Сделавшую кальян на пасхальном куличе приговорили к трем годам
Ее обвиняют в оскорблении чувств верующих
МОСКВА, 27 мая. /ТАСС/. Мировой судебный участок №273 назначил три года колонии девушке по делу об оскорблении чувств верующих из-за кальяна на пасхальном куличе. Об этом ТАСС сообщили в суде.
"Суд назначил 3 года колонии для Белоусовой", - сообщили в суде.
В ходе прений сторон гособвинение просило назначить девушке три года два месяца реального заключения.
Она признана виновной по ч. 1 ст. 148 УК РФ (нарушение права на свободу совести и вероисповеданий). Как сообщили в столичной прокуратуре, преступление Белоусова совершила в период испытательного срока. Как сообщалось ранее, она получила условный срок по наркотической статье. Девушка вину признала, а уголовное дело рассмотрено в особом порядке уголовного судопроизводства.
"По приговору суда ей отменено условное осуждение, назначенное за ранее совершенное преступление, и окончательно назначено наказание в виде лишения свободы сроком на 3 года 25 дней в колонии общего режима. Осужденная взята под стражу в зале суда", - отметили в прокуратуре Москвы.
По данным следствия, не позднее 13 апреля фигурантка в заведении на улице Сретенка в Москве в целях оскорбления религиозных чувств верующих совершила публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу. При этом она фиксировала происходящее на видео, которое распространила в социальных медиа.
В новость внесены изменения (11:56 мск) - добавлена информация о приговоре.
На сколько лицемерно?
Уже не раз встречаю акции разных заведений для накрутки отзывов: получи подарок за отзыв; получи скидку за отзыв и т.д. И вот есть несколько заведений нашего города, у которых оценка выше 3,5-4 звезды не поднималась. Но сеееейчас заведение получило отметочку от Я.Карт "Хорошее место 2026" - то есть скакнуло количество и звёзд, и написанных отзывов. Им даже прислали наклейку, которую надеюсь себе на лоб приклеит ген.директор этого заведения.
Самое смешное - это читать посты в соц.сетях этих заведений. Ведь они гордятся этой наградой. Будто не они разработали план получения этой награды. Мне вот интересно: эти "руководители" правда радуются? Хотя маркетинговый ход не плох. Мы велись, ведёмся и будем вестись на халяву.
Люди - будьте мудрее и не раздувайте своё самомнение, как владельцы данных "подсадных уток". А ведь простой обыватель пойдёт в такие заведения, основывая свой выбор на количестве положительных отзывов. Спасибо за внимание и надеюсь потушить свой зад до того, как пойду спать)
P.S. Да. я понимаю, что получить отзывы тяжело. Чаще всего их пишут только, когда людей что-то возмутило и/или не устроило. Но неужели хвалится нечестной наградой - это приятно и вызывает столько же положительных эмоций?
Чайная Общества трезвости. Автор: Карл Булла. Снято между 1900–1913 годами, в Санкт-Петербурге
К XIX веку относится появление чисто русских заведений, не имевших аналогов за рубежом. Система, созданная русскими Обществами Трезвости, включала в себя: чайные; народные столовые; народные читальни, библиотеки и склады книг; народные чтения и музыкальные занятия; народные театры и гулянья.С первых же дней чайные были поставлены правительством в совершенно особые условия: для них была установлена минимальная арендная плата, очень низкий налог и “демократичный” режим работы. Чайные имели право начинать работу с 5 утра (когда трактиры ещё были закрыты). Это вызвало большое недовольство хозяев трактиров, упрекавших власти в предоставлении чайным налоговых льгот.Чайные быстро завоевали любовь рабочего люда, особенно живущего в бараках и общежитиях, и крестьян, приезжавших на базар, извозчиков, которые коротали время в ожидании седоков.
В Петербурге первая чайная была открыта 28 августа 1882 года. Затем появились они в Москве и в других городах России. Вначале их открывали на рабочих окраинах, вблизи крупных промышленных предприятий, потом появились они около рынков и стоянок извозчиков.
Как правило, в каждой чайной было по три комнаты (кроме кухни, посудомоечной и подсобных помещений). Хозяевам чайных разрешалось иметь “музыку” (граммофон) и бильярд. Почти во всех чайных имелись подшивки газет. А вот алкогольными напитками они не имели права торговать. Кипяток разрешалось подавать только в самоварах.
К чаю подавали молоко, сливки, хлеб, бублики, баранки, масло, колотый сахар.
Вот как описывает смоленский краевед А.Я. Трофимов одну из городских чайных конца минувшего столетия, которую содержало общество попечения о народной трезвости.
“Это было одноэтажное деревянное строение до 25 метров в длину: два зала, кухня, где повара готовили лёгкие закуски – блины, яичницу, мясные и рыбные блюда.
Исстари наши чайные были не только питейными заведениями, но и своеобразными народными канцеляриями. Здесь за умеренную, а то и вовсе мизерную плату могли составить прошение, жалобу – любую бумагу. А писарями в чайных “служили” бывшие мелкие служащие присутственных мест, коим пришлось расстаться со столом в казенном доме по причине неумеренного пристрастия к горячительным напиткам. По вечерам в этом “писарском” зале через проекционный фонарь показывали зрителям “туманные картинки”, беря за вход 1-3 копейки.
Во втором зале царил дух гастрономии и чая. В ту пору чай пили “парами”, то есть за три копейки подавали на стол два чайника – один на другом. В нижнем – кипяток, в верхнем – заварка. За отдельную плату можно было заказать закуску по выбору”.
Чай подавали не только парами (в двух чайниках), но и доливали кипяток из особых медных чайников, которые получили название “чайник – сбоку ручка”: у него был длинный носик, позволявший подливать кипяток из-за спины сидящих за столом.
Характерной чертой большинства чайных являлись длинные общие столы. Сидевшие за такими столами могли вести общую беседу, делиться с новостями.
В XIX веке русские выработали свой ритуал чаепития и свои рецепты приготовления чая. Из Сибири пришел обычай пить чай с сахаром вприкуску или, как тогда говорили, “с угрызением”.источник: “Книга о чае” Составитель Ю. Г. Иванов, рецензент М. К. Геловани, “Русич”, 1997
Подвал с..чepнokoжими
Рюмочные: Истоки и история первых питейных заведений Советского Формата
Советский период принес множество новых реалий в повседневную жизнь, в том числе и оригинальный формат питейных заведений, рюмочные. Несмотря на то, что традиция собираться за стаканом горячительного напитка уходит корнями вглубь российской истории, именно «рюмочная» как культурный и социальный феномен появилась относительно недавно.
Предшественники рюмочных
Еще в дореволюционной России существовали разнообразные питейные заведения: трактиры, кабаки, пивные, кухмистерские. В них собирались по самым разным поводам, но ни одно из них не повторяло характерной атмосферы рюмочных. Типичная рюмочная невелика, не располагает пышным интерьером, предлагает выразительно лаконичный ассортимент: рюмка водки и простая закуска.
Первое документированное появление рюмочных
Истоки именно этого формата принято искать в середине 1950-х годов. Массовое открытие рюмочных связывают с волной социальных реформ, запущенной после смерти Сталина. Основное распространение получили рюмочные в Москве, первые такие заведения, по разным данным, распахнули двери в 1954 году: среди старейших упоминаются рюмочные на Солянке и в Копьёвском переулке.
Почему именно в 1950-х?
Переходный период после 1953 года был временем смягчения нравов и поиска новых социальных форматов. Рюмочные стали своего рода «демократизацией» питейной культуры: сюда мог зайти любой желающий на короткое время, чтобы выпить стопку, перекусить и, не задерживаясь, отправиться по своим делам. Такой формат был созвучен духу времени: быстро, недорого, просто.
Лингвистические свидетельства
Наличие или отсутствие слова в словарях нередко многое говорит о сроках появления явления. Так, термин «рюмочная» не встречается ни в дореволюционных справочниках, ни в раннесоветских словарях (например, у Даля или Ушакова). Это подчеркивает относительную молодость не только названия, но и самого феномена.
Рюмочные на карте СССР
Отдельные источники отмечают появление подобных заведений и в Ленинграде, якобы еще в 1924 году, однако речь, скорее всего, идет о разовых экспериментальных точках, а не о налаженном, массовом формате. Только к середине 1950-х годов появляется широкая сеть рюмочных, которая и становится для советского человека весьма привычной частью городского быта.
Краткий итог
Таким образом, рюмочные, это не просто наследники питейных домов прошлых веков. Это уникальное советское явление, возникшее из социального запроса и изменений общественной жизни в 1950-е годы. Они стали ярким символом эпохи, оставив заметный след в культуре городов и памяти поколений.
Если ты выпиваешь, и вдруг захотел приготовить закуску, ну не знаешь как, и что, то тебе нужно сюда: ВКУСНО ГОЛОДНЫЙ это блог, где ты обязательно найдешь достойный для себя рецепт, и легко его сможешь приготовить!









