Суть геометрической гипотезы: Георгий Чернохвостов предложил искусственно-христианскую концепцию создания алфавита. Согласно его теории, Константин Философ разработал начертания большинства глаголических букв не на основе чужих алфавитов, а путем комбинации трех главных христианских сакральных символов:
Крест — символ Иисуса Христа, искупления и спасения.
Круг — символ бесконечности, всемогущества и совершенства Бога-Отца.
Треугольник — символ Святой Троицы.

Версия без глубокого символизма.
Круг как метка Божественного присутствия.
Ознакомиться для понятия сути гипотезы : стартовое версии СФС конечное Скорректированная версия начертания букв Глаголицы. Работа над ошибками.

Мир вам.
Благодарю за обращение на мой мой пост про глаголические буквыⰋ (И) — Вино (οἶνος),Ⱄ (Слово) — Тело (σῶμα).
Надеюсь вы прочитали посты про остальные буквы.
Тетраморф: Ⰰ Ангел (Ἄγγελος)-Ⰱ Царь-Лев (Βασιλικός)-Ⰲ Вол (Βοῦς)- Ⰳ Орёл-Старец (Γέρων)
Три короны :Ⱎ—Ⱋ—Ⰱ
Типологическая лестница: Ⱌ—Ⱍ—Ⱎ—Ⱋ
Жертва -Дары :Ⰲ-Ⰴ
Абсолютно верно. Без опоры на документальные источники любая теория остаётся лишь игрой ума, не имеющей доказательной силы.
По этому я и опираюсь на документальный источник Библию.(что может быть весомее).
Библия говорит на языке аллегорий,
глаголица, по СФС, говорит на языке аллегорий, чтобы открыть библейские смыслы через начертания.
Обращу ваше внимание в Житиях Константина и Мефодия применяются аллегорические сюжеты:
Сон Константина с выбором невесты "Софии",
Миссия к сарацинам «Некий человек, зачерпнув воды из моря, в бурдюке носил ее. И гордился, говоря странникам: „Видите ли воду, какой никто, кроме меня, не имеет?...."
Слова Кирилла на смертном одре "Вот, брат, мы с тобой были как два вола в одной упряжке, ведущие одну борозду, я падаю в борозде и умираю. Брат, я знаю, ты хочешь уйти в монастырь. Не уходи! Не оставляй учительство"....
Сделаем вывод -аллегорический метод был на вооружении у Константина Философа.

В этом посте Продолжение 2 .Как доказать неоспоримость Божественного начертания букв глаголицы- Делаю утверждение опираясь на то ,что Константин был богословским философом и и занимал должность библиотекаря при Византийском дворе
- Константин был знаком с трудами преподобного Иеронима Блаженного, Стридонского . (ок. 347-420) сказавшего
"Буква — это плоть, смысл — это душа."
Из письма к Павле
...Как в наших сочинениях никто не может перейти к чтению и сочетанию слов, не начав наперед с азбуки,
так и в божественных писаниях мы не получим силы знать большого, если не начнем с самого начала нравственного учения сообразно с изречением пророка: от заповедей твоих разумех (Пс. 118:104); т.е. после дел начал иметь знание тайн.
Но уже пора исполнить то, о чем ты просила, – показать значение каждой буквы....

Прочитав такое Константин Философ (акцент на Философ) начал искать начертание букв в скорописи у греков , иврите, коптском -данное утверждение выглядит нелепо.

Рассмотрим буквы глаголицы имеющие в начертании малые круги.

Условно разделю эти буквы на две группы :
1.Круг(и) являются неотъемлемой часть сложной фигуры или части фигуры или сути изображения :Ⰲ Ⰳ Ⰴ Ⰶ Ⰷ Ⰹ Ⰺ Ⰾ Ⱁ Ⱆ
начертание связано с образами животных, растений , а так же с предметами на прямую.

2.Являются составным элементом в начертании букв :Ⰸ Ⰿ Ⱛ Ⱉ Ⱌ Ⱍ Ⱋ Ⱓ

в этой группе круг символизирует Божественное присутствие в триаде - знака, личность , деяния.
Рассмотрим вторую группу.

Божественное знамение.
Вифлеемская звезда указатель на рождение Иисуса Христа.
От Матфея, 2 гл.
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Божественное предназначение .
Знаковая сцена с сетью известна как Чудесный улов рыбы и Призвание первых учеников — переход от земного труда к духовному служению.
В этой сцене участвуют две пары братьев-рыбаков:
Симон (Петр)
Андрей (брат Петра)
Иаков Зеведеев
Иоанн Зеведеев (брат Иакова)
Четыре рыбака.

От Матфея, 4 гл
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
От Луки, 5 гл
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Хорошо видно в линии Иосифа

Пророческий дар от Бога
-Сны Иосифа Прекрасного .

Бытие 41:16
И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не моё; Бог даст ответ во благо фараону.

В линии Моисея

Созданное Богом .
Две скрижали от Бога как договор о покровительстве и защите. Пока народ хранил верность договору, он находился под божественным покровительством.
Исход, 32 гл.
15 И обратился и сошёл Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.

Орудие дарованное Богом.
Исход, 17 гл.
5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;
6 вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдёт из неё вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.
7 И нарёк месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?
8 И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.
9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.

Через Типологическую лестницу: от пророка к Царю.

Дар ниспосланный Богом царю Давиду .
2 Царств, 23 гл
1 Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева:
2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня

В библейском повествовании у царя Давида была корона
2 книга Царств 12гл.
30 А золотая корона с головы их царя с драгоценными камнями, весом в талант*, досталась Давиду, и он надел ее на свою голову, а потом вывез из города богатую добычу.

Предмет ставший святыней соприкоснувшись с Богом.
Терновый венец —"предмет глумления"омылся Его кровью и за счет этого стал святыней.
От Иоанна, 19 гл.
2 И воины, сплетши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

Предавший Бога.
От Марка, 14 гл
И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его.

Картина идеально передает принцип начертания глаголической буквы.

Начертание глаголической буквы Ферт-Ф в предыдущей версии предположил, что связано с Фарисеем точнее с одеяниями фарисеев - Талит (молитвенное покрывало)
и с коробочками -Тфилин расположенных на голове.

Тфилин представляют собой черные кожаные кубики, вмещающие миниатюрные пергаментные свитки с фрагментами Торы. Их возлагают на руку и на голову во время утренней молитвы (кроме суббот и праздников), следуя предписанию Торы: «И да будут они знаком на руке твоей и повязкой над глазами твоими» (Дварим, 6:8).

Именно это сочетание в одеянии фарисеев - талит и ритуальной коробочки тфилин и явное заимствование самого слова из греческого- Фарисей- Φαρισαῖος(фарисайос) первоначально закрепилось у меня в версии начертания этой глаголической буквы Ф-ферт.
Но смотря на логический ряд

возникла другая версия.

Этот ряд букв Ⱅ-Ⱛ-Ⱆ-связан с Иосифом Прекрасным.
Этот ряд Ⱈ-Ⱉ-Ⱌ- с Моисеем.

Два героя Ветхого Завета связаны между собой прямой связью.
Один привел евреев в Египет-другой вывел из Египта.
Один достиг власти при фараоне (стал вторым человеком после фараона)-другой отказался от власти при фараона(воспитался при дворе фараона).
Один спасает людей от физического голода и становится «спасителем мира».
Другой спасает свой народ от рабства.

Можно расмотреть начертвние глаголической буквы Ф как равнозначность
или как достижение (Иосиф) Земной Власти олецетворенной ФАРАОНОМ и отказ от Земной Власти (Моисей).

Оба вещают от единого Бога.
Иосиф предсказывая самому Фараону делая своими предсказаниями его ниже чем Бог,
Бытие 41:16
И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не моё; Бог даст ответ во благо фараону.
Моисей уже говорит с фараоном от лица Бога.
Исход, 8 гл.
И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;

Тон уверенного предсказания одного и исполнение другого как подтверждение о посещении.
"посетит вас БОГ, и вы с собою вынесите кости мои отсюда" без если , имено Моисей согласно клятвы данной сынами Израиля вынес мощи Иосифа из Египта.

Исход, 13 гл.
19 И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.

Вернусь к начертинию глаголической буквы Ф-Фараон
В начертании это и есть образ Фараона.

А первый звук Ф в слове φαραώ (греч.)-фарао так же легко слышим. Слово так же заимствовано.