Тонкая сатира или уже издевательство?
Источники:
Памфлеты Свифта: Predictions, Accomplishment и Vindication — Gutenberg.
Опровержение Партриджа в альманахе на 1709 год — Cambridge University Press.
…иногда йеху приходит фантазия забиться в угол, лечь на землю, выть, стонать и гнать от себя каждого, кто подойдет, несмотря на то, что такие еху молоды, упитаны и не нуждаются ни в пище, ни в питье… Единственным лекарством против этого недуга является тяжелая работа, которая неизменно приводит пораженного им йеху в нормальное состояние
Депрессия, ипиомать.
Титульный лист первого издания на русском языке 1772 года
Титульный лист второго издания на русском языке 1780 года
Титульный лист издания Academia 1936 г
Для многих поклонников творчества Хаяо Миядзаки не секрет, что снятый в 1986 году мультфильм "Небесный замок Лапута" был вдохновлен произведением Дж.Свифта "Путешествие Гулливера". В третьей части книги Гулливер достигает летающего острова Лапута, который поддерживается в небе при помощи большого магнита и жители которого посвятили себя философии, математике и музыке.
Довольно подробная биография Дж. Свифта - Джонатан Свифт — Человек на все времена
Миллионы девочек и женщин по всему миру носят имя Ванесса. И мало кто из них в курсе, что этого имени не существовало в человеческой истории до начала XVIII века. Оно не встречается ни в библейских текстах, ни в античных источниках, ни в средневековых святцах. Ванесса – чистое литературное изобретение, рожденное из личной драмы одного из величайших сатириков Англии. И за этим изящным именем скрывается история любви, которую так и не осмелились назвать любовью.
В 1707 году 40-летний Джонатан Свифт, уже известный автор сатирических памфлетов и будущий создатель “Путешествий Гулливера”, познакомился в Дублине с 20-летней Эстер Ванхомси. Ее отец, Герард Ванхомси, был богатым голландским купцом, переселившимся в Ирландию. Молодая Эстер, образованная и страстная по натуре, влюбилась в Свифта без остатка. Он же отвечал ей дружбой и наставничеством – но не тем чувством, о котором она мечтала.
Между ними завязалась многолетняя переписка, полная литературных отсылок и скрытых смыслов. Чтобы защитить ее личность от светских сплетен, Свифт придумал для нее псевдоним, соединив первые три буквы ее фамилии Ванхомси с уменьшительно-ласкательным вариантом имени Эстер – Эсса. Так в 1713 году появилось имя Ванесса.
Это имя стало ключом к поэме “Каденус и Ванесса”, которую Свифт написал между 1713 и 1715 годами. Название представляет собой двойную шифровку, раскрывающую тайну автора. Каденус образован от латинского слова “деканус”, то есть декан, а Ванесса – это Эстер Ванхомси.
Поэма рассказывает историю молодой девушки, которая влюбляется в пожилого ученого, обучавшего ее философии и литературе. Когда она наконец признается в чувствах, он отвергает ее, ссылаясь на возраст и социальное положение. Это была почти документальная исповедь их отношений. В одном из пронзительных отрывков Ванесса спрашивает Каденуса: “Ты научил меня мыслить, чувствовать, любить – и теперь отвергаешь то, что сам создал?”
Свифт так и не опубликовал поэму при жизни Эстер. Она увидела свет лишь в 1726 году – спустя три года после ее смерти.
Интересно, что Свифт поддерживал глубокую, многолетнюю связь с другой женщиной по имени Эстер. Это была Эстер Джонсон, которую он звал Стеллой. Их отношения начались еще в 90-е годы XVII века, когда Стелле было всего восемь лет, а Свифт работал секретарем у сэра Уильяма Темпла, опекуна девочки. С годами их дружба переросла в нечто не поддающееся простому определению.
Ходили упорные слухи о тайном браке в 1716 году, но ни одного документального подтверждения так и не нашли. Свифт балансировал между двумя Эстер – и не мог или не хотел сделать выбор.
Когда Ванесса, она же Эстер Ванхомси, узнала о существовании Стеллы, ее мир рухнул. В 1723 году, в возрасте 35 лет, она умерла. Причиной смерти назвали туберкулез, но современники шептались, что она умерла от разбитого сердца. В ее бумагах обнаружили пачку писем Свифта, которые она бережно хранила все эти годы.
Именно после публикации поэмы имя Ванесса начало свою самостоятельную жизнь. Сначала оно воспринималось как поэтическое и романтическое, использовалось в литературных кругах. Интересный поворот случился в 1807 – 1808 годах, когда датский энтомолог Иоганн Христиан Фабрициус назвал род красивых дневных бабочек Vanessa. Скорее всего, он вдохновился именно поэмой Свифта.
Многие современные книги о происхождении имен ошибочно утверждают, что Ванесса — древнегреческое имя, означающее “бабочка”. На самом деле никакой связи с античностью нет. Это чисто литературное изобретение XVIII века, созданное одним конкретным человеком для одной конкретной женщины. Греческая этимология появилась позже как народная фантазия.
Постепенно, в XIX и особенно в XX веке, имя Ванесса вошло в повседневный обиход. Всплеск популярности у этого имени возник в 1933 году, когда британский писатель Томас Костейн опубликовал исторический роман “Ванесса”. Хотя действие романа происходило в эпоху Тюдоров, имя Костейн выбрал именно в честь свифтовской героини. Роман стал бестселлером, и британские родители стали называть так своих девочек.
А настоящий переворот случился в 60-е годы XX века. В 1966 году молодая актриса Ванесса Редгрейв снялась в фильме “Морган: подходящий случай для лечения” и мгновенно стала звездой. Ее имя привлекло внимание публики. К 70-м годам имя Ванесса вошла в топ-100 самых популярных женских имен в США и Великобритании. Сегодня оно распространено по всему миру.
Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)
Социальная фантастика про попаданца в иные миры. Писано под вдохновением от Джонатана Свифта. Окончание.
Глава VII
Встреча и приветствие старых знакомых. Прощание со старыми знакомыми.
Время текло за временем, я его благополучно в Трутутутово коротал. Пришёл однажды к настоятелю, говорю:
- Благоухающее утро!
- Благоухающее утро! - ответил мне Любов Маргаритович. - Я давече обдумал наш давешний разговор, и вот какой мыслью готов с тобой поделиться. Пророки, значит, несут людям то, чего простой смертный умом своим не постигнет. Непостижимые божественные замыслы, понимаешь ли! А ты, голубчик, тоже частенько несёшь такое, чего сам-то и не разумеешь, да и не дано тебе то разуметь. Затем, пророки-то, они с небес спускают людям волю божью. Ты тоже регулярно низводишь чужие ценные мысли и идеи. Пророки вещают не о мелочах и суете туда-сюда, а о глобальных вещах, о вечном. И ты тоже норовишь разглагольствовать о чём-то, что без разницы - хоть стой, хоть падай. Тебе бы пророком заделаться! Только велосипеда не хватает. А что? Константин Циолковский вон катался на велосипеде по Калуге и вынашивал корыстолюбивые планы насчёт покорения всей Вселенной! Так его теперь космическим пророком кличут. А ты чем хуже?!
- Не, не получится. Я решил, что с меня хватит, - вздохнул я. - Я недавно обнаружил статью, автор которой в очень шизофреническом стиле проповедовал, что после философствования Канта началась новая эра, в которой религиозные верования уходят и от политеизма, и от монотеизма. Куда уходят, он не описал, потому что обнаружение ухода - это уже само по себе, вроде как, великое открытие, и этого величия уже самого по себе хватает. Поэтому автора статьи интересовал гораздо более важный вопрос. Более важный вопрос, естественно, это - как сделать, чтоб окружающие назвали новую эру именем автора статьи? Самое мягкое в многочисленных комментариях к этой статье замечание было, что автор статьи - графоман и больной дурак. А мне обидно! Я вроде тоже стараюсь нести такое, что меня обзывают дураком, больным, графоманом и так далее. Но меня, бывало, обзовут, а потом обнаруживают, что что-то всё-таки с обзывательствами не то. Это мне напоминает, как я уже десятки лет подряд пытаюсь поступить в школу юных космонавтов. Ради этого даже научился немного задерживать дыхание и стоять на голове. Так вот, последние годы в школе меня уже даже толком никак не ругают, а просто молча отвергают. Эти гады из школы под предлогом того, что я уже далеко не дитя, отказываются меня туда принимать! Я считаю, они смотрят исключительно на внешность, то есть форму, а оценивать нужно, я считаю, прежде всего мозги, то есть содержание!
- А ты не считаешь, что эра меняется?
- Логику автора статьи в обосновании эр я не хочу. Допустим, смена эры строится на замене чёткой количественной определённости богов на чёткую количественную неопределённость. Потому что, согласно Канту, человеческий разум не может понять существо бога, поскольку бог превышает возможности человеческого понимания. В таком случае лучше бы не название для эры подыскивать, а как раз для божественной количественной неопределённости. Слово "боги" - нельзя, это поитеизм. Слово "бог" - тоже нельзя, это монотеизм. А какое слово можно и нужно? Но ответа в статье нет.
Начались лясы-трясы.
Подошёл Вер Снежанович.
- Благоухающего дня вам, балаболы! - поприветствовал он нас. - Что интересного обсуждаете?
- Да вот, Дубын Никитич решил покинуть нас, вернуться к себе на родину, - ответил за всех настоятель.
- А что случилось? - удивился Вер Снежанович. - Может, случилось что?
- Да ничего не случилось, - отмахнулся сокрушённо я. - Просто ничего не случилось.
- Горемычный жалуется, что он уже привык, а он не привык, чтоб к чему-нибудь привык, - объяснил за меня мою ситуацию Любов Маргаритович.
- Понятно. Это как у меня когда-то моему возмущению не было предела, когда я обнаружил, что моему возмущению нет предела, - поделился побыванием в моей шкуре Вер Снежанович. - Вот.
- Да, чтоб что-то случилось, недостаточно, чтоб что-то случилось, - согласился я. - Может случиться так, что что-то случится, но разуму в этот момент окажется совсем не до этого, потому что ему будет в этот момент совсем до того! Конфузия, однако!
- Угу А вообще, печально, - вздохнул научный сотрудник. - У вас, Дубын Никитич, мозг чистый, незамутнённый, практически ни разу не использованный. С вами общаться - это как прикоснуться к истокам всего самого человеческого! Конечно, я удивлён, что вы в итоге аж столько выдержали. Но больше я взгрустлён. Есть проблемы, с которыми, вероятно, можете справиться только вы.
- Например?
- Например, отдельные общественные нормы сейчас формулируются в настолько формализованном виде, что их соблюдение уже можно, по идее, как-нибудь делегировать машине. Представьте какое-нибудь страшное будущее, в котором пропускная система на предприятии фиксирует время нахождения работника на рабочем месте и автоматически прописывает этому бедолаге количество отработанного, а потому потом и оплачиваемого рабочего времени. Или, допустим, компьютер анализирует концентрацию алкоголя в выдыхаемом водителем воздухе и за превышение положенных норм блокирует двигатель для возможности завестись. А ещё компьютер может, предполагаю, на трассе фиксировать нарушения скоростного режима нерадивыми водителями и автоматически выписывать им какие-нибудь штрафы. Легко говорить, что так в отдельных частностях и должно идти продвижение алгоритмизации права. Но что будет в конце продвижения? С одной стороны - вселенские блага от ожидаемой машинной беспристрастности, снижение затрат на юристов, упрощение документооборота. С другой... С другой, крикливо говоря, не нужно делать математические расчёты – компьютер всё сам лучше посчитает. Не нужно утруждаться каллиграфией – компьютер сам всё выпишет ловчее и красивее. Не нужно утруждаться орфографией – компьютер сам все ошибки автозаменит или, в худшем случае, предложит варианты поправки. Не нужно читать – есть компьютерная озвучка текста. Не нужно запоминать – в интернете можно мгновенно найти любую информацию… И так далее. Можно было бы уповать, что компьютер таким образом избавляет от слишком затратной и нудной умственной возни, чтоб у мозгов оставалось больше сил и времени для работы с жизненно более важной информацией. Но вот незадача – исследования показывают, что благодаря продвинутым технологиям хуже становится и работа с жизненно важной информацией. Словно бы компьютерные технологии всякими разными способами стараются поспособствовать деградации нашего мозга. Вы ведь можете решить эту проблему?
- Нет.
- Я так и думал, что вы сможете легко и вмиг во всём этом разобраться! Какие хорошие у вас всё же способности!
Далее продолжились лясы-трясы.
Подошёл Надежд Натальевич.
- Благоухающий вечер! - поприветствовал он нас. - Что пустое место опять натворило?
- Собирается покинуть Трутутутово, - ответил Вер Снежанович.
- Он после этого вернётся или как обычно?
- Как обычно, - ответил Любов Маргаритович.
- Обидно! У него мысли очень неудобные. Ими очень удобно выявлять что попало.
Тут уже я не выдержал и встрял:
- Мысли у меня неудобные по причине того, что они слишком привязаны к сиюминутности и, соответственно, не соответствуют лозунгу «сею разумное, доброе, вечное» по третьему элементу. Слишком критикующие. Если критика моя справедлива, то исправление объекта критики означает абсолютную дальнейшую бесполезность существования этой критики. Зачем критика того, чего нет? Если же критика несправедлива, то тем более лучше бы её не делать вечной. Последствия - вот что определяет в моих глазах удобство-неудобство. Слишком много кого-чего совсем не ласково или расслабляюще задеваю я в своих мыслях. Вот установил мысль, например, что разум формировался благодаря отказу от сверхспособностей, а ведь отсюда сразу возникают лично у меня кой-какие подозрения об умственных способностях Спайдермена, Бэтмена, Супермена... А далее претензия уже к авторам соответствующих героев: что ж вы, окаянные, натворили!?
- Ничего! Вы, когда от нас вернётесь на родину, надеюсь, напишете таки фантастическую правду о своих путешествиях и там выведете героев таких, каких надо! - постарался сказать Вер Снежанович. - Ну, так что, больше мы никогда не встретимся вместе?
- Встретимся, друзья мои, обязательно встретимся! - постарался сказать я. - Когда? Десять лет спустя, двадцать лет спустя... А если не встретимся, то, значит, не обязательно оно и было!
После ещё одних лясов-трясов я покинул наконец Трутутутово.
Что я могу сказать в конце концов? О, великие предшественники, простиравшие свои ручки к звёздам! Я, пусть и не столь героический, но полный решимости, присоединился к вашему строю! И теперь, слегка пошатываясь от головокружения, могу с уверенностью сказать: путешествия - это не просто путешествия! Это подвиг! Я немало подвигал чуть-чуть своим телом! Так пусть же мой пример станет маяком для всех, кто не станет маяком!
КОНЕЦ
P.S.:
Если кому-то вдруг захочется прочитать это произведение максимально цельно, то оно полностью до конца и бесплатно от начала доступно по адресу https://author.today/work/502579
Социальная фантастика про попаданца в разные миры. Писано под вдохновением от едко-желчного отношения Джонатана Свифта к разного рода современным ему общественным нравам. Нижеследующая глава, думаю, имеет прямое отношение к сообществу "Атеисты"
Глава VI
Напряжение автора. История деяний трутутовцев, которые решили, что бог создал людей по образу и подобию своему. Рассказы настоятеля о величии бога. Автор выдаёт почерк, который его выдаёт.
С одной стороны, о религии меня попросил Вер Снежанович, который ранее неоднократно показал, что категорически не понимает, кто я такой и что мне нужно. С другой стороны была сама религия, которая в ходе мировой истории смотрелась по сравнению с уже привычной мне наукой весьма непривычно. В то время как разные науки кичились желанием повергать всё сомнению, однако запросто признавали несомненное превосходство множества других наук над собою во множестве принципиальных вопросов (например, даже царица наук - математика - признавала биологию главнее себя в вопросе строения тычинок, а археологию - более сведущей в вопросе копания земли), все самые известные религии, напротив, скромно провозглашали себя носителем несомненной истины и наотрез не признавали, что какая-то другая религия полностью и насовсем превосходит их даже в одном отдельном вопросе... В науке сразу целая толпа людей, тёмных от своего невежества и тупости, могла обвинениями в несении пустой и демагогической болтовни заткнуть любого профессора и академика, а в религии только очень избранные и просветлённые могли претендовать на то, чтоб к ним прислушивались... Люди науки были не склонны к освоению новых религий и даже тяготели к отчуждению старых, а вот религиозные люди, напротив, легко проникались свежими научными идеями. Например, был случай с российским учёным Михаилом Ломоносовым. У окружающих в его время было правило, что молнии - это божественная кара грешникам. Ломоносов же вздумал, что нет в молниях ничего божественного, а есть лишь обычные законы природы. Поэтому Ломоносов вместе со своим друганом Рихманом упражнялись с молниеприёмниками, дабы поймать молнию и, тем самым, с одной стороны, доказать её управляемость, с другой - измерить её мощность. Далее Рихмана во время одного из научных опытов укокошило молнией, так как из-за научной неопытности в данной теме молниеприёмник не являлся молниеотводом (не был заземлён). Конечно, влиятельная часть окружающих восприняла данную гибель как "наказание Господне за вторжение в область Божью". Насколько знаю, Ломоносов на несколько лет под общественным давлением даже вынужден был утихомирить свою научную деятельность, а слово "электричество" на научной конференции, последовавшей вскоре после смерти Рихмана, было запрещено как оскорбляющее чувства верующих. Зато теперь наоборот - большинство верующих людей уже даже и не вспоминает о тех событиях, спокойно воспринимает и молниеотводы, и электричество, и, скорее, посчитает неправильным того человека, который научную работу по изучению атмосферного электричества рассматривает как греховную проделку...
Естественно, что из-за всего этого я был достаточно напряжён. Однако трутутутовцы опять меня надули. Их религиозная ситуация оказалась кардинально отличающейся от всех мне известных.
Не, когда-то в Трутутутово пытались не выпендриваться! Но потом наиболее одарённых Великим Бомжом трутутутовцев вконец достала проблема, что научные открытия всё больше вступали в расхождение с религиозными проповедями. И ладно бы всё сводилось к тому, что религиозным деятелям из-за этого расхождения всё чаще приходилось объявлять, что, дескать, в священных книгах вместо буквальной истины размещена иносказательная! Увы, но в целом ряде случаев даже иносказание не помогало. Допустим, в неких священных книгах говорилось, что сначала была создана Земля, и лишь потом - Солнце. А некие учёные выводили, что с точностью наоборот - сначала появилось Солнце, и лишь потом - Земля. В священных книгах объявлялось, что сначала появились птицы, и лишь только потом им была дарована возможность размножаться. А учёные доказывали, что сначала появились яйца, и лишь затем - курица. В священных книгах утверждалось, что сначала был создан мужчина, и только потом из небольшой мужской части была создана женщина. А учёные обосновывали, что сначала появилась женская хромосома, и только потом небольшая часть женской хромосомы трансформировалась в хромосому мужскую. При всём при этом религиозные деятели только говорили о чудесах чудесных, а учёные, совершенно не нуждаясь в гипотезе существования бога, вытворяли и непорочное зачатие (в виде искусственного оплодотворения), и чтение мыслей (при создании кибернетических протезов), и превращение одних химических элементов в другие (посредством ядерной трансмутации)...
В итоге наиболее одарённые трутутутовцы собрались и разработали то, что им больше понравилось. В основе новой выпендривающейся трутутутовской религии стала идея, что бог создал человека по образу и подобию своему. Естественно, одарённые трутутутовцы в этой идее постарались довольствоваться не одной лишь формой, а хоть сколько-либо клюнуть на содержание. А содержательно всё было предельно ясно: самому богу ничего не является сверхъестественным, для него всё естественно, да и верит он, как положено, только в себя. Поэтому трутутутовцами был принят простой логический вывод: если человек что-либо воспринимает сверхъестественным, да ещё и верит в это сверхъестество, то этот человек чисто формально, может, и похож, но содержательно точно никакое богу не подобие. Все прочие трутутутовские религиозные навороты были лишь длинными следствиями из этой короткой идеи.
Всё это и многое другое мне рассказал местный настоятель на своём Любов Маргаритович Регуляторкин. Очень хороший совсем седой старичок, мы с ним даже немного подружились. Он мне рассказывал:
- Ох, знаешь, как в старину люди думали, что земля-то плоская? А потом, глядишь, накопилось у них разных фактов, и пришлось признать, что круглая она, родимая. Вот и у нас тут, в славном нашем Трутутутово, накопилось фактов-то, ох, видимо-невидимо! И все они, по своей судьбе, подтолкнули нас пересмотреть наши взгляды на теорию религиозную, значит. Вот послушай-ка, что я расскажу! Был такой индийский невролог, мудрец Рамачандран, дай ему бог здоровья, если ещё не помер. Написал он книжку «Рождение разума», и там такое описал! Представь себе, был у него пациент с разделёнными полушариями мозга. И вот, значит, исследовали учёные эти полушария, и что же? Левое полушарие объявило, что в бога верит, а правое - оно атеистом оказалось! Ох, и занятно же это, доложу я! Давно уже знатоки намекали, что полушария человеческие к разному мышлению настроены, но конкретно такого никто не видел. А наши-то трутутутовские мудрецы, они, значит, совсем призадумались. У большинства-то людей полушария-то соединены, друг дружке помогают. И выходит, что коли у человека в голове-то нет гармонии, коли он всё однобоко судит, то он либо в теисты, либо в атеисты обязательно склоняется. А коли устроить подход-то уравновешенный, то и теизм с атеизмом могут друг дружку дополнять! Ох, и непросто это, скажу я! Только друзья парадоксов, они, значит, могут такое сочетание принять. А мы, значит, провозгласили в Трутутутово новую эру! Не политеистических или монотеистических, а атеистических религий, вот так-то!
- Религий? Множественное число?
- Конечно. Религия, она ведь что такое? Это ж способ общения с богом, да-да! И чем больше этих способов, тем оно всяко лучше. А ещё помнишь, что бог создал человека по образу и подобию своему? Да не сугубо формально так создал, а ещё и по содержанию! Сам же бог содержательно - он творец. И вот американский психолог Гилфорд, помер он уже давно, не дал ему бог здоровья больше девяноста лет, заметил интересную штуку: творческие особы, они ведь как? Они всегда ищут не одно-единственное решение, они ищут решения как можно по большему числу направлений! Так что вот что я скажу: ежели человек довольствуется одним-единственным способом взаимодействия с богом, сразу ясно, сколь он творцу соответствует! Это как с всесторонним разглядыванием: можно либо предмет перед собой разными сторонами вертеть, либо самому вокруг него кружиться. Первое легко получается, когда предмет махонький, а второе приходится делать, если он здоровенный. Так что человек может что угодно молвить, да только не настроенный на то, чтоб как можно по-разному самому обращаться, он сразу понятен с его действительным отношением к богу! Хотя в чужих далёких странах, сказывают, действительно есть религиозные деятели, которые уверены, что бог - это словно мелочь какая-то, к которой чем ближе, тем она заметнее. Но мы, трутутутовцы, полагаем, что бог - это нечто очень и очень великое. А про размеры давно уже известно наблюдение, которое метко выразил один поэт: «большое видится на расстояньи, лицом к лицу лица не увидать». К сожалению, из-за этого и не можем мы безукоризненно бога описать. Если человек бога увидел или ещё как почувствовал, то, стало быть, он от него далеко и, скорее всего, даже бесконечно. Не может он поэтому подробностей из-за дальности уловить как следует. А совсем недалёкие люди - так те бога вовсе не замечают! Мы тут с мудрыми людьми порассуждали по этому поводу и решили, что бог - это даже просто условное обозначение для какой-то особой реальности, примерно как цифры служат для обозначения количества.
- Это как?
- Это диво дивное! Есть на свете такие люди-счётчики, которые в уме вытворяют просто чудо! К примеру, перемножают числа с двадцатью знаками - раз-два, и готово! А всё потому, что они, знаешь ли, словно картинки читают. Была такая Урания Диамонди, дал ей бог здоровья, умерла уже давно, говорила она, что вычисления для неё - это целая симфония цветов! Ноль - беленький цвет, единица - чёрненький, двойка - жёлтенький, тройка - красненький, и так до самой девятки. А другие счётчики - Монди да Кальбюрн - рассказывали, что видели, как перед глазами сами собой цифры появляются, будто кто невидимой ручкой их пишет. Они только и делали, что читали эти надписи. А Иноди, бедолага, слышал, будто кто-то за него невидимый считает, а он сам тем временем и на флейте играл, и с людьми беседовал. И вот что удивительно, друг мой: нынче-то, в наше время, даже в самых просвещённых странах самые просвещённые лбы признают только математические видения. А для религиозных выдумывают разве что бредовые афоризмы, как то: "если человек общается с богом, то это молитва, а если бог с человеком - то это шизофрения". Мне же, старому пескосыпу, думается, что тут аналогия математики с религией напрашивается сама собой. И религиозные видения, и математические - они ровно одной природы. Только чуть разные борозды мозга задействованы. Что до выдумок про шизофрению - так это вообще как говорить, что солнце вокруг земли кружится, перевёрнуто всё с ног на голову. Люди-счётчики - это разве шизики? Нет, их эксперты полагают находящимися как бы в промежуточном состоянии между обычными людьми и шизофреническими. Ибо, несмотря на видения, они обучаться новому ещё могут. И чаще в обычных людей превращаются, чем в больных. А вот если начинают счётчики эти молить да стараться о видениях частых, так в больных и скатываются. Потому что природа видений, будь то математических или религиозных, простая, как сон обыкновенный. Какая-то узкая часть мозга по переработке информации активна, и эта активность превышает работу всего остального мозга по восприятию. Именно поэтому чудо-счётческие способности угасают при расширении сознания, и именно поэтому зауживание сознания постепенно уводит в шизофрению. При шизофрении-то мозг, он как бы на новую информацию переключаться не хочет.
- Теперь понятно.
- А что, интересно, тебе понятно? Мне уже многие наши говорили, что ты весьма ненормален, но в самые ответственные моменты - как, к примеру, при решении логической задачи про роль женской половой хромосомы у мужчин - вдруг обретаешь странную нормальность, в то время как большинство людей с точностью наоборот.
- Мне понятно, что цифры полностью выдумал человек. В этой связи показательно, что цветовая симфония Урании Диамонди соответствовала десятичной системе счисления, а это заведомо чистая условность. В умелых руках цифры служат человеку инструментом для описания особой количественной реальности, а в неумелых - заменяют реальность, начинают править миром и пишутся с большой буквы "Ц". Ровно так же следует относиться и к богу. Он, как и цифры, выдуман человеком для обозначения некоей особой реальности. Судя по всему, не укладывающейся в естественное понимание и потому сверхъестественной. Причём нормально, когда естественное для одного человека может быть сверхъестественным для другого. Для кого-то вполне естественно производить чисто в уме гигантские математические расчёты из гигантских чисел, а для кого-то - непонятным для самого себя образом решать логические задачи в одно элементарное действие. Именно при таком подходе можно легко сочетать теизм с атеизмом.
- А теперь признайся, мил человек: ответ на ту самую задачу про роль женской половой хромосомы у мужчин ты ведь не сам нашёл, а просто тупо повторил из своего сверхъестественного видения?
- Ну да.
- Я так и думал! Тебя с потрохами выдаёт мыслительный почерк. Большинство людей как мыслит? Смотрит на всё как бы сверху, с позиции мудрого знатока, и от этого поток их мыслей растекается легко и непринуждённо вниз. Движение подобной мысли, сообразно принципам растекаемости, определяет объём получаемой в итоге годности. Её у большинства людей много. Что касается мыслительной направленности снизу вверх, а именно её вижу я в твоих словах и делах, то тут всё обратное! Даже я гляжусь умней тебя, о чём это говорит? Чтоб нормально в твоём случае получалось, нужно с изначально самых глупейших точек зрения валить всё в одну кучу, а конечный результат, сколько ни наваливай, всё равно всегда нечто ничтожное, словно верхушки гор по сравнению с подножиями. Разве что ещё опять же если с изначально самых низких позиций посмотреть, то только тогда можно впечатлиться. Да и мысли у тебя не лёгкие, а совсем натужные, как будто их долго натягивали на что-то по размерам сильно превосходящее.
- Выдаёт формальная логика.
- Ох, вот именно! Когда человеку недоступно для понимания самое что ни на есть естественное, то, знаешь ли, такого человека лучше бы дурачком посчитать. Заменяем в этой закономерности естественное на сверхъестественное и что получаем? Получаем, что человек, который не может познать и понять что-то сверхъестественное, - это сверхдурачок, вот так-то! Мне только интересно, что ты слишком уж легко да просто объявил о похожести бога на цифры. Прям как тогда, когда про хромосомы решал. Колись, какое было видение?
- Ещё в прошлом году у меня случилось Большое Откровение, в котором мою голову посетили Роботы-Инопланетяне и заявили, что я единственный человек во всём мире, который абсолютно не способен думать самостоятельно, а занимается лишь имитацией мышления. Именно поэтому я и смог увидеть Их истинное лицо, в то время как более мыслящие Люди получают лишь примитивные и размытые образы вплоть до Божественной Безликости. Чем больше активности проявляет головной мозг, тем больше искажается восприятие. Это как камень, кинутый в лужу, искажает её зеркальную гладь. Занятно, что Роботы-Инопланетяне совсем не хотели, чтоб я раскрывал человечеству правду о их существовании. Я, естественно, сразу же у них тогда поинтересовался, как мне раскрыть всем Великую Тайну, но чтоб Роботы-Инопланетяне этого не заметили? Роботы-Инопланетяне, естественно, всё могут и всё знают, так что сразу научили соответствующим приёмам. Так что теперь всё прекрасно. Теперь и Тайна про Роботов-Инопланетян раскрыта, и Они ничего не могут мне за это предъявить. На всякий случай замечу: Роботы-Инопланетяне - это вовсе не забава моего воображения, они абсолютно реальны! Однажды я пришёл домой, так у меня один такой Робот в шкафу оказался. Я сначала удивился: что за голый мужик? А он мне такой и говорит: «Я - Робот модели тэ восемьсот, моя человеческая внешность - для маскировки. Я был послан в ваш мир, чтобы исправить земную жизнь в лучшую сторону. Мне нужна твоя одежда!». В итоге он взял одежду, оделся и ушёл. На выходе ещё обернулся и сказал моей жене почему-то на английском языке загадочную фразу «Я буду назад». И это никакие не галлюцинации! Жена тоже этого Робота отчётливо видела и слышала! И психиатр, которому я это сообщил - Надежд Натальевич Саахов - вроде бы совершенно убеждённый скептик и атеист, проникся историей и сказал, что полностью верит в её реальность. Он, помнится, даже спросил, когда я в ближайшее время буду вне дома таким образом, чтобы он смог походить к моей жене и убедиться в существовании Роботов-Инопланетян при полном моём отсутствии.
- Да уж, - задумчиво протянул Любов Маргаритович. - Эх, скинуть бы мне сейчас годков хотя бы тридцать, ух, я тоже бы!...
P.S.:
Неопубликованной осталась последняя глава моего повествования. Надеюсь, публикация закончится 7 ноября.
Если кому-то вдруг захочется всего и поскорее, то произведение полностью до конца и бесплатно от начала доступно по адресу https://author.today/work/502579
Социальная фантастика про попаданца в иные миры. Писано под вдохновением от Джонатана Свифта. В нижеследующей главе относительно много места уделено теме рождаемости и смертности в разрезе гендерности, поэтому мною было выдумано скользкое решение отправить текст в соответствующее сообщество.
Глава V
Автора вгоняют в науку. Он пишет научную статью и участвует в научной конференции. Автора выгоняют из науки.
После эпопеи с психиатром я решил, что настала пора вернуться в научный институт институциональных наук.
Я пошёл и зашёл в этот институт.
Там опять встретился с Вером Снежановичем. Вер Снежанович сразу безо всякого спроса записал меня в учёные.
- Записываю вас в ряды учёных, вот, - сказал он. - Присуждаю вам за уже достигнутые результаты корень научной степени. Корень - потому что вы пока ничего не достигли, только время и силы у разных действительно учёных людей отняли. Если хотя бы чуть-чуть проявите себя, корень отымем, станете полноценной научной единицей. А потом - кто его знает, как судьба повернётся - может, и до самой степени доберётесь!
Далее Вер Снежанович попросил меня, как состоявшегося учёного, написать большую и научную статью хоть на какую-нибудь большую и научную тему.
Я выполнил его просьбу.
"Пакетиков Д.Н. Моя большая и научная статья. Проблема дефективности культурных норм в вопросе отношения к полоформированию ребёнка детского возраста.
Иногда я читаю чужие статьи. И вдруг начинаю из-за них немного страдать. Например, читаю где-нибудь, что вероятность зачатия девочки или мальчика 50:50. Иногда, впрочем, авторы добавляют, что мальчики всё же перевешивают - примерно 52:48. Самое интересное, такой вздор несут даже специалисты в области половой репродуктивности! А вот мне даже долго искать нужную информацию не пришлось, чтоб выяснить: зачатие - это далеко не то же самое, что рождение. На самом деле, если бы все эмбрионы выживали, то на 100 рождающихся девочек приходилось бы не 105, а 160-180 мальчиков! Однако выживаемость у мужского пола просто ниже, чем у женского, и эта выживаемость распространяется в том числе и на период беременности. Ну, в смысле нахождения в теле матери.
Дальше больше. Любители видеть во всём проявления биологической эволюции находят определённые сходства между яйцами, которые несут крокодилы, и яйцеклетками, которые несут млекопитающие. При этом образование пола у крокодилов полностью зависит от окружающей яйцо среды, а вот признать, что образование пола у млекопитающих - результат не случайности, а закономерного влияния внешней среды, люди почему-то не спешат. Зря!
Некоторые отцы жаждут появления у себя сына. Даже выдумали себе культурное изречение, в котором сына поставили на третье место после дома и дерева. Эх, если бы они только знали и хоть сколько-либо обдумывали природу этого явления! Ведь не просто так возникла теория, что мужчина - это проба биологического вида на выживаемость. Статистика показывает, что вероятность рождения мальчика повышается благодаря войнам, бедствиям и прочим катаклизмам. Обращаю внимание: не "перед войной", как напрасно выдумывают некоторые, а "после". Найденные мною данные по первой мировой войне зафиксировали, что в Германии, Англии, Франции, российских Москве и Петербурге в предвоенное время не было ничего необычного, даже в первый год войны ещё обычные соотношения сохранялись, а вот потом доля рождающихся мальчиков стала возрастать (и это с учётом того, что в минуту стресса и часы голода у женщин выкидыш намного скорее будет мужского плода, нежели женского!), причём и стихло это возрастание не сразу, а только спустя год-два после окончания войны. Показывая, что зачатие мальчика - это реакция женщины на какую-то не сиюминутную, а очень длительную угрозу чуть ли не стратегического характера. Таким образом, появление сына - это констатация того, что его отец, значит, не способен защитить женщину от нависшей угрозы, а то даже и сам - источник для неё опасности.
Хорошо бы, чтоб человечество перестало маяться дурью и наконец-то сформировало себе культуру, адекватную природным закономерностям!".
Вер Снежанович прочитал мою писанину и велико обрадовался. Отобрал корень. В радости потёр ладошки и объявил, что уже ждёт не дождётся, когда я напишу свои мемуары.
- Думаю, с вашими-то умственными способностями, там концентрация научной новизны и полезности будет повыше, чем в десятке толстых диссертаций разных обычных людей. А ведь вдобавок ещё и стиль! Скажите, Дубын Никитич, где и когда вы выучились столь безупречному стилю научно-академического письма?
- А разве научно-академический стиль - он такой?
- То есть вы ещё и не обученный, а от природы так? Потрясающе!... Стиль у нас именно такой. Научный стиль - это по факту вообще весьма относительная штука. Наши эксперты когда-то поизучали это всё дело и выяснили, что в очень давние времена научные трактаты писались как довольно художественные диалоги. Даже Николай Коперник свои труды примерно так оформлял. Кстати, если вы в своих будущих мемуарах попробуете изложить какие-нибудь научные идеи в виде диалогов, то таким образом воздадите честь знаменитому экономисту... Потом, после Коперника, наступила новая эпоха, основу которой заложили Лейбниц, Декарт, Кант и некоторые другие знатные лица западного нрава. Символом высшего понимания мира у них выступал бесстрастный судья, способный спокойно и рационально взвешивать конкурирующие требования... Все эти соображения, по какой-то причине, стали определять жизнь современных наиболее развитых обществ! Например, сумасшедшими там сейчас считаются те, кто не может выразить свои мысли логично и складно. Зато убийц и грабителей с признаками патологической скудости эмоций, но способных спокойно и деловито о своих проступках говорить, признают вменяемыми... Такая же ерунда и в науке. Все нынешние учёные, подчинённые западной моде, считают своим долгом пописывать научные работы суровым стилем бесстрастной суперрациональности. Про то, что как раз некоторые виды психопатов чужды эмоциям и руководствуются исключительно рациональными рассуждениями, никто даже и не заикается. Естественно, различные точки зрения в научных текстах присутствуют разве что по форме, но никак по существу, всё излагается исключительно в виде сплошного монолога. Научное творчество у них там - такое сейчас творчество, что курсы по обучению научному письму сводятся к освоению шаблонов, шаблонов, шаблонов и ещё раз шаблонов. Интересно, что в русскоязычном научном сегменте приучают писать как можно более безлично, в крайнем случае призывают заменять "я" на "мы". В англоязычном сегменте наоборот - вставляют в текст как можно больше своего "Я", что ещё больше укрепляет уверенность в условности всего происходящего... В итоге наши эксперты не выдержали, поизучали, какое соотношение логики и эмоций наиболее продуктивно, и пришли к выводу, что вот примерно то, что вы продемонстрировали в своей научной статье, то и есть идеал! Вот.
- Оно, конечно, немного приятно, но какая такая научная новизна и полезность у меня может быть, если, по диагнозу товарища Саахова, я категорически не способен быть на передовом крае науки? Скорее, я способен даже наоборот.
- Мы между собой в кулуарах на самом деле этот вопрос втайне от вас уже обсуждали. Пришли к заключению, что можно быть полезным и в заду, а уж умение умудриться неположенным образом положить лютую банальность, чтоб она выглядела как незатасканная - вообще крутота! Мы ведь ещё придерживаемся и той точки зрения, что психика есть отражение объективной реальности. Если выкинуть из картины нашего сознания разные натюрморты, то от всей объективной реальности остаётся жизнь. Причём такая жизнь, в которой животная сущность человека в виде размножения, сна, питания и прочего никак и никуда пока не исчезает. Но у живой природы баланс поддерживается таким образом, что всякая дохлятина, экскременты и прочие продукты жизнедеятельности перерабатываются представителями самых низших слоёв в пищевой иерархии. Высшие слои годятся максимум на "санитаров леса" типа волков, которые неплохо гадят и крайне неразборчивы в еде - запросто могут убить совершенно здоровое и даже более полезное и развитое животное, чем сами волки. А вот опарыши не такие! Личинки мух любят питаться только разлагающимся мясом, поэтому эти существа уничтожают пораженные некрозом участки, оставляя здоровые ткани нетронутыми. И вот получается так, что информационную пищу и эмоциональную жвачку потребляют все люди, однако обладатели даже самых больших лбов с замашками хищников и травоядных (так сказать, люди-кисы и люди-заи) нет-нет да и переводят добро в дерьмо. Вот тут-то и появляетесь вы! Весь такой никакой, зато после вас - чистота и порядок!
- Тогда жаль, что многие люди так меня не любят.
- К сожалению, очень многие люди злы. Помнится, когда-то мне надо было подождать до начала одного мероприятия часика четыре. Ждать было скучно, заняться нечем, и я обратился к случайным прохожим с просьбой одолжить машину времени, дабы промотать эти часы вперёд. Ни один не дал! А ведь некоторые деятели утверждают, что, мол, народ у нас достаточно добрый и отзывчивый! Один гражданин, правда, хотел дать мне в помощь «по морде», но это я отверг по причине неуправляемости процессом времени - гражданин не смог мне разъяснить механизм, согласно которому я перенесусь во времени ровно на четыре часа. А что до его демонстрационных пенделей, так там я вообще не приметил сжимания времени... Вот... Ну что, айда на научную конференцию?! Между прочим, по тематике, близкой к вашей статье!
Так мы с Вером Снежановичем оказались на научной конференции.
Моему взору открылось, как в зале, украшенном портретами великих учёных минувших времён, восседали обутые мыслители, обуреваемые непростыми для неподготовленного ума думами. Впрочем, непосредственно перед открытием конференции некоторые из конференцующих прохаживались или стояли между столов и важно обсуждали что-то на своём особом научном языке.
Тут раздался свисток, и конференция началась. Она оказалась посвящена целям, методам и последствиям изменения культурных норм в свете решения демографических проблем.
Вышел первый докладчик и выступил:
- Здравствуйте. У меня доклад про смертность. Сейчас очень много народных и государственных стонов раздаётся и подхватывается про слишком малую продолжительность жизни мужчин по сравнению с женщинами. Дескать, разница в десять лет - это слишком много. Но у меня вопрос: а с чего? Если мы принимаем, что люди вскармливают своих младенцев молоком, то мы вполне вправе обратиться к статистике среди всех млекопитающих. А там норма, когда самцы живут меньше самок. По исследованиям французских учёных, в среднем примерно на восемнадцать процентов. То есть наша человеческая разница не дотягивает до среднеприродной примерно в полтора-два раза. Поэтому гораздо вероятнее, что надо печься больше не о низкой продолжительности жизни мужчин, а о низкой продолжительности жизни женщин. И уж точно хорошо бы призадуматься о половых извращенцах, которые хотят уравнять мужчин до уровня женщин. Противоестественные статистические соотношения между полами можно получить только за счёт противоестественных отношений между полами. У меня всё, спасибо за внимание!
Далее докладчику окружающими были заданы уточняющие вопросы в смысле "Да ты кто такой, чтоб так рассуждать?".
После смертности перешли к рождаемости. Вышел новый докладчик и принялся страдать:
- Ой, горе-то какое в стране! Рождаемость низкая, не покрывает даже простое воспроизводство населения! Надо что-то делать, надо что-то делать! Я лично что могу, то и делаю, но возраст уже не тот, да и силы уже не те, чтоб бегать. При этом мы, то есть и я в том числе, поважаем наше население материнским капиталом и прочими опрометчивыми штуками. Хотя даже самая простенькая логика подозрительно наводит на мысль, что чем хуже люди, тем более они как раз падки на такие стимулы. Богатым все эти выплаты и льготы - непринципиальная мелочь. Психически устойчивые на все эти льготы и выплаты не ведутся. В итоге подобными мерами, получается, можно воздействовать лишь на бедных психически неустойчивых... По идее, вроде бы жизненная неустроенность вкупе с неуверенностью в завтрашнем дне действительно должна мешать взаимоотношениям с противоположным полом и детозаведению. Но практика погружает нас в конфуз. В далёкой от нас соседней с нами России не то что расширенное, а даже простое воспроизводство населения оборвалось в тысяча девятьсот шестьдесят четвёртом году нашей эры. Обращаю внимание - это произошло не в годы лютых невзгод и пессимистических ожиданий конца света, а строго наоборот – когда были самые большие ожидания чего-то хорошего и прекрасного, когда бушевала так называемая «хрущёвская оттепель», когда был восторг от освоения космоса, случился расцвет литературы и прочей культуры, массово понастроилось и бесплатно понараздавалось жильё… Ещё практика показала, что лишение людей жизненной неустроенности ведёт к своеобразному эффекту - сначала у рождаемости действительно происходит рост, но почему-то краткосрочный, зато потом - длительный упадок на уровень хуже прежнего. Словно бы подобные меры воздействия на рождаемость исходят из той же природы, как попытка повышать силы за счёт отдыха. А что, скажете, разве отдых не увеличивает силы? Ведь если человек хорошо выспался, то физическое состояние у него получше, чем у невыспавшегося! Жаль только, существуют клинические идиоты, которые выступают, что для достижения не сиюминутного, а хоть сколько-либо длительного успеха надо бы вывести себя из зоны комфорта, поизнурять себя суровыми упражнениями, а не блаженно валяться сутками на диване. Ещё жаль, статистика показывает, что рождаемость выше не в богатых, а в бедных странах. Не у богатых, а у бедных слоёв населения. На эту закономерность жаловались ещё во времена основателя политэкономии Адама Смита. Какие-нибудь простые крестьянки почему-то активно плодились, живя в тесноте и постоянно погруженные в трудовые хлопоты. А вот накрученные дворянки, разгуливая по многочисленным комнатам своих дворцов и сваливая своё немногочисленное потомство на кормилиц, нянь и гувернанток, предпочитали лепетать о том, что дети - это тяжело и вообще, мол, много детей и не нужно, так как это только наплодит нищету... Однако прошлое прошлым, но какие-то конструктивные предложения на будущее государство от нас, то есть от учёных, ждёт. Судя по обрисованным мною закономерностям, если мы хотим не сиюминутных успехов, а долговременного положительного эффекта, нужно начать культивирование каких-то некомфортных общественных норм. Сами нормы, однако, я так и не придумал. Потому что некомфортны лично мне, прежде всего, разные каки, а я не спец по какам. Спасибо за внимание!
Аудитория благодарно зашумела, переваривая услышанное. Вер Снежанович ткнул меня в бок:
- Будете выступать?
Не успел я ответить, как Вер Снежанович поднялся с места и воскликнул:
- Вот тут как раз спец по какам! Он готов что-нибудь добавить!
Под одобрительные возгласы и улюлюканье окружающие выволокли меня к трибуне.
- Вот что я придумал! - принялся разглагольствовать я, выступая в качестве выступающего перед публикой. - В природе биологические виды пониженных размеров имеют повышенную рождаемость по сравнению с видами повышенных размеров. Так сказать, естественная компенсация естественной убыли вследствие затюкивания окружающими. При этом вы все прекрасно знаете, что если закономерность существует, то она существует не только в избранных случаях. Это значит, она должна проявляться и внутри вида, иначе эволюция видов была бы невозможна. Иными словами говоря иные слова, чем выше в стране ростовесовые показатели населения, особенно мужчин, тем рождаемость должна быть самым естественным образом ниже. И наоборот. Вот вам и повод для изменения норм человеческой культуры в сторону некомфортности! Можно повысить рождаемость, если начать культивировать низкорослость, .
Я нетерпеливо закончил своё выступление, а в зале начался гул.
- Эй! - взял слово один из людей с глазами и обратился ко мне. - Всё это, безусловно, занимательно, что вы предлагаете посмотреть нам хоть чуть-чуть дальше обычного. Поруководствоваться не сиюминутными успехами, а хоть сколько-либо более долговременными. Вы ведь даже не опровергаете нашу традиционную мораль, что более крупным самцам легче добиться потомства из-за того, что им легче завоевать и защитить самку. Вы просто добавляете к ней точку зрения, с которой облегчение ведёт к деградации! И это странно. Вспомните, что нёс наш Великий Бомж с больших букв "В" и "Б" и как он находил истину посредине крайностей! Вы же, извиняюсь, этот какой-то с малых букв "э" и "к", не середину наводите, а прямо наоборот - стараетесь растащить наши взоры как можно дальше в противоположные стороны. Однако есть в вашем выступлении изъян! Вы не определили абсолютные критерии, и по молчаливому согласию можно считать, что низкорослость - понятие относительное. Молодец среди овец, а против молодца - сам овца. Поэтому вместо культивирования низкорослости напрашивается ещё большее культивирование высокорослости. Чтобы нынешние низкорослые совсем отпали, и тогда нынешние высокорослые превратятся в низкорослых со всеми вытекающими отсюда последствиями!
Далее другой учёный - с ушами - подал голос:
- Я вот слушал-слушал и тоже не согласен с выступлением этого как его, а замечания многоуважаемого Полина Андреевича полностью поддерживаю! Если бы существовали абсолютные основания для связи размеров тела с рождаемостью, то это означало бы, что существует связь между мышечно-костной системой и возможностями нейро-гуморальной регуляции. Но если бы такая связь существовала, то тогда в наиболее развитых странах мира, где за последний век произошло заметное увеличение средних размеров тела людей, а также мужчин, не только снизилась бы рождаемость, но снизилось бы и в целом половое влечение к противоположному полу, увеличились бы всякие половые отклонения, психические расстройства и болезни!
- И вообще! - встрял ещё один человек, который был с носом. - Хорошо то, что хорошо кончается. Именно нынешние, а не какие-то там прошлые тенденции наводят на чувство, что в конце концов вместо естественного воспроизводства населения будет искусственное. Надо держать всё самое важное по ветру, а не против ветра, чтоб шагать вперёд, а не взад, как предлагают тут некоторые, которые тут!
- Я рассчитывал, что вам будет интересно хоть что-то некомфортное, - расстроенно промямлил я.
- Понимаете ли, - снова заговорил учёный с глазами, - было бы намного комфортнее, если б вы несли прорывные идеи, опережающие своё время. Но вы этого нам физически не даёте - существуете в одно время и с идеями, и с нами. В результате вместо чувства гордости за мыслителя, придумавшего дикие и малоприемлемые для современников идеи, мы испытываем лишь чувство дикости и малоприемлемости ваших идей... Вер Снежанович, спасибо, что вы привели и показали нам это кунсткамерное чудо-юдо. Вручите ему научную степень, чтоб не плакал, и выдворите вон из науки!
Так, собственно, и произошло.
- Хватит плакать! Заберите вон лучше ещё одну научную степень! - сказал мне Вер Снежанович на выходе из института.
- Что мне с нею делать? - спросил я голосом, как мне показалось, полным вселенской печали.
- Тешиться. Может, возведёте в неё что-нибудь, что никому не жалко... Да хватит уже плакать! Мы вас выдворили из науки не потому, что вы в ней так уж плохи, а потому, что вы способностями явно соответствуете чему-то гораздо лучшему.
- Быть у общества в заду? - сквозь слёзы поинтересовался я.
- Вот опять вы ведётесь на относительность! Вот! В заду - это только по отношению к нам - к великим и даже не очень великим учёным. Всем остальным вы побоку!
- Но что может быть гораздо лучше науки?
- А сходите-ка вы окунитесь в нашу религию!
P.S.:
Продолжение, надеюсь, последует. Планируется, что новые главы далее должны проявляться на Пикабу со скоростью "одна глава в день".
Если кому-то вдруг захочется поскорее, то произведение полностью до конца и бесплатно от начала доступно по адресу https://author.today/work/502579
Джонатан Свифт, как известно, был настолько странным человеком, что даже не лежал в психушке (в отличие от Даниила Хармса или Ярослава Гашека), а лечился во всём домашнем. Ещё, говорят, он написал настолько едко-желчную сатиру на современное ему общество во времена путешествий Гулливера, что теперь многие поколения людей потешаются, читая эти гримасы потуг юмора. Меня это так вдохновило, что я тоже... Нижеследующая глава, думаю, имеет прямое отношение к сообществу "Психиатрия". Впрочем, остальные главы, вероятно, тоже не лишние.
Глава IV
Автор посещает психиатра. Взаимообмен простенькими вопросами. Психологический натюрморт.
К психиатру я, не спеша, пошёл через два года.
- Да, действительно, Вер Снежанович предупреждал и разговаривал про вас, но это ж когда было!? Несколько лет тому назад! - укоризненно произнёс психиатр при встрече. - Я тогда был значительно моложе, чем сейчас. Вы бы ещё не сегодня, а завтра бы пришли!... Стойте, куда вы!? Вернитесь!... Можно подумать, это не вам, а мне к психиатру надо! Давайте, выкладывайте, что у вас там. Слушаю вас внимательно!
- Мне нужно знать, в какую сторону я ненормален.
- Я - дипломированный психиатр с именем. Меня зовут Надежд Натальевич. В некоторых вопросах мне, возможно, будет помогать психолог-дипломница Геннадья Викторовна.
В это же самое время в кабинете рядом с психиатром за соседним столом находилась молодая девица и внимательно смотрела на меня.
- Сразу объясняю, - продолжил психиатр. - Я - не институциональник и отклонениями в хорошую сторону не занимаюсь. Мой путь - исключительно негатив. Психические расстройства! А с ними та ещё хрень! Есть поучительная история с экспериментом Розенхана. Розенхан подговорил своих вполне здоровых знакомых, чтобы они испытали на себе качество диагностики психических отклонений. Безо всякого предупреждения эти знакомые обратились в самые разные психиатрические клиники с заранее обговорёнными надуманными жалобами на расстройство здоровья. В клиники всех симулянтов благополучно разместили, после чего данные люди по изначальной договорённости перестали на недуги жаловаться, да и вообще стали вести абсолютно так, как в обычной доклинической жизни. И что вы думаете?! Ни один психиатр, ни один представитель медперсонала не заподозрил ничего неладного! Всех симулянтов продержали кучу дней и выписали с записью, что эти люди определённо и безнадёжно больны, просто у них сейчас временное улучшение... Зато большое количество (почти треть) реальных шизофреников в этих клиниках не только заподозрило в новых пациентах что-то неладное, но и прямо выказало уверенность, что эти новички на самом деле полностью здоровы и проникли в психиатрическую клинику с коварной научной или журналистской целью. Вот ведь дикость: необразованные шизофреники без каких-либо вспомогательных инструментов продиагностировали наличие психических расстройств лучше здоровых врачей, вооруженных последними достижениями науки и техники! Когда результаты эксперимента были обнародованы, некоторые заносчивые психиатры из числа незатронутых экспериментом решили, что они подобных ошибок не сделают. "Хорошо, - сказал Розенхан. - В ближайшие три месяца к вам будут засланы мои проверяющие". А сам, сука такая, в итоге никого не подослал! И что вы думаете?! Психиатры за эти три месяца среди почти двухсот обычных обратившихся сочли однозначно симулянтами сорок одного человека и ещё сорок два человека заподозрили в симуляции... После обнародования дополнительных результатов психиатры совсем обиделись. Начали бурчать, что если человек при встрече с врачом заявляет о симптомах болезни, а на самом деле здоров, то врач всё равно обязан возиться с заявителем как с больным, а симуляция психических болезней по своим последствиям ничем не отличается от симуляции прочих болезней. Вот только при этом про проблему людей, которые при встрече с врачом заявляют о симптомах здоровья, а на самом деле больны, обиженные психиатры почему-то бурчать не стали... Отсюда мораль: если вы способны отличить здорового человека от шизофреника, то в вас, значит, есть что-то определённо шизофреническое! Итак, простенький вопрос: чувствуете ли вы, что отличаетесь от шизофреников?
- Чувствую.
- Что?
- Что отличаюсь.
- Чем?
- Их общество всецело признало, а меня оно почитает всё больше как пустое место.
- Ах ты ядрить твою ж коромысло медь с купоросом! Всё-таки вывернулся, ишь ты!... Меня Вер Снежанович предупреждал, что вы умелец решать примитивнейшие логические задачки и категорически не способны к внушительной умственной работе, но я не ожидал, что это будет настолько сразу! Хорошо, вопрос сразу в лоб: как у вас дела с женщинами?
- Ну, нашёл у вас тут одну...
- Ага! Сразу половина сомнений отпала! - Надежд Натальевич радостно потёр ладошки. - Геннадья Викторовна, вы себе пометку сделали? Отлично!... Вот что, Дубын Никитич, законы биологической эволюции - это не хухры-мухры! Любой мужчина - это, по сути, природный эксперимент, проба биологического вида на выживаемость. Эксперимент может быть удачным, может быть неудачным, но он в любом случае хорош, когда остаётся хоть сколько-либо управляемым. Природа сотни тысяч лет оттачивала соотношение, при котором мужчина подвержен женскому влиянию. При этом, надеюсь, вы в курсе, что у людей полы делятся на сильный и слабый, и что когда сила есть, то ума не надо? Другими словами, у любого мужчины существует какой-то недостаток ума, чтоб хоть какая-нибудь женщина могла психически через этот недостаток воздействовать на мужчину. И остаётся лишь вопрос: насколько мужчина умственно адекватен социуму? Присутствие женщины в вашей жизни показывает, что адекватность у вас есть. Да, при этом ваш случай сложноват. Компьютерная программка из Центра изучения отклонений показала сбалансированность умственных функций, но эту программку создавали люди с их собственными умственными недостатками. В основном мужчины с их узостью мышления. Это которые понапридумывали кучу тестов интеллекта, где непременно меряется способность как можно дольше долбить в одну и ту же точку... А истинный по своей природе тест ума - это женщины. Возможно, если вектор эволюционного развития человечества когда-нибудь изменится, то тогда что-то да пойдёт иначе, но сейчас женщины даже на один процент не способны найти формы взаимодействия с умным мужчиной! Всё строится исключительно на отклонениях от ума. И вот этот природный тест вы, получается, обмануть всё же не смогли! Женщины - они сердцем чуют!
- А если и женщина, и мужчина одинаково неадекватны?
- Вот поэтому я и сказал про отпад половины сомнений. Только не пойму, куда отпад...
- В небытие.
- Пытаетесь умничать?
- Как могу, так и умею.
Тут психологиня встрепенулась, подошла к психиатру и вкрадчиво произнесла:
- Надежд Натальевич, вы на руки-то его поглядите! Из него такой же умник, как из промокательной бумаги - скрипач!
- Что скажете? - психиатр испытывающе глянул на меня. - Бабу не проведешь, она сердцем видит!
- Ну а то и скажу, что права ваша хозяйка...
- Госпожа, - поправила меня Геннадья Викторовна.
- Права ваша Госпожа. Думаю я не руками, а совсем другим местом.
Далее после нескольких колких любезностей в адрес друг друга мы все всё же вернулись к первоначалу.
- Как же вы всё-таки тогда, ещё несколько лет назад, сумели у Вера Снежановича получить ответ на говоломку про половые хромосомы? - спросил психиатр. - Неужели сами додумались? Или, может, всё-таки подсказал кто-то?
- А какая разница?
- Не, вот в моём случае как раз разница есть! Бывало ли у вас, чтоб вы слышали какие-нибудь мистические голоса, которые больше никто, кроме вас, не слышит?
- Что-то в это роде, пожалуй, было. У меня даже получались в итоге с ними разговоры. Только я не вижу в этих разговорах ничего мистического. Например, табурет. Что в нём таинственного и сверхъестественного? А я ведь с ним много общался. Атеисты со мной теперь из-за этого наотрез отказываются всерьёз говорить, так как своими удивительными результатами я их шахую и матую. Атеисты меня ругают: 'Ты этим ртом сначала с табуретом с пола беседуешь, а теперь пытаешься ещё нам чего-то вякать?!'. У атеистов ведь один из стандартных аргументов в пользу непризнания сверхъестественных сил - это полное отсутствие признаков их физического существования. Но опровергнуть существование табурета никому из атеистов в спорах со мной так и не удалось. Также им не удалось опровергнуть, что не только я табурету чего-то говорю, но и табурет мне в ответ реагировал физически вполне измеримым способом. Табурет, например, неоднократно подлавливал меня в тот момент, когда я хотел на него сесть, и отскакивал в сторону, в результате чего я падал. Естественно, что в квартире в это время находился только я один, а сам я никаких табуретов в сторону не отодвигал. И объяснить, почему я регулярно садился и сажусь мимо табурета, я больше никак не могу, кроме как проявлением сверхъестественного чуда... В принципе, так-то со мной разговаривали многие. Из особо удивительных - это когда со мной однажды пообщался вымпел 'Пионерскому отряду за успехи во Всесоюзном соревновании по сбору макулатуры'. Ещё некоторых людей смущает не факт моих общений, а нелепые личности моих собеседников. Но что тут на самом деле нелепого? Иван Владимирович Мичурин вон с деревьями вовсю часами разговаривал, так ему взамен - только почёт и признание. Несколько орденов получил, город в его честь назвали, вузы носят его имя, музей ему открыли... Как по мне, то гораздо большее смущение должно вызывать, если люди общаются не с реальными собеседниками типа деревьев и табуретов, а со всякими c сюрреалистическими непознаваемыми сущностями!
- Хм... Давайте теперь поменяемся ролями, - предложил мне Надежд Натальевич. - Теперь проявить инициативу в нашем общении должны вы. Расскажите мне что-нибудь на любую произвольную тему и затем задайте какой-нибудь, по-вашему, простенький логический вопрос на понимание вашего рассказа.
- Был когда-то один эксперимент, в ходе которого оценивали возможности некоторых представителей природы к прогнозированию. Для этого была построена специальная кормушка, в которой корм подавался на конвейерной ленте таким образом, чтоб животное могло увидеть, как этот корм поворачивает либо влево, либо вправо, далее уезжает за небольшую ширму и появляется через несколько мгновений с другой стороны ширмы. Курицы на всё это действо реагировали в духе «с глаз долой, из сердца вон». Стоило только корму скрыться из виду, как курицы бестолково останавливались. Лисицы совсем не такие! Лисицы сразу устремлялись к соответствующему краю ширмы, поджидая корм согласно подмеченной траектории его движения. Из этого эксперимента учёные сделали умопомрачительный вывод, что эволюционный уровень биологического вида определяется умением как можно дольше удерживать образ даже после того, как исчезают непосредственные стимулы к его образованию, зато возникают многочисленные помехи. А я задумался, что застревание в собственных измышлениях и неготовность меняться под давлением внешних обстоятельств являются одним из заметных симптомов как раз шизофрении. Знаю, альтернативно одарённым сразу всё ясно: в шизофрении нет и не может быть ничего положительного! Они, вместо копания в поисках ответа на возникший вопрос, лучше потратят своё время и силы на насмехательство над плоскоземельщиками, которые настойчиво отторгают многочисленные солиднонаучные свидетельства о принципиально ином устройстве мира и категорически отказываются включать логику при осмыслении всё-таки принятых свидетельств. Ещё одновременно эти же самые альтернативно одарённые, я заметил, почему-то настойчиво убегают от любых научных свидетельств и логики в отношении возможно иного мироустройства по теме шизофрении. Я когда-то в одной дискуссии заявил, что если человек меньше обычных людей ошибается и при этом способен решать более сложные умственные задачи по сравнению с обычными людьми, то у этого человека, напрашивается вывод, есть положительные качества по сравнению с обычными людьми. Как же меня окружающие за это заявление невзлюбили! Назвали больным. И совсем не очень умным. Естественно, стали упражняться, какому типу шизофрении по международному классификатору болезней я соответствую. Потому что к своему заявлению я приложил научные данные, что это шизофреники меньше обычных людей ошибаются и способны решать более сложные умственные задачи по сравнению с обычными людьми. Если ещё короче, шизофреники меньше здоровых ошибаются при восприятии отсутствия зрительных иллюзий и нередко способны узкотематические интеллектуальные задачи решать лучше, чем могут здоровые. Если что, в интернете под броским заголовком «тест на шизофрению» можно легко обнаружить тест под названием "Маска Чаплина". Тест не ёрнический, а популяризаторски выезжающий из солидных научных исследований. Главное, что используемые для этого теста обороты вида "искажение реальности и самообман являются признаками здоровой психики" подаются как естественный вывод из обнаруживаемых результатов. Вы только вдумайтесь: адекватное восприятие реальности и отсутствие самообмана, соответственно, соответствуют шизофрении! Для дураков, думаю, это звучит как бред, а для умных - как парадокс (нелогичность, возникшая из-за поверхностности мышления обладателей общепринятого мнения). Вопрос: как вы разрешите указанный парадокс?
- Элементарно. Если при решении узкотематических задач эффективнее шизофреники, а при решении разносторонних задач - здоровые люди, если при восприятии небольших деталей безошибочнее шизофреники, а при восприятии всей картины мира - здоровые, то это означает, что на самом деле существует два психофизиологических состояния. Одно из которых сводится к умственной концентрации (зауживанию сознания), а другое - к умственному рассредоточению (расширению сознания). Верно ведь? В идеале человек, конечно, должен уметь переходить из одного состояния в другое: при предъявлении узкотематической задачи - зауживать сознание, при предъявлении глобальной задачи - расширять. Однако из-за этого становится слишком важной сила психики. Шизофрения формируется только у тех узкомыслящих людей, которые обладают ещё и сильной психикой, потому что только сильную психику трудно перешибить какими-либо внешними сигналами. Проблема нынешнего общества в целом и психиатрии в частности, что эта сильная психика никак не учитывается у людей, почитающихся сейчас здоровыми. Зато такие якобы здоровые люди потом создают очень нездоровые проблемы, когда органически не могут сбиться из-за «слабых сигналов» и понять, что необходимо хотя бы чуть-чуть вникнуть в узкоспециальные темы. Помню, один подобный юморист вбросил в медийное пространство под видом сатирического высмеивания вопрос: "Почему, если мужчина считает себя марсианином или Наполеоном, то его лечат в психушке, а если считает себя женщиной, то нужно бороться за его права?". По уровню проявленной умственной одарённости этот вопрос располагается ровно на том же уровне, как у отставного урядника из чеховского рассказа про письмо к учёному соседу. Если бы любитель такого вопроса хоть чуть-чуть задавался им в поисках реального ответа, то легко выяснил бы, что не всегда мужчин, считающих себя Наполеонами лечат в психушке, равно как и не всегда, считающих себя женщинами, не лечат. Потому что основания для психиатрического лечения, равно как и основания для наличия или отсутствия гражданских прав, довольно специфичны. Лучше бы все подобные горе-юмористы сатирически позадавались вопросом неадекватности мужчин, которые проявления у себя женской хромосомы считают мужскими признаками! В целом, вы не озадачили меня ничем новым. Нет в вас ничего, от чего можно было бы заворожённо ахнуть, совершенно никакой "изюминки". А ведь великий русский физиолог Павлов в книге 'Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники' когда-то прозорливо написал: "Иногда под влиянием болезненного процесса, в силу каких-то внутренних причин больной впадает в творческое, интуитивное переживание, создающее то новые теории, то практические изобретения, опережающие на много времени обычную жизнь... Среди теорий, поясняющих причины возникновения душевных расстройств, есть одна, заслуживающая широкого внимания. Эта теория сводится к следующему: человечество не закончило цикла своего развития. Скелет, мышцы и внутренние органы сравнительно мало изменяются в смысле прогресса, что же касается центральной нервной системы, то последняя делает большие шаги вперед. На пути развития среди человечества появляются такие индивиды, которые опережают в своем развитии остальное человечество, поэтому эти индивиды представляют из себя неустойчивые формы в отношении заболевания душевным расстройством. Следовательно, человечество в лице душевнобольных приносит жертвы, устилая путь своего развития людьми, впадающими в состояние психического хаоса". Проезжаться по чужим идеям у вас хорошо получается, а всё своё - увы, ни о чём! Никого вы не опережаете в развитии, вы вообще как-то будто исключительно позади.
- То есть я нормальный? - спросил я.
- Как иногда поговаривают у нас в медицине, здоровых людей нет, есть лишь недообследованные. В понятии психической нормы и психической здоровости трудно найти какое-либо объективное содержание. Даже если взять определение Всемирной Организации Здравоохранения. Там говорится, что психическое здоровье – это состояние психического благополучия, которое позволяет людям справляться со стрессовыми ситуациями в жизни, реализовывать свой потенциал, успешно учиться и работать, а также вносить вклад в жизнь общества. Можно вообще-то легко представить, как какой-нибудь человек в эпоху средневековья выдумает, что не столько Солнце вращается вокруг Земли, сколько наоборот. Или взять пример такого же рода посовременней - про же самые половые хромосомы. А далее проблема: какого благополучия с успехами в учёбе и работе, а также вклада в жизнь общества от такого человека ждать? Когда такого человека не признают одержимым бесовщиной - уже повезло... Таким образом, если вас устраивает моё сугубо субъективное мнение, то вам с диагнозом таки да, повезло: "психических отклонений нет, просто дурак".
- Что мне тогда делать?
- Желаете об этом поговорить? Тогда меня сменит Геннадья Викторовна.
После этих слов психиатр поменялся местами с психологом.
- Что ж, я тут вкратце набросала ваш психологический натюрморт. Думаю, он содержит полную и исчерпывающую информацию по терзаемому вас вопросу. Чтоб было понятнее, "натюрморт" переводится как "мёртвая природа"... - сообщила мне психолог и развернула перед своими глазами записную книжку. - Итак, психологический натюрморт существа человеческой породы, именуемого Дубыном Никитичем Пакетиковым, отважного таёжного путешественника, а также доблестного мужа. Подобно редкостному экземпляру в коллекции естествоиспытателя, сие дивное создание представляет собой удивительное сочетание черт, кои направлены единственно на одно - получение внимания и восхищения окружающих. Сей неутолимый голод быть в центре внимания любой ценой делает его поистине занимательным представителем рода человеческого. Все деяния его направлены на привлечение внимания к собственной персоне, словно он какой-то центр всех мыслимых координатных плоскостей и полный ноль. Склонность к позёрству и рисовке, подобная актёру на подмостках театра, но без сценария и режиссуры. Использование лжи и приукрашивания для создания желаемого образа, подобно искусной мастерице, создающей гобелен из паутины небылиц. Податливость влиянию, если оно способствует усилению собственного имиджа, словно флюгер, поворачивающийся лишь в выгодную сторону. Яркие внешние проявления при отсутствии глубоких искренних переживаний, напоминающие мыльный пузырь, блестящий в переливающихся мельтешениях, но пустой внутри. Склонен к созданию вымышленных историй для приукрашивания собственной персоны, подобно сказочнику, но без капли учебных намёков в своей сказочной лжи. Будучи сам пустым местом, постоянно норовит подражать другим людям, но всегда с таким чувством, будто делает Великое Одолжение. Склонен к искажению реальности и самообману. Подобное сочетание черт самым натуральным образом образует образ так называемого истероидного лицемера, и так и следует его называть! Сей удивительный экземпляр почти бесполезен, словно у него ум если и существует, то растёт совсем не из того места. Однако в определённых сферах деятельности (например, в искусстве или шоу-бизнесе) сии черты могут оказаться весьма продуктивными, подобно тому как ядовитый цветок может быть использован в целебных целях.
- Как видите, Вер Снежанович был прав, когда настоятельно рекомендовал вам заняться писанием мемуаров! - встрял психиатр. - Так какой же дурью вы столько лет промаялись, вместо того, чтоб воспользоваться его советом?
- Кому я буду писать, если окружающие люди меня не любят? Дизлайков всегда намного-намного больше, чем лайков.
- Что, прям совсем-совсем не любят, аж до ненависти? - встряла психолог.
- Да, сильно ненавидят.
- Что, прям совсем-совсем ненавидят, аж до желания физически с вами разобраться? - встрял психиатр.
- Да, на дуэль, помню, один готов был меня вызвать, потому что я обидел его жену, когда высказал то, что думаю о диалектике. За мной вообще-то постоянно следят и хотят убить самые разные люди. В частности, мой сосед - дед восьмидесяти четырёх лет. Он явно помешанный! Как-то ночью я включил громкую музыку, так он принялся тарабанить в стену, что, дескать, в курсе, чем я занимаюсь. Вот как он прознал? Я думаю, он пускает в мою сторону электромагнитные ветры, а затем по резонансным колебаниям считывает параметры происходящих процессов. Причём следит он за мной круглосуточно - и ночью, и днём. Как-то посреди бела дня мы всем семейством устроили Всеквартирные олимпийские игры. Бег в мешках, прыжки с места в длину, прыжки с места в ширину, перетягивание Егора... Шум, гвалт, задор и веселье! И вот, во время состязаний по бросанию гантелей со шкафа в алюминиевый таз на меткость, заявляется самолично этот дед. И тут по его взгляду я сразу понял, что он готов меня прибить. Он клюкой ударил меня по плечу со словами "Имбeцилы, вы что творите!?". Правда, после того, как он узнал про нашу Олимпиаду, то сразу подобрел. Оказался милейший человек! Просто душка! Он нам даже предложил в Олимпиаду включить ещё одно состязание: кто красивее всех спрыгнет вниз головой с девятого этажа. Сказал, что спорт должен не только развлекать, но и развивать. Что подобные прыжки всякую дурь из головы неплохо выбивают. Кстати, в этом дополнительном состязании я занял второе место, в то время как в общеолимпийском зачете - только третье... В принципе, за мной следят и норовят убить также совершенно незнакомые мне люди. Как-то вечером подходят ко мне двое таких: "Извините, вы не подскажете, как добраться до вокзала?". А у самих глаза так и зыркают недобрым светом. Я в гневе крикнул: "Что вам угодно, негодяи?! Живым я вам не дамся!", после чего схватил валявшуюся рядом палку и кинулся на нападавших. Те трусливо ретировались, побросав все свои чемоданы...
На этом я свои россказни психиатру уже не смог продолжать, а последующие события лично мне очень сильно напоминают читанное в мемуарах какого-то чеха, жившего в начале двадцатого века. Этот чех написал научно-публицистический роман на тему трудностей и лишений солдат во время первой мировой войны, и вот там один храбрый солдат попал из-за своего большого желания воевать в сумасшедший дом, где познакомился с учёным, открывшим, что внутри земного шара находится полость, а внутри полости - ещё один шар, причём размером больше первого. В сумасшедшем доме храброму солдату сначала было всё хорошо, а потом пришёл какой-то офицер и объявил этого солдата симулянтом, который предпочёл попасть в сумасшедший дом, лишь бы только не воевать. В итоге солдата обидно выкинули из сумасшедшего дома... Вот примерно так же обошёлся со мной и пресловутый психиатр. Эх!
P.S.:
Упомянутые в главе "солиднонаучные свидетельства":
Конкретно вот:
Толмачева Е.А. Возможности применения новых методик при исследовании восприятия зрительных иллюзий больными шизофренией
'На основании результатов проведѐнного исследования было выявлено, что больные шизофренией воспринимают зрительные иллюзии реже, чем здоровые... Было выявлено, что участники контрольной группы [здоровые люди] допускали больше ошибок в описании карточек, на которых не было иллюзий.'
И вот:
Критская В.П., Мелешко Т.К., Поляков Ю.Ф. Патология психической деятельности при шизофрении: мотивация, общение, познание"
'Парадоксальное сочетание, с одной стороны, опережающего возрастные нормы развития мыслительных операций и на их основе односторонних способностей (математических, лингвистических, конструктивных и пр.) и интересов и, с другой - несостоятельность в практической жизни, в усвоении обыденных навыков и способов действий, особые трудности в установлении взаимоотношений с окружающими... Среди исследованных нами больных шизофренией и лиц шизоидного круга разных возрастов нередко встречались лица с ярко выраженными односторонними интеллектуальными способностями, но они никогда не производили впечатления гармонически развитых, многосторонних личностей.'
Продолжение, надеюсь, последует. Планируется, что новые главы далее должны проявляться на Пикабу со скоростью "одна глава в день".
Если кому-то вдруг захочется поскорее, то произведение полностью до конца и бесплатно от начала доступно по адресу https://author.today/work/502579
