Серия «Под ветром Велеса.»

Мать Сырая Земля.

Сразу скажу, что она не то что дух, не персонаж, это сама основа, суть всего. О ней очень мало информации, возможно, ещё меньше, чем о Чернобоге. Как писал ранее, всё пришло из земли и в землю уйдёт. Она начало всего и конец. Она даёт жизнь и принимает ее обратно — цикл.

Мировоззрение.

Словены (не как конкретное племя, а как группа. Те, кто говорят на понятном языке, слове. Отсюда же и немцы — немой (мне ещё нравится «не мы»).) видели мир живым. Они не были ни рабами, которых создал бог, ни высшими существами, они были частью живого и дышащего мира. Именно такой взгляд, возможно, и стал основой язычества — мировоззрением вольным, свободным и живым. Не скованным единым каноном и догмами. И на границе разных племён никто не воевал из-за того, что взгляд одного племени отличается от другого. При изучении иногда встречаю формулировку «языческая толерантность». У каждого рода были свои боги и земли, которые эти боги защищали. И можно допустить, что приходя на чужую землю, они уважительно относились и к чужим богам. Этому свидетельствую и некоторое взаимствования богов из других культур, например, Хорс.

В лесу жили духи, в воде жили духи, всё живое для них был не объект, а субъект, к которому они относились с уважением, как к равному. Об этом говорят и ученые — в одном из документов написано, что они «внуки Дажьбога». Как в нормальной семье люди уважительно относятся к старшим членам семьи, так словены относились к богам. Не из страха наказания, а из уважения. У них не было вертикали, вся их связь — горизонталь (как в современном мире, где сын уважает и прислушивается к отцу именно из любви и уважения). Боги были с ними на равне, но старшими в роду.

Например. Лес живой. Тогда они это знали, потому что видели и чувствовали, сейчас нам то же самое может объяснить наука. И они не конфликтуют между собой. Возьмём деревья — у них может быть единая корневая система, с помощью которой они могут предупреждать остальные деревья об опасности. Сильные деревья могут поддерживать слабые и молодые. Даже пень не умирает, а выступает связующим звеном, хабом, которого питают другие. Деревья могут реагировать на повреждения, хоть и не имеют нервной системы, есть исследования, где растения реагируют на музыку.

Лад.

У них был лад. Кто-то лад выносит как отдельное божество, я не сторонник этого. Лад — это состояние. Быть в ладу. Как-то я постарался ответить, что это для меня: Лад — мир, порядок, согласие. Это закон живого мира. Когда ты перестаёшь цепляться за других из нужды и страха, когда ты перестаёшь закрываться от всех из гордости и боли — тогда мир начинает давать тебе то, что тебе действительно нужно. Не раньше. Не позже. Именно тогда, когда ты готов принять, не теряя себя. Лад — это не бездействие, а своевременное действие, идущее не из корыстных и эгоистичных помыслов, а из души. И в момент, когда возникает этот порыв, главное поддаться ему.

Род.

У них был Род. На эту тему идут споры — божество это или нет. Лично для меня это не божество, это совокупность всех людей, всех богов, как нечто единое. Эта связь, которую многие представляют как звенья одной цепи, и это мне близко. Это одна большая семья, которая тянется от первого словена до современных людей. Поэтому я считаю, пока хоть один человек помнит и чтит память предков, пусть не точную и с огромными пробелами, но искренне — эта связь будет жива.

Род — рождение, природа, роды, родство, родина. И снова наука не даёт однозначного ответа. Да, лингвистически эти слова связаны, но были ли они связаны с точки зрения того мировоззрения? Однако все мы помним плакат «Родина-мать зовёт». Это тот же самый архетип. Для словен земля была не просто границами и местом, а занимало особое место в их жизни. Это идеология ещё до создания идеологии? Серп и молот в СССР — олицетворения союза крестьян и рабочих. При его создании не было отсылок к тому времени, но если посмотреть с другой стороны — серп знак сбора урожая, жизни, земледелия — Мать Сырая Земля, молот же ассоциируется с громовержцами/богами (Зевс/Один, Перун/Сварог). Да, это притянуто за уши и не имеет под собой научной основы, только как возможный бессознательный архетип Юнга. Но то, что было важно тогда, было важно и сейчас. Суть остаётся, меняется лишь форма. И такого очень много в нашей культуре. И сам факт, что спустя тысячу лет, которые включают в себя и уничтожения старого мировоззрения, насаждения христианства, замен и подмен, двоеверия — оно до сих пор живо, это не говорит, что истинность в том, как видели мир наши предки, но о том, что для нас с вами это нечто близкое и родное, что отказывается умирать и быть забытым, даже если весь мир этого хочет.

Личный взгляд.

Мы все выходцы из одной группы, одной большой семьи, говорящей на одном языке, члены которой решили разделиться, в том числе и на славян (восточные, западные и южные). И то, что сейчас происходит в мире, эта вражда и ненависть — это неправильно. Мы не обязаны быть одинаковыми, видеть и верить во что-то одно. Мы должны уважительно относиться друг к другу, как к дальним родственникам. Я не сторонник идиллии, это что-то на грани фантастики, но так же я не сторонник обоюдной ненависти между обычными людьми, ничем не подкрепленной.

Ремарка.

Перечитываю пост и понимаю, что он выглядит как идеализация, поэтому добавлю: раньше не было лучше или хуже. Были так же и войны, и убийства, и преступления, но и был целостный взгляд на мир, менее материальный, где-то жестокий и несправедливый, но живой. Наука говорит, что и волхвов могли убивать за чародейство. Или, например, если ребенок рождался слабым, его клали в тёплую печь, обмазывая тестом и привязывая к лопате, были случаи, когда ребёнок после этого умирал. Необязательно из-за самого ритуала, ведь он мог быть недоношенным, но и обратное полностью исключать нельзя. Обряд был вплоть до 19-20 века. Есть утверждения, что практиковался и во времена СССР.

Этот бог славянского дохристианского пантеона занимает особое место для меня. Раньше, если у князя и дружины главным богом был Перун (которого противопоставляют Велесу), то у обычного народа в почёте был Велес. К счастью, информации о нём больше, нежели о других богах того времени.

Имя.
Велес, он же Волос (кто-то считает, что это два разных бога, но, к сожалению, мы не можем знать точно). Есть разные гипотезы происхождения имени. От протоиндоевропейского wel — шерсть, welg — влага. От индоевропейского woltus — луг. От праславянского vel/vol — выбирать, иметь/быть силу/сильным. Есть также теория, что имя произошло от глагола «ведать».

Сферы влияния.
У Велеса много зон влияния, либо из-за того, что в нём смешалось несколько богов, либо из-за отсутствия единых догм и единого пантеона у древнеславянских племён.

Навь и мудрость.
В прошлом посте я сказал, что Чернобог отлично синергирует с Велесом. Идолы Велеса ставились в низинах, в то время как Перуна — на возвышенностях. Это разделение на низ и верх. Одно из животных, с которым Велес ассоциируется, — это змея. Змея означает не только знания, но и связь между миром людей и мёртвых: змеи живут в норах, но охотятся на земле. Можно предположить, что Велес знает оба пути и путешествует между мирами. Отсюда для меня прорастают два направления — мудрость и странствия. Он может выступать как проводник умерших, помогая им добраться до царства Чернобога. То есть, это бог мудрости/знаний и странствий.

Скотий бог.
Часто его называют скотьим богом, и здесь всё куда проще. В договоре 907 года, в летописи написано следующее: «клялись оружием своим, и Перуном, и Волосом, скотьим богом». Богатство ранее мерилось именно скотом. Значит, Волос — бог богатства, достатка, возможно, покровитель купцов/торгашей.

Искусство.
В «Слове о полку Игореве» певец Боян назван «Велесовым внуком». То есть, бог также может быть связан с искусством, быть покровителем певцов/поэтов.

Святой Власий и параллели.
Замена старых богов на новых — это обычное дело в то время. На Руси его считали покровителем скота (прямая параллель). Но в церковных традициях он известен как целитель болезней горла. Параллель с Велесом, как целительным богом, провести сложно, однако целительство — это не всегда чудо. Бывает, что это применённое знание, и здесь мы снова возвращаемся к мудрости (100% личная интерпретация).

Дождь и ветер..
В «Сказаниях о построении града Ярославля» есть следующий эпизод: «В сицевой печали невернии сии человецы моли слезно своего Волоса, да низведет дождь на землю». Однако многие считают источник недостоверным. Мог ли Велес отвечать за дождь — вопрос спорный. Реалии таковы, что много информации утеряно, а само язычество мировоззрением было вольным. Лично я чувствую, что не мог. Однако, если вернемся к тому, откуда пришло его имя, то обнаружим welg - влага.

Есть также теория — опять же, из-за имени Велеса (веять), — что он мог управлять ветрами. Но в пантеоне был Стрибог, который как раз таки ветрами управлял. Это спекулятивная теория, но я допускаю, что Велес с помощью ветра мог говорить с людьми. Более того, если он покровительствует странствующим — как живым, так и мёртвым, — направление ветра может выступать указанием, куда следовать.

Живучесть культа.
Это одна из фундаментальных фигур того времени. Более того, элементы культа Велеса, а именно обряд, который с ним связывают, сохранялись вплоть до 19–20 века — как раз через день святого Власия. Это попало и в художественную литературу: Иван Бунин, повесть «Деревня», мемуары Афанасия Фета. Сведения об опахивании в Воронежской губернии в середине и второй половине 19 века, собранные этнографами, подтверждают: крестьянская память о «скотьем боге» жила долго — уже под христианским покровом, но с языческой сутью.

Интересный факт.
Напрашивается параллель с Одином, который тоже бог поэзии, магии и странствий. Это один из методов того, как ученые пытаются узнать, какими были славянские боги. Что люди, верующие в Одина, что люди знающие Велеса — они все выходцы из индоевропейской группы и если рассматривать религии выходцев из этой группы, можно находить очень много схожести между ними, в плане мировоззрения и религии. То есть это разный взгляд на один и тот же архетип.