоя жизнь не в пример, то нет смысла обсуждать других.

Прежде, чем сказать что-либо другому, скажи это самому себе.

Многие согласны быть сторонниками режима, который расстреливает своих противников, но мало кто хочет быть сторонником режима, который может расстрелять тебя самого.

Не будь дураков, которые совершают ошибки, не было бы и героев, которым эти ошибки исправлять.

Дж. Бернард Шоу: "Не делайте другим того, чего хотели бы себе, у вас могут быть разные вкусы. Не считайте других аморальными только на том основании, что у них другие привычки".

Я не люблю творог с сахаром, а другой человек любит. И он поступил со мной так, как хотел бы, чтобы поступили с ним – щедро посыпал мне сахаром творожок со сметаной.

Нет глупее обоснования "так всегда было, и так все делают".

Не особенно доверяйте чувствам, чувства могут и обмануть.

Показать полностью
2

Почему каждый человек не может (и не хочет) быть гением⁠⁠

Гениальность сопряжена с надрывом психических и духовных сил, истерией и неврастенией, а подчас и шизофренией. Гений живет по синусоиде: то в творческом драйве и эйфории, то в страшной депрессии. Обычно никто не понимает гения, везде, даже в толпе поклонников он чувствует себя одиноким, непонятым, несчастным предметом зависти. И часто бывает прав.

Большинство гениев рано уходили из жизни, потому что чувствовали в ней фальшь и лицемерие, спивались, наркоманили, стрелялись, пили яд и вешались.
Сильные мира сего не любят гениев, потому что те несут правду, а правда не всегда полезна, нередко вредит и разрушает устои. Поклонники, творящие из гения кумира, влекутся к нему смешанными чувствами любопытства, возбуждения, зависти, любви-ненависти и стадного инстинкта.
Многие гении были убиты, покалечены и преследуемы своими фанатичными поклонниками.

Гении ранимы, ибо гениальность невозможна без нарциссического чувства – оно действует охранительно для травмированной психики гения, коему нужен всепонимающий и любящий поклонник; обычно таковым зачастую бывает собственное эго гения.
Гений – это смесь Аспергера, чудовищных детских и взрослых психотравм, вытесненных в область творческого уюта и развившихся там способностей.
Гений – это вечный спор с жизнью, обществом и Богом о несправедливости.
Гений знает, что он, как вид, – нонсенс в эволюции, потому что выживать должны сильнейшие и стайные. Ни к тем, ни к другим, как правило, он не принадлежит.
Из-за всего этого гении нередко не имеют семьи или быстро ее теряют, ибо мечтают иметь рядом бессловесное существо, поддерживающее его во всем: в творчестве, в алкоголизме, истерике, паранойе. Из-за этого гениев не приемлют даже в творческих коллективах (читайте историю Спинозы, Теслы, мнение Булгакова о Массолите.

Да, гении, они неудобные, нестандартные, нестабильные, холерично-меланхоличные, непредсказуемые, неколлективистские. Ни один здравомыслящий человек не хочет быть гением. Не хочет нобелевских премий, не хочет никому ничего доказывать и воевать с ветряными мельницами, не хочет видеть больше и дальше, чем дано обычному человеческому зрению. Потому что знает, что многие знания умножают скорбь.
Потому то в памяти не возникает образ ни одного счастливого гения (если, конечно, не считать финансовых и политических, но их обычно гениями не считают).

Гениальность – это крест, смысл и назначение которого общество понимает лишь после смерти гения. Но ему от этого не легче.
Легче тем, кто не гений. Кто живет в норме. Кто не желает умереть лишь ради того, чтобы дать Богу пощечину. Кто любит свой милый сердцу дом и ленится развивать свои таланты и комплексы до гигантских размеров. Кто пестует свои скромные способности, радующие близких. И тем, как говорится, счастлив.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества