Клеопатра, часть 5: пирамиды и боги
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628199

Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra5.mp3

Утро в египетском доме начинается не с детского завтрака. Мать не открывает баночку пюре, не отмеряет смесь и не спрашивает, хочет ли ребёнок кашу с яблоком или грушей.

Она берёт зерно или вчерашний хлеб, добавляет воду и готовит мягкую пищу, которую ребёнок сможет проглотить. Если семья живёт небедно, в каше могут оказаться растёртые финики. Если нет — маленький египтянин получает то же зерно, которым сегодня будут кормить взрослых.

Отдельного детского меню не существует. Есть семейная еда и возраст, в котором ребёнок наконец способен с ней справиться.

Первой пищей было материнское молоко

Новорождённого кормили грудью. Это подтверждают египетские изображения, статуэтки кормящих женщин и медицинские папирусы.

Материнское молоко было не просто пищей. В мире без стерилизаторов, антибиотиков и чистой воды оно давало младенцу шанс пережить первые годы жизни. Любая попытка заменить его водой, животным молоком или жидкой кашей создавала дополнительную опасность: продукт мог испортиться, а сосуд — оказаться грязным.

Но кормление не всегда проходило благополучно. В папирусе Эберса, составленном примерно в XVI веке до нашей эры, сохранились рецепты, которые должны были помочь женщине при недостатке молока.

Лекарство могло состоять из растений, масла и других ингредиентов. Насколько оно действительно помогало, неизвестно. Однако сам рецепт показывает: проблема была знакома египетским семьям, и относились к ней серьёзно.

Современной смеси в ближайшей лавке не продавали. Впрочем, ближайшей лавки в современном смысле тоже не было.

Если мать не могла кормить

Состоятельная семья могла обратиться к кормилице. Особенно важную роль кормилицы играли при царском дворе. Женщина, вскормившая будущего правителя, могла приобрести высокое положение, а её собственные дети — оказаться рядом с царской семьёй.

Для обычной египтянки выбор был намного скромнее. Помочь могла родственница или другая кормящая женщина. Если такой возможности не находилось, ребёнка приходилось кормить животным молоком или мягкой пищей.

Археологи находят небольшие сосуды, которые иногда связывают с кормлением детей. Но определить их назначение не всегда просто. Маленький носик у чаши ещё не превращает её автоматически в древнюю бутылочку.

Поэтому картина, где египетская мать уверенно наливает козье молоко в специальный детский сосуд, возможна, но не должна выдаваться за ежедневную практику всех семей.

Отлучение происходило постепенно

Мы не знаем точного возраста, в котором египетские дети полностью переходили на взрослую пищу. Древние источники редко описывают такие бытовые подробности.

Скорее всего, отлучение не происходило за один день. Сначала ребёнок продолжал получать материнское молоко, но между кормлениями ему давали жидкую кашу или размоченный хлеб. Затем количество обычной пищи увеличивалось.

Сегодня исследователи пытаются восстановить этот процесс по химическому составу детских костей и зубов. Грудное молоко оставляет в организме особый изотопный след. По его изменению можно приблизительно определить, когда ребёнок начал получать другую пищу.

Однако результаты относятся к конкретному кладбищу, поселению и историческому периоду. Египетская цивилизация просуществовала тысячи лет, поэтому единого расписания вроде «каша — с шести месяцев, общий стол — с двух лет» у нас нет.

Первым прикормом могла стать каша

Основой египетского питания были зерновые — прежде всего ячмень и эммер, древний вид пшеницы. Из зерна делали хлеб, каши и пиво.

Для маленького ребёнка зерно можно было разварить, растолочь и смешать с водой или молоком. Подходил и хлеб, размоченный до мягкого состояния.

Получалось блюдо, которое внешне напоминало кашу или густой суп. Его было легко приготовить из продуктов, уже имевшихся в доме.

Если семья могла себе позволить, пищу делали вкуснее с помощью растёртых фиников, инжира или небольшого количества мёда. Привычного нам сахара египтяне не знали.

Но ежедневно тратить дорогой мёд на человека, который половину завтрака съест, а вторую половину нанесёт себе на лицо, могли далеко не все родители.

Хлеб был на столе каждый день

Когда ребёнок начинал уверенно жевать, он переходил на обычный хлеб. Египтяне выпекали множество его разновидностей: плоские лепёшки, круглые и конические буханки, хлеб с семенами, жиром или фруктами.

Однако египетский хлеб имел неприятную особенность. Зерно растирали каменными зернотёрками, поэтому в муку могли попадать мелкие минеральные частицы. Свой вклад вносили песок и пыль.

Такая пища постепенно стирала зубы. Исследования останков древних египтян показывают сильный износ даже у сравнительно молодых людей.

Поэтому фразу «доешь хлеб и можешь идти играть» египетский ребёнок слышал бы часто. Правда, стоматолог после такого завтрака помочь ему всё равно не смог бы.

Чем кормили подросших детей

После перехода на общий стол ребёнок ел примерно то же, что родители:

• хлеб и зерновые каши;

• чечевицу, горох и другие бобовые;

• лук, чеснок, салат и доступные овощи;

• финики, инжир, виноград и дыни;

• рыбу;

• яйца и молочные продукты;

• изредка птицу или мясо.

Рацион зависел от сезона, места проживания и достатка семьи. В плодородной долине Нила продукты имелись в изобилии, но это не означало, что каждая семья ежедневно устраивала пир.

Для большинства людей основой стола оставались хлеб, зерно и овощи. Рыба была доступнее мяса. Крупный скот стоил дорого, а без холодильника свежее мясо нельзя было долго хранить.

Поэтому мясное блюдо чаще появлялось во время праздника, после жертвоприношения или в состоятельном доме.

Ребёнок земледельца мог годами видеть быка на поле, но значительно реже — в собственной миске.

Бедный и богатый стол

Разница между детьми простого работника и высокопоставленного чиновника заключалась не в существовании особой «царской каши». Богатая семья получала больше продуктов и могла чаще разнообразить меню.

В доме вельможи были лучше хлеб, масло, молочные продукты, птица, мясо, фрукты и сладкая выпечка. Во дворец доставляли продукты из разных хозяйств, а за запасами следили писцы и кладовщики.

Обычная семья сильнее зависела от урожая и выданного довольствия. Если зерно заканчивалось, заменить его было трудно. Никакого дальнего магазина, службы доставки и пачки макарон на всякий случай не существовало.

В неурожайный год родительский вопрос звучал не «что приготовить ребёнку?», а «сколько зерна можно потратить сегодня, чтобы осталось на завтра?».

Давали ли детям пиво

Пиво было одним из основных продуктов египетского хозяйства. Его производили в больших количествах, выдавали работникам и использовали во время праздников и религиозных церемоний.

Древнеегипетское пиво не следует считать точной копией современного. Оно могло отличаться составом, способом приготовления, густотой и крепостью. Некоторые сорта, вероятно, были питательным повседневным напитком, другие предназначались для особых случаев.

Но утверждать, что маленьким детям обязательно ежедневно выдавали по кружке пива, нельзя. Источники подробно рассказывают о производстве и довольствии взрослых, но гораздо хуже — о детском рационе.

Подросший ребёнок, живший в доме, где пиво постоянно стояло на столе, несомненно, знал этот напиток. Получал ли он его регулярно, в каком возрасте и насколько разбавленным — на эти вопросы надёжного общего ответа нет.

Поэтому популярный рассказ «египетские дети пили пиво вместо воды» лучше оставить там же, где находятся проклятия мумий и инопланетные строители пирамид.

Вода тоже могла быть опасной

Нил давал Египту жизнь, но вода из реки не становилась автоматически чистой. В неё попадали отходы, паразиты и возбудители болезней.

Особенно опасным был переход от грудного молока к другой пище. Кашу готовили руками, воду хранили в сосудах, а остатки быстро портились в жарком климате. Маленький ребёнок был значительно уязвимее взрослого.

Мы не можем восстановить судьбу каждой семьи, но высокая детская смертность была суровой реальностью древнего мира. Родители заботились о детях, лечили их и обращались к богам, однако возможностей защитить ребёнка было немного.

Если малыш заболевал после еды, мать не знала о бактериях. Она видела симптомы и пыталась бороться с ними доступными средствами: травами, лекарственными смесями, амулетами и заклинаниями.

На всякий случай использовали всё сразу. Врачебный осмотр, молитва и подозрительный отвар прекрасно умещались в одной лечебной системе.

Были ли у детей сладости

Самыми доступными лакомствами являлись спелые финики и инжир. Их ели свежими, сушили, растирали и добавляли в тесто. В богатых домах встречались блюда с мёдом, орехами и ароматными добавками.

Финик был почти идеальной древней сладостью: вкусный, питательный, хорошо хранился и не требовал приготовления.

Кроме того, он лип к рукам, одежде и окружающим предметам не хуже современной конфеты. Некоторые достижения детства не меняются тысячелетиями.

Для праздника могли испечь фигурный хлеб или более сладкую выпечку. Но обнаружить в гробнице красивую буханку легче, чем доказать, что её готовили специально для детей. Большая часть известных изображений показывает пищу богов, умерших и знати, а не обычный семейный ужин.

За столом ребёнок становился взрослым

Отдельной детской комнаты и особого распорядка питания у большинства семей не было. Дети находились рядом со взрослыми, наблюдали за приготовлением пищи и постепенно начинали помогать по хозяйству.

Девочка могла учиться молоть зерно, замешивать тесто и ухаживать за младшими. Мальчик — работать на поле, пасти животных или осваивать ремесло отца. Разделение обязанностей зависело от семьи и положения, но долго оставаться исключительно потребителем пищи ребёнку не позволяли.

Сначала взрослые кормили его кашей. Через несколько лет он уже помогал производить следующую порцию.

Так древнеегипетская система воспитания решала проблему мотивации без наклеек, карманных денег и таблицы домашних обязанностей.

Что мы знаем точно

Египетские изображения, тексты, остатки продуктов и посуды позволяют довольно хорошо восстановить общий рацион. Мы знаем, что основой питания были хлеб и зерновые продукты. Египтяне выращивали овощи и бобовые, собирали фрукты, ловили рыбу, держали скот и птицу.

Изображения подтверждают грудное вскармливание. Медицинские папирусы показывают, что египтяне пытались лечить заболевания матерей и детей. Археологические методы помогают приблизительно определить продолжительность кормления грудью в отдельных сообществах.

Но личных дневников египетских матерей не сохранилось. Мы не знаем точных рецептов ежедневной детской каши и не можем составить единое меню для всех эпох и социальных слоёв.

Обычный завтрак закончился

Ребёнок доедает размоченный хлеб. Мать убирает сосуд и возвращается к работе. Скоро потребуется молоть зерно, носить воду, готовить пищу для всей семьи и следить, чтобы младший не добрался до огня.

На его столе нет картофеля, помидоров, сахара, шоколада и большинства привычных нам продуктов. Зато есть хлеб, каша, овощи, финики и забота взрослых, которые делают всё возможное с теми знаниями и припасами, которыми располагают.

Египетская цивилизация построила огромные храмы, организовала сложное государство и оставила после себя тысячи текстов.

Но заставить ребёнка спокойно доесть кашу ей, скорее всего, так и не удалось.

Лайки и подписки здесь работают лучше древнеегипетских заклинаний: они действительно помогают каналу расти, а мне дают желание готовить следующие истории.

Канал на дзене "Древний Бардак" - тут

В конце месяца египетский мастер не ждал перевода на карту. К его дому приносили зерно.

Начальнику полагалось 7,5 мешка. Обычному работнику - 5,5. Охраннику - 4,5. Молодому ученику - около 2.

Разница была понятна без монет и банков: чем выше должность, тем больше хлеба и пива могла получить семья.

Такие расчёты сохранились в Дейр-эль-Медине - посёлке мастеров, которые строили и украшали царские гробницы в эпоху Нового царства. Египетская бюрократия записывала выдачу зерна, прогулы, болезни и даже причины отсутствия на работе. Благодаря этим записям можно приблизительно восстановить древнюю тарифную сетку.

А затем задать неприлично современный вопрос: сколько эти люди получали бы сейчас?

Как зерно превратилось в рубли

Прямого курса здесь нет. Один древнеегипетский мешок невозможно просто умножить на нынешнюю цену пшеницы.

Зерно было не только едой. Из него делали хлеб и пиво, им кормили семью, расплачивались за услуги и обменивали на вещи. Кроме зерна работникам выдавали воду, рыбу, овощи, масло, дрова, одежду и посуду.

Поэтому я сравниваю не стоимость муки, а положение людей внутри одной системы. Обычного квалифицированного мастера приравниваю к средней российской зарплате начала 2026 года - примерно 107 тысяч рублей. Остальные суммы рассчитываю по соотношению сохранившихся пайков.

Это не банковский курс и не точность до рубля. Это ответ на более понятный вопрос: кто жил бедно, кто уверенно, а кто получал начальственную надбавку.

Мастер царской бригады - около 107 000 рублей

Каменотёсы прорубали проходы и погребальные камеры. Штукатуры выравнивали стены. Рисовальщики размечали будущие сцены, а плотники делали двери, мебель и части погребального инвентаря.

Узкая специализация существовала, но основной государственный паёк квалифицированного работника обычно составлял около 4 мешков эммера и 1,5 мешка ячменя. Всего - 5,5 мешка, или примерно 420 литров зерна.

Это не означало, что один человек должен был съесть гору зерна. Паёк содержал семью, а излишки можно было обменивать.

Современный эквивалент - примерно 90 000-120 000 рублей. За точку отсчёта возьмём 107 000.

Для Древнего Египта это была хорошая работа. Жители Дейр-эль-Медины являлись квалифицированными государственными специалистами, а не согнанными на стройку рабами из фильма.

Начальник бригады - около 146 000 рублей

Работники царской гробницы делились на две бригады. У каждой был начальник. Он распределял задания, проверял материалы, участвовал в местном суде и отвечал за результат перед чиновниками.

Ему выдавали около 5,5 мешка эммера и 2 мешков ячменя. Итого - 7,5 мешка против 5,5 у мастера.

Начальник получал примерно на 36 процентов больше подчинённого. В современных деньгах это около 146 000 рублей.

Не роскошь визиря, но уже уверенная зарплата руководителя небольшого государственного подразделения.

Писец - примерно 130 000-160 000 рублей

Писец отмечал выходы на работу, расход инструментов, выдачу зерна и задержки поставок. Он же записывал причины прогулов.

Благодаря этим ведомостям мы знаем, что египтянин мог не прийти из-за болезни, укуса скорпиона, похорон родственника, приготовления пива или ссоры с женой. Последняя причина выглядит особенно современной.

В некоторых списках писец получал столько же, сколько начальник, - около 7,5 мешка зерна. Однако выплаты менялись, а часть дохода могла проходить отдельно.

Разумный современный диапазон - 130 000-160 000 рублей.

Писец был не просто человеком с красивым почерком. Он контролировал информацию, а информация в бюрократическом государстве хорошо оплачивалась уже тогда.

Охранник - около 88 000 рублей

Охранник Дейр-эль-Медины не стоял у гробницы с копьём, ожидая расхитителей. Он следил за рабочими материалами: медными и бронзовыми инструментами, фитилями для ламп, пигментами, кожаными мешками и одеждой.

Известна выплата примерно в 4,5 мешка зерна. Это около 82 процентов жалованья квалифицированного мастера.

Современный эквивалент - 80 000-95 000 рублей. Средняя оценка - около 88 000.

Работа ответственная, но государство явно ценило человека с резцом выше человека, который этот резец сторожил.

Ученик - около 39 000 рублей

Молодой помощник мог получать около 2 мешков зерна - чуть больше трети пайка полноценного мастера.

В современном пересчёте это примерно 35 000-45 000 рублей.

Зато ученик получал то, что плохо помещается в ведомость: профессию и возможность попасть в закрытый коллектив царских мастеров. Ремесло часто передавалось внутри семьи, поэтому хорошее место было семейным капиталом.

Учебных тетрадей у египтян не было. Будущие художники и писцы тренировались на обломках известняка и керамики. Ошибся - перевернул черепок и попробовал ещё раз.

Привратник - около 29 000 рублей

В одном из платёжных списков привратнику полагалось около 1,5 мешка зерна. Если считать это основной выплатой, получается современный эквивалент примерно в 29 000 рублей.

Оценка грубая. Мы не всегда знаем размер семьи, дополнительные обязанности и другие поставки конкретному человеку.

Безопасный диапазон - 25 000-40 000 рублей. Должность давала место в государственной системе, но богатым привратника не делала.

Прачка - примерно 25 000-40 000 рублей

Работникам помогал обслуживающий персонал. Кто-то носил воду, кто-то перемалывал зерно, кто-то стирал пропитанную потом и каменной пылью одежду.

В одном списке две служанки делили 3 мешка зерна. Если поровну - по 1,5 мешка каждой, примерно как у привратника.

Современный эквивалент - 25 000-40 000 рублей.

Но это не совсем обычная зарплата. Перед нами паёк зависимого персонала, положение которого было заметно хуже, чем у квалифицированных мастеров.

Врач - около 125 000-140 000 рублей

В некоторых документах врачу выделяли 1-1,5 мешка зерна. Если принять это за полную зарплату, египетский доктор окажется беднее привратника.

Исследователи считают более вероятным другое объяснение: это была надбавка к обычному пайку работника. Врач мог выполнять основную работу вместе с бригадой, а при необходимости лечить травмы, болезни и укусы скорпионов.

Если добавить врачебную выплату к жалованью мастера, получится примерно 125 000-140 000 рублей.

Особенно приятно, что медицинская помощь уже входила в устройство рабочего посёлка. Особенно неприятно, что врач мог утром перевязать вам руку, а затем отправиться работать рядом с вами.

Кто зарабатывал лучше всех

Из профессий с понятными ведомостями лучший вариант - начальник бригады или писец. Примерно 140 000-160 000 рублей современного эквивалента, государственное снабжение и высокий статус.

Квалифицированный мастер тоже не бедствовал. Его семья получала большой зерновой паёк и дополнительные продукты. Хуже всего оплачивался обслуживающий персонал и ученики.

Но у системы имелся знакомый недостаток: иногда государство задерживало зарплату.

В XII веке до нашей эры мастера Дейр-эль-Медины несколько раз не получили положенное зерно. Тогда они бросили инструменты, сели у храмов и отказались работать. Это считается первой подробно зафиксированной забастовкой в истории.

Люди, строившие фараону вечную жизнь, сформулировали проблему просто: они голодны.

С тех пор изменились деньги, профессии и способы пожаловаться начальству. Задержка зарплаты раздражает примерно так же.

Если подобные расчёты интересны, следующим можно разобрать зарплаты Древнего Рима - от уборщика общественной уборной до легионера.

Мой канал дзен "Древний бардак" - тут

Однако, подобные дарования таки встречаются в исторической летописи. Они мало того что сами взошли на вершину, так еще и создали крутую систему, так еще и передали ее собственным потомкам в надежном виде.

В Бронзовом Веке такое умудрился провернуть египетский царь Яхмос I.

Он возглавил войну с господствовавшими тогда на севере Египта гиксосами (семитами из Леванта) и победил их, после чего объединил страну и основал легендарную XVIII династию.

Потомки Яхмоса I будут при власти (если следовать традиционной хронологии, которая очень условна) вплоть до 1292 года, а сама система Нового царства, которую он заложил, протянет еще и до падения нескольких последующих династий. С этого момента Египет становится величайшей державой, которой будет неизменно оставаться почти пять веков.

Это тот самый период, когда росли огромные стелы, строились титанические храмы и полнилась Долина царей. Египет этого времени доминировал в своем регионе и активно лез в Западную Азию. А в час коллапса Бронзового Века он остался одной из тех единичных держав, которые выдержали натиск народов моря и не впустили их на свою территорию. Вот так как-то. Началось это все, по сути, с Яхмоса и его блестящих побед. Основатель? Однозначно да.

Вэнь-ди

Технически, конечно, Вэнь-ди не основал империю Хань и не был первым представителем династии - эта роль принадлежит его отцу Лю Бану. Но тут есть такой неприятный момент, что с 195 по 180-ые годы до нашей эры Хань не отличилась великой силой. Она была в уязвимом положении перед степными соседями - сюнну, которым пришлось даже платить дань благородными женщинами (очень унизительно), ну и всякими ценностями неодушевленными, и в большом количестве. После Лю Бана начался период малолетних императоров, за которых правила бабуля-регентша.

Вэнь-ди же, став взрослым, взял бразды правления в свои руки и улучшил положение кардинально. Историками как раз он, а не Лю Бан, считается фактическим создателем ханьской государственности. Правление Вэнь-ди характеризуется одним интересным нюансом - оно было поразительно либеральным для своего времени.

Заметьте, у нас на дворе II век до нашей эры. Восточная Азия, которую принято считать более жёсткой и деспотичной. Китай, в котором, как известно, назидательная жестокость и подчинение власти сложились весьма четко. А император делает целый ряд шагов, реально гуманизирующих систему.

Ранее было наказание кастрацией - отменено. Были безумные казни (ну вы о них наверняка слышали из роликов типа "самые ужасные китайские казни") - все заменили на простое и почти безболезненное отрубание головы. Были отменены наказания за "хулу на императора" и наказания родственников вместе с преступником. И в целом, смертная казнь при Вэнь-ди применялась редко.

Были большие налоги - часть вообще отменили, часть снизили существенно. Жители получили свободное право перемещения между провинциями, были упразднены таможенные барьеры и плата за переход по мостам. Перестали существовать госмонополии на добычу таких базовых ресурсов, как металл и соль. Без этой либерализации, вероятно, не появилось бы идеи торговли по Шёлковому пути.

Еще одно ключевое достижение Вэнь-ди - в том, что он начал практиковать проведение государственных экзаменов для чиновников. Император сам составлял список вопросов, на которые предстояло ответить кандидатам, и сам выслушивал их ответы. Стабильная и развитая система конфуцианских экзаменов появится много позже, уже при династии Тан, но начал всю эту петрушку именно Вэнь-ди.

Самые мощные и заметные глазами других народов достижения ему не принадлежали, но без тех "малозаметных" реформ и удачных решений Хань, вероятно, не стала бы такой грозной империей, которая, уже разваливаясь спустя целые века процветания, все равно будет побеждать кочевников, а уровень жизни в ней даже в упадке останется высоким для тех времен. Так что тут Вэнь-ди молодец.

Ардашир Папакан - это фигура не такая известная, и я полагаю, что напрасно.

При словах "создатель Персидской империи" он точно не приходит на ум, скорее Кир Великий. Я сейчас не буду спорить с тем, что Кир был парнем серьезным, и империю он создал еще какую. К основателям можно отнести и его, но:

а) Это банально и скучно.

б) Держава Ахеменидов, при всем могуществе, так и осталась децентрализованной федерацией, в которой каждый сатрап очень часто был сам себе режиссер. Она пала спустя два века после Кира, а его род потерял всякую власть.

До него была, конечно, Парфия, но это тоже такая, немного ерунда на постном масле. Как и Ахемениды, она не переросла уровень федерации удельных владык Ирана и Месопотамии.

А вот Ардашир, потомок царей Парса, пошел не таким путем, как Кир или парфянские Аршакиды. Он разбил их в уязвимый момент, а на месте Парфии создал собственное "царство Ариев" (то бишь Иран, империю Сасанидов в историографии и тд). Идеологически оно отсылало к Ахеменидам, но структурно было противоположно им. Государство строилось как унитарное, с мощной единой идеологией (зороастризм стал всеобщей развитой системой, а не культом правящих кругов и некоторых народов Иранского нагорья), четким сословным делением, обладающее передовой кавалерийской армией. Темпы возвышения Эраншахра с самого начала впечатляют.

Сын Папакана - Шапур I - разобьет и пленит римского императора (единственный такой казус в истории!). В V-VI столетиях Иран успешно отобьёт вторжение белых гуннов. Всего же Сасаниды продержатся в таком солидном виде четыреста лет. Для нередко рыхлых и короткоживущих империй Западной Азии - это очень много, дольше была только Османская империя.

В этот период расцветает среднеперсидский язык и архитектура, берущая начало в древнем искусстве региона.

А если говорить о влиянии Эраншахра на идею государства, то оно колоссально. Даже пав от арабов, он продолжал жить как образец т.н. "восточной деспотии", матрицу которой копировали исламские халифы, а вслед за ними - все правители от Марокко до Индии. На мой взгляд, империя Сасанидов - это одно из самых "наследивших" государств в истории. Ардаширу за основание такой системы зачет автоматом.

Иван III - самый непопулярный из отечественных "Великих", хотя он - архитектор вектора российского государства в его настоящем виде.

При этом базу для достижений отпрыска Иван Васильевич как раз и создал, это, вдогонку к Ардаширу с Шапуром, ярчайший пример того, как преемственность позволила закрепить успех системы не менее мощно. А успех-то пришел оглушительный. Иван III сделал все для того, чтобы Московское княжество начало действительно превращаться в Русское царство. Процесс сей завершит уже его внук так-то, тут дискутировать не надо, но и зачин пошел как по маслу.

Проверяем:

- Уничтожение или полное подчинение ранее независимых княжеств - есть

- Избавление от систематической выплаты дани и зависимости от Орды - есть. Стояние на Угре, первое взятие Казани в 1487 году - такое еще за полвека до него представить было невозможно. Угроза со стороны Крымского ханства никуда не делась, но это уже не был прямой вассалитет и систематические выплаты. В целом же, татары теперь стали куда менее опасными. После Ивана III большинство их государств будет раздавлено и завоевано в течение века.

- Внедрение в русскую армию артиллерии и эффективной кавалерии - есть. Одна из ключевых причин беспомощности татар перед Москвой. У тех не было пушек, а русские к тому же научились воевать мобильными силами в степи, что открыло путь для колонизации обширного востока.

- Вхождение в международную политику и культурная модернизация (войны с Литвой и Швецией, посольства в Священную Римскую империю). Иван III женился на византийской принцессе со связями в Италии, приглашал миланских мастеров, взял двуглавого орла - имперский герб, приступил к ношению титула "Государь всея Руси" - все верно, тут налицо огромные достижения и богатый материал для последующей идеологической работы Василия III и Ивана Грозного.

И, наконец, централизация изнутри, реформы управления - с этим у него тоже было в порядке. Появление системы Приказов и Судебника говорит о высокой степени унификации и переустройстве институтов.

Глобально, Иван III Васильевич создал то, что будет достраиваться в дальнейшем. Можно сказать, что структура государственности, над которой он корпел, во многом сломается об колено Петра I, но, во-первых, не вся, а во-вторых, Петр в любом случае продолжал ту же имперско-централизаторскую общую линию, но в другом виде. Ее каркас - заслуга Ивана III.

Очень похож на князя его современник - Луи XI

Вот тут выбрать было очень сложно, признаюсь честно. Во Франции таких ребят было несколько. Вроде и Филипп II Август Анжуйской империи навалял, и Филипп Красивый заставлял уважать короля, и Франциск I начал играть в ранний абсолютизм. Но выбор пал именно на этого носатого деятеля со странным прозвищем "Всемирный паук".

Почему же? А прозвище уже говорит само за себя. Дело не в том, что Луи XI был каким-то мега полководцем, и не том, что он установил королевскую диктатуру, а как раз в "плетении паутины" - интриг, союзов, ловушек, в первую очередь для влиятельных феодалов. Никто не спорит с тем, что поздние Капетинги действительно сломили крайнюю слабость королевской власти, как и с тем, что предшественник нашего Луи, Карл VII, отстоял Францию как независимую страну в Столетней войне.

Но никто из них так и не преодолел в полной мере феодальную раздробленность, которая уже не была такой вопиющей, как в XI-XII веках, но все еще серьезно угрожала центральной власти. Хуже того, в 1460-ые годы пика мощи достигло герцогство Бургундское, лидер которого - Карл Смелый, хотел сам стать королем. Его победа вполне могла бы привести к приходу новой династии феодалов и откатить Францию назад, ближе к уровню Германии тех лет с ее княжествами и епископствами.

Карла считают "последним рыцарем", образцом воина, в отличие от Луи XI. Но последнему это было и не нужно. Он, и в самом деле как паук, плел свою паутину, дабы сделать побольше подлостей Карлу и уничтожить его амбиции. И в конце концов, в битве при Нанси в 1477 году Бургундия таки получила большое ата-та, да так, что Карл аж умер. Самое забавное, что носач не участвовал в этой битве, он лишь поддержал врагов Карла.

А вот воспользовался итогами ситуации по полной. Несмотря на доблесть, Карл Смелый не оставил никаких наследников, кроме малолетней дочери Марии, а это значит, что его роду наступил конец. Не генетически, а в плане власти - дочка вышла замуж за Габсбурга, в то время как Луи напал на оставшуюся без крепкой мужской руки Бургундию, в успешной войне взяв себе большую ее часть. Остальное отошло к обширным владениям семьи мужа Марии.

Вместе с плодотворными реформами - созданием профессионального войска, развитием артиллерии, поддержкой городов, протекционистской политикой, почти полным отказом от созыва сословно-представительных Генеральных штатов - эта борьба привела к консолидации страны, без которой будущее "государство - это я" нереально было бы и представить.

Франциск I после него пришел уже экспериментировать с абсолютной властью, серьезных препятствий к этому у него не было. Про Бурбонов в дальнейшем и говорить нечего. Централизованное Французское королевство создал именно Луи XI, а все преемники продолжали шлифовать его, упраздняя остатки феодализма и расширяя саму географию государства. В этом смысле система проживёт до 1790-ых, пока не будет переломана и перерождена революцией и Наполеоном. Луи может гордится собой, сдюжил.