"В 1989 году я был в Москве в командировке и во время обеденного перерыва у меня был час на то, чтобы пройтись с камерой в руках от одного конца Арбата до другого (Старый Арбат небольшой). За этот час я отснял несколько пленок, практически без дублей . Снимал что называется навскидку. В итоге получилась серия, которую я назвал "Один час на Арбате". Надеюсь, что "другая эпоха" на фото чувствуется"
Сейчас пойдут дедовские кряхтения. Я застал при жизни трех президентов РФ, а некоторые из моих подписчиков видели максимум 1,5. Так что сейчас я расскажу вам историю о другой реальности, другом мире, другом времени, о том, что было возможным когда-то, но нашем, полном цензуры, запретобесия, блокировок, санкций, ковидных ограничений и прочих реалий кажется почти невероятным.
Я расскажу вам о зомби-парадах на Арбате.
Представьте себе, вы просыпаетесь рано утром, становитесь перед зеркалом и добрые часа полтора убиваете на грим. Выбелить кожу, зачернить глаза, художественно нанести подтеки крови и специально подготовленную татуировку гниющей плоти на щеку. Все это не очень удобно делать из-за приклеенных заранее накладных ногтей, которые вы потом беспощадно уродуете ножницами, чтобы создать впечатление, будто только что вылезли из могилы. А потом вы долго материтесь и о-о-о-чень осторожно натягиваете еще вчера подготовленную футболку – с прорезанными дырочками (чтобы было видно сосочек) и надписью искусственной кровью – «Jesus was a zombie». И, конечно же, пентаграммой во всю спину.
Забираешься в маршрутку до Медведково одним из первых; пугаешь водителя своей мордой в зеркале заднего вида, передаешь за проезд. В метро на тебя показывают пальцем, пошучивают, просят сфотографироваться. Менты на входе насмешливо провожают тебя взглядом. Садишься в вагон. Две пересадки – и Арбат.
Выходишь на Смоленской-Сенной площади неподалеку – ваш сбор там. Уже замечаешь некоторое количество нефоров, измазанных искусственной кровью. Ты умело поправляешь им грим заменяешь дешевые алые разводы на заказанную аж из Германии густую свекольного цвета Криолан. Потом подтягиваются и остальные, и ты завистливо замечаешь, что с образом они заморочились гораздо лучше. А потом на часах тикает 12. Ты издаешь боевой зомби-клич, предварительно изучив технику guttural, и многоголосый утробный вой раздается по окрестностям. Пора!
Вы заваливаетесь на Старый Арбат хромающей, воющей, стонущей толпой и бабушки-художницы крестятся, а народ начинает фотографировать. Окровавленной волной вы прокатываетесь по одной из главных московских улиц. В шутку нападаете на прохожих, кусаете проходящих мимо альтушек, приглашая их присоединиться к параду и через каждые метров 15 вы издаете свой фирменный guttural-рев. Полиция (недавно переименованная) не препятствует шествию. Наоборот, задают вопросы, любопытствуют, фотографируются. 2000 человек. Никаких ковидных ограничений. Никаких разгонов. Завершилось все фееричным исполнением танца Thriller под театром Вахтангова. А потом мы всей толпой забурились в Макдоналдс, тот, что в конце улицы, и засрали им все раковины искусственной кровью (стыдно). А после загрузились бургерами под завязку, сопровождая трапезу перекеками типа «Itchy-Tasty». И это было охеренно!
Зомби-парады в Москве проводились трижды. Я успел пройтись во главе двух крупнейших. А потом… Чтож. Беспорядки на Манежной, Оккупай-Абай, Болотная. Подобного рода мероприятия стали невозможны. Вдобавок, всякие охранители, сорок-сороковники и прочие сектанты подпортили нам имидж, и уже в 2011 нам мягко намекнули сверху, что новый парад будет… нежелателен. Были те, кто не внял указаниям, в итоге ОМОН задержали около 30 человек «за участие в несанкционированном мероприятии», а в Омске и Краснодаре вокруг подобных шествий превентивно поднялись религиозные и общественные протесты.
Так ушла эпоха. Прекрасная и свободная. Не знаю, удастся ли когда-нибудь повторить это шествие по Арбату – с транспарантами «СКАЖИ НЕТ ВИТАФИЛИИ», барабанами «из человеческой кожи», альтушками на поводках и почти профессиональным косплеем (местами). Но как минимум, круто, что это было.
Сказка на этом все, дед прекращает кряхтеть о былом и идет пить свои таблетки.
Мне кажется здесь идеально всё. Молодёжь вне политики - буквально! В нулевые этот принцип лучше всего формулировал Артемий Лебедев: политика дело грязное, мы вне её.
Пока искал материалы для юбилейного показа фильма Беглецы (2011) и сборки Беглецов 2 с уже несуществующего Арбата в сибирском городе Курган, то вспомнил вот это видео снятое мной 1 мая 2011 года.
Что мы имеем: ребята пускают пузыри, а в этом момент на заднем плане идёт политическая жизнь, красные флаги, призывы к солидарности трудящихся. Молодёжь всё это совершенно не интересует, у них своя жизнь.
Полицейские няшки:
Снова также картина, общественная деятельность, какие-то лозунги советского времени на заднем плане:
И здесь тоже самое. Ну вы поняли?
Давно не видел людей с футболками с флагом Великобритании:
Девчат, если у кого осталась аська, пишите. Вдруг, спустя 15 лет он всё еще свободен:
ВАЖНО! В этом посте никто не ставит своей целью кого-либо оскорбить или что-то сказать плохое про молодёжь (или не молодёжь) того времени. Просто это видео, как некая капсула времени, очень интересна.
Немного трукрайм, реалполитик и убранистик в одной истории. :)
Есть в Сибири такой город под названием Курган. И с 1991 руководил им мэр под именем Ельчанинов. А тогда еще была такая штука под названием выборы, назначены они были на 28 ноября 2004. Ситуация для мэра осложнялась тем что все девяностые прошли в противостоянии с областным начальством в лице Олега Богомолова. Губернатор мечтал подчинить руководство города себе и разумеется, продвигал собственных кандидатов.
Ельчанинов
По прогубернаторскому каналу «Регион-45» пошла неизвестно кем размещенная реклама с предложением зрителям якобы от имени городской газеты «Курган и курганцы» (подчинявшийся мэру) вырезать из нее фотографии мэра Анатолия Ельчанинова, и тому, кто соберет больше, якобы подарят автомобиль. Ну и много там всего было весёлого.
Ельчанинову нужно было срочно что-то делать.
Богомолов
И идея появилась. В 1986 году в Москве появляется привычный нам сегодня Арбат: пешеходная улица с псевдоклассическими фонарями. И сразу все города на просторах необъятной начали его усиленно копировать: в Екатеринбурге Арбатом стала улица Вайнера, В ЧелябинскеКировка. А чем Курган хуже подумал Ельчанинов и решил сделать такую же улицу в Кургане. А заодно и поднять уровень своей популярности в глазах избирателя (тогда это еще было важно).
На заднем плане виден ДКМ, для понимания местности.
Найдя где-то деньги (по слухам от предпринимателя, которому было дано разрешение поставить гостиницу у гимназии №31) Ельчанинов быстренько взял остатки еще советского бульвара по улице Карла Маркса от Гоголя до Ленина длинной 430 метров: там вырубили деревья, половину замостили плиткой, другую половину положили асфальт и поставили фонари аля "старина".
Получилась вот такая красота.
Ельчанинов те выборы с трудом, но выиграл. Насколько ему помог Арбат? Сложный вопрос, но на тот момент местные жители были вполне себе рады такому прогрессивному решению.
В 2009 году в Кургане произошли изменения в процедуре избрания мэра. Согласно новой редакции Устава города, главу Кургана стали выбирать не жители города, а депутаты Курганской городской Думы из своего состава тайным голосованием.
27 октября 2009 года на первом заседании думы пятого созыва депутаты выбрали нового мэра — им стал Виктор Серков, бывший советник губернатора Олега Богомолова и экс-сити-менеджер Кургана. С тех пор в Кургане больше нет мэров, есть только главы города, которые по факту подчинены губернатору. Ельчанинов проиграл.
А что же курганский Арбат? После своего избрания Ельчанинов про него немного... забыл... Областным властям до него, разумеется, тоже не было никакого дела: зачем ухаживать за проектом своего политического противника? Он медленно разрушался, уже в начале десятых годов представляя из себя довольно грустное зрелище: плитка просела, куча мусора, лавочки сломали, фонари не горели и были разбиты. Таким я его и застал снимая свой проект Беглецы:
Видно что фонари разбиты.
Мусор.
Фонари не горели с середины нулевых точно.
Но было и хорошее: там завелись музыканты и вообще появилась культурная жизнь, проводились встречи, акции, прогулки. Например, появилась группа Арбат 68 (потому что собирались они с 18:00 до 20:00). Группа была без постоянного состава, ребята просто садились и играли музыку. Кто-то на них жаловался и вызывал полицию, но многим было интересно. Иногда на их "концерты" собиралось по 100-200 человек. Вот мой фильм "Беглецы" (почему молодёжь уезжает из Кургана), про Арбат с 4:00:
В этот же период новое руководство города стало настаивать на том что Арбат нужно уничтожить и сделать там обычную дорогу, ибо в городе стало слишком много машин и появились пробки. Общественность сильно возмутилась этим и организовала акции против, например, масштабные сборы подписей за сохранение и реконструкцию Арбата. Вот сюжет местной телекомпании на эту тему:
Подписей было собрано 2000, до сих пор это самая масштабная гражданская акция в Кургане. Ну... за последние лет 20 точно. :) Но ничего из этого не помогло и в 2013 году, просуществовав почти десять лет курганский Арбат был уничтожен.
И превратился в обычную улицу. Хорошо это или плохо? Не знаю.
2010
2025
Поколение молодёжи того времени до сих пор по нему сильно ностальгирует. В комментариях в нашей группе в вк по истории Кургана до сих пор множество таких:
15 мая в 18:00 в библиотеке Югова состоится показ фильма Беглецы, ему 15 лет, затем посмотрим его продолжение БЕГЛЕЦЫ 2 (2026), а затем будет обсуждение! Кто был прав? Кто уехал из Кургана или кто остался? Узнаем судьбу героев фильма. Может наконец-то ответим на вопрос: почему молодёжь уезжает из Кургана? Ну и по нулевым и нашей молодости понастальгируем. :)
