Обокрал = победил
Нет, это очень смешно. И дело даже не в возведённой в абсолют романтизации воровства с логикой: обокрал = победил.
Дело в полном непонимании ситуации. Примерно представляю, откуда растёт корень этого искажения, и хочу сказать, что этот человек абсолютно не понимает канон.
Сильмарили УНИЧТОЖАЛИ того, кто их крал. Вызывали ожоги и преждевременное старение, отнимали силы. Таким образом, украв один из Сильмарилей у Моргота, Берен и Лутиэн ему ПОМОГЛИ тратить меньше сил на борьбу с камнями.
Вот такая замечательная победа.
Почему Валар не благие
Почему Валар не благие.
Пост родился из странных рассуждений, в очередной раз прочитанных в комментах: «добро и зло относительны». Так вот, добро и зло НЕ относительны.
Если вас пытают, грабят, насилуют и убивают из прихоти, это НЕ добро, с какой стороны ни посмотреть.
Тот, кто вас пытает, насилует, грабит и убивает из прихоти, добром не является, с какой стороны ни посмотреть.
Тот, кто может и обязан вам помочь в силу своих прямых обязанностей, но не помогает, тоже добром не является, с какой стороны ни рассматривайте.
Если вы считаете иначе, у меня для вас очень плохие новости.
Но даже если оставить в стороне вопросы морали, поскольку она ведь тоже по мнению многих от-но-си-тель-на, достаточно просто посмотреть на Валар как на работников. Арда создавалась ДЛЯ жизни разумных существ — Детей Эру (эльфов и людей). Однако почти всё, что в Арде есть, потенциально опасно для тех, кто в ней живёт: ядовитые растения, грибы, животные; вода, в которой можно утонуть, и которая просто так может разрушить дома тех, для кого Арда создавалась; ветер тоже несёт чудовищные разрушения. Что не так, всё нормально?
Представьте, что вам построили дом, но половина половиц (рандомная) в любой момент провалится, бельё кое-где отравлено, стена может на вас рухнуть, крыша течёт. Вы примете такую работу, поблагодарите мастеров и назовёте их добром?
Ситуация была бы иной, если бы Арда изначально не создавалась для Детей Эру — разумных существ со свободной волей. Создав Арду опасной, Валар сделали себя жизненно необходимыми защитниками и учителями, ведь только они знают, что опасно, что нет. Возможно, это вышло случайно, однако, никто в последствии это не исправил, значит, Валар всё устроило. Что именно устроило? Случайные смерти по причине то ли злых намерений, то ли халатности Валар. Не преклонил колени перед владыками (вопреки дару Творца — свободной воле), живи в опасности, подыхай. Это точно благо? Прям точно, да?
Тут важно понимать, что Валар — это не люди (эльфы, гномы и т.д.), это боги, творцы, которые могут создавать и изменять мир и то, из чего он состоит. Это не короли, не вожди или старосты, способные только приказывать. Проекция на обычных правителей в корне ошибочна.
Ну и главное: Валар — управленцы. Они — правители Арды, по крайней мере, так себя назвали. Правители Арды! Не Валинора. Соответственно, и ответственность они несут за всю Арду, а не только за Валинор. Неочевидно? Вот простой пример. Есть школа, есть директор этой школы. В половине школы учатся отличники, чистота, порядок, а вторая половина школы отгорожена железной дверью, и там вообще никто ни за чем не следит. Добро? Или всё-таки что-то тут неправильно?
И это без учёта того, что Валар не просто короли, но и творцы. У них гораздо больше возможностей, чем у директора школы.
Так что, Валар — не добро и не благо.
(На арте #Тулкас, художник Сëгунат)
О надежде
О «дарах» Валиэ Эстэ.
Пожалуй, из всего сомнительного и искажённого в Арде именно дары Эстэ — самое неочевидное зло, однако по разрушительности сравнимое с неадекватными действиями Моргота.
Что же не так с надеждой? Казалось бы, подаренная Эстэ надежда даёт силы не пасть духом, когда что-то идёт не так, но на самом деле надежда «работает» иначе. Не даёт пасть духом не надежда, но сила характера. Даже если очевидно, что всё, конец, сильная личность не сдастся. Надежда тут ни при чём. Надежда же заставляет смиряться со злом в любом его проявлении.
Эстэ подарила две надежды: обоснованную и необоснованную, и они обе чудовищно деструктивны. Любая надежда превращает личность в раба ситуации и инфантила. Если обоснованно или нет надеяться на лучшее, что бы ни происходило, ломается дух борьбы. Да, не сразу, да, не болезненно. Незаметно, ласково. И Дитя Эру не замечает, как превращается в дивнюка.
Намеренно это было сделано или нет, но факт остаётся фактом: Валар всеми силами отнимали у Детей Эру их главный Дар Творца — свободную волю.
Osse


пастельная бумага, смешанная техника, А3
Оссэ пришёл в Арду в свите Улмо, повелителя вод. В ранние века мира Мелькор начал войну против Валар, желая завладеть Ардой. Он ненавидел море, так как не мог покорить его, но при сотворении Арды ему удалось переманить Оссэ на свою сторону, посулив ему владения и могущество Улмо. Оссэ создал великий шторм, который нанёс Арде великие разрушения. Однако Уинен, по просьбе Аулэ, уняла гнев Оссэ и привела его к Улмо. Оссэ был прощен и вернулся на службу Улмо, которому с тех пор оставался верен. Улмо даровал Оссэ и Уинен правление морями, что омывали берега Средиземья.
Uinen
Ещё один мой концепт ставший для многих каноном.
Уинен — Майа из свиты Улмо, Владычица Морей, жена Оссэ. Её волосы пронизывают все воды под небесным сводом. Ей дороги все создания, что обитают в солёных потоках, и все водоросли, что растут на дне. Это к ней взывают моряки, ибо она может успокаивать волны, сдерживая буйство Оссэ. Нуменорцы долго жили под её покровительством и почитали не меньше, чем Валар. Однажды её мужа Оссэ хотел склонить на свою сторону Мелькор, но по просьбе Улмо Уинен образумила его, и тот был прощён, и вновь присягнул Улмо на верность. После Братоубийства в Алквалондэ Олвэ воззвал к Оссэ, но тот не пришёл; ибо не дозволили Валар силой препятствовать уходу нолдор. Но по воле Уинен, которая оплакивала мореходов телери, море поднялось в гневе против убийц, и многие корабли были разбиты в щепы; и те, кто плыл на них, затонули.
Женщина и чайки, чайки и море, сюжет, к которому я то и дело возвращаюсь, и сколько не рисую, всё равно недостаточно. Солёный ветер, пахнущий водорослями, сама вечность, к которой можно прикоснуться и унести с собой память об этом прикосновении. Образ свободы, манящий, но с горьким привкусом одиночества.
Как мне кажется, Толкин создал современную мифологию, набор образов и сюжетов, понятных, актуальных, близких современному читателю, их можно трактовать абсолютно по разному, но в каждом они отзываются чем-то своим, личным. Книги Толкине нельзя поставить на одну полку рядом с другой фэнтези-литературой, это не фэнтези, это мифология. Как к литературным персонажам, и к Элвинг, и к Уинен, я отношусь амбивалентно, но как образ, они дают мне возможность говорить о том самом, личном, сокровенном, о том, что не рассказать словами, о том, для чего и существует визуальное искусство.
Ульмо



Акварель, 53*37 см
"...Владыка Вод Ульмо одинок. Нигде не задерживается он подолгу. В морях Арды и в ее недрах Ульмо - свободный странник. Нет равного ему по силе, лишь могущество Манвэ признает над собой Ульмо, еще до создания Валинора стали они друзьями. Но Ульмо - редкий гость в Валиноре. Только на советах Валаров для решения важнейших вопросов встречается он с собратьями. Забота его - вся Арда, ему чужд покой, но он не любит ходить по Земле, подобно другим Валарам, и поэтому редко принимает зримый образ. Детей Илуватара появление Владыки Моря повергает в ужас. Им видится исполин, гигантской волной идущий на сушу, с пенным гребнем на шлеме, в кольчуге, мерцающей серебром и мглистой зеленью. И если голос труб Манвэ чист и звонок, то голос Ульмо глубок и гудок, как пучины океана, ведомые лишь ему одному.
Да, грозен лик Ульмо, но нежна его любовь к эльфам и людям. Никогда не отворачивается он от Детей Илуватара, даже если другие Валары гневаются на них. Иногда, незримый, приходит он к к берегам Средиземья и в глубоких заливах играет на больших рогах из белых раковин - Ульмури. Кто услышит хоть раз это музыку, навсегда сохранит ее в душе и всегда будет тосковать в разлуке с морем..."






