Ответ на пост «Жёсткие ограничения для самокатчиков введут с 1 июля»1
Запреты на дебилов не влияют.
Нужен запрет на самокаты.
Запреты на дебилов не влияют.
Нужен запрет на самокаты.
С наступлением весны для жителей крупных городов начинается не только сезон солнца, зелени и долгих прогулок, но и период активного использования самокатов. В прошлый тёплый сезон проблема маломобильного транспорта стояла особенно остро: пешеходы жаловались, что из-за самокатов тротуары стали небезопасными и местами практически непроходимыми, тогда как пользователи этого транспорта указывали на острую нехватку выделенных дорожек и продуманной инфраструктуры.
Запрет на тротуары
Отдельный блок изменений касается передвижения по тротуарам.
Сейчас пункт 168-1 главы 24 Правил дорожного движения, утверждённых приказом МВД № 534 от 30 июня 2023 года, допускает движение электросамокатов:
по велосипедным дорожкам и полосам;
при их отсутствии - по правому краю проезжей части;
по обочине;
по тротуару со скоростью не более 6 километров в час, если не создаётся опасность для пешеходов.
В новых правилах последний подпункт планируется исключить. С 1 июля движение электросамокатов по тротуарам и пешеходным дорожкам планируется запретить.
Исключение составят только специально обозначенные пешеходные улицы с "зонами совместного движения", где:
скорость ограничивается до 6 километров в час;
пешеход имеет приоритет.
При этом велосипеды и малые электрические транспортные средства с ограниченной мощностью сохранят право движения по тротуарам.
Отметим, ранее заместитель акима Алматы Алмасхан Сматлаев заявил, что в городе будут увеличивать количество инфраструктуры как для самокатов, так и для велосипедов. По предварительным данным, планируется проложить около 80–88 километров новых велодорожек.
Где можно будет ездить
После вступления изменений в силу электросамокатам будет разрешено движение:
по велосипедным дорожкам и велополосам;
при их отсутствии - по правому краю проезжей части (в один ряд);
по обочине.
В тёмное время суток самокат должен быть оборудован световыми приборами.
Нет задачи запретить
В департаменте полиции Алматы подчеркнули, что вопрос о запрете на электросамокаты не стоит. В ведомстве отметили: ужесточение законодательства связано с ростом аварийности.
Согласно данным ведомства, в 2025 году в городе зарегистрировано 386 ДТП с участием электросамокатов, в которых пострадали более 400 человек, один человек погиб. Помимо этого, стражами порядка составлено свыше 24 тысяч административных протоколов, более 10 тысяч самокатов водворены на специализированные стоянки. Эти показатели стали одним из аргументов в пользу усиления контроля.
"Электросамокаты фактически стали частью транспортного потока, и правила для них должны быть такими же понятными и обязательными, как и для других участников дорожного движения", - сказал начальник департамента полиции Алматы генерал-майор Айдын Кабдулдинов.
Он отметил: опыт регулирования мопедов показал, что системные меры позволяют снизить аварийность и повысить дисциплину участников движения.
Ранее мы писали, что в Казахстане уже два года действуют правила для самокатов, но фактически большинством пользователей они не соблюдались: многие нарушали скоростной режим на тротуарах, лавируя на большой скорости мимо пешеходов, часто на одном самокате можно было увидеть сразу двух, а то и трех человек, маломобильным транспортом управляли школьники, также многие пересекали дорогу по зебре, не сходя с самоката.
Контроль за самокатчиками в Казахстане будет осуществляться с помощью камер дорожной фиксации, таких как «Сергей», и патрулей дорожной полиции. Полиция будет останавливать нарушителей для проверки водительских удостоверений, а также штрафовать за езду по тротуарам и отсутствие необходимых документов.
Едем в Алматы на 10 дней. Нужен совет/рекомендации по интересным, необычным и просто хорошим барам и пабам. Посоветуйте где вкусное пиво, сидр. Необычное оформление или тематика заведения.
Взрыв на АЗС в Кульсары: вынесен приговор
В Атырауской области вынесен приговор по резонансному делу о взрыве на автозаправке в Кульсары, в результате которого погибли супруги, передает NUR.KZ со ссылкой на «Ақ Жайық».
Источник: Nur.kz
Как сообщает издание, суд признал директора ТОО виновным в нарушении правил безопасности на взрывоопасном объекте, повлекшем по неосторожности смерть двух человек.
Дело рассматривалось по части 3 статьи 281 Уголовного кодекса Республики Казахстан.
Суд назначил подсудимому наказание в виде 3 лет 6 месяцев лишения свободы.
Также были удовлетворены гражданские иски потерпевшей стороны.
В пользу детей погибших взыскана компенсация морального вреда — по 10 млн тенге каждому.
Приговор не вступил в законную силу.
Здравствуйте, братья!
Я приезжий, Из России
Я очень интересуюсь вашей культурой и историей
Сейчас временно проживаю в Алмате
Недавно, начал интересоваться коллекционированием кассет.
Я пошёл на северный круг, где семиречье, Барахолка.
И нашёл кассету с Шутами! (Shoot in the Night)
Там, конечно, не только они были.
Были какие то ещё рэп-группы.
Она, если что, оригинальная. DIY!
сделана маркерами и Группа, как я узнал, существовала в 90х. Была что-то типа объединением групп. Была создана бандой "КРЕПОСТЬ" в Эпоху ОПГ
Я залил оцифровку на youtube:
Если у кого то есть истории, То расскажите, пожалуйста!
На достоверность не претендую.
Казахов называли киргизами и киргиз кайсаками.
«Если казах разорился, он идет к роду. Род собирает совет и выделяет ему скот для нового старта. Нищий казах — позор для всего рода, поэтому абсолютной нищеты в степи почти нет».
Автор: Н.И. Гродеков
Источник: «Киргизы (казахи) и кара-киргизы (кыргызы)» (1889)
«Киргиз-кайсак (казах) может лежать днями, созерцая степь, и казаться самым ленивым существом. Но дайте ему цель - догнать врага или найти пропавший табун - и он превращается в сгусток энергии, не знающий усталости неделю подряд».
Автор: А.И. Левшин
Источник: «Описание киргиз-кайсацких орд» (1832)
«Они (казахи) могут беседовать часами, не касаясь сути дела. Сначала обсудят скот, погоду, здоровье всех родственников до пятого колена. Переходить сразу к делу считается признаком суетливости и неуважения».
Автор: А.И. Левшин
Источник: «Описание орд и степей» (1832)
«Дружба у них (казахов) бывает крепче родства. Люди, обменявшиеся подарками и поклявшиеся в верности, становятся "сүйек тамыр" (друзьями по кости). Они обязаны помогать друг другу даже против своих родственников, и предательство друга не прощается».
Автор: И.Ф. Бларамберг
Источник: «Воспоминания» (середина XIX в.)
«В степи нет приютов. "Жетим" (сирота) никогда не остается на улице - его забирает дядя или брат отца. "Жесир" (вдова) не остается без защиты. Родовая солидарность здесь сильнее любых государственных законов о соцобеспечении».
Автор: Н.И. Гродеков
Источник: «Киргизы и кара-киргизы» (1889)
«Они говорят о смерти просто: "Кайтты" (Вернулся). То есть вернулся туда, откуда пришел. В этом слове нет трагедии исчезновения, есть философия возвращения к истокам, к Богу».
Автор: Чокан Валиханов
Источник: Заметки (1860-е)
«Родственники и друзья имеют право на "калжын" - злую, но дружескую шутку. Обижаться на калжын нельзя. Это учит человека самоиронии и стойкости перед насмешками».
Автор: В.В. Радлов
Источник: «Из Сибири» (1893)
«Они (казахи) удивительно терпимы к чужой вере и обычаям. Русский, татарин или еврей могут жить среди них в безопасности, если соблюдают законы степного гостеприимства. Религиозный фанатизм им чужд».
Автор: Г.Н. Потанин
Источник: «Очерки» (1883)
«Каждое урочище, каждый холм имеет свое название и легенду. Степь для них - это открытая книга истории. Здесь бился батыр, здесь стоял хан, здесь умерла красавица Баян. География для них неотделима от истории».
Автор: Г.Н. Потанин
Источник: «Очерки» (1883)
«За честь дочери род готов начать войну. Если девушку обидели или украли без согласия, за нее вступаются все мужчины рода. Но если она бежит с любимым по доброй воле, гнев родни сменяется переговорами о калыме».
Автор: Н.И. Гродеков
Источник: «Киргизы (казахи) и кара-киргизы (кыргызы)» (1889)
«У них нет крепостного права. Даже самый бедный пастух считает себя свободным человеком и может сидеть рядом с ханом, если он уважаем за ум или возраст. В степи знатность рода значит больше, чем золото».
Автор: А.И. Левшин
Источник: «Описание киргиз-казачьих орд» (1832)
«Ночи в степи имеют особое величие. Воздух так прозрачен, что звезды кажутся висящими прямо над головой, словно лампы. Казах, лежа у костра, ведет с ними беседу, зная их движение лучше, чем движение стрелок часов».
Автор: Т.У. Аткинсон
Источник: «Путешествие в степях» (1858)
«Белая борода (аксакал) дает право на власть. В совете рода решающее слово не за богатым, а за старым. Молодежь замолкает, когда говорит старик, даже если этот старик беден».
Автор: Н.А. Северцов
Источник: «Путешествия» (1873)
«Резкие перемены климата, жар и холод, бураны и засухи закалили их тело и дух. Они не жалуются на погоду, принимая ее как волю Бога. Их выносливость превосходит всякое воображение».
Автор: И.Г. Андреев
Источник: «Описание Средней орды киргиз-кайсаков» (1790-е)
«В аулах дети — общее достояние. Ребенок может зайти в любую юрту, и его там накормят и приласкают. Сиротство в степи невозможно, ибо род всегда заберет сироту к себе».
Автор: И. Ибрагимов
Источник: «Этнографические очерки» (1872)
«Они (казахи) вспыльчивы, как порох, но и отходчивы. Ссора может разгореться мгновенно, дойти до сабель, но через час те же люди могут сидеть вместе, пить кумыс и смеяться над своей горячностью».
Автор: И.Ф. Бларамберг
Источник: «Воспоминания» (середина XIX в.)
«В буран, когда нельзя носа высунуть из юрты, киргиз (казах) может сутками сидеть неподвижно, напевая под нос или рассказывая сказки. Его терпение бесконечно, как сама степь».
Автор: Бронислав Залесский
Источник: «Жизнь казахских степей» (1865)
«Свадьба у них — это союз двух родов. Женщина не входит в семью мужа как рабыня, она приносит с собой приданое и сохраняет за собой право голоса, опираясь на поддержку своих родственников».
Автор: Н.И. Гродеков
Источник: «Киргизы и кара-киргизы» (1889)
«Дайте киргизским (казахским) детям школы, и вы увидите, как талантлив этот народ. Они впитывают знания как губка, их ум, не испорченный схоластикой, ищет истины».
Автор: А.Е. Алекторов
Источник: «Народное образование в Туркестане» (1900-е)
«Дух независимости в них (казахах) неистребим. Они подчиняются хану только до тех пор, пока он справедлив. В противном случае они снимаются с места и уходят в другие степи, где их никто не достанет».
Автор: Джон Вуд
Источник: «Путешествие к истоку Окса» (1840-е)
«Бедняк, сидя у дырявой юрты, пьет чай и говорит: "Қанағат" (Слава Богу, довольно). Умение довольствоваться малым и благодарить Бога за то, что есть, - основа их (казахов) душевного равновесия».
Автор: Адольф Янушкевич
Источник: «Дневники» (1846)
«Акын — это степной журналист и судья в одном лице. Если бай обидел бедняка, акын слагает об этом язвительную песню. Через месяц эту песню поет вся степь, и репутация бая уничтожена. Слово акына страшнее штрафа».
Автор: В.В. Радлов
Источник: «Образцы народной литературы» (1870)
«При избрании хана его сажали на белую кошму и поднимали три раза ("Хан көтеру"). Затем эту кошму разрезали на мелкие кусочки и раздавали всем участникам как талисман. Хан становился "собственностью" народа».
Автор: А.И. Левшин
Источник: «Описание киргиз-кайсацких орд» (1832)
«Летом степь выгорает, остается только жантак (верблюжья колючка). Верблюд ест ее с хрустом, несмотря на шипы. Казахи говорят: "Сладка колючка для верблюда, сладка родина для джигита, какой бы суровой она ни была"».
Автор: С.Б. Броневский
Источник: «Записки» (1830)
«Самый младший сын, рожденный стариком, пользуется особой любовью. Его называют "ерке" (баловень). Ему прощают любые шалости, и часто именно из таких избалованных, но любимых детей вырастают самые дерзкие батыры».
Автор: И.Ф. Бларамберг
Источник: «Воспоминания» (середина XIX в.)
«В походе (казахи) седло кладут под голову. Оно устроено так, что спящий слышит дрожь земли через деревянный ленчик седла, если приближается конница. Седло — это подушка-радар».
Автор: В.И. Даль
Детсвительно ли в Казахстане русофобия как на Украине или большинство просто власть рф не любят
(Ссылку на источник предложить не могу ТК это слухи про русофобию в КЗ которую вата (не про Пикабу снова) любит крутить)
