Таверна «Стрела в колено» выглядит так, будто её построили где-то между Вайтраном и Рифтеном.
Внутри огромная Стена Алдуина, драугр в нише за стеклом, а гостей встречают сотрудники в нордской экипировке.
Отдельного внимания заслуживает туалет: его оформили в стиле врат Обливиона😒
Следующий квест уже ждёт за соседним столом.
Как обустроиться в жизни?В 16-17 парило что живу скучно,нет отношений,позже что будто не испытал что испытали все. Щас когда в жизни было всё,парит лишь то как обустроить своё будущее,уехал в азию но понимаю что от себя неубежать да и устроиться на работу здесь почти нереально.Как сделать чтобы ничего непарило и было своё место в жизни
Недавно узнал прекрасное слово "шибболет". "Выражение, использующее характерную речевую особенность, по которой можно опознать группу людей (в частности, этническую), своеобразный «речевой пароль», который неосознанно выдаёт человека, для которого язык — неродной. Способ аутентификации по культурологическому признаку". И вот подумал. Что если пароль "друг" на эльфийском не отсылка к пасторальным временам, когда, очень грубо говоря, все были друзьями друг другу, а именно фонетическая проверка? То есть эльфы и те, кто с ними часто общается, не имели бы сложностей с произнесением этого распространенного слова, а вот остальные попали бы впросак. Толкиен был лингвистом и филологом, вполне мог и такой смысл заложить. Не нашел в интернете подтверждения
У нас в городе было такое место — подвальчик, где винчик на разлив продавали. Названий много было: ресторан «Брюс Ли», «Метро», «Каблучек». Продавали гранёный стакан и пивную кружку. Дёшево и сердито. Синий буфет короче. Мраморные столы, мраморные скамейки. От молодёжи до стариков.
У меня одноклассник перед школой, в 8 классе, туда ходил: стакан бахнет и на уроки.
И нет-нет менты на бобике приезжали, в вытрезвитель забирали.
Сосед у меня был. У него собака была, как в кино «Электроник», кудрявая такая, поводок 2 метра. Накидается в хламину и говорит: «Домой». Она его домой тащит на автопилоте. Менты не могут подойти — так и уходил всегда.
Один мужик в лужу прыгнул, чтоб не забрали. Весь грязный стал.
Внутри темно, винищем воняет. Балабановская атмосфера безнадёги. Дым коромыслом. Мужики, женщины. Иногда кипишь синий. Но какая-то своя атмосфера, родная. Всех знаешь. Денег нет — напоят всё равно.
Ресторан «Брюс Ли». Закрыли уже. Лет 20 не работает.
Боги необходимы человеку как гаранты порядка сил космоса, но и человек необходим богам - все члены сообщества, как мы уже упоминали, должны участвовать в поддержании энергетического баланса мира, регенерации силы богов, истощенных актом творения. Боги нуждаются в его жертве, в энергетическом экстазе обряда.
Наивысшем уровнем развития традиционного типа культур, по мнению многих авторов (Лосев А. Ф., 1991в; Гуревич А. Я., 1984), является античная культура. Античная душа - это тоже душевное тело (Шпенглер О., 1993). Античность характеризуется переживанием тела как гармонического космоса и космоса как идеального одушевленного тела. Космос - живой циклически развивающийся организм, совершенная пространственная форма - шар, совершенное движение - круговое, истина, красота и мораль для этой культуры тождественны, поскольку ее основные ценности - это человеческое тело и гармония, порядок звездного неба (Лосев А. Ф., 1991в).
О. Шпенглер также считает, что античный мир организуется в соответствии с телесными мерами человека. Он отмечает, что в греческом языке нет слова, обозначающего пространство как таковое, в пространстве важны тела. По его мнению, в античности отсутствует отвлеченное чувство ландшафта, далей, горизонтальных видов, облаков, а также чувство отечества, распространенного на большие пространства и охватывающего большую нацию. За оптической границей находится чужое, враждебное, свое - это близкие окрестности. Он замечает, что античные культы обычно связаны с конкретным местом, и античный храм обозревается одним взглядом, он - часть ландшафта и важен прежде всего снаружи.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Советская версия. Со звуком.
