historian78

historian78

Научный сотрудник, выпускник исторического факультета МГУ, историк
Пикабушник
Дата рождения: 11 мая
2306 рейтинг 69 подписчиков 29 подписок 200 постов 22 в горячем
15

Французское общество XIV в. Эпоха Столетней войны. Часть 4. Кризис средневекового ремесла

Серия Средневековье

Кризис средневекового европейского (и французского) ремесла

Ремесленное производство испытало первый по-настоящему серьезный кризис. От него пострадало в основном производство XIII в. — шерстяного сукна, разделенное на два вида, иерархия которых была четкой: роскошное сукно выпускали хорошо организованные мастерские в нескольких больших городах, как Брюгге, Ипр, Гент, Аррас, Руан или Париж, а обыкновенное в мастерских с худшей организацией производили многочисленные городки и даже села. Первое представляло собой толстое сукно, ложащееся широкими складками, которые придавали элегантность длинному мужскому и женскому платью, сукно, которое окрашивали ценнейшими красителями Востока. Второе было тонким, не таким теплым и не таким приятным на ощупь, более тусклых цветов. Женщины и мужчины в 1300 г. носили пурпурное и буро-черное сукно.

Но развитию городских ремесел мешали чрезмерная (регламентация, близорукий протекционизм, неизменность ассортимента из-за упорного следования традициям. Одно и то же сукно, один и тот же цвет — вот что в глазах самых преуспевающих мастеров было символом и залогом поддержания качества. Себестоимость была высокой, но стоило ли беспокоиться об этом, если конкуренции ставили жесткие пределы? Проще было валять сукно ногами, чем на водяной мельнице, а прялка считалась вредным новшеством, опасным для прочности нитей. Тем самым в зародыше пресекались любая инициатива и попыгки нововведений. Об ориентации производства на потребности рынка в этих условиях не приходилось и думать. Как добрые обычаи были только у древних, хорошая монета — при Людовике Святом, хорошие рыцари — во времена крестовых походов, так и хорошее сукно значило традиционное. По крайней мере, в этом были убеждены мастера больших сукнодельческих городов.

Тем не менее на этом пути экстенсивного развития было два камня преткновения. Один — это препятствия, которые капиталистической промышленности ставила цеховая система. Богатые купцы, шерстянщики и суконщики, которые одни только были способны полностью финансировать производственную цепочку, вкладывали все организационные способности и денежные средства в мастерские маленьких городков и деревень. Они знали, что об интеграции жестко независимых ремесел нечего и мечтать. Поэтому они осуществляли ее в другом месте. Раз регламент затруднял деньгам идти в промышленность, промышленность шла к деньгам.

Другим камнем преткновения были быстрые перемены в моде. Только что носили тяжелые платья, и вот уже предпочитают легкие и облегающие одежды. Это было время первых пурпуанов, время узких штанов и курточек с короткими басками. Отказавшись от широких платьев, женщины надели облегающие котты и cюркo. В результате новых вкусов хорошее шерстяное сукно перестало быть «писком моды». Новая иерархия модных ценностей выше обычного сукна ставила шелк, в основном импортируемый из Тосканы. Ремесленники Ареццо, Сиены, Лукки и Флоренции состязались в том, кто удачней сочетает восточные шелка с кипрской золотой нитью. Хитроумные ткачи добавляли к этому вышивку. Затканный золотом пурпуан Карла Блуаского, сшитый в середине века и хранящийся ныне в Лионе, расшит восьмиугольными медальонами со львами и орлами.

Для тех, чье процветание основывалось на производстве самого престижного сукна, это стало тяжелым ударом. Брюгге, Ипр, Гент, Дуэ, Сент-Омер, Руан пережили спад. Аррас перешел на выпуск гобеленовых тканей на станке с вертикальной основой, широкий сбыт для которых обеспечивало производство изысканной мебели. Парижское сукноделие просто-напросто исчезло: последние столичные ткачи перебрались в соседние бурги, за ворота города, своего главного рынка сбыта, но за пределы досягаемости двух главных зол, бремя которых они уже начали ощущать: налогов в городскую казну и цеховой регламентации.

Всколыхнув европейский рынок сырья, шерстяная война ускорила уже начавшиеся изменения. В условиях, когда на английскую шерсть больше не приходилось рассчитывать, а Англия начала развивать промышленность, изделия которой еще долго будут ориентированы только на местное потребление, на материке над большими городскими сукнодельнями легко взяло верх ремесло маленьких городков, не имеющих столь давнего авторитета, и деревень. Надо было обходиться шерстью фламандских, нормандских, провансальских и лангедокских баранов. Мелких сукноделов это не смущало, пусть эта шерсть действительно была хуже английской. Вскоре Франция откроет для себя достоинства шерсти кастильских мериносов: да, ее волокна были короче и жестче, чем у шерсти, к которой приучили французских фабрикантов англичане, но условия испанского скотоводства сделали из нее дешевое сырье, лучше приспособленное к новым потребностям покупателя. Изделия будут хуже качеством, но разнообразней. Ведь люди хотели именно перемен.

Этот промышленный подъем в деревнях, в мелких центрах, как Монтивилье в Нормандии или Дендермонде во Фландрии, и в районах, где не столь давняя традиция меньше сковывала инициативу фабрикантов — так было в Брабанте, а вскоре и в Голландии, — предоставил капиталистам новую сферу деятельности. Его вдохновителями стали торговцы как сырьем, так и готовой продукцией, вкладывающие деньги в технологическую цепочку, где для изготовления штуки сукна в течение шести месяцев требовался труд пятнадцати-двадцати разных ремесленников. Тканье, сукноваляние, обезжиривание, вытягивание, две стадии стрижки, окраска и операции по окончательной отделке — все это предполагало наличие координатора. Распоряжаясь запасами, разбираясь в далеких рынках и зная о колебаниях спроса, купец-фабрикант привносил в сферу промышленности непременную гибкость торгового предприятия.

Тогда, в середине XIV в., о фламандском сукне уже почти не было речи. Сукно из Ипра пока некоторое время сохраняло престиж, особенно «большое синее», которое на высшем уровне роскоши нарушало однообразие красных и коричневых тонов. Еще встречались сукна из Дуэ, шерстяные ткани из Сент-Омера. Но городская Фландрия уже не играла первую скрипку, и сукно из фламандских деревень больше не экспортировали. Отныне верх над ней взяли Брабант, Нормандия и Средняя Франция.

Самым изысканным считался брюссельский шарлах, затем шли знаменитые коричневые сукна, «морская волна», зеленые и фиолетовые сукна из Брюсселя и Мехелена, яркость которых придавала красоты затянутым пурпуанам и свободным сюрко. В моде были черно-зеленая ткань из Монтивилье, мраморная из Лувьера и «балар» (balart) из Льера. Руан, Париж, Онфлёр, Лувен, Намюр поставляли сукна, которыми не гнушались ни графы, ни советники, ни банкиры. Своей известностью обладали и менее прославленные ткани, как провенская «пестрая», которой, возможно, недоставало оригинальности, но которая не относилась к заурядным сукнам.

Все это не имело никакого отношения к тканям, в которые одевались средний бюргер, оруженосец с небольшим доходом, ремесленник без клиентуры. Существовало бесконечное множество сукон второго разряда — черных и коричневых, серых и полосатых. Сукна из Берне, Эврё и Пон-де-л'Арша, из Фалеза и Сен-Ло, из Бомона-на-Уазе и Бове, из Уорика и Куртре, из Динана и Синт-Трёйдена годились для обычной, ничем не примечательной теплой одежды. В новом ассортименте легких шерстяных тканей, который допускала мода, находилось место и для саржи из Байё, Валансьена или Лотарингии, и для кисеи из Реймса или Оверни, и для грубой шерстяной ткани (bure) из Ле-Веле.

Но вот на европейском горизонте появился новый опасный конкурент — флорентийское сукно. Тосканская, прежде всего флорентийская промышленность, работающая на английской шерсти благодаря укреплению морских связей между Италией и странами Северного моря, опирающаяся на могучую финансовую и торговую инфраструктуру флорентийских компаний, очень быстро преобразила всю экономическую карту Европы. Франция не сможет не принять это в расчет. Тосканские сукна ворвались на уже взбаламученный рынок как раз, когда для французских сукон итальянский рынок закрылся. Из-за итальянского рынка под угрозой оказался восточный. Это будет сильно беспокоить Жака Кёра. Но в ближайшее время этот дисбаланс в торговле с Востоком мог сказаться лишь на поступлениях благородного металла, которыми питались большие торговые потоки.

(для видеолекции использован материал книги Жана Фавье "Столетняя война (в русском переводе СПб., 2009 (второе издание, 2020), Из-во Евразия).

Показать полностью
6

Астор Пьяццолла (1921-1992) - знаменитый аргентинский композитор, импровизатор, соединивший классику, джаз и танго

Серия Музыкальный канал на Рутубе

Избранные произведения Астора Пьяццоллы: "Либертанго", "Обливион", "Концерт для бандонеона и гитары с оркестром" в выпуске канала BuganМузТВ на Рутубе

Астор Пьяццолла. Либертанго

Астор Пьяццолла. Танго "Обливион"

Показать полностью 2
5

День памяти и скорби. 85-летие начала Великой Отечественной войны

Серия История России: прошлое и память о нем

22 июня 1941 г. - трагический день в истории России, постсоветских стран и остального мира. 85 лет назад началась Великая Отечественная война Советского Союза и фашистской Германии, унесшая миллионы жизней в тылу и на фронте. Победа в войне с нацизмом досталась Советскому Союзу и остальному миру дорогой ценой. Наибольшие потери в этой войне понесла именно наша страна, тогда СССР.

Вечная память павшим в сражениях под Москвой, Курском, Сталинградом, в Прибалтике и на Кавказе, в Белоруссии и на Украине, бравших Берлин, Вену, Будапешт, погибшим в тылу и в нацистских концлагерях, сражавшимся в партизанских отрядах на оккупированных территориях.

Минута молчания в День памяти и скорби 22 июня

Показать полностью 1
4

Детство Иисуса по евангельским сведениям (от рождения до начала служения)

Серия Библия. История древних евреев и ранних христиан

В Евангелии от Луки говорится о том, что на восьмой день, когда прошли дни очищения, предписанные Законом Моисея, младенца отвезли в Иерусалим, "чтобы представить пред господом" (по закону женщина, родившая сына, сорок дней считалась "нечистой", затем она была обязана принести жертву в храме, чтобы вернуть свою чистоту. Одновременно полагалось показать сына господу, а также выкупить его из священнической службы, к которой обязывался каждый первенец из колена Левитов.- Лев. гл. 12).

В Иерусалиме жил человек по имени Симеон, праведный и благочестивый. Святой дух предсказал ему, что он не умрет до тех пор, пока не увидит помазанника Божьего. Когда родители Иисуса принесли младенца в храм, Симеон, по божественному вдохновению, поспешил увидеть его. Он взял младенца на руки и произнес: "Ныне отпускаешь раба твоего, владыко, по слову твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение твое, которое ты уготовал пред лицем всех народов" (Лк. 2: 29-31).

Там же была пророчица Анна, вдова 84 лет, которая никогда не отходила от храма, днем и ночью служила богу и постилась. Она также присутствовала на церемонии представления младенца богу, "славила Господа и говорила о нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2: 36-38).

После свершения обрядов Иисус и его родители вернулись в Назарет. Здесь он "возрастал и укреплялся духом", пока не пришло время его служения.

Когда Иисусу исполнилось 12 лет, родители повезли его в Иерусалим на пасху. По окончании празднества Иосиф и Мария отправились домой, но Иисус остался в Иерусалиме. Родители думали, что он идет вместе со знакомыми и родственниками. На следующий день, спохватившись, они возвратились в Иерусалим и три дня искали Иисуса. Наконец Мария и Иосиф обнаружили его в храме среди учителей, слушавших и спрашивавших его, дивившихся его разуму и ответам. Мария обратилась к сыну: "Чадо! что ты сделал с нами? Вот, отец твой и я с великою скорбью искали тебя. Он сказал им: зачем было вам искать меня? или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит отцу моему?" Но родители не поняли слов сына.

Многие библеисты полагают, что с 12 до 30 лет Иисус, как и Иоанн Креститель (Предтеча) жил и воспитывался в Кумранской общине ессеев на берегу Мертвого моря. Здесь будущий мессия и спаситель, по церковному вероучению, изучал Священное Писание и научился исцелять больных и, возможно, приобрел пророческий дар.

Иисус и книжники в храме. Православная икона начала XIX в.

Иисус и книжники в храме. Православная икона начала XIX в.

Показать полностью 1
11

Французское общество XIV в. Эпоха Столетней войны. Часть 3. Жизнь и смерть

Серия Средневековье

Содержание видеолекции на канале Исторические путешествия во времени на Рутубе

Жизнь и смерть во Франции перед началом и на первых этапах Столетней войны (1337-1396). Голод, эпидемии и болезни. "Черная смерть" 1348-1352 гг. в Европе (в том числе, и во Франции) и ее последствия. Демографический спад. Детская смертность в разных семьях (от королевских и аристократических до крестьянских). Нехватка рабочих рук. Семейные отношения и повторные браки в разных семьях (повторное замужество женщины с детьми или повторная женитьба мужчины с детьми).

Питание во Франции на первых этапах Столетней войны. Виноделие, свиноводство, рыболовство, охота на различную дичь, птицеводство и т.д. Земледельческие культуры (ячмень, овес, пшеница и т.д.). Регионы различных ремесел и промыслов во Франции (Нормандия, Лангедок, Париж, Пикардия, Бургундия, Перигор и т.д.).

Средневековые крестьяне. Миниатюра

Средневековые крестьяне. Миниатюра

Показать полностью 1
1

День России: от истоков постсоветской России до современности (1990-2026)

Серия История России: прошлое и память о нем

Содержание выпуска о Дне России на канале Исторические путешествия во времени на Рутубе

День России: история праздника и сложная история современной России за 36 лет (1990-2026): от принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР 12 июня 1990 г. до настоящего времени. Президенты СССР и России: М.С. Горбачев, Б.Н. Ельцин, В.В. Путин, Д.А. Медведев. Сложная внутренняя и внешняя ситуация 1990-х гг. и постепенное возрождение России в 2000-2026 гг.

День России. Праздничный салют в Нижнем Новгороде 12 июня 2015 г.

День России. Праздничный салют в Нижнем Новгороде 12 июня 2015 г.

Страница ВКонтакте (ссылки на лекции на канале)

https://vk.com/idhistorian

Страница в Одноклассниках (ссылки на выпуски канала)

https://ok.ru/profile/244725744180?utm_campaign=mobile_share...

Канал Исторические путешествия во времени на Рутубе

https://rutube.ru/u/historiantimetravel/

Сайт Исторические путешествия во времени на Гугл

https://sites.google.com/view/mem-78/

Канал История и современность в Телеграме и Телеге (Лекции и выпуски канала)

https://t.me/ilyahistory

Показать полностью 1
3

Вавилонская астрономия в эллинистический период (IV - II вв. до н.э.)

Серия История астрономии. Космические исследования

Содержание выпуска канала Занимательная астрономия на Рутубе

Вавилон в эллинистический период (от Александра Македонского до Селевкидов) (IV - II вв. до н.э.). Постепенно смещение торговых путей в Средиземноморье. Селевкия, Антиохия, Александрия и другие эллинистические города Ближнего Востока - торговые и культурные конкуренты Вавилона. Перенос столицы державы Селевкидов в Селевкию, а затем в Антиохию (в Сирии). Усиление греческого влияния на культуру и повседневную жизнь Вавилона. Сохранение за Вавилоном статуса регионального центра Месопотамии. Завоевание Вавилона парфянами в 181 г. до н.э. и его окончательный упадок.

Развитие вавилонской астрономии в эллинистический период. Календарь по эре Селевкидов, принятый в их державе, включавшей в период расцвета Сирию, Палестину, Финикию, Среднюю Азию (большую часть), Месопотамию и Закавказье. Халдейские таблицы, их датировка и предназначение (наблюдение за Солнцем, Луной, звездами и планетами Солнечной системы Венерой, Меркурием, Юпитером). Сохранение за вавилонскими жрецами статуса хранителей научного знания, традиционная связь астрономии с религиозными традициями.

Показать полностью
10

Морис Равель (1875-1937) - выдающийся музыкальный импровизатор эпохи импрессионизма, композитор и дирижер

Серия Музыкальный канал на Рутубе

В выпуске музыкального канала на Рутубе прозвучали избранные произведения Мориса Ровеля: "Болеро", балет "Дафнис и Хлоя" ("Рассвет"), "Три песни", опера "Дитя и волшебство" (фрагменты).

Морис Равель. "Болеро" (Московская консерватория)

Морис Равель. Дафнис и Хлоя (Рассвет)

Постановка оперы "Дитя и волшебство" М. Равеля, МГАДМТ им. Н. Сац, 2018

Мой канал BuganМузТВ на Рутубе

https://rutube.ru/channel/29846749/

Канал Bugan. Музыка всех времен и жанров в Телеграме (Телеге)

t.me/bugan_music

Страница ВКонтакте

https://vk.com/idhistorian (выпуски канала)

Сообщество канала BuganМузТВ в ВК

https://vk.com/buganmuztv/

Показать полностью 3
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества