Серия «Былички Чердынского уезда»

14

«Проклятая дочь»

Серия Былички Чердынского уезда

«Проклятая дочь» — одна из самых известных городских легенд Перми, связанная со старейшим Егошихинским кладбищем. Это место окутано мрачными тайнами и мистикой, однако современные исследования предлагают и совершенно прозаическое объяснение этой истории.

Могила находится на Егошихинском кладбище в Перми (ул. Тихая, 23). В 2024 году надгробие было перенесено с одной стороны Успенского храма на другую, ближе к алтарю, рядом с саркофагом майора Теплова, и обнесено оградой с чугунной цепью .

Важно знать, что оригинальная чугунная плита сейчас находится в фондах Пермского краеведческого музея, а на кладбище установлена её точная копия, воссозданная в начале 2000-х годов .

Вокруг этого захоронения существует несколько эмоциональных версий, которые веками будоражат воображение горожан и туристов :

Версия о мачехе: Девочка была внебрачной дочерью чиновника Александра Девеллия. Законная жена (мачеха) ненавидела падчерицу и после её смерти прокляла, заказав жуткое надгробие.

Версия о сбежавшей девушке: Это была не девочка, а взрослая дочь, которая сбежала с солдатом, родила вне брака и была проклята отцом за позор.

Самая мистическая версия: Жена умерла при родах, названная в её честь дочь напоминала отцу о трагедии, и он возненавидел и проклял ребенка.

Согласно легендам, плиту специально вмуровали в дорожку к храму, чтобы прихожане топтали её ногами, снимая проклятие . Говорят, что по ночам на кладбище до сих пор слышен детский плач .

Историческая правда, как это часто бывает, оказалась куда прозаичнее. Краеведы, в частности Владимир Гладышев и Павел Корчагин, доказали, что никакого проклятия не было .

Кто захоронен: Под надгробием покоится Таисия Девеллий, дочь пермского исправника Александра Девеллия. Ей было 6 лет, и она умерла от чахотки (туберкулеза) в 1807 году .

Символика: Пугающее лицо — это не «страшная рожа», а «Адамова голова» (череп), в христианстве символ освобождения от смерти и спасения души. Змея, кусающая свой хвост (уроборос), — древний символ вечности и бесконечности бытия, а не проклятия .

Происхождение слухов: Легенду породили пермские писатели — сначала Михаил Осоргин, а затем и Аркадий Гайдар, который в 1926 году опубликовал в местной газете рассказ-мистификацию «Проклятая дочь», добавив в историю художественный вымысел .

Могила «проклятой дочери» — это уникальный исторический и культурный объект, яркий пример того, как реальное захоронение простой девочки, благодаря художественному вымыслу, обросло мистическими деталями и стало одной из главных достопримечательностей Перми.

Это место определённо стоит посетить любителям городских легенд и старинных некрополей — не ради страха, а ради прикосновения к истории и разгадке одного из самых известных городских мифов.

«Проклятая дочь»
Показать полностью 1
4

Покчонская быличка

Серия Былички Чердынского уезда

Записано со слов старика Еремея Бачегова, деревня Покча, Чердынский уезд. Лето 1908 года.

Было это в глухую пору, на Крещенье. У нас в Покче тогда ещё старосту выбирали. Ну, мужики и собрались в волости шуметь. А я парнишкой был — годов пятнадцати, не больше. Отец послал меня в ночное за солью в амбар, да и говорит: «Гляди, Еремка, не шатайся по задам. Нынче по Вишере слух прошел, что Полюд балует».

Полюд — это камень-гора на том берегу, царство лешее. Как туман ляжет, они оттуда мостки на небо перекидывают. Но я тогда глупый был, смелый.

Вышел я из амбара, соль в узел завязал, иду мимо старой кузницы. И слышу: кто-то ладонью по снегу — хлоп, хлоп... Будто мокрой тряпкой шлёпают, а мороз-то — собачий, под сорок. Гляжу, а на сугробе у забора сидит Кул. Наш, покчонский. Видели его ране? Он баской такой, чёрный весь, как головешка, а глаза — зеленые, как у кота. И шерсть на нём не горит, а дымится.

Я хотел бечь, а он мне спину ледяной лапой гладит и шепчет: «Покча, Покча... Золотые мосты через быстру Челву...»

Тут я со страха затянул «Отче наш» задом наперед. Это дед меня учил. Как перекрестил всё наоборот — Кул как заскулит, перекинулся через забор в овраг и пропал. Только лужа талая осталась на снегу средь зимы. Говорят, у него на одной лапе не хватает когтя: это наш пономарь Архип его в молодости поймал да клещами тот коготь выдрал, когда Кул лошадей у него в хлеву душил.

Наутро я отцу рассказал. Он снял ремень, выпорол меня за позднюю ходьбу и велел молчать, чтобы люди не смеялись. Но старая Матрена с Урола (царствие ей небесное) говорила, что это был не просто Кул, а сам Вэрсэр — хозяин здешних лесов, который в Полюд-камне живет. Проверял он, крепка ли наша покчонская вера. А что песню про «золотые мосты» пел — это он заманивал. Услышишь ту песню — ни шагу не делай на голос, стой как вкопанный до петухов.

С тех пор я мимо кузницы в Крещенье не хожу. А соль теперь мать сама из амбара носит.

Показать полностью
6

Болтанка

Серия Былички Чердынского уезда

Случилось это с моим сродственником, царство ему небесное, давно ещё. Молодой был, горячий, а в церковь ходил редко, больше по гулянкам.

Сидели они как-то с соседом вечером, дела обсуждали. Дом у соседа старый, крепкий, а в избе чисто, но как-то неуютно: половики постелены, лампадка не горит. Сели они за стол ужинать. Мой-то сродственник, Иван, присел на лавку, ноги под стол свесил, и давай правой ногой качать. Сядет поудобней и качает. Сам слушает, что сосед говорит, а нога ходуном ходит — взад-вперёд, взад-вперёд.

Сосед замолчал, посмотрел под стол, поморщился и говорит:

— Брось-ка, Ваня, ногой трясти. Не люблю этого. В моём дому этого не водится.

Иван послушался, перестал. Поговорили ещё, выпили по чашке, и снова Иван задумался, и снова нога сама пошла качаться. Чуть-чуть, ритмично так. Только начал, а из-под стола, откуда-то снизу, от самой ножки — голосок тоненький, будто мышка пропищала:

— Качай! Качай! Весело!

Иван замер. Думал, послышалось. Переглянулся с соседом, а тот сидит белый, губы сжал. Иван ногу поджать хотел, а нога будто не своя — тяжелая, и трясётся мелко.

Сосед вскочил, схватил со стены иконку, что в углу пылилась, и сунул Ивану под стол.

Как закричит кто-то под половицами! Завизжало, заскрежетало, а потом — бух! — будто мешок с песком упал в подпол. Икона из рук у Ивана выпала, и нога сразу легкая стала.

Сосед тогда и говорит:

— Видал? Это черти под столом на твоей ноге, как на качелях, качались. Им лишь бы волю дать. Заведёшь ногу — они тут как тут. Накачаются вдоволь, а потом и на шею тебе пересядут. Спасибо, Господь уберёг, икона их прижала.

С тех пор Иван, как садился, всегда под стол крестился и ноги вместе держал, ровно, чтоб ни-ни. Боялся чертей опять накачать.

Показать полностью
4

Быличка о Горе Мертвецов и проклятии девятерых

Серия Былички Чердынского уезда

Трагедия на перевале Дятлова в стилистике былички

Слушай, добрый человек, расскажу тебе историю страшную, которая приключилась на Северном Урале в лютую зиму пятьдесят девятого года. Места там гиблые, исстари их манси Горою Мертвецов называют — Холат-Сяхыл. И не зря, ох не зря...

Знаки на пути

А дело было так. Собрались студенты из политехнического, десятеро смелых, под началом парня Игоря Дятлова. Лыжники опытные, в походы хожалые. Один только и спасся, Юрий Юдин, который с самого начала с маршрута сошел — поясница у него разболелась . Видно, судьба отвела.

И пошли они тропами мансийскими. А манси — народ древний, землю свою знают, духов почитают. Идут студенты, а сами и не ведают, что по следам охотника идут. В дневниках своих потом находили — Зина Колмогорова записывала слова мансийские, а Юрий Кривонищенко даже сфотографировался у дерева с зарубками. Расшифровали потом те знаки: мол, прошли тут трое манси с собаками, род такой-то . И чум их неподалеку стоял. Стало быть, встреча могла быть.

Ночной ужас

Первого февраля, на склоне проклятой горы, поставили они палатку. А ветер там злой, студеный. И вот ночью, на второе число, случилось неведомое. Поисковики потом рассказывали: нашли палатку разрезанной изнутри вдоль, будто кто-то в диком страхе полосовал брезент ножом . Лыжная палка, что конек держала, была кем-то подрезана начисто, аккуратно по кругу и сломана. Поисковик Вадим Брусницын сам видел эту палку и стружку от резки, и всё гадал: зачем же они сук, на котором сидят, подпилили? .

А из палатки следы пошли. Восемь-девять человек — кто в одном ботинке, кто в носках, а кто и босиком — побежали вниз, в темноту, в мороз под сорок градусов .

Страшная находка

Двадцать седьмого февраля наткнулись поисковики на кедр. Михаил Шаравин, он первым подошел, рассказывал: метрах в двадцати пятно бурое увидел. А там — два тела. В одном белье лежали Юрий Дорошенко да Юрий Кривонищенко, и пальцы рук искусаны, один даже кусок собственной руки откусил . И снегом их едва припорошило, будто не двадцать семь дней пролежали, а всего ничего .

Рядом костер пытались развести, ветки кедровые обломаны. Игоря Дятлова нашли отдельно — лицом в снег уткнувшись, будто назад к палатке полз, да силы оставили .

А самое жуткое открылось в мае, когда снег стаял. Нашли в овраге четверых: Людмилу Дубинину, Семена Золотарева, Николая Тибо-Бриньоля и Александра Колеватова. У Николая череп проломлен, у Семена ребра переломаны и череп поврежден. А у Людмилы — языка не было, у Семена и Людмилы глаз не было . Судмедэксперты только руками разводили: такой травмы от падения не бывает, будто взрывной волной их ударило.

Тайные свидетельства

Следователь Лев Иванов, который дело вел, потом, уже в девяностом году, признался в газете: поразили его результаты вскрытия. И просили его тогда закрыть дело и забыть. А дочь его, Александра, рассказывала на всю страну: отцу приказали материалы уничтожить .

И ведь что странно: одежду на погибших проверили — радиацию нашли. Небольшую, но нашли . Исследователь Олег Архипов из Тюмени, который в архивы следователя заглянул, обнаружил: морг, где тела лежали, охраняли не просто милиционеры, а люди в форме — КГБ. И спирта целую бочку привезли, велели экспертам с ног до головы им обтираться — видать, от заразы какой береглись .

Алексей Чеглаков объявился недавно, сказал: он на два дня раньше официальных поисковиков палатку нашел. И видел там такое, что заставили его молчать шестьдесят лет. Что именно — не говорит, бумагу подписал .

Шары огненные и проклятое место

Следователь Иванов еще одну вещь рассказывал, хоть и велели ему молчать. Видели в тех местах в те дни огненные шары, что небо освещали . Местные жители про то шептались. А охотники манси и вовсе говорили: студенты те зашли туда, куда не следовало. Может, святилище древнее потревожили, может, духов разгневали.

Блогер один, Валентин Дегтерев, снимки со спутника поднимал и нашел в трех километрах от палатки воронку метров тридцати в диаметре. Гранит там в стекло спекся — значит, жар был страшенный . И выходит, что ночью той грянуло что-то, ослепило людей светом ярким, отчего они, обезумев, бросились из палатки вниз, в лес, на верную смерть. А тех, кто позже погиб, придавило или взрывной волной покалечило.

Бесследно не проходит

Вот так и стоит до сих пор тайна на Горе Мертвецов. Сколько версий ни выдвигали — и лавина, и ветер, и манси, и военные испытания , — а ответа нет. Даже Генпрокуратура в 2019 году новую экспедицию снаряжала, ученых возила, всё по минутам восстанавливали . И снова разошлись во мнениях.

А старые люди говорят: нехорошее то место. Души тех девятерых до сих пор по склону бродят, ищут покоя и не находят. И всякого, кто сунется туда с любопытством непочтительным, могут за собой увести. Потому что не прощают горы, когда тревожат их без спросу. И язык Людмилин отнялся не просто так — видно, видела она то, чего человеку видать не положено, и сказала лишнее.

Так-то, мил человек. Быль это или небыль — сам решай, а только кости тех девятерых до сих пор в земле сырой лежат, и никто толком не знает, что же с ними приключилось в ту страшную февральскую ночь .

Показать полностью
21

Быличка о мертвой невесте с Патриарших

Серия Былички Чердынского уезда

А дело это было давно, еще до войны. Теперь-то на Патриарших прудах культурно: скамейки, фонари, а раньше место это было гиблое, нечистое. Испокон веку здесь Козье болото находилось, где и трясина людей топила, и лихие люди купцов убивали. А уж после того, как болото осудили да пруд вырыли, колдовская сила здесь все равно осталась .

И вот, в конце тридцатых годов, жила в тех краях одна девушка, Марией звали. Красивая была, нежная, словно яблоневый цвет. Сговорились они с парнем одним, Василием, и назначили свадьбу на Троицу. Да только незадолго до праздника Мария узнала, что Василий ей изменил. А может, и не изменял вовсе, а наговорили ей завистницы — теперь уж не разобрать. Только сердце у девушки было горячее, обидчивое.

И вот, в ночь перед свадьбой надела Мария подвенечное платье, что мать ей сшила, фату накинула и пошла на Патриаршие пруды. Долго ли стояла над водой, никто не видал. А под утро нашли ее фату на перилах мостика, а в пруду — белое пятно. Бросились мужики, вытащили, да поздно было. Утопилась Мария-невеста .

Схоронили ее за оградой, как самоубийцу, а душа ее неприкаянной осталась. Не нашла она покоя ни на том, ни на этом свете.

С той поры и стало это место нехорошим. Поначалу мало кто верил, а после войны уж и все про то знали. В тихие вечера, когда луна над прудом встает, видят гуляющие девушку в белом. Стоит она у самой воды, на мостике, и будто бы ждет кого. Подойти к ней — беда. Одни говорят, что она оборачивается, и лица у ней нет — одна гладь водяная. Другие сказывают, что лицо есть, да такое красивое и печальное, что засмотришься — и шагнешь в омут сам не заметив .

Особенно же опасна она для женихов да невест. Коли парень с девушкой поссорятся и подойдут к пруду в полночь — тут уж держись. Мертвая невеста может голос подать. Будто бы шепчет она, завлекает: «Полно вам ссориться, пойдем ко мне, у меня покой». А кто на голос тот польстится или хоть на миг взглянет, как тень белая по воде скользит — тому любви не видать, либо болезнь приключится, либо и вовсе без вести пропадет.

Вот вам случай был уже в наши дни. Один москвич, Николай, ехал поздно вечером на машине мимо Патриарших. И вдруг — заглох мотор, ни с того ни с сего. Вышел он, глядь: из-под земли струя пара прозрачная поднялась, а следом — светящиеся шарики, будто живые, цепочкой в небо ушли. А кругом — тишина мертвая. И почудилось ему, что в тени, у воды, кто-то белеет. Перекрестился он, в машину сел — мотор и завелся сам собой .

А еще рассказывают, что слышат иногда ночные сторожа женский плач. Вроде как плачет кто-то тихо-тихо, жалостливо. Это она, Мария-несчастная, все ждет своего суженого, да не дождется.

С тех пор старые люди молодым наказ дают: на Патриарших прудах по ночам не гулять, колец обручальных не надевать, когда мимо воды идешь, и в белую одежду в полнолуние не рядиться — неравно примешь ее облик, она тебя за свою признает да к себе позовет. А коли увидишь на мостике девицу в белом фате — беги, не оглядываясь, и читай про себя «Отче наш», пока до людного места не доберешься. Потому что мертвая невеста покоя не знает и живого счастья подле себя не потерпит.

Показать полностью
12

Записано со слов Акулины Мироновны, деревня Вильгорт, 1898 год

Серия Былички Чердынского уезда

Было это не в наши времена, а при моём ещё деде. Жил на отшибе, у самого болота, мужик по прозвищу Ерёмич. Характер у него был тяжёлый, скупой да злопамятный. С соседями не водился, в помощи отказывал, а работал один, как чёрт перед заутреней. Вот, видно, нечистая сила его и приметила.

Стали к нему по ночам гости наведываться. Не просто гости, а сам чертячий выводок. Придут, шумят, в печной заслонке гремят, в трубе воют, всякую пакость творят — то инструмент спрячут, то последнюю краюху хлеба в золу сунут. Ерёмич и крестится, и ругается — бесполезно. Совсем изжили.

Дошло до того, что в избе ночевать страшно стало. Сидит он как-то на заваленке, думает горькую думу, а мимо старичок-странник идёт, посохом постукивает. Позвал Ерёмич старика, накормил чем бог послал (редкая для него щедрость!), рассказал про свою беду.

Старичок выслушал, бородой погладил.
— Легко с тобой нечисть играет, — говорит, — потому что душу твою насквозь видит. Пустая она у тебя, как орех прогнивший. Места много нет — ни для доброго слова, ни для помощи ближнему. А пустота чертям и нужна, чтоб заползти да обосноваться. Но и хитер же ты, Ерёмич, слыву. Обмануть их надо, да так, чтобы им самим тошно стало.

— Как же обманешь эту силу?
— А ты сперва душу свою обмани, — улыбнулся странник. — Сделай вид, что в ней место появилось. Пойди к стекольщику, возьми у него горсть пустых стеклянных шариков, какие для детской забавы льют. И когда в сумерках придут твои «гости», высыпь их на пол да скажи: «Вот вам плата за постой, считайте, кому сколько положено. Только счёт должен быть честным, и шарик к шарику, без обмана. Кто счесть не сможет — тому и платы нет».

Сделал Ерёмич, как велено. Пришли в сумерки черти, уже орать начали, а он с поклоном: «Гости дорогие, вот ваша плата, получайте». И высыпал на лавку десяток шариков прозрачных, переливчатых. Черти так и ахнули. Жадность у них первейшая страсть. Кинулись делить.

Да только задача-то непростая. Шарик круглый, покатится — хвать его, а он уж под печкой. Другой покатился — а тот в щель в полу. Сосчитал один — другой сбил. Три насчитал, а четыре укатилось. Спорят, бранятся, друг другу морды бьют, хвостами хлопают. Всю ночь напролёт возились, пыхтели, пот градом лился. А шарики-то всё катятся, ловятся, да друг от дружки ускользают.

Перед первыми петухами, измученные, в соплях и ссадинах, стоят. Не поделили! Не смогли!
И говорит тогда старший, самый вонючий:
— Нет, брат Ерёмич, не по нашему нраву твоя плата. Хитрее ты нас. Ум твой кривой, как коряга, а жадность твоя, хоть и родная нам, да в стеклянных пузырях заперта. Не совладать с ней. Пропадай она пропадом, вместе с твоей избой!

Как выскочили — только пятки засверкали. И больше не появлялись.

А Ерёмич с той поры задумался. Сидит, смотрит на эти шарики, валяющиеся по полу. Пустые они, блестят на солнце красиво, а внутри-то — ничто. И понял он тогда мудрость странника. Вся его прежняя жизнь была как эти шарики — наружу блеск да твердость, а внутри пустота, которую и считать нечего. И эту пустоту чёрти как родную приняли.

С тех пор стал Ерёмич по-иному жить. И соседу помочь, и словом добрым поделиться. Место в душе нашлось — для людей, для света. А нечисть к нему больше и дорогу не знает. Говорят, шарики те он потом ребятишкам отдал. Пусть играют, привыкают, что настоящая ценность — не в том, что блестит и катится, а в том, что в сердце лежит и на пальцах не сосчитать.


Показать полностью
5

Как Фомка Перстень искал и что нашёл

Серия Былички Чердынского уезда

Как Фомка Перстень искал и что нашёл

Записано со слов калугера (отшельника) Спиридона, близ болота Чёрный Майдан, Чяррдынский уезд.

У нас в лесах за болотом Чёрный Майдан такие чащи стоят, что и днём-то полумрак. Там, сказывают, меж корней вековых сосен, в самую полночь на Ивана Купалу, зацветает огненный цвет папоротника. Цветёт одно мгновение, осыпается — ищи потом свищи. Кто сорвёт — тому все клады земли откроются, и травы будут ему шептать свои тайны, и звери слушаться. Но стережёт цвет нечисть лютая, и отважится на поиски только душа либо совсем чистая, либо наглости медвежьей.

Жил у нас парень, Фомкой звали. Прозвище ему было — Перстень. За то, что любил он всё красивое да блестящее, руки так и тянулись к чужому добру, вороват был, но обаятелен. Улыбнётся — и сердце оттает. Решил Фомка, что ему сам Бог велел цветок тот заполучить. «Я ж, — думает, — не злой внутри, я просто бедный. Разбогатею — всем добрым буду!». И пошёл он в купальскую ночь, нагнав на себя храбрости самогоном, в самые дебри, к старой разбитой молнией сосне, про которую байки ходили.

Обвёл он вокруг себя круг освящённым мелом, сел в крапиву, как научали, и ждёт. Тьма — хоть глаз выколи. Шорохи кругом, вой далёкий, огоньки болотные пляшут. Страшно. Но жадность Фомку грела. Как ударила полночь — тишина наступила гробовая. И вдруг у самых его ног, из-под чёрного папоротникового листа, будто искра из-под земли выскочила. Расцвел огненный цвет! Не цветок даже, а целый огневик, маленькое солнышко, светит так, что все жилки в листьях, как сетка золотая, видны, и комары вокруг него — будто искорки.

Задрожали у Фомки руки. Позабыл он и молитвы, и страх. Рванулся, да как схватит цветок за стебелёк! Жжётся, а не отпускает. В тот же миг круг его меловой с треском лопнул, будто стеклянный. И свет погас. В руке — холодный, скользкий, как болотная гадюка, стебель, а на конце — не цветок, а тлеющий уголь.

И пошёл гул. Не с неба, а из-под земли. И полезли они. Не черти с рогами, а похуже. Тени старых пней ожили, поползли, сливаясь в одну чёрную, липкую хмарь. Из болота выползло нечто в тине, с глазами, как гнилые проруби. Зашептали они голосами, похожими на скрип корней: «Зачем потревожил?.. Наш цвет… Ты наш теперь…».

Фомка, помня наказ, бросился бежать, зажав в кулаке свой «уголь». Бежать надо было, не оглядываясь, к деревенским околицам, где петухи поют. Но страх его сгубил. Оглянулся. И увидел, что бежит не по лесу, а по краю бездонного омута, и в воде отражается не его лицо, а морды тех, кто за ним гонится. И тени уже хватают его за полы, холодом до костей пробирают.

Выбежал он всё-таки на деревенскую улицу, когда уже первые петухи охрипли. Упал на порог своей избы без чувств. В руке, зажатой в судороге, нашли не цветок и не уголь, а странный камень — тёмный, но если присмотреться, в нём будто искры замёрзшие горят.

С той поры Фомка Перстень другим человеком стал. Молчаливый, глаза потухшие. А камень тот он на цепочку надел и не снимает. Говорят, странная с ним сила связалась. Коль он захочет найти потерянную вещь — рука сама тянется к камню, и ведёт он его прямо к пропаже, хоть под землёй она. Видит он теперь, где крот под полем ходы роет, и где щука в самой глубокой омуте стоит. Богатства клада он не нашёл, но видит все тайные пути да схроны. Только радости ему в этом нет. И ночью он часто вскакивает, прислушиваясь к шепоту, которого другим не слышно. То ли трава ему шепчет, то ли голоса из того омута.

Так и живёт. Нашёл он не клад, а зрение иное. Видит теперь слишком много — и под землёй, и в душах людских потайные мысли. И плачет он порой тихо, глядя на свой холодный камень-цветок. Сорвал он сию минуту вечности, а она его навек к тёмным корням мира привязала. Не клады нужно искать в купальскую ночь, а свою чистоту беречь. А то найдёшь не сокровище, а вечную тоску по дневному свету, который для тебя уже никогда не будет прежним.

************

Друзья,если не затруднит, плюс и подписка, вам не сложно, мне приятно! Постараюсь радовать вас новыми сказками как можно чаще !)

Показать полностью
5

Как в красном углу чертяга с самоваром хороводился

Серия Былички Чердынского уезда

Записано со слов бабушки Федосьи, село Угольное, Чердынский уезд.

У нас в Чердынском уезде испокон веков так заведено: красный угол — это крепость. Там иконы, там святость, там последнее прибежище от всякой нечисти. А напротив, в другом углу, самовар на дубовом столе стоит — душа дома, его теплынь, его говор. Так вот, силы эти — крестная да самоварная — должны в равновесии быть. А если равновесие нарушить, жди беды.

Рассказывала мне моя покойная свекровь, а ей её дед сказывал. Жил в нашей округе мужик, Степан звать. Был он мастер на все руки, да страсть как до чаю охоч. И привез он как-то из города самовар — ну не самовар, а загляденье! Медный, пузатый, как жар горел, а по бокам виноградные гроздья чеканенные. Диковина неслыханная.

Привез, поставил его на стол и ахнул: а место-то под красным углом самое почётное, самое видное. И вздумало Степану в голову — а что, если я свой самовар-красавец в красный угол поставлю? Гостям чтобы сразу видно было богатство да достаток. Иконы-то, они и в сторонке помолятся.

Умные люди отговаривали: «Степан, не путай божие с медным. Красный угол — не для кипятильников». Не послушал. Снял образа, завесил их половиком в сенях, а на освящённое место — свой новенький самовар водрузил. И стал чаёвничать.

Первые дни — ничего. Сидит, пыхтит самовар, как солнышко в углу горит. Степан доволен. А на исходе недели началось. По ночам стали слышны в избе звуки — словно кто угольки медными щипчиками перебирает: тук-тук, шур-шур. Проснётся Степан — тихо, самовар холодный стоит. Подумал — мыши.

Потом чай в чашках стал горчить, будто полынь туда подмешали, а то и пахнуть серой. Степан хоть и бедовый, но чуять стал — неладно.

А кульминация-то на святки пришла. Сидел он как-то вечером, парил себе чай. Вдруг самовар — будто ожил! Зашипел не по-деловому, а злобно так, захрипел, и из носика не пар, а чёрный дымок повалил, да такой вонючий. И из этого дымка прямо на лавке, напротив Степана, начали проявляться фигурки. Маленькие, чёрненькие, с хвостиками, а мордочки — точь-в-точь как львиные головки на том самоваре, только глаза горят, как угольки. И давай они вокруг самовара хороводиться, приплясывать, да щипцами позванивать.

Степану жутко стало, да не струсил. Крикнул: «Ах вы, шельмы эдакие! Да как вы посмели в красный угол!». А самый бойкий чертёнок, сидя на самоваре верхом, ему и отвечает тонким голоском: «Мы-то посмели? А ты кто? Ты святое место под паровицу медную отдал! Мы теперь здесь, при тепле, при паре, и хозяева. Будем тебе вместо молитв по ночам чайные церемонии справлять!».

Тут уж Степан понял корень зла. Вскочил, с молитвой, да как дыхнёт на самовар крестным знамением — а он из жести, не освящённый, ему крест не указ. Чертяга хохочет. Но Степан не растерялся. Схватил он тот самовар, обжёгся страшно, да не бросил. Отнес его в сени, на место образов, а образа — назад, в красный угол, со слезами да поклонами.

Только поставил икону на место — в избе будто ветром свежим пахнуло. А из сеней — вой, суета. Глянул Степан: самовар стоит, почерневший весь, будто сажей изнутри вымазанный. А вокруг него — следы маленькие, козлиные, на снегу, ведущие прочь от дома, в лес.

С тех пор тот самовар не кипел. Сколько ни чистили — вода в нём горькая была. Пришлось сдать в утиль. А Степан с той поры красный угол почитал пуще прежнего и самовар ставил только где положено — напротив, чтобы святость на него, на кипящую воду, на семейную беседу освещающе глядела.

И запомните: в Чердынском уезде самовар — существо гордое, горячее, почти живое. Поставь его на святое место — он возомнит себя главнее икон, и тут же нечисть к нему на дармовое тепло и на спесь человеческую сбежится. Всему своё место. Красный угол — Богу, самовар — столу, а чертям — болото.

************

Друзья,если не затруднит, плюс и подписка, вам не сложно, мне приятно! Постараюсь радовать вас новыми сказками как можно чаще !)

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества