Серия «Имперский обзорщик»

В украинской литературе нет историй про железную дорогу, потому что селюки не знали что такое железная дорога. В украинской литературе нет особых приключений, там все приключения сводятся либо к ковырянию в навозе, либо к путешествиям в соседнее село. Единственный широко известный случай, когда украинцы попали в город - полет к Петербург к императрице за "черевычками" у Гоголя.

Гоголь (1809 - 1852) записан в русские зрадныки, потому что пропагандирует положительный образ российской императрицы, к которой и летал кузнец Вакула. Еще Гоголь закончил Императорский университет (Санкт-Петербург).

И мы уже знаем из современности, что как только украинцы попадают в русский город Киев, то сразу начинают растить цыбулю на майдане да свиней пасти.

Дальше мне в комментариях сообщили про Роксолану и Энеиду.

Роксолана - приключение "эскортницы" в аналоге "Дубая". Из села выбилась в шлюхи при султане в "люди". Ну, что тут можно сказать еще? Гармоничное дополнение для украинской литературы.

С Энеидой интереснее.

Энеида (Котляревского) - вольное переложение с латинского

После падения Трои Эней собирает товарищей и отправляется в морской поход. Юнона, которая не любит Энея за то, что тот является сыном Венеры, спешит к богу ветров Эолу и просит его уничтожить Энея и всю его дружину...

Сюжет сильно нетипичный для украинской литературы. Опубликовано в Петербурге. То есть выглядит так, что кто-то решил пошутить с переводом в стиле:

У лукоморья дуб срубили,
Кота на мясо зарубили,
Русалку в бочку посадили,
А написали огурца.

Там по неведомым дорожкам
Скелеты пляшут в босоножках,
А тридцать три богатыря,
В помойке ищут три рубля.

А старый дядька Беломор
Уже бутылку где то спер.

Такой перевод оформили на "украинском" языке чисто поржать для грамотной публики Петербурга, которая оценит юмор с вольным переводом с латинского языка (полная версия от 1820). Сам Пушкин (1799 - 1837) при жизни публиковался тиражами в 1-2 тысячи экземпляров.

первая и она же последняя всеобщая перепись населения Российской империи прошла в 1897 году, а окончательные ее результаты были подведены в 1905 году. Установленное число жителей империи составило 125 680 682 человека.

Общая численность населения Земли в 1914 году приблизилась к 1 млрд 782 млн человек. Население Российской империи в то время составило 10,2 % всего населения Земли.

Но это конец 19 века - начало 20 века. А Энеида и Пушкин - это начало 19 века. Там есть оценочные данные:

в 1762 году, в начале царствования Екатерины Великой, население империи достигло 23,6 млн человек, а в 1796 году, в конце её правления – 41,2 млн человек.

На 41,2 миллионов человек тиражи до двух тысяч экземпляров - это разве что зажиточные горожане почитают, за пределы столицы не уйдет. Население Петербурга в 1800 году 220 тысяч человек. Сопоставимо с населением современного Братска (Иркутская область), Шахты (Ростовская область) или Сыктывкар (республика Коми). Современный Сывтывкар по населению больше, чем Петербург 1800 года, столица Российской Империи. Всё население планеты Земля в 1800 году оценивается в 0,9-1 млрд человек.

Жители Петербурга в 1820 году не могли особо читать Пушкина, потому что он был их современником и вообще в 1820 году уехал в Крым, потом в Кишинёв, Киев, Одессу и т.д. В 1820 году Пушкин - 21-летний щегол.

В 1824 году полицией в Москве было вскрыто письмо Пушкина, в котором он писал об увлечении «атеистическими учениями». Это послужило причиной отставки поэта от службы

Позже А.С. Пушкин отправлен в ссылку в имение матери в Михайловском. На момент 1820 года Пушкин вообще толком ничем не известен. 8 сентября 1826 года Пушкин доставлен к императору Николаю I (коронован 22 августа 1826 года), после чего Пушкин получил освобождение от цензуры.

Каковы шансы у писателя Шахты Ростовской области стать популярным в этом населенном пункте в возрасте 21 год с тиражами в 1-2 тысячи книг? Чтобы потом получить право на прием в мэрии Ростова. "Наше всё" он станет намного позже, сейчас прошло уже 206 лет с событий 1820 года.

Именно в эти годы возникает в творчестве Пушкина интерес к личности Петра I, царя-преобразователя

Т.е. Николай I после коронации 1826 года решил укрепить свою власть и использовать молодого поэта для продвижения положительного образа дома Романовых в народе. Современным языком - встретился с молодежью для создания положительного PR. Пушкину на момент встречи с императором 27 лет. Российская империя 1800 года сопоставима по количеству населения с современным Центральным Федеральным Округом, а столица 1800 года живет беднее современных жителей г.Шахты, все передвигаются пешком или на лошадях и живет вся столица без электричества, никто не знает про железную дорогу. Первая царскосельская железная дорога была открыта в 1837 году. Черепановы сделали первую жд в 1836 году длиной 854 метра, на которой прокатился будущий император Александр II. Первые лампочки 1850 года были настолько суровые, что работали как сварочный аппарат. Реально, чтобы получить свет в комнате предлагалось включать электросварочную дугу - это уровень технологий 1850 года. Газоразрядные лампы Гейслера (1856 года) - тоже работают методом создания электродуги. Только после изобретения в 1865 году вакуумного насоса стали появляться эксперименты с нитями накаливания. Для 1820 года - это "будущее через 45 лет", 20-летние жители Петербурга к 1865 году тому времени станут 65-летними жителями, если вообще доживут.

Возвращаясь к "Энеиде" - этот "тонкий юмор" для грамотных жителей Петербурга, которая не знала про Пушкина, электричество и жд. Украинцы из сел не могли читать ни Шевченко, ни Пушкина, ни Энеиду, т.к. были неграмотными и царская власть всячески повышала грамотность. Или думала над вопросом "Можно повышать грамотность народа, но зачем?".

В царствование Александра I (1801—1825) вопрос о том, нужно ли давать народу грамотность, всё ещё оставался для многих спорным

То есть на момент публикации Энеиды стоит ли "украинцев" делать грамотными - это спорный вопрос! Уровень тогдашних школ для народа:

Предметами обучения были чтение, письмо, 4 действия арифметики, Закон Божий, нравоучение, объяснительное чтение книги «Краткое наставление о сельском домоводстве»

Тут явно не до сложных сюжетов Энеиды. Особенно когда Энеида противоречит Закону Божьему и малограмотные крестьяне могут пойти молиться на римских богов. Из римских богов у крестьян может быть только Венера в качестве заболевания. Для многих крестьян единственные доступные книги - это Библия и "Краткое наставление о сельском домоводстве".

В 1798 году в Петербурге вышли три первые части «Энеиды» Котляревского. Они были изданы без ведома автора. Это же издание было повторено в 1808 году

То есть на момент 1798 года А.С. Пушкин был у своего бати в яйцах, родится только в следующем году.

Текст Энеиды:

Еней бувъ паробокъ моторный
И хлопець хоть куды козакъ,
На лихо сдався винъ проворный
Завзятѣйший отъ всѣхъ бурлакъ,
Но Греки якъ спаливши Трою,
Зробили зъ неи скирту гною,
Винъ взявши торбу, тягу давъ,
Забравши де-якихъ троянцивь,
Осмаленыхъ, якъ гиря, ланцивъ,
Пятами зъ Трои накивавъ.

Энеида написана даже не на украинском языке! Он написан ерыжкой (от славянских названий букв «Ъ» — ер и «Ы» — еры). Т.Г.Шевченко (1814-1861) писал на ерыжке.

Автор употребляет нарочито древние слова, макаронизмы, и даже, возможно, придумывает слова «под старину» (например, «джерегели»).

То есть просторечный текст, записанный русской азбукой. Получается, что украинцы перевели Энеиду с ерыжки (ярыжки?) и придуманные "под старину" слова автора на только что придуманный украинский язык, в котором тоже встречаются слова "под старину".

Зная про существование Речи Посполитой (Польши) есть вариант, что с помощью ерыжки записывали польский, в том числе для создания юмора и написания анекдотов. Польшу как раз только-только поделили - в 1772, 1793 и 1795 годах. Энеида опубликована в первый раз в 1799 году. Видимо, поделили не только Польшу, но и ее язык.

А для украинских крестьян что ковыряние в навозе, что римские боги - какая разница? Буквы то похожие, значит, это украинская литература. Вот так и стала Энеида украинской литературой.

бывший русский генерал-лейтенант Павел Петрович Скоропадский (1873-1945) в цирке на съезде хлеборов объявил о создании УНР. 1918 год. Первая независимая украинская республика была создана в цирке и просуществовала недолго, ее сначала заняли немцы, а потом Красная Армия выгнала немцев. Клоунов для этого цирка подвезли уже в XXI веке.

Украинская народная республика воевала с Донецко-Криворожской республикой, это начало XX века. После госпереворота 1917 года и до образования СССР 1922 года. Дальше история украинской имитации независимости продолжилась в 1991 году. Правдивый учебник украинской истории мог выглядеть как листик А4.

В российской школе? Украинцам могут посвятить пару страниц, потому что история России насыщена. То война с Наполеоном, то Крымская война в виде Балтийской, Беломорской и Тихоокеанской кампании. И что в этих условиях родился какой-то холоп, который будет писать вiрши - ой, да не до него, тут Большая игра, русские и британские войска делят Евразию, там фланговые удары, тут войны с Японией, Турцией, заключение Священного союза России, Пруссии, Австрии в 1815 году на Венском конгрессе, освоение Северной Америки. Умер писатель вiршей? Ой, да не до него, тут уступка прав на Аляску в 1867 году, царствование Александра II (1855-1881), окончание Кавказской войны (1859-1864), Пекинский договор с Империей Цин (1860), отмена крепостного права (1861), военная реформа 1864-1874гг, "Городовое положение" 1870 года о выборных органов городского самоуправления для решения административно-хозяйственных вопросов и т.д. и т.п.

И пока происходят все эти события в России, украинцы отметились тем, что вышли за пределы села. Дошли до соседнего села и вернулись обратно. Упомянутый мной писатель вiршей Т.Г.Шевченко (1814-1861). На фоне перечисленных событий просто незаметный персонаж.

1873-1878 гг. "хождение в народ". Название закрепилось за движением радикально настроенной молодёжи. Его представители отправлялись в деревню с целью сближения с народом и подготовки крестьянской революции. В 1873–1874 гг. носило стихийный характер, к концу 1874 года большинство пропагандистов были арестованы. В 1876 году организация «Земля и воля» перешла к тактике создания постоянных поселений агитаторов. К концу 1878 года аресты и отсутствие ощутимых результатов агитации привели к тому, что движение сошло на нет.

Ходившие в народ забыли, что народ неграмотный и читать пропагандистские листовки не умеет. Революция закончилась, так и не начавшись. Украинцы не смогли прочитать листовку, что они древний народ, Иисус был украинцем и т.д. Русские еще не научили украинцев читать! Так и представляю письмо от украинца 19 века: "Москаль, научи читать, а то я не могу прочитать, что я тебе под дверь должен насрать!". Блин, украинцы и писать еще не умеют, русские же не научили.

Вот и получается, что в украинской школе не знают что еще высосать из пальца, ничего от украинской истории нет. А в российской истории не знают как запихнуть всю российскую историю в школьные учебники, приходится выкидывать целые куски и разделы Польши, упоминая их очень кратко и поверхностно.

Я читал про бегство черкесов на турецкий берег. Что было несколько племен, почти все покорились русским или были разбиты и только последнее племя черкесской общины отказалось, поэтому покинуло свою землю, село на турецкие корабли и уплыло. А потом уже в самой Турции (Османской Империи) черкесских мужиков в рабство, а черкесских женщин сделали наложницами и шлюхами для борделей, потому что Османская империя - это вам не Российская империя, полно и своих нахлебников. Никто в Османской империи не будет дарить землю беженцам, строить для них дома и наделять правами. Так и получилось, что российские черкесы дожили до наших дней, а турецкие черкесы стали просто историей и растворились среди турков. Данную историю рассказывали последние турецкие черкесы, которые доживали свои последние дни в Турции. Это про события Кавказской войны (1817-1864) и ее последствия.

Позже исследователи находили письменные свидетельства и фотографии, что в Европе в 19 веке ценились именно черкесские девушки в качестве любовниц, наложниц или просто для европейских борделей, а купить их можно было на рынках Османской империи. Фотография изобретена в 1839 году, поэтому некоторые бордели Европы XIX века могли похвастаться фотокаталогами для зажиточных жителей Европы с демонстрацией товара. Вот так Османская империя и Европа получили свою выгоду от идущей в России Кавказской войны первой половины XIX века. Если что, в 1885-1908 годах бельгийский король потребовал отрезать руки жителям Конго за невыполнение планов по сбору урожая.

И трагедию турецких черкессов не будут рассказывать ни в современной Турции, ни в современной России, потому что никому это не нужно. Для Турции это показывать собственные скелеты из шкафа, а у России есть отечественные умненькие и красивые черкесы, которые в свое время сделали правильный выбор.

Аналогично будет и с украинцами - никто их историю про трагическую гибель не будет рассказывать, а у самой России уже есть миллионы умненьких украинцев, которые сделали правильный выбор в свое время и получили гражданство России.

И в этой истории явно не до электродуговых лампочек и первой ж/д, которые будут упомянуты лишь очень кратко. Как и не будет историй про историю клейм для ж/д рельс, как ж/д рельсы использовались в качестве швеллеров для создания перекрытий в многоэтажных зданиях Российской империи, ныне это исторические здания с более чем вековой историей. Не хватает какой-нибудь "национальности" "железнодорожник", которая на серьезных щах будет изучать историю ж/д транспорта лучше, чем историю страны, чтобы хотя бы историю ж/д знать хорошо. Или национальность "электрик", который будет хорошо изучать историю электродуговых лампочек и т.д. А так подобные истории изучаются энтузиастами да профильными вузами. Профильные вузы могут изучать подобные истории "на отвали", потому что вычитали текст студентам и пусть идут работать, там следующий поток студентов ждет.

Взял подшивку старых газет и решил посчитать сколько раз там предложили сделать идеальный бюстъ

И да, в 1913 году была реклама бород, бровей, ресничек и т.д.

Это я открыл "НИВА", №3, 1913 год. Здесь и далее речь только про газету "НИВА".

Кстати, в №6, страница "120г" есть контакты. Если кому нужны страусиные перья на шляпку или для других мест, всего по 3 царских рубля 50 копеек.

№6 с.120д. Еще один предлагает сделать красивую грудь.

№7, с.2 - еще один бюст. Нумерация страниц странная. Видимо, чтобы обложку можно было выкинуть.

Снова про роскошный бюст. №8, с.160в. №9, с.180д -- уже про бюсторазвиватель "Экзубергъ". Там еще рядом рекламный блок "Траволечение. Прежде и теперь." - всякие альпийские, гамбургские, французские сборы трав...

Снова про получение красивой груди, №10, с.4. №11, с200в и с.200г.

Листая подшивку, я подумал, что увидел рекламу увеличения члена, но нет, показалось.

Снова про бюсты, №11, с.240ж. с.4.

За первые 12 выпусков нашел 13 реклам про красивый бюст.

- Тема вашей курсовой?

- Реклама по созданию красивых бюстов в 1913 году.

P.S. Что сделает пикабушник, когда попадет в 1913 год? Начнет считать красивые бюсты.

Знаете, где эта картинка была? В этом сборнике!

И в главе 2, параграф 8, страница 53, мы видим эту самую картинку:

В комментариях шутили, что на 994 человек, сумма не сходится и т.д. Оказалось, что рисунок неполный. Мало того, в статье написаны интересные фразы:

У нас не редкость встретить человека, который и сам не знает, к какому сословию он принадлежит.

А дальше табличка сколько именно крестьян: "96.896648" или 771 на каждую тысячу населения. И все данные указаны из переписи 1897 года.

И еще 35585 человек -- финляндских уроженцев (без учета самой Финляндии, там везде без учета Финляндии).

Лиц, не принадлежащих к вышеуказанным сословиям 353 913;

лиц, не указавшим своего сословия 71 835.

А есть и ржачные моменты:

Наибольший процент дворянства наблюдается на Кавказе (24 жителей на 1000 человек), в Польше (19 на 1000).

Есть еще некие многодворянские губернии, но тут я не понял о чем речь.

По Кавказу самое большее количество духовенства: (6 на 1000) и т.д.

Это надо читать. Я что вам, блогер-передергиватель цитат? Вот вам полная статья, изучайте (только параграф 8. Сословiя в Россiи (страницы 52-57):

Взял отсюда, Глава 2 (pdf):

https://istmat.org/files/uploads/24767/glava_2.pdf

Все части отсюда: https://istmat.org/node/24767