Платили дань варягам. Далее в «…» дан текст летописи. «В год 6367 (859) Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары -- брали с полян, и с северян, и с вятичей…». Потом варягов прогнали, решили жить независимо но перессорились, начали воевать друг с другом и поняли, что порядка нет. «В год 6370 (862) изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом». «И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». «И пошли за море к варягам, к руси». И сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Пришёл Рюрик с братьями, со своими родами и всей русью, начал княжить. и отсюда пошла династия Рюриковичей и название Русь. Ясно и просто (рис.2) [1, 2] . 

3. Но в призвание княжить мне не верится. И вот почему. Люди, которые только что воевали друг с другом, внезапно собираются вместе, спокойно обсуждают ситуацию и принимают чрезвычайно важное для всех решение: давайте добровольно пригласим чужого князя и передадим ему власть над собой. Такое, конечно, возможно. Но маловероятно. Особенно если вспомнить, как обычно решался вопрос власти в Средние века. Не бюллетенями. А если всё произошло немного иначе? После изгнания варягов между местными племенами или родами действительно начинается борьба за власть. Одна из сторон понимает, что собственных сил для победы ей не хватает. И тогда она обращается за помощью к варягам руси Не с предложением: «Будьте нашими князьми». А примерно так: «Помогите нам победить противников. Мы вам заплатим». Вот такой сценарий мне представляется более возможным. Привлечение чужих вооружённых отрядов для Средневековья ничем удивительным не было. А дальше могло произойти вот что. Союзники пришли. Помогли. Оценили ситуацию. И решили, что уходить совершенно необязательно. Можно остаться и взять власть в свои руки. И взяли! Приглашавшие (как говорится) за что боролись, на то и напоролись. Подчеркну: это моя гипотеза, а не установленный исторический факт. Но она, по-моему, объясняет многие «странности» летописи, так как перед нами появляется не только князь, но и вся Русь. И это уже интересно. Если вы пригласили стороннего третейского судью, чтобы он «судил по праву», зачем ему приезжать с серьёзной вооружённой силой, а затем рассаживать своих людей по городам? А вот если явилась вся Русь, которая вмешалась во внутреннюю борьбу и после победы пришла к власти, картина выглядит иначе. Их не приглашали править по закону. Поэтому они действовали не как управители, а как покорители. Вероятно, поэтому наш историк Н.И. Костомаров В 1870 годы считал, что Рюриковичи действовали как полубандиты, которые были заняты поборами с подчинённых народов, указывая на повторное полюдье Игоря, и его убийство (рис.3) [3] .

Но я считаю, что собирать дань с насилием принудило Игоря особо тяжёлое положение, в которое он попал. Отсюда ропот его дружинников, что они наги (голы), а у воеводы Свенельда в шелках, недовольство купцов и, вероятно, позиция Ольги. Этот клубок мы распутаем в следующем посте.Так пригласили княжить или позвали на помощь?У традиционной версии есть прямой летописный аргумент: «Приходите княжить». Можно ли в этом сомневаться? Но ещё в 1796 г.Князь Щербатов выявил что в наших летописях «… всё в них смутно и беспорядочно» [4] . У моей — косвенные признаки: предшествующее взимание дани, междоусобица, прибытие Рюрика со всей русью и последующее размещение его мужей по городам. Ни один из этих признаков по отдельности не доказывает завоевания. Но вместе они позволяют поставить вопрос: не было ли за рассказом о мирном призвании более сложной борьбы за власть?

Источники. [1] Российская национальная библиотека. «Лаврентьевская летопись. 1377. О рукописи». https://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/manuscript4.html. [2] «Повесть временных лет», рассказ под 862 годом (в составе Лаврентьевской летописи); см. также: https://ru.wikipedia.org/wiki/Призвание_варягов.  [3] Н. И. Костомаров. «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей», глава о князе Игоре (1873–1876). [4]  М. Щербатов. «История Российская от древнейших времён, 1796 г. 

В видео на 19:00 приводится фото

По данному фото можно практически со 100% вероятностью сказать, что это Игорь Викторович П.

Писатель и журналист 1953 года рождения [1, 2]
Насколько я знаю, мат на Пикабу не запрещен, но на всякий случай, чтобы не привлекать лишний раз к посту внимание алгоритмов и модераторов, указывать полностью фамилию я не стал, полная информация доступна в источниках, указанных в конце поста, в тексте приведены ссылки. Возможно, я излишне заморачиваюсь – подумаете вы. Возможно. Но в этом я далеко не первый: «произведения писателя выходили под псевдонимом Игорь Берег, В. Сидоров и Игорь Погодин. Псевдонимы были продиктованы требованиями издательств» [4]
Писатель скончался на 70-м году жизни в Ставрополе в 2023 году [2, 4]. Поэтому, к сожалению, встреть «мистического деда» уже не получится

Что можно сказать насчет правдивости истории из видео? Я склоняюсь к тому, что все это вымысел

Другие упоминаемые в видео люди:
Юрий Александрович Розум (1954) – пианист
Александр Петлюра (настоящее имя Александр Ильич Ляшенко, 1958) – художник

Мог ли Игорь Викторович П. быть знаком с ними? Крайне маловероятно, т. к. практически всю жизнь безвыездно он провёл в Ставрополе. Скорее всего просто были взяты люди 50-х годов рождения творческого рода деятельности. При этом они, в отличие от Игоря Викторовича П., действительно на тот момент жили в Москве

Также в видео упоминается Одзаяа Деремчид – телеведущая, журналист и блогер

Вы можете сказать, что история и так слишком похожа на вымысел, чтобы быть правдой, но, тем не менее, хотелось расставить все точки над «ё» и прояснить ситуацию, насколько это было возможно

В комментариях под видео много писали про аккаунт Игоря Викторовича П. социальной сети Facebook (принадлежащий компании Meta и признанной в РФ экстремистской организацией), но подтверждений подлинности станицы нет

Источники инфы:

1. https://publ.lib.ru/ARCHIVES/P/PIDORENKO_Igor'_Viktorovich/_Pidorenko_I.V..html

2. https://archivsf.narod.ru/1953/igor_pidorenko/index.htm

3. https://www.ladoshki.com/?books&mode=i&author=1694&group=

4. https://stapravda.ru/20230221/ne_stalo_stavropolskogo_pisatelya_igorya_pidorenko_198596.html

5. https://fantlab.ru/autor2321

За помощь в предоставлении информации стоит поблагодарить Никель, кто бы он ни был