Никита Иванович Афанасьев (25 июня 1986;Ленинград — 16 апреля 2025;с.Торское ,ДНР) —оператор беспилотных летательных аппаратов 16-й отдельной гвардейской бригады специального назначения Главного управления Генерального штаба Вооружённых сил Российской Федерации, гвардии сержант.Герой Российской Федерации (2025, посмертно).
С декабря 2008 года – в Вооружённых силах Российской Федерации, на срочной военной службе, которую проходил в учебном центре войск связи Сухопутных сил (город Домодедово, Московская область). Занимался подготовкой новобранцев. В 2009 году уволен в запас в звании сержанта. Вернувшись домой, работал в различных коммерческих структурах, пройдя путь до заместителя директора магазина сантехники «Афоня».
24 февраля 2022 года Россия начала Специальную военную операцию (СВО) по защите и Луганской Народных Республик. С объявлением частичной мобилизации в сентябре 2022 года Никиту Афанасьева вызвали в военкомат, но в итоге не мобилизовали из-за наличия у него троих детей. Тем не менее через год, в сентябре 2023 года, он сам принял решение добровольно пойти в армию. Был направлен в 16-ю отдельную гвардейскую (с ноября 2023 года – ордена Жукова) бригаду специального назначения Главного управления Генштаба .
Гвардии сержант Н. И. Афанасьев (позывной «Афоня») выполнял обязанности оператора расчёта беспилотных летательных аппаратов (БПЛА) в одном из отрядов специального назначения бригады. В ходе боевых действий он неоднократно проявлял мужество, самоотверженность, высокий профессионализм, за что был награждён Георгиевским крестом 4-й степени. Его расчёт, уничтоживший большое количество вражеской техники, стал самым результативным в соединении.Погиб 16 апреля 2025 года при выполнении боевого задания в районе села Торское.
В соответствии с волей военнослужащего, после кремации его прах был развеян, а частично помещён в могилу отца на Южном кладбище Санкт- Петербурга.
Указом Президента Российской Федерации («закрытым») от 15 октября 2025 года за мужество и героизм, проявленные при исполнении воинского долга, гвардии сержанту Афанасьеву Никите Ивановичу присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно).
Медаль «Золотая Звезда» была передана семье Героя 9 декабря 2025 года в Кремле президентом России В. В. Путиным.
Гвардии сержант (2009). Награждён Георгиевским крестом 4-й степени (22.08.2024), медалью.
В память о Н. И. Афанасьеве в 2026 году высажено дерево на Аллее памяти и славы Героев Российской Федерации в городе Ломоносове (Петродворцовый район).
Свято-Пафнутьев Боровский монастырь (полное название — Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь)
Мотор прогрет, кофры собраны, в путь! Трасса на юго-запад от Москвы. Я пока оставляю в стороне центральные площади Боровска и еду прямиком на слияние рек Протвы и Истерьмы.
Большинство людей едут сюда ради милых купеческих улочек, кружевных наличников и знаменитых настенных картин-муралов. Когда въезжаешь в город, перед глазами возникает образ уютного, провинциального городка. Но я отправляюсь в поездки не ради того, что бы запечатлеть себя на фоне древних стен. Я смотрю на историю каждой локации через логику экономики, логистики и геополитики, и в этот момент богословные мифы рассыпаются в прах.
Свято-Пафнутьев Боровский монастырь.
Перед нами — Пафнутьев-Боровский монастырь. Огромные стены, мощные башни с ярусами бойниц, тяжелые купола. Зачем в этой глуши выстроили цитадель первого ранга и на чьи деньги? Неужели мы поверим в отшельника? Давайте копнем глубже чем жития святых.
Вятичский фронтир и «стартап» внука баскака
Начнем с самого фундамента. Этнически земля вокруг Боровска — это упрямый лесной мир вятичей с их курганами, скрытным двоеверием и глубоким недоверием к любой централизованной власти. Но в отличие от Козельска или Мосальска, которые веками метались между Черниговом и Литвой (об этом в следующих статьях), Боровск очень рано стал железным наконечником экспансии Москвы.
В документах он впервые фиксируется в 1358 году в духовной грамоте Ивана II Красного (отца Дмитрия Донского). Москва без скромности отжала этот лесной кусок Протвы у черниговской орбиты, чтобы создать суверенный форпост на опасной юго-западной границе.
И вот в 1444 году на эту шахматную доску выходит преподобный Пафнутий (в миру Парфений). Официальные жития рисуют его тихим отшельником, который уединился в красивом месте для молитвы. Но обратите внимание на его происхождение! Пафнутий был родным внуком татарского баскака (в миру — Амурагат, в крещении Мартин).
Пафнутий
Кто такой баскак? Это высокопоставленный ордынский чиновник, наместник хана, который приезжал на Русь с военной дружиной ради одной цели — проводить тотальный аудит, переписывать население и вытряхивать налоги до последней копейки. Баскаки были лучшими финансовыми кризис менеджерами своего времени с мертвой хваткой. Когда влияние Орды зашаталось, дед Пафнутия решил переобуться в воздухе и не пожалел. Приняв крещение, он перешел на службу к русским князьям, сохранив за собой статус деньги и земли. (и таких случаев было много)
Внук баскака, это не внук крестьянина. Он усвоил и перенес все эти технологии учета и контроля на монастырские рельсы.
Пока соседние игумены уповали на добровольные копеечные подаяния, Пафнутий подошел к делу с масштабом корпорации. Он внедрил жесткий учет земель, организовал логистику по Протве и Оке и выстроил систему беспошлинной купеческой торговли. По сути, он взял ордынский механизм сбора ресурсов и пересобрал его внутри православной франшизы.
Госаппарат это оценил: место получило статус монастыря, а это мгновенная отмена налогов, льготы и статус инфраструктурного хаба. За пару десятков лет обитель превратилась в гигантский агрохолдинг, подмявший под себя все окрестные села. Город Боровск веками развивался не сам по себе — он рос как обслуживающий персонал у ног этой духовной корпорации.
Инвестиции в безопасность: рушим краеведческие мифы
Монастырь-агрохолдинг на приграничной реке не мог долго оставаться просто хозяйственным узлом с деревянной фортификацией. В XVI веке границы государства все еще оставались хрупкими, и госаппарат принимает решение превратить Пафнутьевскую обитель в мощный военный бункер. Началась оптимизация филиала.
Свято-Пафнутьев Боровский монастырь (полное название — Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь)
Экскурсоводы до сих пор любят продавать туристам красивую сказку о том, что эти стены возвел великий зодчий Федор Конь (автор Смоленского кремля и стен Белого города в Москве). Но это не совсем правда. Если немножко покопаться в библиотеке, этот краеведческий миф разрушится. Конь здесь не работал :)
Первые каменные стены закладывались в XVI веке (после 1523 года). А после того, как в Смуту 1610 года обитель сожгли, а князь Михаил Волконский принял свой последний бой у алтаря, крепость восстанавливал и перестраивал уже мастер Трофим Шарутин в 1630-х годах.
Каждая башня здесь — Покровская, Георгиевская, Оружейная, Тайницкая (с тайным выходом к воде на случай глухой осады) — создавалась как автономный огневой рубеж, а не место для молитвы в уединении. Стены толщиной в несколько метров, продуманная система нижнего, среднего и верхнего боя. Москва создавала элемент «Западного фильтра», который должен был принять на себя первый удар, если литовские или польские отряды прорвутся к столице.
И этот удар случился. Летом 1610 года к стенам Боровской цитадели подошли войска Лжедмитрия II и польские наемники Сапеги. Стены были неприступны, штурмы захлебывались. Но крепость пала из-за классического предательства изнутри: двое воевод открыли ворота врагу. Развязалась страшная бойня. Волконский погиб от сабель прямо в соборе, а монастырь сожгли дотла. Камни, которые стоят здесь сегодня, буквально замешаны на углях и крови Смуты.
Реструктуризация активов: Православный ГУЛАГ
Но самый страшный внутренний излом произошел в XVII веке. Когда внешние угрозы утихли, а корпорация Романовых решила окончательно унифицировать империю и ввести новые церковные стандарты патриарха Никона, старый лесной ген бунтарей вятичей внутри Боровска ответил глухим, яростным сопротивлением. Регион стал неофициальной столицей старообрядчества.
Тогда система развернула пушки внутрь собственной страны. Пафнутьев-Боровский монастырь и городской острог превратили в жестокий режимный объект — православную тюрьму для тех, кого корпорация не смогла сломать.
Сюда, в темные подвалы и сырые казематы, свозили лидеров бунта. Здесь в цепях, на хлебе и воде сидел протопоп Аввакум, продолжая писать свои огненные проповеди и кричать их через окно кельи.
Сюда же в 1674–1675 годах заточили духовных лидеров сопротивления — великую боярыню Феодосию Морозову (ту самую с картины Сурикова) и ее сестру, княгиню Евдокию Урусову.
Сначала их держали в подвалах Пафнутьева монастыря, а затем перевели в глубокую земляную яму Боровского городского острога. Система действовала с бюрократической жестокостью: женщин не казнили прилюдно, их просто хладнокровно заморили голодной смертью в подземном застенке осенью 1675 года. Всегда было интересно почему так? Одни христиане убивали и сжигали других, при этом проповедуя милосердие и прощение. И мне кажется я нашел ответ путешествуя по нашей родной и могучей стране... но об этом в следующих сериях...
1/12
Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, листай...
Стоишь у подножия башен с шлемом в руках и смотришь на этот мощную крепость. Пафнутьев-Боровский монастырь — это невероятный исторический памятник нашей истории.
Он наглядно иллюстрирует, как госаппарат использует сакральные пространства: сначала как инструмент колонизации дикого фронтира руками внука ордынского баскака, затем как военный бункер первого ранга для защиты столицы от внешнего врага, а в финале — как глухую внутреннюю тюрьму для уничтожения тех, кто не пожелал встроиться в новую государственную систему.
Завожу мотор, шлем на голову. Движемся дальше...
А вы бывали в Пафнутьевом монастыре? Поделитесь своими впечатлениями в комментариях.
Чехов на Цейлоне оказался после сахалинской каторги, но по дороге в тропический рай писатель дважды чуть не лишился жизни: в шторм и рядом с акулой.
Антон Чехов (справа) и мичман Глинка с мангустами на пароходе «Петербург», 1890 год
17 октября 1890 года в канцелярию военного губернатора Владивостока для получения заграничного паспорта явился путешественник Антон Павлович Чехов.
В Российской империи действовала разрешительная система выезда за рубеж, воспроизведенная потом в Советском Союзе. Государство решало за своих подданных, кому из них можно покинуть пределы отчизны, а кому лучше остаться дома. Пушкин всю жизнь был невыездным. Он даже записался военкором на турецкий фронт, чтобы побывать в недоступной для него загранице хотя бы в армейском обозе.
Против отъезда из страны литератора Чехова, недавно прибывшего во Владивосток с каторжного острова Сахалин, начальство не возражало. Писатель получил заграничный паспорт № 25, уплатив за него 10 рублей — недельное жалование полицмейстера Петрова, выписавшего Чехову квитанцию.
С новым паспортом путешественник взошел на борт военно-пассажирского парохода «Петербург», перевозившего как людей, так и «артиллерийские грузы». Обычно маршрут Владивосток — Одесса проходил через Японию, и Чехов уже мечтал о встрече с девушкой из Нагасаки. Однако в том году Страна восходящего солнца была закрыта на карантин по причине холеры. Так что «Петербург» сразу взял курс на Гонконг.
Для 30-летнего писателя это была первая «загранка». И начиналась она гораздо оригинальнее, чем у большинства путешественников, скучно едущих на Запад, в старую добрую Европу. Антон Павлович сразу же, буквально с головой окунулся в восточную экзотику — Гонконг, Сингапур, Цейлон, гейши, акулы, буддисты.
Гонконг, конец XIX века
А привело его в южные моря желание немного расслабиться и отдохнуть после трех месяцев напряженной работы на Сахалине. За это время Чехов провёл перепись населения, посетив тысячи домов и лагерных бараков и заполнив карточки примерно на 10 тысяч жителей острова. Одновременно Чехов вёл путевые записи и собирал материал для будущей книги в непривычном для него жанре документальной прозы «Остров Сахалин». Документальность была важна, поскольку мало кто знал о жизни на острове, населенном государственными преступниками. Чехов стал первым русским писателем, приоткрывшим читающей публике мир сахалинской каторги.
Его родной брат Михаил вспоминает в своих мемуарах, что «брат Антон» засобирался на Сахалин, потому что однажды пролистал конспекты лекций по «тюрьмоведению», с которыми Михаил готовился к экзаменам в университете. «Он прочитал их и вдруг засобирался… вскоре без всяких рекомендаций, а только с одним корреспондентским бланком в кармане он двинулся наконец на Дальний Восток».
На самом деле, кроме журналистской корочки, у Чехова было ещё кое-что: всероссийская известность, слава модного беллетриста, «русского Мопассана», чьи рассказы читают все приличные люди, от столицы до мест не столь отдаленных.
Даже в Сибири к Чехову на поклон приходили местные литераторы, декламировавшие свои произведения, а затем показывавшие московскому гостю рестораны и публичные дома. После осмотра борделя в Томске Чехов написал: «Женщина здесь так же скучна, как сибирская природа; она не колоритна, холодна, не умеет одеваться, не поет, не смеется, не миловидна и, как выразился один старожил в разговоре со мной: „жестка на ощупь“». Звучит как-то цинично. Всё-таки он был врачом.
Женщины Цейлона понравились русскому писателю гораздо больше. Он пришел от них в полный восторг. Наверное, ещё и потому, что по дороге к этому саду радостей земных на райском острове дважды чуть не лишился жизни.
Порт Коломбо, открытка конца XIX века
В музее Чехова в Ялте хранится револьвер, который Антон Павлович привез из своего заграничного путешествия. Револьвер ему дал помощник капитана, когда «Петербург» попал в 10-балльный шторм и в любую минуту мог пойти ко дну. Опытный моряк сказал, что лучше застрелиться, чем заживо стать акульим кормом. Всю штормовую ночь писатель просидел с револьвером в руке. Выпустить его из рук было страшно из-за сильной качки корабль заваливался с одного борта на другой, и все незакрепленные предметы хаотично летали по каюте. Только заряженного револьвера среди них не хватало.
Второй раз смертельная опасность подстерегала литератора во время штиля. Океан был лазурно-прозрачным, словно картинка в рекламном буклете туристического агентства, и Чехову пришла мысль искупаться. Разумеется, капитан не стал останавливать пароход ради прихоти писателя. Поэтому матросы бросили с кормы веревку, за которую Чехов должен был ухватиться после того, как прыгнет в воду с носа «Петербурга». Маловероятно, что уроженец Таганрога имел хотя бы минимальный опыт подобных купаний. Так что это был критический момент для русской литературы, когда Антон Павлович прыгнул за борт. Однако ему повезло. Он сумел ухватиться за канат с двойным узлом на конце и весело прокатился за кораблем, рассекая волны. Но тут из глубины океана поднялась акула. Точнее, по рассказу самого Чехова, на поверхности появились рыбки-лоцманы, и сразу стало понятно, что будет дальше. За время плавания на «Петербурге» он наслушался в кают-компании жутких историй в духе фильма «Челюсти» и знал, что «лоцманы» ищут добычу для своей хозяйки. К счастью, матросы были начеку и успели вытащить писателя из самой акульей пасти.
За перенесенные испытания Чехов был вознагражден Цейлоном.
Коломбо, конец XIX века
Маршрут его путешествия метафорически повторяет сюжет «Божественной комедии» Данте. Сначала «Ад»: Александровский пост на Сахалине, ежедневные встречи с каторжниками и шпионский надзор полицейских чинов, которые бдительно следят за тем, чтобы писатель не имел контактов с народовольцами и другими «политическими». Разумеется, шпионы их проморгали, но Чехов уже пресытился впечатлениями.
Сахалин, конец XIX века
«Вот уж три месяца, как я не вижу никого, кроме каторжных или тех, которые умеют говорить только о каторге, плетях и каторжных. Унылая жизнь. Хочется поскорее в Японию, а оттуда в Индию», — пишет он матери.
Затем «Чистилище»: пять недель на борту «Петербурга», морская болезнь, бессонница, шторм и первые в его жизни морские похороны. Эта церемония описана в чеховском рассказе «Гусев». Умершего от чахотки солдата зашивают в парусину, и он становится похож на морковь или редьку: «у головы широко, к ногам узко…». Тело кладут на доску, которую опускают вниз, и тело падает в воду, на мгновение одеваясь кружевами из морской пены. Затем зашитый в мешок человек навсегда исчезает, погружаясь в пучину до тех пор, пока не встретит на своем последнем пути стаю «лоцманов»:
«…показывается другое темное тело. Это акула. Она важно и нехотя, точно не замечая Гусева, подплывает под него, и он опускается к ней на спину, затем она поворачивается вверх брюхом, нежится в теплой, прозрачной воде и лениво открывает пасть с двумя рядами зубов. Лоцмана в восторге; они остановились и смотрят, что будет дальше. Поигравши телом, акула нехотя подставляет под него пасть, осторожно касается зубами, и парусина разрывается во всю длину тела, от головы до ног…»
Рассказ был «зачат» на Цейлоне, как сообщил автор своему издателю Суворину. У них были дружеские отношения, и Чехов по-мужски хвастался перед Сувориным, как он хорошо провел время между тропиком Рака и тропиком Козерога: «Здесь в раю я сделал больше 100 верст по железной дороге и по самое горло насытился пальмовыми лесами и бронзовыми женщинами. Когда у меня будут дети, то я не без гордости скажу им: „Сукины дети, я на своем веку имел сношение с черноглазой индуской… и где же? в кокосовом лесу, в лунную ночь“». В советское время этот фрагмент вырезали из собрания сочинений.
Там же, на Цейлоне, Чехов купил двух детенышей мангустов (один из которых оказался потом пальмовой кошкой) и привез их в Россию. Животные плохо подходили для жизни в небольшой московской квартире на Малой Дмитровке. Особенно раздражала их привычка гадить в цилиндры гостей. А так – симпатичные зверьки.
Михаил Чехов описывает поездку на станцию Тула, куда он с матерью отправился для встречи брата-путешественника.
«Когда мы подъехали к Туле, скорый поезд, на котором ехал Антон, уже прибыл с юга, и брат обедал на вокзале в обществе мичмана Глинки, возвращавшегося с Дальнего Востока в Петербург, и какого-то странного с виду человека-инородца, с плоским широким лицом и с узенькими косыми глазками. Это был главный священник острова Сахалина, иеромонах Ираклий, бурят, приехавший вместе с Чеховым и Глинкой в Россию и бывший в штатском костюме нелепого сахалинского покроя. Антон Павлович и Глинка привезли с собою из Индии по комнатному зверьку мангусу, и, когда они обедали, эти мангусы становились на задние лапки и заглядывали к ним в тарелки. Этот сахалинский иеромонах с плоской, как доска, физиономией и без малейшей растительности на лице и эти мангусы казались настолько диковинными, что вокруг обедавших собралась целая толпа и смотрела на них разинув рты.
— Это индеец? — слышались вопросы. — А это обезьяны?» М. Чехов, «Вокруг Чехова»
«Человек-инородец», иеромонах Ираклий, заслуживает отдельной истории. Это был первый приезд бурятского священника в центральную Россию. И прибыл он торжественно, в компании Чехова и мангустов.
До этого отец Ираклий 5 лет был на Сахалине настоятелем тюремной церкви Тымовского округа. За беспорочное служение церковное начальство наградило его золотым наперсным крестом. Паства у Ираклия была особая: убийцы, грабители и насильники, которым было что рассказать на исповеди.
Богослужение на Сахалине, конец XIX века
Сам иеромонах обратился в христианство во взрослом возрасте. Отец Даниила Хармса, народоволец Иван Ювачев, отбывавший каторгу на Сахалине, записал историю Ираклия в своих воспоминаниях:
«Во время сильного наводнения, затопившего все бурятские селения, молодой, только что поженившийся Ираклий дал обет принять христианское крещение, если останется жив. Все население погибло. Остался один Ираклий, и он не замедлил пойти в монастырь». И. П. Ювачев (Миролюбов), «Восемь лет на Сахалине»
По приглашению Антона Павловича иеромонах Ираклий поселился на Малой Дмитровке. Экзотический бурят в костюме сахалинского покроя и мангуст с пальмовой кошкой, развлекающие гостей, создали Чеховым репутацию людей передовых и свободомыслящих.
Путешествие было окончено, а работа над книгой про Сахалин только начиналась.
«Привез я с собой около 10 тысяч статистических карточек и много всяких бумаг. Я хотел бы быть женат теперь на какой-нибудь толковой девице, чтобы она помогала мне разбираться в этом хламе, на сестру же взваливать сию работу совестно», — писал Чехов Суворину в декабре 1890 года.
Кроме рабочих материалов он привез кое-что, о чем не рассказал даже Суворину: письма ссыльных.
Сахалинское начальство получило из Петербурга строгое предписание не допускать Чехова к «политическим». Их на острове было около сорока человек: русские народовольцы и поляки из партии «Великий пролетариат». И те и другие признавали «высшей формой борьбы с самодержавием» экономический и политический террор. Чехову удалось пообщаться с ними совсем немного и только в присутствии бдительных чиновников. Но даже во время коротких встреч они сумели договориться о передаче корреспонденции. Обычная переписка каторжан тщательно проверялась, и дойдет ли письмо до родных на материке, зависело от настроения цензора. Приезд Чехова был шансом поделиться с близкими (и товарищами по борьбе) неподцензурными мыслями.
Антон Павлович оказался хорошим курьером. Письма революционеров он довез до Одессы и разослал по адресам, как самую обычную почту.
В начале декабря «Петербург» пришвартовался в Одесском порту, где уже ожидала своей очереди взойти на борт очередная группа каторжников. Плыть им предстояло на том же пароходе, но без чеховского комфорта.
Вернувшись из своего рая, Чехов сел за стол, чтобы написать книгу про ад. Работа растянулась почти на пять лет. Причин тому было несколько. Во-первых, автор хотел избежать жанра поверхностных путевых заметок. Ему хотелось создать книгу, в которой факты и документы поместились бы в нескучную литературную форму. А во-вторых, цензура…
«Пока на тюремном престоле сидит Галкин-Враской, — писал Чехов в августе 1892 года, — выпускать книгу мне сильно не хочется».
Перед отъездом ему было поставлено условие — представить рукопись в Главное тюремное управление для предварительной вычитки. Любой журналист знает, как «приятно» согласовывать с чиновниками текст статьи. При том что Михаил Николаевич Галкин-Враской вообще-то был прогрессивным и просвещенным чиновником.
Михаил Николаевич Галкин-Враской
Он верил в воспитательное воздействие труда на заключенных, возглавлял в Петербурге образцовую тюрьму, где впервые в России были устроены столярные, слесарные мастерские, разведён огород, снабжавший тюрьму овощами. Кроме того, Галкин-Враской добивался отмены ссылки в Сибирь. Но всё равно книга Чехова его возмутила. Он жаловался в Главное управление печати и как мог задерживал публикацию.
Тем не менее в 1895 году «Остров Сахалин» вышел отдельным изданием, после чего на остров отправились ревизоры, подтвердившие практически всё написанное автором.
Рецензент томской газеты «Сибирская жизнь», ознакомившись с новой книгой Чехова, написал, что «от слога его, сжатого и холодного, веет как будто тоской приунывшего туриста…».
Всё-таки в Томске так и не смогли простить Антону Павловичу едких замечаний о городе и людях.
Рейс «Челябинск — Москва» вынужден был приземлиться в Санкт-Петербурге. На стоянке в Пулкове пассажиры провели больше трех часов, а в столице приземлились на восемь часов позже графика.
Ожидание скрасили артисты, которые находились на борту: оперный певец Алексей Тихомиров, дирижер Геннадий Дмитряк и худрук Михайловского театра Ильдар Абдразаков. Судя по видеороликам, они исполнили как минимум две песни: про коня, с которым «мы вдвоем по полю идем», и про ямщика, который «замерзал в той степи глухой».
Пассажиры аплодировали, самолет продолжал стоять в ожидании открытого неба.
«Мы пойдем с конем по полю вдвоем» — звучало символично.
Народный комиссар иностранных дел В.М. Молотов и президент США Франклин Д. Рузвельт во время встречи в Вашингтоне (ист)
Президент США в годы Второй Мировой Войны, единственный кто трижды занимал этот пост Франклин Делано Рузвельт, высоко ценил роль Советского Союза в войне против нацизма
Так он признавал решающую роль СССР в уничтожении и сдерживании нацизма справедливо называя Сталинградскую битву переломным моментом в войне
Русские войска уничтожили и продолжаю уничтожать больше живой силы, самолетов, танков и пушек нашего общего неприятеля, больше чем все остальные Объединенные Нации, вместе взятые
От имени народа Соединенных Штатов Америки я вручаю эту грамоту городу Сталинграду, чтобы отметить наше восхищение его доблестными защитниками, храбрость, сила духа и самоотверженность которых во время осады с 13 сентября 1942 по 31 января 1943 года будет вечно вдохновлять сердца всех свободных людей. Их славная победа остановила волну нашествия и стала поворотным пунктом войны союзных наций против сил агрессии
Всё дело в том, что нас ничего не объединяет. Если в Советском Союзе людей объединяла идея создания справедливого, равного общества или как говорится, коммунизма, то сейчас нет никакой идеи. Сейчас свобода. Хочешь, иди в криминал, и обеспечишь работой полицию, хочешь, иди в политику, хочешь, иди в армию... ну и так далее. Главное, чтоб мозгов хватало делать то, что пожелал. Праздник День народного единства? Никого он не объединяет. Со времён Минина и Пожарского прошло столько времени, что даже чиновники не знают как его отмечать. А когда нет объединяющей людей идеи, тогда всё сводится к обеспечению благополучия своих родных, своих близких и самого себя. Это порождает принцип "моя хата с краю, ничего не знаю".
Раньше в советское время каждое Министерство ОТВЕЧАЛО. Министерство здравоохранения ОТВЕЧАЛО за качество медицины, Министерство обороны за качество и обороноспособность ВС, Министерство образования ОТВЕЧАЛО за подготовку молодого поколения и обеспечения страны специалистами по профессиям. И так далее. Была ответственность и спрос за неверные решения и действия. А что сейчас? А сейчас каждое Министерство выполняет фенкции! Исчезла ответственность! Поэтому ВВП тасует этих министров как карты в колоде. То он возглавлял МЧС, то, вдруг, ни с того-ни с сего, стал министром обороны, то в Совбезе теперь. То каких то непонятных и далёких от работы Министерства людей назначают на должности министров... Ну а почему бы и нет? Отвечать же не придётся!
Раньше в советские времена была программа, были пятилетки, ставились конкретные задачи и по результатам пятилеток делались выводы.
А сейчас у нас национальные проекты. Одно название говорит само за себя. Само слово проект не означает, что это должно состояться. Это как что-то неопределённое. Получится-хорошо. Не получится-ну , извините граждане, так получилось.... А денежки потрачены.
И так чинуши стоят в очереди к кормушке с красивыми слайдами своих проектов, чтобы кормчий больше отсыпал денег.
Вот и получается, что мы, русские, как в той иностранной песне "медленно идем ко дну".
В нашем современном обществе народ совсем не рассматривает власть как опору, как помощь, как наставников. Все эти депутаты, министры, чиновники живут в своей России. Народ живет совсем в другой России.
Андрей Анатольевич Шишов (род. 17 июня 1964, Северодвинск) — заместитель начальника Лётно-испытательного центра имени А.В.Федотова – начальник лётной службы Российской самолётостроительной корпорации «МиГ», полковник запаса . Герой Российской Федерации (2025).
В армии с 1981 года. В 1985 году окончил Армавирское высшее военное авиационное училище лётчиков (ВВАУЛ). В 1985-1991 годах – лётчик-инструктор, старший лётчик-инструктор и командир звена 627-го гвардейского учебного авиационного полка Армавирского ВВАУЛ (город Сальяны, Азербайджан). Летал на реактивных учебно-тренировочных самолётах L-39. Военный лётчик-инструктор 1-го класса, мастер спорта СССР по высшему пилотажу. Участвовал в чемпионатах СССР по высшему пилотажу на реактивных самолётах, серебряный призёр чемпионата 1991 года.
В 1991-1992 годах – лётчик и командир звена 529-го истребительного авиационного полка ПВО (город Гудаута, Абхазия), в 1992-1995 годах – лётчик и старший лётчик 209-го гвардейского истребительного авиационного полка ПВО (город Астрахань). Летал на сверхзвуковом истребителе Су-27.
В августе-октябре 1992 года принимал участие в боевых действиях на территории Абхазии.
Участник контртеррористической операции на территории Северо-Кавказского региона в 1994-1995 годах. За мужество и храбрость, проявленные при ликвидации бандитских формирований в ходе боевых действий, награждён медалью Нестерова.
В 1995 году поступил в Центр подготовки лётчиков-испытателей ВВС (город Ахтубинск Астраханской области), который окончил в 1997 году.
В 1997-2006 годах — на лётно-испытательной работе в Государственном лётно-испытательном центре имени В.П.Чкалова Министерства обороны РФ (929-й ГЛИЦ МО РФ), где прошёл путь от лётчика-испытателя до заместителя начальника Лётно-испытательного центра. Провёл государственные лётные испытания сверхзвуковых боевых самолётов Су-27ИБ (Су-34) и Су-27СМ, а также реактивного учебно-тренировочного самолёта МиГ-АТ; лётно-конструкторские испытания сверхзвуковых боевых самолётов Су-30МКК и Су-30МК-2. Участвовал в совместных лётных испытаниях сверхзвуковых боевых самолётов МиГ-29СМТ, МиГ-29УБТ, Су-30МКИ, Су-30КН и Су-27УБК. Провёл испытания различных образцов самолётного вооружения и авиационных средств поражения. С 2006 года полковник А.А.Шишов — в запасе.
С 2006 года — на лётно-испытательной работе в Российской самолётостроительной корпорации (РСК) «МиГ». Выполнил первые полёты на опытных самолётах МиГ-29М2С (в 2011 году), МиГ-35С (в 2016 году) и МиГ-31Н (в 2017 году). Провёл заводские лётные испытания опытных сверхзвуковых боевых самолётов МиГ-29К, МиГ-29КУБ, МиГ-29М2, МиГ-29UPG, МиГ-31БМ, МиГ-31И, МиГ-31К, МиГ-31Н, МиГ-35С, МиГ-35УБ и других, а также ряд сложных испытательных работ на различных модификациях самолётов МиГ-29, МиГ-31 и МиГ-35.
В 2012 году провёл испытания палубных самолётов МиГ-29К и МиГ-29КУБ с палубы авианосца «Викрамадитья» Военно-морских сил Индии (бывший авианесущий крейсер «Адмирал Флота Советского Союза Горшков»). В общей сложности выполнил 71 посадку на палубу авианесущего крейсера «Адмирал Флота Советского Союза Кузнецов» и авианосца «Викрамадитья» (из них 8 посадок выполнены ночью).
Он был первым, кто успешно выполнил пуск гиперзвуковой ракеты "Кинжал"
В 2017 году он выполнил первый подъем опытного самолета МиГ-31 (изделие 08), в 2018 в качестве командира экипажа выполнил первый полет опытного самолета МиГ-31 (изделие 08) "Буревестник" с новым изделием, подтвердив тем самым правильность технических решений и возможность выполнения взлетов, посадок и самого полета с этим уникальным изделием. В сентябре 2019 года А. А. Шишов впервые успешно выполнил пуск гиперзвуковой ракеты "Кинжал" по морской цели в Баренцевом море на самолете-носителе МиГ-31К, а в 2020 году - на самолете МиГ-31 (изделие 06)
С 2023 года — заместитель начальника Лётно-испытательного центра имени А.В.Федотова — начальник лётной службы РСК «МиГ».
Указом Президента Российской Федерации («закрытым») от 16 августа 2025 года за мужество и героизм, проявленные при испытании новой авиационной техники, Шишову Андрею Анатольевичу присвоено звание Героя Российской Федерации с вручением знака особого отличия — медали «Золотая Звезда».
Полковник (2001). Награждён орденами «За военные заслуги» (15.04.2006), Дружбы (28.05.2015), медалями, в том числе медалью Нестерова (17.04.1995). Удостоен почётного звания «Заслуженный лётчик-испытатель Российской Федерации» (14.03.2011).
