Юность Ивана Грозного: жестокие забавы юного царя, диктат Воронцовых и Глинских, пожар и бунт в Москве
Большое спасибо @altaist, @Gomeriys, @user9281918, @yaposral, @ElenaGrig, @Ivannss, @muggsy, @Lucas.Kane, @PerfectBubunka, @NuclearMan, @Puzochos, @AliZuza, @user4539183, @vitsliputsly и трем таинственным пикабушникам, за донаты, отправленные в поддержку моего блога!
Предыдущая часть лежит здесь - Детство Ивана Грозного или кровавая склока опекунов малолетнего царя в борьбе за власть
Как мы помним из предыдущей части, в 1533 году, после смерти Великого князя Московского Василия III, главный престол Руси унаследовал его старший сын Иван IV. Так как новому государю было всего-лишь три года, при Московском дворе немедленно началась ожесточенная борьба за право опекунства над малолетним Иваном, которое давало реальную власть над всей Русью. В этой схватке победила супруга покойного Василия III - Елена Глинская, которая благодаря помощи своего фаворита Ивана Оболенского устранила со своего пути всех конкурентов, пересажав их в тюрьмы и уморив их там голодом, и на правах регентши стала полноправной правительницей Руси.
Впрочем долго наслаждаться властью Елене не удалось. Уже в 1538 году Глинская была отравлена недовольными ее правлением боярами из клана Шуйских (одна из ветвей правящей династии Рюриковичей), которые после ее смерти захватили власть в государстве, предварительно расправившись и с фаворитом убитой Елены - Иваном Оболенским, которого они уморили голодом в тюрьме.
На этом смута в Московском государстве отнюдь не закончилась, так как, придя к власти, Шуйские принялись раздавать княжеские земли представителям своего клана, чем настроили против себя большую часть московской знати. В конечном итоге в 1540 году Шуйские были отстранены от власти, а пост регента заполучил лидер московской оппозиции Иван Бельский. Спустя два года, в 1542 году, Шуйские сумели взять реванш. Заручившись поддержкой нескольких провинциальных князей, Шуйские совершили в Москве очередной переворот, в ходе которого им удалось сместить Бельского с поста регента и вернуть власть в свои руки - Бельский был отправлен в ссылку в Белоозеро и там убит.
Вернувшись к власти, Шуйские с новой силой принялись разграблять казну в угоду своего клана, а вскоре, окончательно потеряв разум от собственного могущества, решили устроить расправу над фаворитом малолетнего Ивана IV - Федором Воронцовым. Федор упорно советовал подрастающему Великому князю начать ограничивать власть Шуйских, не утверждать их жалованные грамоты и требовать отчета по казенным расходам. Разумеется, Шуйские быстро поняли, что появление у Великого князя собственного фаворита с такими советами может привести к их краху, а потому решили избавиться от Воронцова.
9 сентября 1543 года прямо на глазах Ивана IV сторонники Шуйских набросились на Воронцова и начали жестоко его избивать. Шокированный и испуганный Иван IV плакал и умолял бояр прекратить расправу, однако те его не слушали. Спасти Воронцова от смерти удалось лишь митрополиту Макарию, который заслонил собой тело Воронцова и на пару с Иваном IV стал умолять лидера клана Шуйских, Андрея Шуйского, пощадить Воронцова. В конечном итоге Андрей поддался на уговоры и решил сохранить жизнь Воронцову, но распорядился удалить его из Кремля - опальный княжеский фаворит был отправлен в ссылку в Коломну.
Покушение на жизнь своего фаворита стало последней каплей, переполнившей чашу терпения юного Ивана IV, которому надоело быть бесправной марионеткой в руках Шуйского. Через три месяца после избиения Воронцова Иван неожиданно приказал своей страже схватить Андрея Шуйского, которому он предъявил обвинения в "самоуправстве, безбожии и непрестанных мятежах". Не давая времени сторонникам Шуйского опомниться, Иван приказал стражникам немедленно его казнить - Андрея выволокли за ворота Кремля и забили его там до смерти. Тело убитого Шуйского несколько часов лежало на улице в назидание остальным участникам боярских группировок.
Сразу после казни Шуйского Федор Воронцов был с почетом возвращен из коломенской ссылки и фактически возглавил правительство при юном Иване IV. Смена власти, впрочем, не остановила боярский произвол в Московском государстве, а лишь сменила его руководителей. Став фактическим правителем, Воронцов назначил на ведущие государственные должности своих родственников и немедленно провел зачистку московской знати, решив удалить от двора всех сторонников свергнутых Шуйских.
Под предлогом государственных измен или финансовых злоупотреблений Воронцовы отправили в ссылки, посадили в тюрьмы или казнили множество бояр и воевод и поставили на их места своих людей. Земли же сосланных и казненных бояр изымались в пользу казны и частично раздавались дворянам, поддержавшим клан Воронцовых. Другими словами, Воронцовы, как и их предшественники из рода Шуйских, откровенно разворовывали княжескую казну и раздавали государственные должности в пользу своих сторонников, что вызвало к ним глубокую ненависть оставшихся не у дел других московских бояр.
Стремясь сохранить власть в своих руках, Воронцовы не допускали к подрастающему Ивану IV представителей других боярских родов и не занимались его обучением, вместо этого всячески потворствуя жестоким увлечениям юного князя. Согласно воспоминаниям Андрея Курбского, входившего в близкий круг Великого князя, в 12 лет Иван начал проявлять повышенную склонность к насилию. Особенно от жестокости будущего государя страдали кошки и собаки, которых Иван в компании своих приятелей (сверстников из знатных родов Воронцовых, Глинских и Черкасских) сбрасывал с крыш дворцовых теремов, наблюдая за их гибелью. Переживших падение животных Иван подвергал дальнейшему глумлению, заживо снимая с них шкуру и наблюдая за их агонией.
Также Иван очень сильно любил посещать Медвежий двор, расположенный недалеко от Кремля, на котором происходила травля медведей сворой псов. Иногда на арену против разъяренного медведя выходил охотник из числа смердов, в руках у которого была рогатина - массивное копье с широким наконечником и поперечиной - и длинный нож. Смерд должен был упереть тупой конец рогатины в землю и встретить нападающего зверя так, чтобы тот сам навалился на острие под тяжестью собственного веса. Когда медведь оказывался зафиксирован на рогатине, смерд добивал зверя длинным ножом. Юный Иван, наблюдая за этим зрелищем с высокого балкона, расположенного прямо над ареной для травли.
К 14 годам издевательств над животными Ивану стало мало, вследствие чего он сформировал из своих приятелей конный отряд, с которым стал носиться по улицам и рынкам Москвы, избивая случайных прохожих плетьми и дубинами. Одним из самых любимых развлечений Ивана было натравливание бойцовых псов на прохожих и устраивание собачьих боев прямо посреди городских площадей.
Вскоре жестокость Ивана затронула и его ближайшее окружение - однажды, повздорив со своим приятелем Михаилом,15-летним сыном князя Богдана Трубецкого, Иван приказал стражникам его убить. Опекуны Великого князя из клана Воронцовых долгое время закрывали глаза на столь ужасное поведение Ивана, считая, что пусть лучше "ребенок тешится", чем интересуется жизнью государства. Однако в конечном итоге жестокость Ивана IV обернулась против них самих.
Весной 1546 года в Казани произошел переворот, в ходе которого хан Сафа-Гирей, племянник крымского хана Сахиб-Гирея, был свергнут казанской знатью, а на его место был приглашен московский ставленник - хан Шах-Али. Разумеется, такой поворот событий стал большим ударом для крымского правителя, который не мог допустить перехода Казани под влияние Великого княжества Московского. Пока его племянник Сафа-Гирей, свергнутый с Казанского престола, копил силы для похода на Казань, крымский хан решил организовать набег на южные рубежи Московского государства, чтобы отвлечь русские войска от казанского направления.
Узнав о подготовке набега со стороны Крыма, Иван вместе со своими фаворитами Федором и Василием Воронцовыми выступил в поход к Коломне - ключевому оборонительному пункту на реке Оке, - на который ожидалось нападение крымчан. На подходах к Коломне дорогу княжескому войску неожиданно перерезал отряд из 500 новгородских пищальников, решивших таким способом добиться аудиенции с Иваном IV.
Пищальники представляли собой пехоту, вооруженную ручным огнестрельным оружием (пищалями), а также бердышами и топорами. В отличие от дворянской поместной конницы, получавшей за службу земли с крестьянами, пищальники формировались в основном из городских ремесленников, посадских людей и купцов, которые ради службы были вынуждены на долгое время бросать свое ремесло. На пищальников возлагали самую тяжелую и грязную работу - постройку укреплений, копание траншей, охрану обозов и тяжелую гарнизонную службу. За свою службу пищальники получали ничтожное жалованье, которое с трудом покрывало их расходы на снаряжение, порох и провиант.
Решив воспользоваться присутствием в войсках самого Великого князя, отряд новгородских пищальников подал Ивану челобитную с жалобами на невыносимые условия своей службы в надежде, что государь улучшит их положение. Однако сам Иван вместе со своими фаворитами Воронцовыми воспринял такие действия новгородского вооруженного отряда не как прошение, а как прямой бунт и посягательство на государеву честь. Навстречу новгородцам была выслана конница с приказом прогнать просителей, однако те наотрез отказались отступать и вступили с княжеским отрядом в ожесточенный бой. В завязавшейся схватке инициатива оказалась на стороне новгородцев, которые с боем стали пробиваться к шатру Великого князя.
Испугавшись за свою жизнь, 15-летний Иван вместе с приближенными спешно бежал из своего войска и укрылся за стенами Коломенского кремля. В его отсутствие княжеские воеводы все же сумели переломить ход сражения в свою пользу - с помощью конных боярских полков, прибывших на подмогу, окруженные со всех сторон новгородские пищальники были смяты и сломлены. Подавив бунт, Иван жестко расправился с его организаторами - около 50 человек из числа наиболее активных участников восстания были схвачены и тут же казнены под Коломной на глазах у всего войска. Остальные пищальники были подвергнуты телесным наказаниям и сосланы в дальние города.
Что же до предполагаемого набега крымчан, то он так и не состоялся. Узнав о мобилизации московских войск на оборонительной линии по Оке, Сахиб-Гирей не рискнул вторгаться в пределы Руси, перенаправив крымские войска в помощь своему племяннику. Осенью 1546 года Сафа-Гирей сумел свергнуть с Казанского престола московского ставленника и вернуть власть над ханством в свои руки.
Вспыхнувшим под Коломной бунтом новгородцев немедленно воспользовались противники Воронцовых из клана Глинских, приходившихся родственниками Ивану IV по материнской линии. Дяди Великого князя - Михаил и Юрий Глинские - а также примкнувший к ним дьяк Василий Захаров убедили юного Ивана, что бунт пищальников был не случайной вспышкой недовольства, а спланированным заговором с целью покушения на жизнь Великого князя.
Главными бунтовщиками Глинские объявили клан Воронцовых, чьи представители якобы решили узурпировать московский престол. Иван, который с самого детства наблюдал за бесконечными дворцовыми переворотами, поверил Глинским и приказал немедленно арестовать и казнить Воронцовых. 21 июля 1546 года уже бывшие фавориты Великого князя Федор и Василий Воронцовы, а также их сподвижник Иван Кубенский были обезглавлены, а их имущество конфисковано в пользу казны. После казни Воронцовых власть при 16-летнем Иване Васильевиче оказалась в руках клана Глинских.
Придя к власти, Глинские, как и их предшественники, немедленно устроили глобальное перераспределение государственных волостей - земли бояр и дворян, выражавших недовольство правлением новых княжеских опекунов, изымались под предлогом судейских решений и передавались людям, безусловно преданным Глинским. Все ключевые командные должности в армии, должности наместников в крупнейших городах и посты в Боярской думе также распределялись исключительно внутри узкого круга сторонников правящего клана. Наиболее опасных оппонентов Глинские подвергали арестам, насильственному пострижению в монахи или вовсе физическому устранению.
Прибрали они своим рукам и судебную систему. Теперь практически любое судебное дело - от земельного спора до уголовного обвинения - выигрывала сторона, передавшая наибольшую взятку братьям Глинским или лояльным им судьям. Сами же Глинские вместе со своими сторонниками обладали фактической неприкосновенностью - суды просто не реагировали на жалобы жителей, пострадавших от беспредела правящего клана, так как все ключевые судебные приказы возглавлялись сторонниками Глинских.
Затронули Глинские и жизнь простых ремесленников и торговцев, резко повысив налоги за проезд по дорогам и мостам, а также за право вести торговлю и заниматься ремеслом в городах. Зачастую наместники Глинских собирали эти средства с применением пыток и конфискации имущества. В конечном итоге своими действиями Глинские настроили против себя большую часть московского люда.
Для окончательного закрепления своего могущества в январе 1547 года Глинские инициировали венчание на царство 16-летнего Ивана IV, что должно было резко возвысить его над всем боярством. Дело в том, что до этого момента все предыдущие правители Руси именовались "Великими князьями", а титул "царь" в русских традициях применялся лишь к двум категориям правителей - византийскому императору и ордынскому хану, которому русские князья на протяжении нескольких веков выплачивали дань. Принятие титула царя Иваном давало ясно понять всем его подданным, что московский государь отныне не просто первый среди равных других русских князей, а как помазанник Божий, стоит неизмеримо выше любой боярской и княжеской знати. Соответственно, при таком раскладе еще больше повышался и статус Глинских, бывших первыми советниками при юном монархе.
Ритуал коронации Ивана IV повторял коронацию византийских императоров - впервые над русским государем был совершен церковный обряд миропомазания, что символизировало передачу власти напрямую от Бога. Митрополит Макарий возложил на Ивана шапку Мономаха, широкое оплечье с религиозными изображениями, животворящий крест и вручил ему скипетр и державу.
Наречение Ивана царем преследовало и внешнеполитические цели. После того, как в 1439 году византийский император Иоанн VIII вместе с Константинопольским патриархом Иосифом II в надежде получить от католической Европы помощь в своей борьбе с османами, подписал с Ватиканом Флорентийскую унию, по которой византийцы признали верховенство Папы Римского над всеми христианскими церквями, в мире остался только один ни от кого не завесивший православный монарх - Великий князь Московский Василий II Темный.
Разумеется, Василий был крайне возмущен поступком византийского императора и вскоре решил разорвать отношения с греческой церковью. После того, как формально подчинявшийся Константинопольскому патриарху московский митрополит Исидор во время литургии в Успенском соборе Кремля упомянул Папу Римского и зачитал текст Флорентийской унии, Василий II публично назвал Исидора еретиком и повелел заключить его под стражу, откуда Исидор позже бежал в Италию. В 1448 году впервые в истории русские епископы самостоятельно, без санкции Константинополя, избрали себе митрополита, тем самым объявив Москву самостоятельным центром православного мира. Когда в 1453 году османы во главе с Мехмедом II взяли Константинополь, положив тем самым конец Византийской империи ,в Москве это событие было истолковано как божья кара византийцам за предательство православной веры.
После падения Византии в Московском государстве родилась идея, что Москва - это Третий Рим. Впервые эта мысль была изложена старцем Филофеем - высокообразованным книжником, обладавшим широким авторитетом среди церковной и светской элиты - в его посланиях Великому князю Московскому Василию III. Филофей стремился внушить государю, что его власть - это божественное поручение, а значит, Великий князь несет ответственность перед Богом за сохранение чистоты христианской православной веры. В своем письме Филофей писал: "Вся христианская царства, снидошася в твое едино, яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти". Эту фразу можно расшифровать следующим образом:
Первый Рим (Западная Римская империя) - пал из-за ереси отпадения западной церкви в католицизм.
Второй Рим (Византия) - пал под ударами турок из-за измены православию.
Третий Рим (Москва) - новое единое православное царство, хранящее чистую веру.
Фраза же "Четвертому не бывать" означала, что если падет Москва, то наступит конец света, так как истинной христианской державы на Земле больше не останется.
В конце концов, идея о Третьем Риме плотно засела в умах московской знати и достигла своего апофеоза в момент венчания Ивана IV царем, которое провозгласило Московское государство прямым духовным преемником Византии.
Первым государством, которое безоговорочно признало царский титул Ивана IV, стала Англия. Это было связано с экономическими интересами англичан. В середине XVI века английские купцы и мореплаватели активно искали новые пути в обход монополии Испании и Португалии на морские маршруты, связывающие Европу с Азией. Главной целью англичан было найти проход в Китай и Индию через Северный Ледовитый океан, для чего английским правительством была снаряжена флотилия из трех кораблей, которая летом 1553 года отправилась в далекое плавание. У берегов Норвегии английские корабли попали в сильнейшую бурю, в результате чего они были вынуждены разлучиться.
Корабль с названием "Эдвард Бонавентур" под командованием Ричарда Ченслора, успешно обойдя мыс Нордкап, в августе 1553 года бросил якорь в Двинской губе Белого моря. Английские моряки высадились на берег у стен Николо-Корельского монастыря на территории современного Северодвинска. Местные жители были крайне удивлены появлением огромного иностранного корабля, но приняли англичан дружелюбно и сообщили им, что эта земля принадлежит царю Ивану Васильевичу.
Узнав, что он находится в пределах Московского государства, Ричард Ченслор проявил выдающиеся дипломатические способности. Он совершил невероятное по тем временам сухопутное путешествие через Вологду в Москву, где с почестями был принят Иваном IV. Русь остро нуждалась в налаживании прямой торговли с Западной Европой в обход враждебных балтийских государств и Польши, а поэтому Иван выдал англичанам грамоту на беспошлинную и свободную торговлю по всей территории России.
В дальнейшем англичанами была учреждена "Московская компания", получившая монополию на торговлю с Россией, после чего через порт в Архангельске пошел поток английских судов с сукном, оружием и порохом в обмен на русские меха, пеньку, воск, сало и лес. Именно в ответ на эти экономические выгоды Англия первой из крупных европейских держав безоговорочно признала за Иваном IV царский титул.
В 1561 году титул законного православного царя за Иваном IV официально закрепил Константинопольский патриарх Иоасаф II, что окончательно уравняло Русь в правах с бывшей Византийской империей в глазах всей христианской Европы. После венчания Ивана IV на царство во всех документах Русь стала называться Российским царством.
Практически сразу после коронации Ивана его главные советники из клана Глинских решили организовать свадьбу юного царя. Исторические источники указывают, что перед свадьбой был устроен традиционный для Московской Руси смотр невест, для чего со всей страны ко двору свезли сотни дочерей лучших бояр и дворян. Выбор Ивана пал на Анастасию Романовну, принадлежавшую к знатному и уважаемому боярскому роду Захарьевых-Юрьевых. Этот брак оказался исключительно удачным - Иван искренне полюбил свою жену, а Анастасия, обладая кротким нравом и тактом, оказала положительное влияние на вспыльчивый характер молодого царя и умела смягчать жесткие решения мужа.
Начало официального царствования Ивана IV было омрачено катастрофическим пожаром в Москве. Весна и лето 1547 года выдались аномально жаркими и засушливыми. Летописи отмечали, что в этот период вода в реках резко спала, а Москва-река в районе города и вовсе частично обсохла. В такой обстановке в городе резко возрастала угроза случайного возгорания, которое в конечном итоге и произошло 21 июня. В этот день одновременно в разных частях города из-за неосторожного обращения с огнем произошла серия локальных возгораний. К несчастью для москвичей, именно в этот момент в столице поднялся ураганный ветер, быстро разнесший огонь по всему городу.
Москва в то время была практически полностью деревянной, а из камня строились лишь кремлевские стены и ключевые соборы. Жилая застройка отличалась чрезвычайной скученностью и плотностью, а улицы и мостовые были выстланы смолистыми сосновыми бревнами, которые вспыхивали как спичка. Вскоре огонь добрался и до пороховых складов, располагавшихся в башнях Китай-города и Кремля, что привело к серии мощнейших взрывов, разрушивших часть крепостных стен - взрывы были такой силы, что выбрасывали пушки и ядра далеко за пределы укреплений, а отдельные обломки долетали прямо до Москвы-реки.
Пожар бушевал в Москве на протяжении трех дней и за это время стер с лица земли примерно треть ее территории. Огонь полностью уничтожил Китай-город и разрушил большую часть Белого города - квартала, в котором располагались дворы знати, бояр и духовенства. В Кремле сгорели царские палаты, часть арсенала и конюшни, а самое главное, сильно пострадала государственная казна - от бешеного жара в ней плавились монеты, портились драгоценные камни и жемчуг. Царь Иван, спасаясь от огня, вместе с семьей был вынужден бежать из охваченного дымом Кремля и укрыться в своем поместье на Воробьевых горах.
Московский пожар унес жизни около 4 тысяч человек, многие из которых заживо сгорели в собственных домах. От огня едва не погиб и глава Русской церкви - митрополит Макарий. Спасаясь от едкого дыма и охватившего Кремль пламени, митрополит вместе со своими подручными и частью москвичей укрылся в каменном Успенском соборе. Однако вскоре огонь охватил деревянные постройки вокруг собора, вследствие чего он стал заполняться дымом. Люди покинули собор, но обнаружили, что площадь вокруг него заблокирована огнем. Единственным путем к спасению оставался спуск с кремлевской стены в сторону Москвы-реки, куда пламя еще не добралось.
Люди сплели из подручных материалов канат и стали спускаться по нему в безопасное место. Митрополит во время спуска сорвался с высоты из-за обрыва каната и получил тяжелые переломы и ушибы. После падения его в бессознательном состоянии перенесли в безопасное место. Долгое время Макарий находился на грани жизни и смерти от полученных травм, но все же спустя некоторое время поправился. Другим священнослужителям повезло гораздо меньше - в Чудовском монастыре в Кремле и Богоявленском в Китай-городе сгорели сотни монахов, искавших спасения в святых обителях.
Всего в результате столь грандиозного пожара тысячи москвичей остались без крыши над головой и всего своего имущества, что, в свою очередь, привело к их бунту. Среди погорельцев быстро распространился слух, что город сгорел не случайно, а был умышленно сожжен колдовством. Виновником этого злодеяния был объявлен клан Глинских, который, как было сказано выше, своей налоговой политикой настроил против себя большую часть москвичей. Слухи утверждали, что бабка царя Ивана IV - Анна Глинская - со своими сыновьями и слугами вынимала человеческие сердца, вымачивала их в воде, а затем этой водой окропляла улицы Москвы, отчего город и вспыхнул.
Поверившая в колдовство Глинских толпа разгневанных москвичей 26 июня ворвалась в Кремль, чтобы расправиться с "виновниками" пожара. Князь Юрий Глинский, понимавший, что бунтовщики пришли забрать его жизнь, попытался укрыться в Успенском соборе Кремля, однако озверевшая толпа выломала двери, выволокла его прямо из храма и жестоко забила камнями прямо на паперти. Другой влиятельный представитель клана, Михаил Глинский, попытался бежать из Москвы в литовские земли, но был пойман погоней, доставлен в столицу и лишен всех чинов и имущества. Забегая вперед, отметим, что после окончания бунта в Москве Иван IV снял с Михаила опалу и вернул ему часть имущества, однако, чтобы лишний раз не раздражать москвичей, Иван отправил Михаила из столицы на дальние границы государства, назначив его воеводой.
Что же до царской бабки - Анны Глинской, которую бунтовщики объявили главной виновницей пожара, то ей удалось укрыться в одном из кремлевских помещений и ночью под защитой верной стражи выехать из охваченного хаосом Москвы в царское село Воробьево, где во время бунта находился Иван IV. Через несколько дней восставшие явились и туда, требуя выдачи оставшихся Глинских, но царю Ивану удалось успокоить толпу уговорами и частичными уступками. Царь лично вышел к восставшим и пообещал им отстранить от власти всех Глинских, навести порядок в управлении и налогообложении, а также оказать помощь всем людям, пострадавшим от пожара. После этого толпа, поверившая обещаниям царя, разошлась и прекратила бунт. Как только ситуация в Москве полностью стабилизировалась, всех главных зачинщиков бунта, призывавших к расправе над Глинскими, а также всех тех, кто врывался в царские резиденции, арестовали и подвергли публичной смертной казни.
Московский пожар и вспыхнувший после этого народный бунт оказали серьезнейшее влияние на молодого царя и привели его к мысли, что данные события - это не что иное, как проявление Божьего гнева. Несмотря на свое жесткое и разгульное поведение в юные годы, Иван был очень религиозным человеком. Он рано научился грамоте и с самого детства зачитывался Священным Писанием и житиями святых.
Иван искренне верил, что его власть дана ему Богом, а не боярской волей, из чего следовало, что перед людьми царь отчитываться не должен, так как его судья - только Бог. Соответственно, Иван считал, что как помазанник Божий имеет право карать нечестивых бояр, а свои грехи отмаливал последующим покаянием. Иван с фанатичной строгостью соблюдал все церковные посты - в постные дни он питался исключительно скудной растительной пищей, носил грубую власяницу под царскими одеждами и часами стоял на ногах во время церковных служб.
Желая умилостивить Бога, Иван совершил огромное пожертвование в размере 7000 рублей в пользу Троице-Сергиева монастыря. Это были колоссальные деньги, на которые в то время можно было купить целые волости. Покровитель монастыря преподобный Сергий Радонежский, считался небесным покровителем и царствующего дома - именно сюда московские государи отправлялись в самые трудные и переломные моменты жизни для совершения обетных молитв и покаяния.
Стоит отметить, что деньги в монастырь привез новый фаворит Ивана IV - Алексей Адашев. Алексей происходил из нетитулованного, но старинного и зажиточного костромского боярского рода. Его отец, Федор Григорьевич Адашев, был влиятельным придворным и дипломатом, пользовавшимся авторитетом еще в годы регентства при малолетнем Иване IV. Сам Алексей и его брат Даниил получили отличное по тем временам воспитание и рано оказались при царском дворе.
После московского бунта против Глинских Иван начал искать в свое окружение новых преданных и незапятнанных коррупцией людей. Не имевший высокого боярского сана, но обладавший незаурядным умом и явными способностями к административному управлению, Алексей Адашев идеально подходил на роль нового царского советника.
Еще одним ближайшим приближенным Ивана стал священник Благовещенского собора Сильвестр. После своего пожертвования в Троице-Сергиев монастырь Иван, надеявшийся на то, что Бог вернулся на его сторону, возглавил свой первый в жизни настоящий военный поход. Его целью было умиротворение казанских татар, которые периодически совершали набеги на русские земли. В феврале 1548 года русская армия двинулась в поход по замерзшему льду Волги к Казани, в самый разгар которого внезапно наступила оттепель, от которой лед на Волге начал таять, а порох стал портиться от сырости. Вследствие этого Иван IV со своими воеводами был вынужден скомандовать войскам начать отступление в Москву.
Эта неудача привела царя в недоумение, ведь он только что совершил огромное пожертвование церкви. Чего же еще хотел Бог от царя? В чем причины Его гнева? Почему Ему оказалось недостаточно такого щедрого вклада? Ответ на эти мучившие царя вопросы он получил при встрече с Сильвестром - священником Благовещенского собора, бывшего домовой церковью великих князей Московских. Сильвестр объяснил юному царю, что Бога нельзя "купить" формальными жертвами, деньгами и внешним обрядом, ведь Бога радует не золото и щедрые вклады в церкви, а милосердие к беднякам, искоренение насилия, честный суд и защищенность сирот и вдов. Гнев Божий на московского государя, по словам священника, был вызван грехами самого царя и его окружения.
Сильвестр указывал Ивану на его юношескую невоздержность, гордыню, милование жестоких бояр и пренебрежение нуждами подданных. Сильвестр заявил, что московский пожар - это перст Божий, уничтоживший город за нечестие властей, и если царь не раскается и не изменит свое поведение, его ждет еще более суровая кара. Слова Сильвестра произвели на 17-летнего царя огромное впечатление и повергли его в глубокое раскаяние.
После бесед со священником образ жизни царя резко изменился. Он удалил из своего окружения всех своих приятелей, с которыми предавался жестоким развлечениям, и полностью сосредоточился на ведении государственных дел. В первую очередь перед Иваном IV стояла задача привести к окончательной покорности Москве Казанское ханство...
Продолжение следует.
Подробный цикл об образовании и истории Руси до 1212 года (до периода монгольского нашествия) лежит здесь - История Руси.
Подробный цикл об истории Руси накануне и в период монгольского ига (1212 - 1505 годы) лежит здесь - Монгольское нашествие на Русь
Прочитать данные циклы в формате книги или прослушать их аудиоверсию можно по данной ссылке - https://author.today/work/series/60693


























































