Серия «Староверы Забайкалья: от раскола и до наших дней»

Многие думают, что старовер - это обязательно нелюдимый отшельник с длиной бородой, который печет хлеб из лопуха где-то в таёжной глуши. Конечно, такие есть и их немало разбросано по нашей планете, но есть и другие. Те, что чтят память предков, но поспевают за современной жизнью.

- Ты девка-то бравая, видная. Я б тебя даже, наверное, нарисовал.

- Спасибо, мне очень приятно. Вы пишите картины? В каком стиле?

- Да я баб голых рисую.

Такой диалог состоялся у меня много лет назад с Поликарпом Ермолаевичем Судомойкиным.

Меня зовут Снежа. Я родом из самого большого села старообрядцев Забайкалья(семейские). И сегодня я расскажу об одном из самых необычных своих соотечественников, короткое знакомство с которым, оставило в моей памяти только светлые образы.

Творчество самодеятельного художника из Бичуры Поликарпа Ермолаевича Судомойкина нередко сравнивают с работами Нико Пиросмани, а его героини напоминают дородных красавиц с полотен Бориса Кустодиева и Питера Рубенса. При этом дед Поликарп никогда не подражал мастерам: он почти ничего о них не знал - лишь изредка видел иллюстрации в журнале “Огонёк”.

Уже более 60 лет Поликарп Ермолаевич живёт в старообрядческой Бичуре, одном из райцентров Бурятии. Его жизнь полная труда - типичная для того поколения односельчан, изменилась, когда на пенсии он взялся за кисть - и выбрал жанр ню, необычный для самоучки из старообрядческого села.

“Самоучка я - что пером, что топором, - рассказывал Поликарп Ермолаевич. - Не знаю, может, какой дар мне Господь дал свыше. В семье никто не рисовал, а я ещё в школе баловался… Бывало, смотришь за коровами - если они спокойно лежат, то прутиком чертишь на песке. Бумаги в доме не было, про краски и речь никто не вёл”.
С 13 лет он работал в колхозе, потом освоил плотницкое дело. С тех пор возвёл немало домов для своей семьи: “А возле моего двора нет даже скамейки, потому что некогда отдыхать”.

Дом на улице Ленина - раньше она Казачьей называлась - стал местом паломничества: русские и иностранцы, журналисты, чиновники шли сюда бесконечным потоком. Судомойкины бросали дела и привечали гостей. Чистота и гостеприимство в семье возведены в культ.

Евдокия Нестеровна, жена художника, вспоминает, как они познакомились: “Шли домой уставшие, но всё равно песни поём… Проходили мимо Дома культуры, а Павлик на крыльце стоял и вдруг говорит: ‘Ты моя судьба’. А я отвечаю: ‘Если вздумал посмеяться надо мной, то Бог тебя накажет’. Вскоре посватались, жить стали, но свадьбы не было”. Вместе они прожили почти всю жизнь.

.

Выйдя на пенсию, дед Поликарп начал писать картины. Для первой работы ему позировала его любимая Дуся. Именно она поддержала его в этом деле и, несмотря на шушуканье соседей, поехала в город за красками. Интересно, что художник не пользовался кистями: мазки наносил пальцами, считая, что так расходуется меньше краски. Для творчества он построил мастерскую, куда посторонним вход был запрещён.

На вопрос о том, кто позировал ему, Поликарп Ермолаевич отвечает: “Это всё из молодости помню. В войну молодые девушки ходили купаться: скинут всё с себя - и в воду. Молодые, красивые! Сейчас таких редко встретишь. А женихов‑то всех на фронт забрали… Вот так запомнил и рисовал”.

Некоторые работы подписаны самим художником, и комментарии меняют восприятие картин. Например, к изображению девушки на берегу он добавил: “Зоя Космодемьянская. Каждая девушка мечтала жить и учиться, но Зоя ушла защищать своё Отечество. Но была замучена, истерзана фашистами в 17 лет”.

В 2007 году сибирского “Кустодиева” пригласили на фестиваль наивного искусства в Москву. Вместе с ним поехали документалисты во главе с Алексеем Погребным - так появился фильм “Нежный жанр”. На выставку были отобраны 34 "женщины": 32 картины маслом и одна деревянная резьба. “Моя Дуся!” - так художник назвал 34-ую женщину.

Поликарпа Ермолаевича не стало в 2021 году из-за ковида. Он прожил чуть более 90 лет и оставил о себе добрую память. Как дела у Евдокии Нестеровны сейчас, мне неизвестно.

Многих интересует быт семейских. Его можно увидеть в фильме Алексея Погребного - лучшего, на мой взгляд, документалиста России. Дом, который там показан, предметы интерьера, люди, улица, мебель, говор, песни, быт, одежда, еда - всё возвращает меня на родину и в детство. Но фильм не только об этом. Он еще и о большой любви. Ссылку прилагаю:

С вами была Снежа - ваш гид по земле сибирской.

Если интересно узнать о жизни народов Прибайкалья и Забайкалья, подписывайся.

С платками на голове и гаджетами в руках или как выглядят староверы в 21 веке

Староверы Забайкалья: от раскола и до наших дней ЧАСТЬ 1 - Гонения

Староверы Забайкалья: от раскола и до наших дней ЧАСТЬ 2 - Голландец в гостях у староверов

Староверы Забайкалья: от раскола и до наших дней ЧАСТЬ 3 - Старовер-художник в жанре "ню"

Привет! Меня зовут Снежа.

Я родилась в самом большом селе староверов-семейских в мире (село Бичура в Бурятии) и продолжаю серию постов о старообрядчестве в Забайкалье.

Я уже публиковала записи об истории переселения семейских и фотографии с этно-фестиваля. Все это можно найти на странице. Но сегодня я расскажу, как привезла гостя из Европы и девушек из Монголии в самую красивую деревню России, где живут староверы, . Ниже я приложу фото голландца и монголок в старообрядческих костюмах, а также коротенькое, но очень занятное видео из личного архива.

Итак, из XVIII в. и истории переселения семейских в Забайкалье мы с вами резко переносимся в наш век.

В августе 2019 года один знакомый голландец по имени Тейо попросил показать ему настоящую Бурятию. В Иркутске он был за год до этого, Байкал уже видал, так что Священное Море было далеко не главной причиной возвращения в Сибирь.

Нашей главной целью, помимо культурного досуга, было посмотреть деревенские дома. Так как Тейо занимался строительством и ему нравилась сибирская архитектура, он хотел построить в Нидерландах дом из цельного бревна, как это делают в сибирских деревнях с характерным декором.

Отправной точкой для наших вылазок стал Улан-Удэ. Отсюда мы без труда добрались до Байкала, посетили центр Буддизма России, но идеей фикс была - показать Тейо как живут семейские, то есть староверы Забайкалья.

До моего села от Улан-Удэ ехать чуть более трёх часов. Тейо счёл этот путь долгим, поэтому я решила показать ему самую красивую деревню России, путь к которой в три раза короче.

Это деревня Десятниково Тарбагатайского района. Пение(и не только) семейских именно этого района было занесено в список Нематериального наследия ЮНЕСКО.

Деревня Десятниково неоднократно становилась самой красивой деревней России и сейчас вы поймете, почему.

Здесь, как и в Бичуре, проживают в основном семейские. А как вы могли помнить, мы любим яркие цвета.

Население в деревне около 600 человек, молодёжи очень мало, но трудолюбивые семейские все равно усердно украшают свои дома, несмотря на почтенный возраст большинства жителей.

Вот в такое чудесное место я привезла Тейо и еще двух наших спутниц из Монголии. Чтобы полностью окунуться в колорит, я договорилась с местным директором ДК, чтобы нам дали хлеба и зрелищ. Это сейчас тарбагатайские староверы проводят программы для турфирм и у них есть свой свой сайт и фиксированный тариф, а еще в 2019 году стоило усилий нескольких человек, чтобы я заполучила драгоценный контакт.

Три чудесные дамы встретили нас в доме культуры, показали музей, сделали роскошный стол, спели с нами, сплясали и всё это заняло часов 5. Они взяли очень небольшие деньги за всю эту красоту. К сожалению, фотографий я сделала тогда очень мало или они потерялись.

Нас всех переодели в костюмы. Я помню, когда сказала в начале встречи, что я семейская, ко мне отнеслись несколько скептично. Ни одежда, ни манера речи или поведения не выдают моего происхождения. Но вот когда они запели песни, а я начала подпевать, тогда-то они поняли, что я "нашенская девка".

Это мы в шутку играли свадьбу по-семейски и женили Тейо на одной из монголочек.

Хороший был день. Мы все тогда напились самогонки, а протрезвели только к вечеру в отеле.:)

А вот и видео с застолья с пением, которое охраняется ЮНЕСКО

С вами была Снежа - ваш гид по земле сибирской.

Если интересно узнать о жизни народов Прибайкалья и Забайкалья, подписывайся.

Пост с фотографиями семейских костюмов.

Староверы Забайкалья: от раскола и до наших дней ЧАСТЬ 1 - Гонения

Староверы Забайкалья: от раскола и до наших дней ЧАСТЬ 2 - Голландец в гостях у староверов

Привет! Я Снежа.

Так уж вышло, что родом я из одного из самых крупных старообрядческих сёл в мире. В наших краях, конечно, уже вовсю живет прогресс, но семейские (так в Забайкалье называли раскольников-староверов) всё же стараются сохранять традиции предков, не пренебрегая технологиями. В говор и культурное пространство семейских были внесены в список нематериального наследия ЮНЕСКО.

Сегодня я предлагаю вам посмотреть фотографии старообрядческого фестиваля "Семейская Круговая", который прошёл в 2016 году в Забайкальском крае. Это было что-то особенное - не просто песни, а настоящая живая история, которая звучала в голосах старообрядцев из Забайкалья, Бурятии и даже Белоруссии. Более 500 участников и около 3000 зрителей собрались в лагере «Лесная сказка» под Красным Чикоем. Я бывала на разных мероприятиях, но точно могу сказать, что этот фестиваль входит в топ-3 самых атмосферных и колоритных событий, которые я только посещала.

Одежда семейских (прямой сарафан в шесть полос, кичка) - с элементами польского, белорусского и украинского костюма. Отличительные черты костюма: девичий косник, налобная бисерная повязка, янтарные бусы, яркие ткани. Многие детали костюма были заимствованы уже в Сибири у старожилов и бурят. Неподалёку от наших земель проходил знаменитый Шёлковый Путь, поэтому у наших предков была возможность покупать яркие модные ткани, из которых шились парадные костюмы. Очень важная черта - бусы. Чем их больше, тем красивше) Особенно ценились бусы из янтаря. Наши бабушки надевали килограммы украшений на шею.

В тот год на фестиваль заглянул и Александр Владыкин - участник группы "Калинов Мост". Он родом из Забайкалья.

Ещё немного красивых бабушек вам в ленту.

И немного красивых нас:)

Вот у чудесной бабушки на фото ниже как раз очень много бус. Нарядилася))

А вот еще нарядные барышни в кичках - причудливо уложенных на голове платках, которые свидетельствуют о замужестве их хозяек.

И еще одна лучезарная красавица.

Надеюсь, вам понравились наши яркие наряды. Сарафан, который на мне, был сшит примерно 100 лет назад и у многих такие одеяния передаются по наследству. Мы стараемся их бережно хранить.

Фотографии с фестиваля Сделал очень крутой фотограф из Читы - Юрий Черепанов. Если кому интересно узнать, как поют семейские, посмотрите это видео. Автор видео - тот же самый фотограф. Он прекрасно передал атмосферу фестиваля:)

Если интересна тема народов Байкала и Забайкалья, подпишись. Я сделаю серию постов:)

Ну, и напоследок - староверы с телефонами в руках)