Волонтеры «Том Сойер Феста» восстановили скульптуру «Метеорит» у Центральной библиотеки в Набережных Челнах. Четырехметровый монумент, сплошь покрытый мозаикой, заметно обветшал со времени своего создания в 1981 году — энтузиасты укрепили бетонное основание, отмыли смальту от краски, заменили утерянные и поврежденные элементы.
В планах на будущий сезон — благоустроить территорию вокруг скульптуры, сделать архитектурную подсветку и информационную табличку с именами авторов — монументалиста Ильдара Ханова, создателя многих челнинских памятников.
— Благодаря работам Ильдара Ханова наш моногород получил свое уникальное лицо. Скульптуры художника в духе советского авангарда и вложенные в них идеи сильно опередили время, даже по сегодняшним меркам. Многим жителям они непонятны, а значит — менее ценны для них. Поэтому наша задача при восстановлении «Метеорита» была в том числе просветительской, — рассказала координатор работ Любовь Егорычева.
По ее мнению, некоторые другие, более масштабные скульптуры художника в Набережных Челнах тоже нуждаются в реставрации. Но силами волонтеров и на средства нынешних спонсоров их не восстановить — нужно, чтобы полноценно включились местные власти. Шанс на это есть: отношение к советскому наследию буквально за последние несколько месяцев начало меняться к лучшему, отмечает активистка.
При ремонте общественных зданий и городском благоустройстве теперь внимательнее следят за объектами монументального искусства. Например, недавно в школе №22 обнаружили барельеф, многие годы спрятанный за обшивкой — его решили сохранить и восстановить в первоначальном виде.
Риф Раисович Сахабутдинов (род. 9 декабря 1955, Уфа) — начальник армейской авиации 58-й общевойсковой армии Северо-Кавказского военного округа, полковник*.Герой Российской Федерации (2001).
В Советской Армии с 1973 года. В 1977 году окончил Сызранское высшее военное авиационное училище лётчиков, после чего служил в Забайкальском, Прикарпатском, Туркестанском военных округах, Северной группе войск. По окончании в 1988 году Военно-воздушной академии имени Ю. А. Гагарина - проходил службу в Прикарпатском военном округе, Западной группе войск, Московском военном округе, Таджикистане, Северо- Кавказском, Ленинградском военных округах (лётчик-оператор вертолёта Ми-24, штурман звена вертолётов, командир экипажа Ми-24, старший лётчик).
B составе ограниченного контингента советских войск принимал участие в боевых действиях на территории Демократической Республики Афганистан.С мая 1983 года служил заместителем командира эскадрильи.
В один из боевых вылетов, в период службы в Афганистане, принял сигнал о помощи. После посадки на борт его вертолёта (МИ-24) загрузили 12 раненых военнослужащих. Несмотря на «перегруз», принял решение лететь, разогнавшись «по-самолётному» и «нырнув» в ущелье. Несмотря на большой риск, поднял машину в воздух и перевёз раненых в место дислокации.
После распада Советского Союза участвовал в миротворческой миссии в Таджикистане и в контртеррористической операции на Северном Кавказе. Всего совершил более 450 успешных боевых вылетов.
B Северо-Кавказский военный округ (СКВО) прибыл на должность заместителя начальника армейской авиации 58-й общевойсковой армии. К началу боевых действий в августе 1999 года он выполнял обязанности начальника армейской авиации.В ходе контртеррористической операции совершил 237 успешных боевых вылетов.
Указом Президента Российской Федерации от 27 апреля 2001 года за мужество и героизм, проявленные при исполнении воинского долга в Северо- Кавказском регионе, полковнику Сахабутдинову Рифу Раисовичу присвоено звание Героя Российской Федерации с вручением медали "Золотая Звезда".
Награда была вручена Герою в Кремле президентом России В. В. Путиным.
C октября 2003 года генерал-майор авиации Р. Р. Сахабутдинов - начальник авиации - заместитель командующего б-й армией ВВС и ПВО по авиации (СанктПетербург). С 2007 года - в запасе.
Указом Президента Республики Башкортостан от 30 марта 2008 года Герой России, генерал-майор авиации Сахабутдинов Риф Раисович назначен главой Представительства Республики Башкортостан B Санкт-Петербурге, которым руководил до 2015 года. На 2025 год - инспектор группы инспекторов Военного комиссариата города СанктПетербурга.
Заслуженный военный лётчик Российской Федерации (13.09.2005).
Награждён российским орденом Мужества (23.09.1999), советскими орденами Красной Звезды, "За службу Родине в Вооружённых Силах СССР" 3-й степени, орденом Генерала Шаймуратова (09.2025, Республика Башкортостан), медалями.
27 августа 1845 года родился Фёдор Мартенс — российский юрист-международник, представлявший Россию на Гаагских конференциях мира 1899 и 1907 годов.
Проверенный факт: Именно Мартенс сформулировал принцип, вошедший в историю как «оговорка Мартенса». Суть принципа заключается в том, что даже в случаях, не урегулированных международными договорами, воюющие стороны остаются связаны законами гуманности и требованиями общественного сознания. Эта формулировка была включена в преамбулу Гаагских конвенций 1899 года, а позже в Женевские конвенции 1949 года и дополнительные протоколы к ним. Оговорка Мартенса продолжает действовать в международном гуманитарном праве и сегодня, спустя более 125 лет после того, как ее сформулировал российский юрист.
27 августа 2005 года, накануне 1000-летия Казани, открыт Казанский метрополитен, четвёртое по счёту метро в России после Москвы, Санкт-Петербурга и Нижнего Новгорода.
Проверенный факт: Проект строили в сложнейших геологических условиях. Город стоит на плывунах и карстовых пустотах, из-за чего скорость прокладки была одной из самых низких в мировой практике метростроения. Несмотря на это, первую линию из пяти станций сдали к юбилею города, то есть за рекордные по меркам метростроя сроки для таких грунтов.
Тимур ибн Тарагай Барлас родился 9 апреля 1336 года в селении Ходжа-Ильгар, что на территории современного Узбекистана. Его отец Тарагай владел земельными наделами и селениями в долине реки Кашкадарья и пользовался большим авторитетом в среде тюрко-монгольского племени барласов, берущего свое начало от потомков Чингисхана. К первой половине 14 века барласы уже поколениями исповедовали ислам, а поэтому и Тимур с детства воспитывался в атмосфере мусульманской религии. Также Тарагай с юных лет готовил сына к военной карьере, обучив его традиционным воинским искусствам кочевников - стрельбе из лука, владению мечом и тактике маневренного боя.
Достигнув зрелого возраста, Тимур получил от отца в управление часть его земель, на которых он собрал вокруг себя круг преданных сторонников. Это были в основном молодые воины из обедневших семей племени барласов, с которыми Тимур стал охранять торговые караваны, а также участвовать на стороне своего отца в локальных войнах с другими местными племенными вождями за контроль над пастбищами и городами.
Получив весной 1360 года вести о смерти своего отца, Тимур вернулся в родной для себя Ходжа-Ильгар, чтобы занять освободившееся место главы рода. Его правление родовыми землями началось с вторжения на них крупного войска правителя Могулистана Тоглук-Тимура. Могулистан как государство появилось в 1347 году, после того, как Чагатайский улус, образовавшийся после распада Монгольской империи, в свою очередь, распался на две части - Мавераннахр (территории современного Узбекистана, Туркменистана и части Казахстана) и собственно Могулистан ( территории современного Кыргызстана, части Казахстана и запада Китая).
Осознав, что у него нет сил противостоять столь мощному вторжению извне, Тимур лично явился к могулистанскому хану и принес ему присягу на верность, после чего тот утвердил Тимура в качестве главы рода барласов и поставил его своим наместником на их землях. Однако вскоре после этого Тоглук-Тимур назначил правителем всего Мавераннахра своего сына Ильяса-Ходжу, которому должен был присягнуть и Тимур. Однако тот не стал этого делать - поняв, что могольский хан собирается полностью подчинить себе весь мавераннахарский регион, и не собираясь становиться его политической марионеткой, Тимур объединил усилия со своим старым другом эмиром Балха - Хусейном, и повел на пару с ним решительную борьбу против моголов. Для скрепления союза Тимур женился на сестре Хусейна - Уль-Туркан ага.
В 1362 году в одной из локальных стычек за контроль над территориями в регионе Тимур лишился двух пальцев на правой руке, а также получил ранение в ногу, вследствие которого он на всю жизнь остался хромым. Из-за этого обстоятельства и родилось его персидское прозвище Тимур-и Ленг, означавшее "Тимур Хромой", которое со временем в европейских языках трансформировалось в "Тамерлан".
После смерти хана Тоглук-Тимура его сын и преемник Ильяс-Ходжа решил завершить начатое его отцом покорение Мавераннахра, однако потерпел в этом деле неудачу. Осенью 1363 года объединенные силы Тимура и Хусейна разбили авангард могольской армии на реке Чирчик, после чего основные силы Ильяс-Ходжи были вынуждены отступить. Воспользовавшись уходом противника, Тимур и Хусейн заняли Самарканд - важнейший узел трансконтинентальной торговли, связывающий Китай, Индию, Иран и евразийские степи.
Через два года, в 1365 году, Ильяс-Ходжа, движимый желанием отомстить за прошлое поражение, вновь двинул огромную армию в Мавераннахр. В ноябре того года под Ташкентом произошло генеральное сражение между войсками противников, в разгар которого пошел сильный ливень, перешедший в снег с дождем, вследствие чего поле боя превратилось в непролазную грязь. Несмотря на погодные условия, отряды под командованием Тимура прорвали противостоявший им правый фланг моголов и обратили их на своем участке в бегство. После этого успеха Тимур ожидал, что его союзник Хусейн перейдет в контратаку, однако тот, испугавшись, что его отряды увязнут в грязи, застыл в бездействии. В результате, заметив нерешительность правого крыла противника, Ильяс-Ходжа перебросил туда часть своих войск, которая окружило и разгромило изолированные отряды Хусейна, убив, по оценкам хронистов, более 10 000 воинов. Тимур и Хусейн, увидев гибель своей армии, были вынуждены бежать с поля боя, уводя остатки своих войск на юг, за реку Амударью.
После этой победы войска Ильяс-Ходжи осадили оставшийся без защиты Самарканд, который, впрочем, им так и не удалось взять, так как его жители, объединились под лозунгом борьбы с иноземными захватчиками и решили во что бы то ни стало отстоять свой город. Их оборонительные действия оказались настолько ожесточенными и эффективными, что захватчики так и не смогли взять город штурмом. Вскоре в лагере моголов разразилась эпидемия чумы, вследствие чего Ильяс-Ходжа был вынужден снять осаду и спешно отступить обратно в Могулистан.
Битва войск Тимура и Хусейна с войсками Могулистана.
После его ухода Тимур и Хусейн вернулись в Самарканд и с удивлением обнаружили, что он превратился в независимый от их власти город, управляемый лидерами ополчения, которые уже начали проводить самостоятельную политику. Пытаясь вернуть Самарканд под свой контроль, Хусейн под предлогом выражения благодарности за спасение города и желания обсудить совместное управление пригласил народных вождей к себе в ставку. Когда же те прибыли в его лагерь, Хусейн приказал своим людям немедленно схватить и казнить предводителей ополчения. Часть умеренных лидеров была помилована благодаря заступничеству Тимура, который смотрел на ситуацию более прагматично и пытался заручиться поддержкой горожан, но большинство из верхушки горожан было убито.
После расправы с мятежниками Хусейн и Тимур вновь восстановили свою власть в Самарканде, однако в их отношениях вскоре пошла трещина. После поражения в битве с могольскими войсками Тимур открыто обвинял Хусейна в трусости и некомпетентности, приведшей к гибели тысяч людей, а Хусейн, в свою очередь, пытался ограничить влияние Тимура и отобрать у него часть земель и сторонников. В конце концов, Тимур открыто порвал с Хусейном и ушел в свои родовые земли, где начал собирать силы для войны с бывшим союзником. После нескольких стычек в долине Кашкадарьи Тимур и Хусейн пошли на временное перемирие, благодаря чему Тимур вернул себе часть прежних владений, однако оба бывших друга прекрасно понимали, что это лишь передышка перед решающей схваткой.
Осенью 1369 года Тимур вновь открыто отказался подчиняться Хусейну и начал стягивать войска к границам владений своего соперника. В начале 1370 года объединенные силы сторонников Тимура перешли Амударью и осадили мощную крепость Балх, в которой заперся Хусейн. После ожесточенных боев крепость пала, а пытавшийся скрыться Хусейн был схвачен своими же сторонниками, которые впоследствии доставили его к Тимуру, пытаясь тем самым купить себе пощаду. Согласно хронистам, Тимур не хотел смерти своего бывшего друга и шурина, однако один из влиятельных эмиров, чьих родственников Хусейн убил в прошлом, совершил кровную месть и убил Хусейна прямо на глазах Тимура.
После победы над Хусейном начался стремительный взлет Тимура, избранного на прошедшем 10 апреля 1370 года в Самарканде великом курултае Верховным Эмиром Мавераннахра. Поскольку Тимур не принадлежал к числу прямых потомков Чингисхана, он не мог официально принять титул великого хана, а поэтому правил под традиционным титулом эмир. Позже, женившись на одной из царевен чингизидской крови, он взял себе почетное прозвище Гурган - "зять хана".
Первые десятилетия своего правления Тимур потратил на подавление сепаратизма мелких правителей Мавераннахра, а также на укрепление безопасности границ от внешних угроз. В частности, он сумел воспользоваться начавшейся политической смутой в соседнем Могулистане, в котором власть захватил эмир Камар ад-Дин, убивший своего предшественника Ильяса-Ходжу и стремившийся истребить остальных членов царственного рода. Жестокость узурпатора оттолкнула от него часть влиятельной кочевой знати, которая не желала подчиняться выскочке. В Могулистане вспыхнула ожесточенная междоусобная война.
Противникам Камар ад-Дина удалось спасти и спрятать в труднодоступных горных районах Бадахшана малолетнего принца Хизр-Ходжу - родного, брата убитого узурпатором Ильяса-Ходжи - вокруг которого быстро объединились все недовольные новой властью. Увидевший в начавшейся смуте в соседнем государстве возможность навсегда устранить угрозу с его стороны, Тимур немедленно вызвался помочь противникам Камар ад-Дина в их стремлении посадить на престол Могулистана законного наследника.
На протяжении нескольких десятилетий Тамерлан предпринимал военные рейды вглубь Могулистана под знаменем поддержки Хизр-Ходжи и в конечном итоге сумел добиться своего. Ослабленный непрерывными войнами и внутренними смутами, Камар ад-Дин окончательно потерял контроль над страной и был вынужден бежать вглубь степей Прииртышья, где он впоследствии и закончил свою жизнь. На престол Могулистана же взошел хан Хизр-Ходжа, который в благодарность за военную помощь признал вассальную зависимость от Тимура и обязался выплачивать ему дань и оказывать военную помощь. Для закрепления союза Хизр-Ходжа отдал в жены Тимуру одну из своих дочерей. Таким образом, Могулистан не только перестал быть постоянным источником угрозы для Мавераннахра, но фактически попал под его власть.
Одновременно с борьбой за влияние в Могулистане Тимур начал аналогичную борьбу и за контроль над ханством Хорезм, которое располагалось на территории части современного Узбекистана, Туркменистана и Казахстана. В период с 1376 по 1388 год войска Тимура совершили пять походов на Хорезм, последний из которых завершился падением его столицы Ургенча, который был буквально стерт с лица земли, а все населявшие город ученые, архитекторы и мастера-ремесленники были насильственно переселены в Самарканд, Бухару и Шахрисабз. Получив в свое распоряжение талантливых мастеров, Тимур развернул в центральных городах своего государства грандиозное градостроительство, до неузнаваемости изменившее их облик.
В особенности в этот период расцвел Самарканд, в котором по приказу Тимура старые глинобитные кварталы сменились монументальными сооружениями из обожженного кирпича и камня, а вокруг города были заложены роскошные сады с дворцами, где эмир принимал гостей. Земли же Хорезма после разорения его столицы были официально включены в состав державы Тимура, что обезопасило его северные границы, позволив тем самым сосредоточиться эмиру на противостоянии с еще одним своим конкурентом - Золотой Ордой во главе с ханом Тохтамышем.
Тохтамыш.
Напомню, что начиная с 1359 года, в Золотой Орде шла "Великая замятня", в ходе которой она фактически развалилась на Западную (во главе нее стоял Мамай) и Восточную части. В середине 1370-х годов власть в Восточной Орде захватил Урус-хан, который начал физически устранять своих возможных конкурентов. Спасаясь от его террора, молодой чингизид Тохтамыш бежал в Самарканд, где нашел убежище при дворе Тимура. Тот принял Тохтамыша с большими почестями и оказал ему мощную военную и финансовую поддержку в надежде на то, что тот в случае захвата трона Восточной Орды станет политической марионеткой в его руках. В течение нескольких лет Тимур снаряжал против Восточной Орды одну армию за другой и в конечном итоге помог Тохтамышу взойти на ее престол.
В 1380 году Тохтамыш, воспользовавшись поражением Мамая в Куликовской битве, разгромил остатки его войск, после чего объединил все территории Золотой Орды под своей властью. Став правителем объединенной Орды, Тохтамыш немедленно забыл помощь, оказанную Тимуром, и превратился в его противника, начав совершать набеги на земли своего бывшего союзника. Тимур же в ответ на такие действия неблагодарного Тохтамыша предпринял масштабное вторжение в Орду. Судьба этой кампании решилась в 1391 году в битве на реке Кондурче (территория современной Самарской области), в которой Тимур, применив хитроумную тактику ложного отступления и окружения, разгромил армию противника, вунудив самого Тохтамыша спасаться бегством.
Впрочем, после этого поражения Тохтамыш не успокоился и через некоторое время начал совершать новые набеги на владения Тимура в Закавказье. Тимур вновь собрал огромную армию, с помощью которой 15 апреля 1395 года нанес очередное сокрушительное поражение войскам Тохтамыша, на этот раз в битве на берегу реки Терек. И вновь Тохтамыш был вынужден спасаться с поля боя бегством. Победа на Тереке открыла Тимуру путь в самое сердце золотоордынских владений, которые он решил предать тотальному разорению.
Его войска стерли с лица земли все главные центры Орды - столицу государства Сарай-Берке, старую столицу Сарай-Бату, а также крупнейший торговый порт Хаджи-Тархан (Астрахань). Попутно были разграблены и сожжены золотоордынские города на Северном Кавказе и в Крыму. Уничтожение административных и культурных центров привело к тому, что Орда погрузилась в период затяжных междоусобиц, из которого она уже не смогла полноценно выйти, распавшись на враждующие осколки - Казанское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханства и Большую Орду (территории в междуречье Волги и Дона, включая степные районы Причерноморья и Нижнее Поволжье).
Преследуя остатки ордынских отрядов и стремясь обезопасить свои тылы от набегов с северо-запада, Тимур вторгся в пределы русских земель. Летом 1395 года его армия осадила, взяла и разрушила пограничный город Елец, после чего расположилась лагерем в верховьях Дона, создав непосредственную угрозу Рязанскому и Московскому великим княжествам. Великий князь Московский Василий I в ответ на появление столь мощной угрозы срочно собрал общерусское войско, с которым он вскоре встал лагерем у Коломны, готовясь дать отпор грозному захватчику. Однако военного столкновения так и не произошло ввиду того, что войска Тимура неожиданно покинули русские земли.
Согласно церковным преданиям, это произошло благодаря чуду. Осознавая невозможность победить Тимура военным путем, москвичи обратились к духовной защите - из Владимира в Москву крестным ходом была перенесена чудотворная икона Владимирской Богоматери. Именно в день встречи иконы в Москве войска Тимура неожиданно снялись с позиций и ушли в Самарканд. В реальности же армия Тимура просто была истощена долгим походом и нуждалась в фураже и отдыхе, а самое главное, она выполняла свою главную задачу - лишила Тохтамыша власти, тем самым добившись фактического развала Золотой Орды.
Что же до самого Тохтамыша, то, потеряв сарайский престол, он бежал на запад просить убежище у Великого князя литовского Витовта. В обмен на военную поддержку против ставленников Тимура Тохтамыш обещал в случае своей победы признать вассальную зависимость Орды от Литвы. Литовский князь согласился помочь опальному хану и в 1399 году организовал грандиозный поход в Орду при поддержке литовских, русских, польских и тевтонских полков. Однако войска новых ордынских правителей - Тимур-Кутлуга и могущественного эмира Едигея - наголову разбили армию Витовта в битве на Ворксле. После этого поражения Тохтамыш утратил поддержку литовцев и был вынужден скрываться в дальних восточных улусах. Последние годы жизни он провел в западносибирских степях. Зимой 1406 года войска ордынского хана Шадибека выследили и убили Тохтамыша в сибирских землях близ современной Тюмени.
Поход Тимура на Русь.
Расправившись с Тохтамышем, Тимур довел до победного конца и свою кампанию по покорению Ирана. Первые удары по раздробленным иранским государствам Тимур нанес еще в начале 1380-х годов, в ходе которых он привел к вассальной зависимости племена Восточного Ирана. В 1386-1388 годах Тимур провел ряд успешных походов и на земли Западного Ирана, однако полное покорение его территории затягивалось из-за действий Тохтамыша - когда Тимур вел успешные осады и бои в западных областях Персии, хан Золотой Орды совершал опустошительные набеги на его приграничные владения в Хорезме и Закавказье, что заставляло Тимура бросать завоеванные иранские земли и экстренно возвращаться на север.
Окончательно же расправившись с Тохтамышем, Тимур, наконец, смог сосредоточиться на западном направлении без оглядки на тылы. В конце концов, его войскам удалось подчинить себе всю Западную Персию, а также ее владения в Грузии и на территориях современного Азербайджана. Чтобы удержать столь огромную территорию, Тимур разделил захваченные владения между своими сыновьями.
В конце иранской кампании Тимур начал новый военный поход, целью которого стала Индия. Формальным поводом для вторжения в Делийский султанат Тимур объявил недостаточную, по его мнению, исламскую ревность местных правителей, которые, будучи мусульманами, допускали излишнюю веротерпимость к индуистам. Истинной же целью Тимура были несметные богатства, которыми можно было разжиться в индийском регионе, а также утверждение себя в статусе главного защитника и лидера исламского мира.
Ислам пришел в Индию в результате исторических процессов, растянувшихся на несколько столетий. Уже в 7 веке в Индии узнали о недавно возникшем исламе благодаря арабским купцам. Индийские раджи охотно принимали арабских торговцев, развивавших морскую торговлю в Индийском океане, и для укрепления торговых отношений разрешали строить им мечети и жить по своим законам.
В 12 веке Индия подверглась вторжению со стороны правителей из династии Гуридов, правивших на территории современного Афганистана, которые в ходе бесконечных набегов сумели подчинить себе северные индийские земли и захватить ряд богатых городов, включая Дели. После смерти в 1206 году султана Мухаммада Гури его империя распалась, а один из военачальников покойного султана Кутб ад-Дин Айбак, объявил себя правителем индийских владений, тем самым положив начало новому исламскому государству в самом сердце Индии, получившему название Делийский султанат. Мусульманские правители не стремились к насильственному обращению всего индуистского населения, ибо это было просто экономически невыгодно, так как многочисленные иноверцы платили в султанскую казну специальный налог - джизью. На это формально и обозлился Тимур.
Осенью 1398 года его войска форсировали реку Инд и, вторгнувшись на индийские территории, направились в сторону Дели, попутно разоряя местные деревни и уводя их население в плен. К моменту, когда армия Тимура подошла непосредственно к Дели, в ее лагере скопилось колоссальное количество пленников - согласно данным хронистов, около 100 тысяч человек. Когда Тимур узнал о том, что делийский султан Насир-ад-Дин Махмуд вывел ему навстречу свою армию, он приказал своим людям немедленно казнить пленных индусов, так как опасался, что в случае генерального сражения пленные могут взбунтоваться и ударить в тыл его войску. Жизнь была сохранена лишь небольшому числу мастеров и ремесленников, чьи навыки требовались в Самарканде, а также детям и части женщин, обращенных в рабство.
17 декабря 1398 года войска Тимура сошлись с индийцами в битве под Дели. Главным козырем султанской армии были 120 боевых слонов, закованных в бронированные доспехи с башнями на спинах. Зная об их сокрушительной силе, Тимур велел вырыть перед своими позициями рвы и выставить заграждения с железными шипами. Кроме того, на спины верблюдов навьючили связки хвороста и подожгли их во время атаки. Обезумевшие от огня верблюды с криками бросились на слонов, обратив гигантских животных в паническое бегство, которое смяло ряды собственной индийской пехоты. Армия султана была полностью разгромлена.
После победы войска Тимура взяли Дели и подвергли его жесточайшему опустошению, вырезав в нем десятки тысяч жителей. После окончания грабежей войска Тимура с огромными караванами, груженными золотом, драгоценностями и шелками потянулись в сторону дома, оставив Делийский султанат в состоянии глубочайшей политической раздробленности, хаоса, разрухи и голода, от которых государство восстанавливалось долгие годы.
Пока Тимур совершал победоносный поход в Индию, обстановка в его иранских провинциях резко ухудшилась. После тяжелой травмы головы при падении с лошади в 1396 году царевич Мираншах, оставленный Тимуром в качестве наместника на иранских землях, начал страдать психическим расстройством. Он забросил государственные дела, предался безумным пирам, начал разрушать памятники и грабить собственное население. Вследствие такого поведения в Иране начались мятежи. Вернувшись из Индии, Тимур незамедлительно начал наводить порядок в своих западных провинциях - первым делом он отстранил своего обезумевшего сына от реального управления, а в дальнейшем жестоко наказал местных бунтовщиков, тем самым восстановив в государстве жесткую вертикаль власти.
Наведя порядок в Иране и Ираке, где ему пришлось повторно брать и усмирять восставший Багдад, Тимур обратил свой взор на османов, которые стремительно расширяли свои владения на Балканах и в Малой Азии, захватывая территории, которые ранее признавали сюзеренитет Тимура или были его союзниками. Поводом к войне послужил инцидент, в ходе которого два политических врага Тимура нашли убежище у османского султана Баязида I. Ими были Султан Ахмад - правитель государства Джалаиридов с центром в Багдаде, а также Кара Юсуф - выдающийся, лидер туркменского племенного объединения Кара-Коюнлу, контролировавшего значительную часть Армении, Джазиры и западного Ирана, который вел отчаянную партизанскую и открытую борьбу против экспансии Тимура.
После тяжелых поражений от Тимура в конце 1390-х годов оба правителя были вынуждены бежать на территорию Малой Азии. Для Баязида беглецы были ценными союзниками, обладавшими влиянием на восточных рубежах, а также живым символом того, что османы бросают вызов гегемонии Тимура.
Баязид.
Узнав, что его враги укрылись у османского султана, Тамерлан немедленно написал Баязиду гневное письмо с требованием немедленно выдать беглецов, а заодно отказаться от своих притязаний на ряд спорных земель в Малой Азии. Баязид же в ответ на такие требования отправил Тимура письма, полные оскорблений. В них султан называл Тимура разбойником, проливающим мусульманскую кровь, требовал, чтобы он прибыл к нему на поклон как вассал, и обещал переспать с его гаремом, что в восточной дипломатии было тягчайшим оскорблением. Разумеется, ни о какой выдаче беглецов не могло идти и речи. После такой переписки война между двумя главными фигурами исламского мира того времени стала неизбежна.
Финальная точка в этом конфликте была поставлена в генеральном сражении, произошедшем недалеко от современной Анкары 2 июля 1402 года. Переломным моментом того сражения стало предательство могольских и анатолийских конных отрядов, сражавшихся в составе армии Баязида, которые перешли на сторону Тимура, вспомнив прежнюю зависимость от монгольских правителей. После этого войска Тимура легко разгромили противника и захватили в плен самого султана Баязида, который спустя два года скончался, находясь в заключении у Тимура.
После поражения султанских войск в битве при Анкаре в Османской империи начался период междоусобиц и анархии, вошедший в историю как "Османское междуцарствие", в ходе которого сыновья Баязида раскололи единое государство на части. Тимур же восстановил номинальный сюзеренитет над Малой Азией, раздал земли союзным себе тюркским правителям и триумфально вернулся в свою столицу Самарканд - с нагруженным караваном с несметной добычей.
Самарканд.
В конце 1404 года в возрасте около 70 лет Тимур начал готовить свой, как оказалось, последний в жизни поход. На этот раз в роли его противника выступала империя Мин в Китае, которая прекратила выплату дани. Впрочем, до столкновения с этим врагом Тимур уже не дожил - во время зимнего перехода через заснеженные просторы Казахстана и Тянь-Шаня Тимур тяжело заболел и 18 февраля 1405 года скончался. Тело эмира было забальзамировано, отправлено в Самарканд и захоронено в родовой усыпальнице Гур-и Эмир. После его смерти полномасштабное вторжение в пределы империи Мин потеряло всякий смысл, так как вся конструкция похода держалась исключительно на авторитете, воле и стратегическом гении умершего Тимура, а поэтому его войско повернуло домой.
К моменту смерти Тимура его империя простиралась от границ Китая до Малой Азии и от степей Дешт-и Кипчак до Аравийского моря. Если сопоставлять эти территории с современными государствами, то можно сказать, что Тимур контролировал земли Узбекистана, Казахстана, большей части Туркменистана, части Кыргызстана и Таджикистана, Армению, Грузию, Азербайджан, Иран, части Ирака, Сирии и Турции, а также Афганистан, Пакистан и некоторые территории Индии.
Поскольку жесткой системы передачи власти у тимуридов не существовало, после смерти Тимура среди его сыновей началась долгая и кровопролитная борьба за трон, которая в конечном итоге послужила толчком к началу распада огромной империи покойного эмира.
Продолжение следует.
Подробный цикл об истории Руси до монгольского нашествия лежит здесь - История Руси.
Из нашей древней истории мы знаем о двух мощных, воинственных и агрессивных народах- половцах и печенегах . Которые куда то делись потом...
Никаких упоминаний о них уже в Средние века просто нет. Но что же с ними случилось?
Начнём с Печенегов...
Вот они в Расцвете между тремя "сильнейшими" на которых регулярно набегали караваны грабить--
Но- в 1036 году Печенежская орда в последний раз подступила к Киеву и была наголову разгромлена Ярославом Мудрым.
Вытеснение с территории другим кочевым народом — половцами. Спасаясь от них, остатки печенежских орд отошли на Балканы и напали на своих недавних союзников — Византию.
Геноцид 29 апреля 1091 года. Император Алексей I Комнин, заключив союз с половцами — заклятыми врагами печенегов, — устроил пришельцам тотальное истребление.
И- закончились Печенеги...В принципе всё понятно.
Половцы--
Вытеснив гузов (это бл... кто ещё такие?), которые в свою очередь сменили печенегов, половцы стали окончательными хозяевами на юге Восточной Европы, вплотную приблизившись к границам Древнерусского государства.
Куда ушли и что нам оставили
Монгольское нашествие застало половецкую степь неспособной к объединённому отпору завоевателям. После неудачной попытки совместно с русскими князьями остановить монголов у р. Калки в 1223 г. половцы были вынуждены либо покинуть Половецкую степь, либо погибнуть.
Т.е. были нашими вынужденными союзниками и?
Якобы---
Вторжение монголов в степи Причерноморья заставило половцев переселиться на Балканы, в Венгрию, Византию и Закавказье. Часть кипчаков ушла на Северный Кавказ, дав начало формированию кумыкского, карачаевского и балкарского этносов. Переселившиеся в Венгрию половцы (составляли там до 8 % общего населения) к XIV в. были полностью ассимилированы. В Болгарии и Византии половцы стали использоваться в качестве военной силы. Наконец, часть половцев бежала в русские княжества.
По моему- херня какая то. Народ крайне воинственный, ВДРУГ моментально ассимилируется. Да так не бывает.
ТС, вы растекаетесь мыслею по древу, вместо того, что бы оценивать фильм по главному критерию- востребованности у зрителя.
1. Я понимаю, что для ВАС "Сталкер" неебически прекрасный фильм Тарковского.
А вот для меня- это показательный пример, как прекрасную Идею, можно загубить кривым исполнением.
2. Схуяли вы ВЕСЬ СССР сравниваете с современной РФ, без Казахстана, Украины, Прибалтики, Средней Азии, Закавказья и пр. И нет ли тут некоторого стремления наебать?
3.А теперь противные циферки-
в 1984 году около 50% советских фильмов не окупились в прокате.
Как получился этот вывод? В том году в советский прокат вышло примерно 120–130 отечественных картин. Историки кино отмечают: половина из них собрала меньше 5 миллионов зрителей за первый год демонстрации.
А для того чтобы фильм хотя бы вышел в ноль (покрыл затраты на съёмку, печать копий, прокат и содержание кинотеатров), нужно было продать в среднем около 17 миллионов билетов. То есть картины с посещаемостью ниже этой планки по определению работали в убыток.
Вы знаете об этом? Вы ЭТО учитываете? Вопрос риторический... )))
Небольшая история о билетах за несколько копеек, очередях у кассы, первом свидании в темном зале и о том, почему кинотеатр до сих пор умеет создавать особенное настроение.
1/3
Есть места, которые меняются вместе со временем. А есть такие, где время словно ненадолго останавливается.
Кинотеатр — именно такое место.
Сегодня мы можем посмотреть фильм на телевизоре, ноутбуке или телефоне. Можно поставить паузу, перемотать назад, выбрать любую картину из тысяч доступных за несколько секунд. Но почему тогда поход в кино по-прежнему ощущается как маленькое событие?
Ответ, возможно, стоит искать не в качестве изображения и не в размере экрана.
А в самом ритуале похода в кино.
Советский кинотеатр: фильм начинался задолго до темноты в зале
Для советского человека поход в кино был значительно большим событием, чем просто просмотр фильма.
Кинотеатр был частью городской жизни: здесь встречались друзья, назначали свидания, ходили семьями, обсуждали актеров и спорили о фильмах. Исследователи прямо называют кинотеатр важным самостоятельным пространством повседневной жизни советского города.
В Москве конца 1970-х годов насчитывалось более 120 кинотеатров. Были огромные премьерные залы, детские кинотеатры, летние площадки, специализированные залы и кинотеатры повторного фильма. Только московские кинотеатры могли принимать сотни тысяч зрителей в будни и свыше полумиллиона в выходные.
Это был совершенно другой масштаб кинопотребления.
Сегодня человек может месяцами не заходить в кинотеатр.
А тогда вопрос мог звучать совершенно иначе:
«А ты уже видел этот фильм?»
И если ответ был отрицательным, возникал следующий:
«Так чего ждешь?»
1/3
Очередь за билетом как часть приключения
Советский поход в кино начинался с кассы.
Нужно было узнать расписание, прийти заранее, выбрать сеанс и купить билет. На популярные фильмы могли возникать очереди, а иногда люди буквально охотились за лишним билетом.
Фраза «Нет ли лишнего билетика?» стала одним из характерных символов той эпохи.
И здесь есть интересный парадокс.
Сегодня очередь воспринимается как потеря времени.
А тогда она могла быть частью удовольствия.
Ты уже знал, что скоро окажешься внутри. В руках — маленький бумажный билет. Перед тобой — несколько минут ожидания. Вокруг люди, которые пришли сюда по той же причине.
Возникало ощущение общего события.
1/5
Билет стоил совсем недорого. В Москве обычный билет мог стоить 10–30 копеек, а средняя цена по СССР в середине 1970-х составляла около 24 копеек.
Кино поэтому оставалось развлечением практически для всех.
Афиша вместо алгоритма
Сегодня фильм находит нас сам.
Алгоритм стримингового сервиса говорит:
«Вам может понравиться…»
Социальные сети показывают трейлер.
Реклама появляется на экране телефона.
В СССР всё было иначе.
У кинотеатра висела огромная афиша.
И зачастую именно она решала, куда ты пойдешь вечером.
Художники рисовали афиши вручную, иногда превращая стену кинотеатра в настоящее произведение искусства.
1/5
Это была еще одна особенность советского кинопросмотра: ты часто заранее не знал слишком многого о фильме.
Не существовало YouTube с сотнями обзоров.
Не было Letterboxd.
Не было возможности за пять минут посмотреть десять рейтингов.
Была афиша.
Название.
Фотография актера.
Иногда короткая аннотация.
И воображение.
Что смотрели советские зрители?
Конечно, советский зритель смотрел далеко не только советское кино.
Особенно любили комедии — от «Операции „Ы“» до «Бриллиантовой руки», «Кавказской пленницы», «Джентльменов удачи» и «Служебного романа».
Огромной популярностью пользовались также приключенческие фильмы, боевики, катастрофы, мелодрамы и фантастика. «Пираты XX века», «Экипаж», «Москва слезам не верит», «Человек-амфибия» — всё это собирало огромную аудиторию.
Но существовал еще один феномен — зарубежное кино.
Французские актеры.
Индийские мелодрамы.
Американские вестерны.
Итальянские фильмы.
Картины из стран социалистического блока.
Зритель мог ждать иностранный фильм годами.
Например, мексиканская «Есения» вышла в 1971 году, но советский зритель увидел ее только в 1975-м. «Великолепная семерка» добралась до советского проката спустя два года после американской премьеры.
Именно поэтому фильм иногда становился не просто развлечением, а культурным событием.
Кинотеатр как социальная сеть до появления социальных сетей
Есть еще одна важная вещь.
В Советском Союзе кинотеатр был местом, где люди физически встречались.
До фильма.
После фильма.
В очереди.
В фойе.
В буфете.
На улице возле афиши.
Обсуждение фильма продолжалось еще долго после финальных титров.
В этом смысле кинотеатр выполнял функцию, которую сегодня частично выполняют социальные сети.
Только вместо комментариев были разговоры.
Вместо лайков — реакция друзей.
Вместо трейлера в ленте — афиша.
Вместо чата — компания, возвращающаяся домой после последнего сеанса.
А теперь представим свидание
Она приходит немного раньше.
Он опаздывает минут на пять.
Она делает вид, что не ждала.
Он говорит:
— Привет.
— Привет.
И вот они стоят перед кинотеатром.
У них есть билет.
Есть фильм.
Есть примерно два часа, которые они проведут рядом.
И удивительная вещь происходит еще до начала сеанса.
Они уже вместе.
1/4
Почему свидание в кино так приятно?
На первый взгляд кино — странное место для свидания.
Почти весь фильм люди сидят молча.
Они не смотрят друг на друга.
Не разговаривают.
Не пытаются постоянно поддерживать беседу.
И всё же кинотеатр оказался одним из самых устойчивых мест для романтических встреч.
Почему?
Во-первых — здесь не нужно постоянно разговаривать
Первое свидание иногда напоминает собеседование.
«Где работаешь?»
«Какая музыка нравится?»
«А какие фильмы любишь?»
«Чем занимаешься в свободное время?»
После нескольких таких вопросов возникает ощущение, что ты проходишь тест.
Кино снимает эту нагрузку.
Можно просто сидеть рядом.
Молчать.
Смеяться одновременно.
Испугаться одновременно.
Увидеть красивую сцену и почувствовать, что человек рядом испытывает примерно то же самое.
Во-вторых — фильм создает общую эмоцию
Это, пожалуй, самое важное.
Два человека смотрят на один экран и переживают одну историю.
Если это комедия — они смеются вместе.
Если триллер — одновременно напрягаются.
Если мелодрама — испытывают похожие эмоции.
После фильма появляется естественная тема для разговора:
«А тебе понравилось?»
И вот уже не нужно искать тему.
Фильм сам ее создал.
Самый красивый момент — когда гаснет свет
Есть несколько секунд, которые невозможно воспроизвести дома.
Свет постепенно исчезает.
Разговоры затихают.
Экран становится ярче.
Зал погружается во тьму.
И на короткое время весь окружающий мир перестает существовать.
Остаются только экран, звук и человек рядом.
1/3
Именно поэтому кинотеатр так хорошо работает как пространство свидания.
Он создает маленький отдельный мир для двоих, хотя вокруг находятся десятки или сотни людей.
Но сегодня всё изменилось
Российский зритель теперь имеет почти бесконечный выбор.
Фильмы можно смотреть дома.
Есть онлайн-кинотеатры.
Большие телевизоры.
Проекторы.
Домашние акустические системы.
Можно включить фильм в два часа ночи, поставить паузу, заказать еду и продолжить через неделю.
И кинотеатр больше не является единственным способом увидеть новый фильм.
Это радикально изменило привычку.
По данным исследования расходов зрителей за октябрь 2024 — сентябрь 2025 года, россияне в основном ходят в кино по выходным, а средние траты составляют около тысячи рублей; при этом число посетителей кинотеатров снижается. За первые 11 месяцев 2025 года кинотеатры посетили 108 млн зрителей — на 8% меньше, чем за аналогичный период предыдущего года.
Еще показательнее другое исследование: часть россиян сегодня идет в кино практически исключительно на большие зрелищные фильмы или громкие премьеры, тогда как другие предпочитают смотреть кино дома.
Из необходимости — в событие
И здесь произошла интересная перемена.
В СССР кино было привычным способом проводить свободное время.
Сегодня поход в кино становится событием.
Раньше человек мог сказать:
«Пойдем вечером в кино».
И это было почти так же буднично, как сказать:
«Пойдем погуляем».
Сегодня появляется другой оттенок:
«Давай сходим в кино».
И это уже небольшая программа.
Нужно выбрать фильм.
Выбрать время.
Забронировать места.
Купить что-нибудь перед сеансом.
Зайти в зал.
Выбрать кресла.
И провести эти два часа без телефона.
И, возможно, именно поэтому свидание в кино стало даже ценнее
Парадокс современного кинотеатра заключается в том, что он предлагает то, чего нам становится всё труднее получить дома.
Отсутствие выбора.
На два часа нельзя бесконечно листать каталог.
Нельзя каждые пять минут проверять телефон.
Нельзя поставить фильм на паузу, потому что пришло сообщение.
Есть только один экран.
Один фильм.
Один момент.
И человек рядом.
Современный кинотеатр превратился из места, где нужно смотреть кино, в место, куда идут за ощущением события.
От бумажного билетика до QR-кода
Когда-то человек держал в руке маленький бумажный билет.
На нем были напечатаны название фильма, время и место.
Сегодня билет может существовать только несколько секунд на экране смартфона.
Когда-то нужно было спрашивать:
«Нет ли лишнего билетика?»
Сегодня достаточно открыть приложение.
Когда-то фильм выбирали по афише.
Сегодня — по рейтингу, трейлеру, обзорам и алгоритмам.
Когда-то после фильма спорили во дворе.
Сегодня спорят в комментариях.
Но главное осталось неизменным.
Людям по-прежнему хочется смотреть истории вместе.
Кино — это не только фильм
Возможно, именно поэтому мы так любим старые фотографии кинотеатров.
На них интересен не только фильм.
Интересны люди.
Девушки в пальто.
Парни с прическами своего времени.
Семьи с детьми.
Очередь у кассы.
Неоновые вывески.
Афиши.
Автомобили возле кинотеатра.
И пары, которые пришли сюда вместе.
1/4
В этих фотографиях есть особенная кинематографичность.
Потому что кинотеатр сам был частью фильма — фильма о повседневной жизни.
Эпилог. Два кресла
Представьте самый простой вечер.
Два билета.
Два кресла.
Большой экран.
Свет гаснет.
И человек, с которым тебе хорошо.
Фильм может оказаться великолепным.
Может оказаться ужасным.
Можно забыть его сюжет через несколько лет.
Но иногда ты совершенно точно запомнишь:
какой был вечер,
какое было кресло,
что происходило на улице после сеанса,
что вы обсуждали по дороге домой,
и как человек рядом улыбнулся в темноте.
Наверное, поэтому свидание в кино и кажется таким приятным.
Мы приходим туда смотреть фильм.
А запоминаем — момент, который случился между двумя людьми.
И в этом смысле советский кинотеатр и современный кинотеатр отличаются гораздо меньше, чем кажется.
Меняются билеты.
Меняются экраны.
Меняются кресла.
Меняются фильмы.
Но остается главное:
темный зал, большой экран и ощущение, что на эти два часа мир принадлежит только вам.