• инфраструктуры и DevOps;

• Go, C#, Java;

• мобильной разработки;

• машинного обучения и работы с данными;

• тестирования и автоматизации QA;

• информационной безопасности;

• менеджмента и научпопа с фокусом на космонавтику и суперкомпьютеры;

• робототехники.

В рамках конференции пройдет отдельный трек «Робозон». Здесь роботы сортируют, рисуют, готовят и играют в настолки. Можно собрать свой мини-конвейер в DIY-зоне, устроить личный тест-драйв железным помощникам и посмотреть финал «Робозон» — хакатона по роботизации сортировочных центров. А между активностями — доклады об умной сортировке, стереозрении, поддержке сотни собственных устройств по измерению габаритов товаров и тестах ИИ-ускорителей.

А еще гостей ждут: IT-квесты, Burning Talks и Ozon DSGN. Обсудите карьеру с HR, заберите мерч и останьтесь на вечернюю часть. На одной площадке выступят Нейромонах Феофан, Кассета, ХЛЕБ, Jane Air, DJ Groove и Александр Анатольевич.

Это набор из ножа и вилки, рукоятки из слоновой кости украшены резными изображениями гротескных лиц и масок. Неопознанная маркировка «IR» на лезвии, вероятно, обозначает инициалы мастера. Стиль резьбы указывает на то, что эти предметы нидерландского происхождения, датируются концом XVII века.

Дело в том, что Корнелий де Бруин искал «место с которого можно было удобно снять город», но работать было холодно. На следующий день он взял с собой слугу и матросов с «большою рогожей, несколькими кольями, лопатой для вырития в земле ямы», в этой яме художник и прятался от холода. А его спутники еще и отгоняли любопытствующих, мешавших работать. Зевак вокруг заморского гостя скопилось множество, больше 50 человек, их отгоняли вооруженные полукопьями матросы, а на все вопросы де Бруин велел матросам отвечать, что они ничего не знают. Вернувшись в город, путешественник услышал о себе любопытные сплетни – поговаривали, что «на вершине горы зарывают живым одного из царских слуг, но не известно было, кого и за что; что этот несчастный был зарыт по пояс и держал в руках книгу (так объясняли бумагу, на которую я снимал); что подойти к нему нельзя было ни кому, по тому что трое часовых стояли там и не допускали никого».

Весь город гадал, что за несчастного «постигла такая жестокая кара», но через день горожане были еще в большем изумлении. Преступник, которого закапывали живьем, вдруг оказался рядом со старым кладбищем. Вот что пишет сам голландец «Не зная уже что думать, русские пришли к заключению, что должно быть я был какой ни будь пророк, прибывший из за моря с намерением посетить древние кладбища, служить по покойниках обедни и отправлять религиозные обряды, так как у меня постоянно была в руках книга. Они рассказывали также что я ходил почти всегда в сером Угорском плаще; что за мною следовал всегда слуга, который носил для меня какую-то голубую мантию, и что наконец, меня сопровождали всегда три матроса Контр-адмирала».

Так, благодаря цепкому воображению воронежцев и нежеланию голландца объясняться с местными, безобидный художник-топограф в собственных записях успел побывать и жертвой царской немилости, и иноземным колдуном, и религиозным пророком.

Эта история — прекрасная иллюстрация того, как рождаются городские легенды: стоит лишь появиться чему-то непонятному и обронить пару невнятных деталей (вроде серого плаща, голубой мантии и вооруженной охраны). К счастью для де Бруина, слухи не окончились для него бедой только потому что в городе был сам царь.

P.S Пунктуация, грамматика, стилистика и орфография исторического источника сохранена.