Концерт Князя в Уфе
Пикабушники Уфы, отдам два билета на концерт Князя в огнях Уфы, концерт сегодня в 20:00. Сам не могу пойти, так как уехал, а билеты пропадают
0 просмотренных постов скрыто
Добро должно быть с булавой! Как мы славянскую RPG делаем
Как-то раз решили мы сделать action-RPG, где сюжет генерировался бы динамически, а с персонажами можно пообщаться через микрофон. Похоже на ИИ-моды на Скайрим – но на своей технологии и про сказочную Русь. А государство дало нам на это деньги. Интересно? Сейчас всё расскажем.
Об игре
Игра называется «НейроБаюн» – это экшен-RPG в мире русских народных сказок, где процедурная генерация выкручена прямо на максимум: на каждый забег создаётся новый сюжет со своей «сюжетной рельсой» и ответвлениями, со всеми персонажами, локациями, квестами, и так далее.
По жанру – это игра на стыке между классическими диаблоидами и RPG в открытом мире. Кто из олдов тут – вспомните «Князя» и Sacred. Остальным – выполняем несложные поручения персонажей, убиваем монстров, собираем лут, растём в уровнях и навыках, изучаем игровой мир, весело и ненапряжно проводим время.
Что принципиально нового – так это по-настоящему живой мир и персонажи. Помните, когда Тодд Говард ещё был молод, не пытался продать нам Скайрим в пятый раз, и показывал демонстрации Radiant AI? Помните, как все думали, что получат не болванчиков, а откликающихся на внешние стимулы персонажей? Каждый со своим мозгом, потребностями и желаниями. Вот мы постарались сделать персонажей так, чтобы они вели себя максимально адекватно происходящему.
В следующих постах постараюсь показать взаимодействие с персонажами
Делаете перед прохожим прыжки на месте – он подойдёт и поинтересуется, что вы там такое вытворяете. Купили у торговца меч и тут же ему продали – продавец вас спросит, в чём суть такой торговли. Сделаете пакость одному крестьянину – он пойдёт и расскажет соседу, а тот уже своему соседу, и через два дня вся деревня знает, какой вы нехороший человек. Причём это не заскриптовано – мы даём им свободу воли чтобы они делали то, что им кажется правильным.
Вот курицы заскриптованные - бегут к зерну, клюют, делают ко-ко-ко и разбегаются из-под ног. Правда, на прошлой выставке с ними тоже хотели пообщаться.
Ну и всё это в сеттинге Руси. Не гримдарковом и не комедийном, а самом что ни на есть сказочном, до некоторой степени даже лубочном. Такой яркий и красочный мир, куда бы хотелось вернуться. Домики бревенчатые как у бабушки, деревца в яркой зелени, птички поют, мягкая травка под ногами, погода меняется, туманная дымка над полями поднимается, пшеница золотистая на ветру колышется… честно говоря, я по мере разработки сам залипал в некоторых местах с мыслью «ух, красота тут какая, чуток постою полюбуюсь».
Сказки - они ведь про то, как добро побеждает зло и торжествует? А ведь каждого из нас держит на плаву эта пришедшая из детства вера в то, что всё со временем станет хорошо. Одолеем всех злодеев, выкарабкаемся, переживём, сдюжим. Пусть циники и мизантропы дружно побьют меня тапками в комментариях за идеализм, но вера в добро – одна из пронизывающих нашу культуру штук, которые и делают нас с вами классными. И вот эту веру мы в игре и поддерживаем: будь хорошим парнем, и мир тебе поможет.
Наш подход - это самая базовая база: делай хорошо – будет хорошо. Герои – героические, злодеи – злодейские. Совершай хорошие дела – и будет тебе удача, повезёт с лутом, добрые люди наградят бафом, да ещё и вдруг выпадет тебе случай найти какой-нибудь меч-кладенец. Обижаешь старушек, с защитой простых людей не торопишься и вообще ведёшь себя не по-людски… имеешь право, но последствия ты сам заслужил.
Как мы этого добились
Делал я первые наброски ещё в 2020-м, на чистом любопытстве. Тогда вышел ChatGPT 3, и я за пару недель собрал вокруг него систему по написанию книжек. В основу легла теория Владимира Проппа - это такой советский фольклорист, который задолго до «Тысячеликого героя» уже раскладывал сказки на базовые составляющие.
Чудом нашёл в архивах фотку экрана (!) с самой ранней редакцией генератора. Тут я ещё даже до Проппа не дошёл, пробовал самые базовые штуки. В последних версиях число вкладок аж утроилось.
Сгенерировал я тогда пару забавных произведений друзьям (нейросети ещё были в новинку), и… отложил наработку в стол. Игрушка получилась прикольная, но на практике бесполезная - чтобы каждый мог себе сказок насоздавать, к ней в комплект надо было ключ для стороннего сервиса класть. Небесплатный.
Через пару лет, когда нейросети совершили очередной скачок в развитии, пазл сложился. По основной работе (а я специалист по системам управления) писал я тогда программы, которые должны были рассуждать как человек: строить цепочки «если - то», анализировать ситуацию с разных сторон, предугадывать варианты будущего. Не так весело как звучит - много математики, мало красивостей. Но в голове щёлкнуло - если к этому прибавить нейросети, то такая штука и общаться сможет, и принимать решения. Заодно тогда пошли более-менее вменяемые «локальные» нейросети, которые на среднем компьютере работают с приемлемой скоростью. И так вырисовались контуры основных систем.
А откуда деньги?
Проект реализуется при поддержке Президентского Фонда Культурных Инициатив.
Как-то раз сидел я в геймдев-чате, и постучались туда представители ПФКИ с запросом «Нужны игры про Россию». Команда у нас уже была, идея была, оформили наши наработки в заявку. Спойлер: первый раз мы пролетели, не хватило буквально полутора баллов из ста. Было обидно, но мы не сдались. Пошли на второй круг, заручились поддержкой экспертов, писателей, институтов и медийных личностей. И выиграли. Бюджеты у проектов в этой нише – не AAA-уровня, отчётность строгая - но это огромная поддержка нашей идеи, и мы безмерно ей рады. Если будет интересно – расскажу отдельной статьёй, что да как там.
Тут важно сказать про ценности. Деньги нам дали на полтора года, и вместе с ними дали полную креативную свободу, но с оговоркой: проект должен нести адекватные смыслы. Мол, не обязан это быть ультрапатриотизм, просто учите хорошему и делайте про Россию.
Ну а я и без того про Россию рад делать – я в детстве того же «Князя» любил страстно и безоглядно, и даже фанфики по нему писал, хехе.
Дизайн и все-все-все
Сразу предупреждаю: мы не заклёпочники. У нас игра про сказки, а русская сказка - это на самом деле дикий винегрет из разных эпох, мест и личностей, с IX и аж до XV века. Те же «классические» советские дизайны сказочных персонажей - очень часто вольная трактовка оригинальных сюжетов. Атмосфера важнее исторической достоверности - поэтому мы не пытаемся воссоздать с точностью до гвоздя быт и не пичкаем речь персонажей лишними славянизмами. Хотя я сам в процессе подцепил в речи пару старорусских слов, которыми порой зело удивляю собеседников.
Но при этом мы опираемся на серьёзные референсы. Иногда ездим, смотрим на настоящие постройки. Та же церковь в трейлере сделана с нескольких реальных прототипов, один из которых я сам ходил переснимать с разных ракурсов. А арт-директор вообще живёт в Карелии, где деревянных домиков сохранилась уйма.
Вот такая небольшая церковь неожиданно встретилась мне, когда я отклонился в дороге от привычного маршрута. Очевидно новодел, но уютная. Отсюда заимствовали общее расположение пристроек, а ещё очень помогли фото деталей вблизи
В общем, мы хотим передать дух: большие леса, поля, луга, узнаваемая архитектура, ощущение той самой «сказочной Руси», какой мы её представляем с детства.
Сейчас мы движемся к открытой бета-версии, чиним баги и экспериментируем. Например, игроки на недавней выставке просили возможность ругаться с монстрами - опробуем, потестируем, проверим.
А ещё нам дали стенд на возрождённой КРИ - за что организаторам отдельное огромное спасибо. С детства мечтал туда попасть и думал, что на КРИ попадают какие-то боги геймдева, а тут и кого попроще пускают :)
Приходите 26-го при случае потыкать игру ручками
Добавляйте в вишлисты в Steam!
В международном релизе мы назвали игру SagaCraft - зарубежом Баюна не знают. VKPlay - будет чуть позже, игра висит на модерации геологическими эпохами
Всем добра!
Показать полностью
8
3
Освоение Новороссии, покорение Перми и уникальный подвиг против японского флота: 5 исторических фильмов и сериалов о разных эпохах
В онлайн-кинотеатре PREMIER вышли все серии исторической эпопеи «Новороссия. Потёмкин», посвященной жизни и политической деятельности великого князя Таврического Григория Потёмкина. Исторические фильмы и сериалы пользуются большой популярностью у широкого зрителя, и мы предлагаем пять интересных проектов из разных стран, которые описывают различные эпохи и важные события в истории России, Кореи и Новой Зеландии.
Новороссия. Потёмкин
Большая историческая эпопея об одном из самых известных российских государственных деятелей великом князе Таврическом Григорие Потёмкине. Сериал охватывает почти всю жизнь фаворита Екатерины II и полностью – его политическую карьеру, начиная с появления при дворе Екатерины II в 1757 году до его смерти в 1791-м. Сериал подробно рассказывает о главных политических достижениях Потёмкина: присоединении Крыма, освоении Новороссии, создании Черноморского флота и других его действиях на службе государству.
Киноэпопея не забывает и о человеческой стороне главного героя: его отношениях с Екатериной II и продолжительном статусе фаворита императрицы. Князь Потёмкин беззаветно любил Екатерину, постоянно ревновал ее и не стеснялся выказывать своего неудовольствия. Однако его личные отношения с императрицей не сказывались на государственных делах. «Новороссия. Потёмкин» – это не только историческая хроника достижений политического деятеля, но и богатая на события жизнь эмоционального и преданного человека, который часто жертвовал личными благами ради исполнения планов Екатерины.
Злой город
Расширенная четырехсерийная версия полнометражного фильма «Злой город» посвящена обороне небольшого городка Козельска во время нашествия хана Батыя. Согласно историческим исследованиям, осада одного из удельных центров Черниговского княжества продолжалась 49 дней, несмотря на подавляющее превосходство монголо-татар в численности.
Действие многосерийного фильма происходит в 1238 году. К городу Козельску, где правит малолетний князь Василий, приближается монгольское войско. Под натиском Батыя уже пали Рязань, Владимир и Москва. Тем не менее, гораздо более скромный по населению и количеству войск город Козельск оказывается серьезнейшим препятствием на пути Золотой орды. На защиту Козельска поднимаются буквально все – от хорошо обученных дружинников до простых жителей и даже разбойников.
Сердце Пармы
Историческая костюмированная драма с элементами фэнтези «Сердце Пармы» представляет собой экранизацию одноименного романа Алексея Иванова. Действие фильма разворачивается в XV веке и посвящено покорению Московским государством Великой Перми. Несмотря на фантастические элементы, картина бережно обращается с исторической эпохой и дает представление о политической ситуации в Перми в те годы.
По сюжету фильма, князь Чердыни Михаил женится на ведьме-ламии Тиче, хотя их любовь и кажется окружающим запретной. Вскоре правитель оказывается между двух огней. С одной стороны, на него наседает Москва, обеспокоенная усилением позиций Перми Великой. С другой – давят местные племена, желающие прогнать русских. Михаилу предстоит дать бой врагам, чтобы спасти свои земли и уберечь любовь всей жизни.
Битва в проливе Норян
Южнокорейский исторический блокбастер рассказывает о решающей морской битве в проливе Норян, которая стала последним крупным сражением японско-корейской войны 1592-1598 годов.
Последняя морская битва Имдинской войны стала одной из самых ярких и успешных страниц в истории Кореи. Один из самых почитаемых сегодня корейских военачальников Ли Сунсин повел в бой против японского флота размером в 500 кораблей всего 150 судов королевства Чосон. Картина рассказывает о военных предпосылках битвы и подробно реконструирует события масштабного морского сражения.
На краю земли
Британская историческая драма «На краю Земли» посвящена периоду колонизации Новой Зеландии в первой половине XIX века. Главный герой фильма миссионер Томас Монро прибывает в Новую Зеландию, чтобы распространить католическую веру. Однако довольно быстро священник оказывается свидетелем жестокой междоусобной войны между двумя племенами маори.
Монро заступается за одну из пленниц и отдает за ее жизнь свою лошадь. Миссионер налаживает доверительные отношения со спасенной девушкой и узнает от нее о реалиях жизни в Новой Зеландии в период активной колонизации островов британцами. И если сначала священника повергла в шок жестокость междоусобиц, то постепенно он становится свидетелем далеко не добрых деяний белых поселенцев, который силой стараются насадить свои порядки на новой земле.
Показать полностью
5
Воплощение духовности: князь Волконский о Свами Вивекананде
князь Сергей Михайлович Волконский (1860–1937)
Встреча князя Сергея Михайловича Волконского (1860–1937) и Свами Вивекананды на Всемирном парламенте религий в Чикаго в 1893 году — это один из самых изысканных и глубоких примеров диалога между русской и индийской культурами.
Волконский, внук знаменитого декабриста Сергея Волконского, был не просто аристократом, а блестящим интеллектуалом, театроведом и литератором. Он представлял на Парламенте Министерство народного просвещения России.
В своих мемуарах («Мои воспоминания») и лекциях Волконский с невероятной теплотой описывал первое впечатление от Вивекананды. Для князя, привыкшего к чопорной европейской и российской элите, индийский монах стал настоящим откровением.
Волконский отмечал, что Вивекананда притягивал к себе взгляды не столько своим экзотическим нарядом (ярко-оранжевая ряса и алый кушак), сколько «внутренним светом» и «спокойной мощью».
Князь был поражен музыкальностью голоса Свами и его безупречным английским. Он писал, что когда Вивекананда начинал говорить, в зале воцарялась такая тишина, что было слышно дыхание сотен людей.
Больше всего Волконского восхитило то, что Вивекананда не пытался «обратить в свою веру». Он говорил о Боге, который выше имен и ритуалов.
Волконский называл Вивекананду «воплощением духовности» (the personification of the spiritual power). Вот как он описывал этот опыт:
«Тот, кто не видел его, не может себе представить грации его движений, красоты его лица и той духовной силы, которая исходила от него... Он был воплощенным духом, свободным от всего мелкого и земного».
Волконский сам был человеком широких взглядов и искал точки соприкосновения между христианством и другими учениями. В Вивекананде он нашел подтверждение своей мысли о том, что истинная религия — это не догма, а живой опыт.
В Чикаго 1893 года (где проходила Всемирная выставка — триумф машин и стали) Вивекананда и Волконский чувствовали себя представителями «старого мира духа» в океане торжествующего материализма.
Они общались за кулисами Парламента. В своих мемуарах Волконский упоминает, что они со Свами провели несколько вечеров в частных беседах. Вивекананда интересовался русской литературой и бытом крестьян. Волконский писал: «Он расспрашивал меня о России с таким жадным интересом, будто предчувствовал, что наши народы имеют общую духовную судьбу».
Эта встреча имела долгосрочный эффект для русской культуры:
Волконский был одним из первых, кто привез идеи Вивекананды в Россию. Он читал лекции и писал статьи, в которых упоминал Свами, что подготовило почву для более позднего интереса к йоге и Веданте среди русской интеллигенции (включая Льва Толстого, который позже читал книги Вивекананды).
Вдохновленный встречами в Чикаго, Волконский впоследствии уделял много внимания восточной философии в своих трудах о ритме, жесте и человеческом духе.
Волконский вспоминал, что когда Вивекананда закончил свою знаменитую речь, зал аплодировал ему стоя в течение нескольких минут. Князь писал, что в этот момент он почувствовал, будто границы между нациями стерлись, и осталось только «братство духа».
Князь Сергей Михайлович Волконский оставил одни из самых поэтичных и глубоких свидетельств о Свами Вивекананде. В отличие от многих американских газетчиков того времени, искавших сенсацию, Волконский смотрел на Свами глазами русского интеллектуала, воспитанного на поисках «вселенской правды».
Основным источником его воспоминаний является книга:
Волконский С. М. Мои воспоминания. Том 1: Лавры. Странствия. (Впервые издано в Берлине в 1923–1924 гг.)
Цитаты князя Волконского о Вивекананде
1. Об ораторском таланте и «музыке» голоса
Волконский был поражен тем, как Вивекананда владел аудиторией, не прибегая к дешевым эффектам:
«Когда он говорил, в его голосе слышалась музыка. Это не была сухая лекция — это был поток живого знания. Он не доказывал истину, он являл её собой. Весь зал замирал, когда этот человек в оранжевом выступал вперед».
(«Мои воспоминания», глава о Чикагском парламенте)
2. О внешности и внутреннем достоинстве
Князь подчеркивал контраст между суетливой толпой и спокойствием индийского монаха:
«Тот, кто не видел его, не может себе представить грации его движений, красоты его лица и той духовной силы, которая исходила от него... Он казался существом из другого мира, пришедшим напомнить нам о забытой чистоте».
(Там же)
3. О «человеке, нашедшем истину»
Волконский выделял Вивекананду среди сотен других делегатов (священников, философов, ученых):
«Многие говорили о Боге, но он говорил с Богом. В этом была разница. Он был воплощением духовной силы (the personification of the spiritual power). Глядя на него, понимаешь, что религия — это не то, во что верят, а то, чем живут».
(Публичные лекции С. М. Волконского в США и России, 1893–1896 гг.)
4. Об универсальности учения
Князю было близко отсутствие у Вивекананды религиозного фанатизма:
«Он проповедовал не индуизм, а человека. Он говорил, что каждая душа божественна. Для нас, европейцев, запутавшихся в догматах и материализме, это было как глоток свежего воздуха из Гималаев».
(Статья Волконского в журнале «Вестник Европы», 1890-е гг.)
Показать полностью
2
Умели же раньше
А выходило ли что-то у наших разработчиков в том же сеттинге и жанре что и Смута, задался я вопросом, и сразу вспомнил про Князя 2.
10 из 10
Показать полностью
1
Сериал «Князь Андрей». Лихие в 12 веке
Иногда складывается впечатление, что у наших сценаристов выгорание, а в актёрском корпусе полный застой! Сейчас расскажу подробнее!
Сюжет
Древняя Русь, XII век, период жестокой междоусобной борьбы между князьями из рода Рюриковичей. Молодой княжич Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, возвращается домой из Византии, где провел несколько лет в обучении наук. Его мечта — княжить в своей родной Суздальской земле, превращая ее в новый процветающий центр всей Руси. Однако властный отец Андрея, Юрий Долгорукий видит в своем сыне всего лишь покорного исполнителя своей княжеской воли, и наследник великокняжеского престола решается на бунт — объявляет себя самостоятельным владетелем земли Суздальской!
Бандиты всех мастей в 12 веке.
Мне кажется режиссёр сериала «Князь Андрей» ярый фанат криминальных Российских сериалов и их актёров. А как иначе, если у него одновременно играет:
Саша Белый, он же Сергей Безруков
Сергей Двойников, он же Дуглас из фильма «Бык»
Александр Устюгов у которого хватает «плохих» ролей кроме вечного мента и войн
Но больше всего режиссёр оказался фанатом сериала «Лихии» от куда он пригласил верхушку «Общака»:
Джем, он же Артур Иванов
Краб, он же князь Андрей, он же Александр Голубев
Даже на роль покупателя козла, как гласит информация к фильму, пригласили Николая Евстафьева, который так же был засвечен с козлом в сериале «Лихии»
В общем, оскудела земля русская актёрам, кругом одни бандиты.
Плагиат на минималках
А дальше пошло отсутствие мыслей и фантазии у самих сценаристов. Смотришь и понимаешь: где то я это видел! То Балуев, как в сериале «Собор», решил развлечься с Полиной Чернышовой (ну вы хоть актёров поменяли бы, что бы так не политься). То как в «Лихии» решили немного жизнь укоротить не угодным во время застолья: пили, ели, речи толкали и бац нет собеседника и еда в красном соусе!
В общем, если бы не исторические декорации, подумал бы, что смотрю дешёвую пародию, аля «Очень страшное криминальное кино»!
Исторический сериал, не, не слышал.
А дальше горе сценаристы решили себя не утруждать уроками истории и даже прочтением сайтов типа Рувика ну или его старшего брата зарубежного (не реклама!).
Обращается значит князь Андрей к жене Улите в сериале:
- не дал нам Бог дочку, всё сыновья.
Собака женского рода, а куда делись 2 особы женского пола записанные в истории как дочери Князя Андрея:
Ростислава, замужем за Святославом Вщижским.
дочь, замужем за Олегом Святославичем Стародубским
После этого как то трудно назвать сериал историческим, так чисто, похождение Лихих в 12 веке.
А вы смотрели сериал «Князь Андрей»? Делитесь впечатлениями в комментариях!
первоисточник: https://dzen.ru/a/acuiWbWNXww-tASg
Показать полностью
"King's Bounty: Легенда о рыцаре" и другие: один российский игровой движок, о котором вы не знали, но в который играли
Парадоксально, но TheEngine популярно-неизвестный движок. Неизвестный, потому что мало кто о нём слышал, а популярный — потому что многие геймеры знают игры, которые на нём выходили.
Разработан в России (в 2003 году), и пользовались им российские игровые компании. К сожалению, с закрытием компании-разработчика в 2012 году закрылась и поддержка движка, после чего он канул в лету.
Создала TheEngine воронежская компания Skyfallen Entertainment специально для своей ролевой игры «Магия крови». Помните такую Diablo-подобную RPG? «Магия крови» далека от звания «шедевр», но ей можно сказать горячее «спасибо» за то, что движок игры пошёл дальше.
Магия крови
Из примечательных проектов, созданных на TheEngine: пошаговый варгейм «Кодекс войны» и его многочисленные продолжения, средненькая ролевая игра «Не время для драконов» по роману Перумова и Лукьяненко, неплохая ролевая игра «Санитары подземелий» в двух частях. Последним же проектом движка стал «Князь 3: Новая династия». Не самая лучшая игра для лебединой песни, но ничего не поделаешь.
Кодекс войны
Не время для драконов
Санитары подземелий
Князь 3
На мой взгляд, лучшая игра, которая вышла на TheEngine, — King’s Bounty: Легенда о рыцаре, а также King’s Bounty: Принцесса в доспехах и другие аддоны. Вот это, без всяких «но», настоящие шедевры. Великолепные пошаговые тактические игры, несущие в себе большую любовь к серии «Герои Меча и Магии», но с собственным уникальным колоритом. King’s Bounty — игра вне времени, возвращаться к которой можно снова и снова, пробуя разные тактики.
Легенда о рыцаре
Как видно из всех перечисленных проектов, движок был предназначен только для ролевых игр и пошаговых стратегий с видом сверху. Skyfallen Entertainment поэкспериментировали и выпустили на TheEngine гоночную аркаду «Death Track: Возрождение», но она оказалась менее популярна, чем «Магия крови». А потом студия закрылась.
В общем, TheEngine — самобытный и хороший игровой движок, по крайней мере для своего жанра, который вполне может встать в ряд с американскими игровыми движками. Характерно, что во время подъёма российского игропрома и выхода наших золотых хитов (конец 90-х, 2000-е) было разработано несколько перспективных игровых движков, о которых, возможно, напишу позже.
Показать полностью
6
Свин Бося . Кто он ? . Аудио . совсем ранний Стишок...
Возможно многие Историки - не согласятся
Но Источник верный
Утром 1 Января - нашему Босику было Видение...
Показать полностью