Вообще улыбает когда пытаются найти "лучшую" государственную идеологию для России хотя никакой идеологии и не нужно, современное государство должно строится на основе институтов защищающих основные права граждан, обеспечивать порядок в стране, отвечать на общественные запросы в согласии с пользой для страны - а придумать идею которая хоть в какой-то мере будет обязательной на мой взгляд сейчас невозможно да и губительно для российского общества которое должно иметь право на дискуссию и представительство без учёта идеологической принадлежности (за исключением открытой и доказанной фашисткой).
Российская империя не говорила: "Россия только для русских". Она постулировала догматы: "верность престолу" и "служение государству". И в элиту спокойно входили: немцы, грузины, татары, поляки, прибалтийские дворяне и даже украинцы. Согласитесь, у Российской Империи все неплохо получилось! Жаль что деградировала к 1917-му, но это уже совсем другая история.
Постулировалось именно верность государству как Государю, солдаты например клялись на верность только императору а не народу или Отечеству. Даже слово нация подвергалось цензуре а национализм зачастую называли "знаменем дурных народных страстей". Существовала и проблема притеснения представителей других религиозных групп, стать видным политиком в Царской России не будучи православным было практически нереально и рассчитывать в этом случае можно было только на одобрение верховных властей. Сама суть созданой в в период царствования Николая I теории официальной народности - «Православие, Самодержавие, Народность» опять же предполагает не любовь и почитание к стране и как следствие к её народу, а как единение народа с царём через православную веру, при этом отрицание и противопоставление демократическим и либеральным началам. Из всего этого можно заключить, что Российская империя не интернациональный проект а государства строившие свою идею на подчинении монарху и лишение народа субъектности.
Новая русская национальная идея должна быть такой, чтоб у западных элит от страха очко сжималось.
Ну вот серьёзно? Основа твоей идеи это заложенный принцип запугивания, который ведёт к конфронтации.
Западная Европа. Зло, придумавшее коммунизм, нацизм, геноцид, концлагеря, колониализм, неоколониализм.
А также печатный станок, машины и телефон. Самое смешное, что далее он будет приводить в пример удачной идеологии, идеологию СССР страны во главе которой стояла Компартия.
Так и со странами ЕС - от осинки не родятся апельсинки. Дети палачей СС и создателей концлагерей не в состоянии возглавить мировые процессы гуманизма и прав человека.
Кстати не разу не манипуляция и не шовинистическая ахинея про "потомков палачей СС" которых он готов наверное назвать поимённо, вот в ЕС входит Португалия например, сколько там в руководстве "детей палачей СС"? Можно нужно критиковать ЕС за их деятельность но придумывать абсолютный бред мол ЕС это тоже самое, что нацисты значит падать до уровня нацисткой пропаганды.
К примеру, знаете ли Вы, что если у Вас что-то получится сделать безупречно, то начнет интенсивно выбрасывается в организме какой-то там гормон. Который помимо счастья приносит, в т.ч. и залечивание ран и избавление от некоторых болезней.
Вот мы и добрались и до лженауки.
Смысл жизни в безупречности. Безупречность - это монументальное понятие, как русская матрешка, вобравшее в себя все, от нейробиологии до экономики и религии. 10 в одном и вот это все
...
Как это - лучше быть богатым и здоровым чем бедным и больным. Так вот, это про безупречность. Выбирайте безупречность!
Какими-то странными конструкциями уровня шиза, ТС придаёт идеологический окрас и изобретает велосипед давно известной философской концепции Эвдемонизма - Стремлению к счастью как к высшему благу человека. Известная с Древней Греции концепция абсолютно извещена ТСом в какой-то сюр и да, он тут проклинает западную цивилизацию но мало того, что само понятие обосновано в западной цивилизации так ещё и в США с которыми нам предлагает конфликтовать ТС из-за "несовпадения интересов" в декларации независимости сказано буквально:
Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью.
Разбирать, что-то далее просто портить, в итоге ТС сдобрив бредом свой текст изобрёл велосипед из Древнегреческой истории
Такую идею, чтоб американцы от страха под себя писялись
На мой взгляд, русским нужна не обычная национальная, а интернациональная национальная идея. Узкая европейская этнонациональная унитарная идея не для нас! У русских уже было две удачных национальных идеи. И обе были интернациональными. Пришло время повторить на новом уровне социологии и философии?
Российская империя как интернациональный проект
Если посмотреть историю России, действительно бросается в глаза интересная особенность. Российские государственные проекты редко строились вокруг идеи этнического русского превосходства. Российская империя не говорила: "Россия только для русских". Она постулировала догматы: "верность престолу" и "служение государству". И в элиту спокойно входили: немцы, грузины, татары, поляки, прибалтийские дворяне и даже украинцы. Согласитесь, у Российской Империи все неплохо получилось! Жаль что деградировала к 1917-му, но это уже совсем другая история.
Интернационализм СССР
СССР вообще отказался от этнической идеи. Главная ценность - строительство коммунизма. Причем национальность опять отходила на второй план. И опять таки у СССР неплохо вышло. Если бы не запрет гуманитарных знаний на всех уровнях, в духе 451 градусов по Фарингейту, то Советский Союз мог бы и сейчас наводить ужас на коалицию Эпштейна. Но вышло как вышло, и почему - это совсем другая история.
Ужас глобалистов от русского интернационализма
Новая русская национальная идея должна быть такой, чтоб у западных элит от страха очко сжималось. Как в 1960-е, чтоб они от ужаса в окна выбрасывались. А от слова Россия под столы прятались и готовились умереть. Это не потому что я такой кровожадный. А потому что, опять таки на мой взгляд, и на взгляд некоторых российских политологов, Западная Европа - это абсолютное зло. Зло, придумавшее коммунизм, нацизм, геноцид, концлагеря, колониализм, неоколониализм. Зло, организовавшее две самые кровавые мировые войны. Зло, до этого пребывавшее в непрекращающейся череде вековых войн. На мой взгляд, большинство людей не воспринимает ЕС как абсолютное зло только потому, что сейчас ЕС и США башляет через USA ID и подобные структуры легкие деньги всем ЛОМам, которые доказывают, что ЕС это верх гуманизма и прогресса. Как это в известном романе про Волгоколымск: "На каждом углу висели плакаты "Против всех убийц и воров, одно спасенье - Мордюков". Но все знали, что Мордюков то и есть главный убийца и вор".
Так и со странами ЕС - от осинки не родятся апельсинки. Дети палачей СС и создателей концлагерей не в состоянии возглавить мировые процессы гуманизма и прав человека. А если возглавляют, то пересчитайте свои руки, чтоб их не отрубили как рубили своим рабам их бельгийские хозяева.
Так вот, многие интеллектуалы в ЕС и в США понимают, что коалиция Эпштейна идет не туда. И новая русская национальная идея должна быть такой, чтобы к ней могли присоединиться именно европейские интеллектуалы. Как когда-то присоединились некоторые из создателей ядерной бомбы, и предотвратили массированные ядерные удары США по всему миру. Не, ну а че, убить неугодных ядерными бомбами было тогда верхом проявления американского и западноевропейского гуманизма. Снимите розовые очки, выкиньте нахер кисельные басни европейских геев! Единственная причина почему русские не превратились в ядерное стекло, это ядерный ответ Берии и Сталина. И русские либо изобретут новую интернациональную идею или исчезнут.
Безупречность как многоуровневая национальная интернациональная идея
Для чего жить? Не в плане философском, а в плане организационно-техническом. Какой критерий должен быть чтоб ответить себе - зря ты прожил сегодня день или нет? Этот вопрос интересовал меня начиная с юности. Я перелопатил кучу книг, философских трактатов. Получил два дополнительных высших гуманитарных образования. После появления ИИ, запытал чат GPT. И, кажется, нашел простой ответ. Смысл жизни в безупречности. Безупречность - это монументальное понятие, как русская матрешка, вобравшее в себя все, от нейробиологии до экономики и религии. 10 в одном и вот это все.
К примеру, знаете ли Вы, что если у Вас что-то получится сделать безупречно, то начнет интенсивно выбрасывается в организме какой-то там гормон. Который помимо счастья приносит, в т.ч. и залечивание ран и избавление от некоторых болезней.
И наоборот, если в течении 1-3 дней у Вас ничего не получается, то происходит другая реакция - в организм впрыскивается другой гормон, который приводит к тревожности, беспокойству, а также возникновению всяких неприятных болезней. Ну и как человек для окружающих Вы становитесь просто отвратительными и токсичными.
Как это - лучше быть богатым и здоровым чем бедным и больным. Так вот, это про безупречность. Выбирайте безупречность!
Безупречность и микроэкономика
У нас в городе есть одна пекарня, пекущая осетинские пироги. Так вот - печет она их безупречно. Они не только вкусные после приготовления, но вкусные и на следующие день, и через два, и через три. Их тесто не превращается через сутки в резину. Которое только выкинуть. Горожане знают об этой вкусной пекарне, и у них всегда очередь.
Также в нашем городе на центральном рынке есть одна грузинская семья, которая имеет свою ферму и делает / продает сыры разные. Вкусные. Все знают, у них всегда очередь.
Также есть безупречные изготовители балыков. Все в городе про них знают, и стараются покупать балыки именно у них.
Безупречность - это экономически выгодно. На микроуровне точно.
И да, не стоит путать безупречность с перфекционизмом. Это абсолютно разные вещи.
Безупречность и религия
Сталин в СССР поставил все религии на службу компартии. То же можно сделать и с безупречностью. Дать задание священникам прошерстить священные тексты, и "доказать", что бог хочет, чтобы люди были безупречными. Не впервой священникам подстраиваться под власть.
Кроме того, для атеистов можно культивировать принцип "должен верить". Т.е. умирающий от смертельной болезни человек должен верить, что его безупречные поступки перед смертью на что-то там повлияют. Неважно что за действия, например, безупречно починенный автомобиль, высаженный сад или приготовленный в ресторане салат. Почему должен верить?
потому что безупречное действие таки влияет на организм, и может таки продлить жизнь, это нейробиологический факт
потому что безупречное действие эстетически красиво
потому что безупречное действие социально полезно.
Можно вообще придумать новую религию безупречности. На стыке социологии и IT. Например, что вселенная - это великий процесс накопления новых знаний, новых шаблонов безупречности. И тот кто, кто в своей жизни действовал безупречно, тем самым если не изобретал шаблоны, то адаптировал их. И попадет в вечную базу знаний и получит жизнь вечную. Тот же кто плыл по жизни как говно в ополонке сдохнет как обычное животное. Потому что вселенной и базе знаний он неинтересен от слова совсем.
Будь безупречным, и попадешь в вечную базу знаний!
Что такое безупречность и что такое быть безупречным?
Безупречность - это прежде всего оценка своего поведения самим собой. Когда ты честно отвечаешь самому себе - действовал ли ты в этой ситуации эффективно и безупречно. Или колебался как говно в ополонке?
Но как же быть здесь с самообманом? Человеку свойственно самообманываться. К примеру, у программиста может быть самомнение, что его исходный код безупречен. Тогда как он может не соответствовать ни что что требованиям SOLID, а даже DRY или KISS. Решение такой проблемы просто - нужны профессиональные стандарты безупречности плюс механизмы применения этих стандартов для оценки специалистов.
Тот кто выбрал путь безупречности, должен иметь возможность легко и быстро оценить сам себя - так ли он безупречен как думает о себе? И куда ему еще можно расти как специалисту?
И другие специалисты при необходимости должны иметь возможность оценить безупречность своего коллеги.
Организационная форма безупречности
Организационно безупречные могут быть оформлены по-разному.
как политическая партия безупречных
как общественное движение
или даже как религия типа конфуцианства
Может существовать сразу три формы. Причем понятно, что идея безупречности вряд ли массово распространится на ширнрамассы. Но и не нужно! Для распространения новой общественной идеи не требуется большинство населения. История показывает, что многие крупные культурные и интеллектуальные изменения начинались с относительно небольших сообществ единомышленников.
Да, идея собственной безупречности далека от чаяний ширнрамасс. Однако идея безупречных специалистов точно найдет отклик в их сердцах. Все хотят вкусно кушать безупречно приготовленное блюдо в ресторане. Все хотят попасть на прием к безупречному врачу. Все хотят ездить на безупречно сконструированной и собранной машине, а не на корыте с болтами (как это - "а зачем?"). Потому на выборах при наличии партии безупречных, довольно большая часть будет голосовать за безупречных, а не за КПРФ или ЕдРо.
Проблемы безупречных
Не стоит верить в мир розовых пони, будто бы у безупречных людей все зашибись. Будто бы стоит захотеть быть безупречным, и сразу им становишься. Ага, щаз! Безупречность - это путь, на что стоит потратить свою жизнь. Кроме того, проблемы с безупречностью бывают не только в профессиональной сфере. Есть еще такие области как эмоциональный и социальный интеллект. И там вообще табуны не валялись. Тем людям, которые взяли целью своей жизни безупречность, нужна возможность как-то общаться друг с другом. Общаться конструктивно, совместно совершенствуя практики безупречности. Причем без токсичных троллей, которыми так славна пикабу (да и большая часть публичных Интернет-ресурсов тоже).
Вывод - нужен Интернет-ресурс нового формата.
Первый шаг
Чтобы запустить в России национальную идею безупречности, нужно реализовать сайт накопления безупречности. Не форум, не болталку, не времяубивалку для прокрастинации. А именно WEB-ресурс, на котором:
можно выложить свою практику безупречности
можно быстро найти интересуемые практики безупречности по критериям
можно конструктивно покритиковать практики безупречности, но без токсичности и кучи говна
можно запросить помощи в формировании практики безупречности
можно все это проделать на любом из 40 самых распространенных языков, т.к. ресурс сразу будет нацеливаться на интернациональность
Такой ресурс смог бы сформировать в нашей стране 10 000 безупречных специалистов за несколько лет. А вот они уже могли бы изменить страну.
Самое смешное, что стоимость этого первого шага невысока - около 100 000 $
Нужна ли кому то в России новая национальная идея?
Первый тезис - Российская империя как интернациональный проект. Идите на хуй - количество податного населения составляло 95% И их никто не спрашивал, чего они хотят. И ещё были "инородцы", если чё.
Второй тезис - Интернационализм СССР опять же - на хуй. Во первых он не соответствует постулируемой хуйне, во вторых - посмотрите на дворцы(!) культуры и дома пионеров, которые остались после СССР. И можете сравнить фильмы которые смотрят всей семьёй производства СССР и современные поделия.
Третий тезис - Ужас глобалистов от русского интернационализма. Уёбищная хуепердь. Вы приплетаете нацию к экономическому базису, что долбоебизм чистой воды. У вас именно шовинистическая идея верховенствует над человеческим благом. И в конце вы приплетаете к своему шовинизму грузина и абхаза.
Четвёртый тезис - Безупречность как многоуровневая национальная интернациональная идея. Вообще полная дрочь. Человек есть продукт обстоятельств и воспитания. У вас же снова базис(экономика) берётся с потолка - хочешь быть богатым - будь! Писданите это Дерипаске или Алекперову - хай поржут.
Пятый - Безупречность и микроэкономика. Снова-здарова. Кант и Платон передают привет. Но вы абсолютно не принимаете в своё видение ответственных работников. Хороший дворник. Хороший учитель. Хорошая медсестра. Оплата их работы так же хороша? Или они недостойны? Опять популизм и отсутствие базиса.
Дальше про религию и там совсем скучно. Обычно человеку хватает морали, что бы жить в мире со своими соседями, а не угрозы от какого-то высшего создания, которое будет ПОТОМ мстить за твои косяки.
Я всё никак не могу взяться за статью о заграничном походе нашей армии, томушто надо вначале представить всех персонажей этого аниме. И оно сейчас превращается в эпичный сёнэн.
Встречайте: Лёха “Первого пшека я убил в 17” Ермолов.
Вот так нейросетка видит Ермолова. А что? Я б посмотрел такой мульт, правда он был коренастым, злобным монголом. Ниже его портрет в молодости:
В 1777 году в семье столбовых дворян родился пиздюк Лёха. Столбовое дворянство - это старые дворяне, ещё со времен Рюриковичей. Причем далеко не всегда богатые. Батя Лёхи был статским советником и главой канцелярии графа Самойлова. То есть денюжки водились, но не так чтобы много. Род Ермоловых начинается с некоего Арслана Мурзы Ермолы, сына монгольских степей с раскосыми и жадными очами.
Отдельно надо сказать про матушку нашего героя. Во-первых, потому что до первого брака она гордо носила фамилию Давыдова. Так что партизан, алкаш и автор кучи материалов про войну 1812 года, Денис Давыдов приходится Лёхе младшим двоюродным брательником.
Мария Денисовна Давыдова-Каховская-Ермолова была дамой со сложным характером. Как писал о ней Муромцев:
“барыня умная, но капризная и никого не щадила злословием”
Так что ясно, в кого сабж пошел характером.
Лёха рос шебутным пацаном, громким, упрямым и любящим помахать кулаками, поэтому когда он всех домашних заебал, его отправили на воспитание к дяде.
Дядя, Щербинин Евдоким Алексеевич был масоном, водочным магнатом, щемителем казаков и очень интересной личностью, но об этом как-нибудь потом.
Видимо, проживая у дядьки, наш Лёха наслушался всякой хуйни про просвещение, равенство и братство. Может, именно тогда в нём и зародилась эта ебанутая тяга к справедливости и порядку, хуй знает. Однако это чертовски важно, мы же говорим о личностях, а не о скучных датах и веселых пиздорезах.
Когда Лёше был годик, родичи посмотрели на него, решили что растет солдат и записали его в армию каптенармусом Преображенского Полка. Военная карьера развивалась стремительно, как только он сам освоил горшок - был уже сержантом, а в 10 лет - унтер-офицером, но разумеется реально в армии не бывал, лямку не тянул, и на службу явился уже старослужащим, уважаемым и в неибацо крутых погонах.
Сначала Лёха получал домашнее образование, как и полагалось всяким дворянским отпрыскам. В возрасте 7 лет был определен в МГУ нахуй. Но вы не пугайтесь, при МГУ был так называемый благородный пансион, где обучались многие дворянские дети с пиздюшачества до 14 годиков. Читал Лёха много, интересовался историей, военным делом. Видать, уже тогда решил, что будет не хуи пинать, а карьеру строить. Сам Фонвизин (который сенатор, младший брат автора “Недоросля”) отмечал Лёху и дарил ему книги, много общаясь на всякие философские темы. Так что несмотря на буйный нрав и врожденную ебанцу во взгляде, наш герой был отличником и хорошо учился.
Ермолов в юности, работа японского художника Рису Юху Ями. 1794 год. Простите, не сдержался, ну он же реально вылитый боец Баки в юности)
Только это история о боевом генерале, поэтому переходим с детства к “теперь ты в армии, нахуй”
14-летнего Ермолова хотели отправить в армию адьютантом, но не боевым, как Барклая, а штабным, поближе к Москве, Питеру и богатым родичам. Тут Лёха проявил характер, и сказал что хочет бабахать из пушек по мерзким басурманам, а не вот это вот всё. Поэтому Ермолов на собственном обеспечении поступил в артиллерийский корпус, и с отличием закончил обучение в 1793 году, ему всего 15 было! Короче, в канцелярские крысы он идти не хотел, хотя матушка очень старалась — мол, сынок, гляди, как хорошо будет в Сенате бумажки перекладывать. Ага, щас. Ермолов хотел ебашить из пушек. И желательно — врагов империи, а не игроков в кс.
Тогда же Лёха и начал свою реальную армейскую службу. И тут, надо сказать, проявил себя как пиздец какой трудоголик и умница. Ему быстро доверили командование ротой, а потом и батареей. Видать, смекнул, что жопу надо рвать, если хочешь чего-то добиться.
Первым боевым крещением для Ермолова стала Польская кампания 1794 года. Тогда Империум(то бишь Россия) Пруссия и Австрия делили Польшу, ибо пшеки охуели. Лёха участвовал в штурме Варшавы, где русские войска устроили настоящую “бобр курва йа пердоле”. Говорят, Ермолов проявил там недюжинную храбрость и хладнокровие. Вся фишка в том, что обычно на поле боя пушки выставляют на определенную позицию, которую долго готовят.
Пухи тяжелые, отдача ебейшая, поэтому под колёса вбивают стопоры, верхушки холмов скапывают силами инженерных бригад, иногда делают насыпи, которые устилают бревнами. В общем, в классическом видении той войны, пушкам создают позицию, с которой комфортно стрелять. Если всё идёт по плану, то пухи навешивают стальной град на противника, и ему хуёво. Если противник расторопный, то арти-расчеты - самая уязвиямая часть армии, и хуй что с этим поделаешь.
Ермолов же внимательно следил за ходом сражения и МАНЕВРИРОВАЛ со своими артиллерийскими расчётами, впрягая в них дохуя коней, причем иногда игнорируя приказы вышестоящих офицеров. Его пушки тянули сотни лошадок, но он всегда успевал поставить их в нужном месте, ебнуть по противнику и смещаться на новую позицию, причем так успешно, что сам Суворов его отметил.
Но Ермолову было мало, когда пушки отстрелялись, а пшеки съебались на улицы города, он вспомнил главное: “ЭГЕГЕЙ, БЛЯДЬ!” И одним из первых ворвался на улицы Варшавы с шашкой наголо.
Вот как вспоминает резню на улицах города Фон Флуген, один из наших офицеров:
«В нас стреляли из окон домов и с крыш, и наши солдаты, врываясь в дома, умерщвляли всех, кто им ни попадался… Ожесточение и жажда мести дошли до высочайшей степени… офицеры были уже не в силах прекратить кровопролитие… У моста настала снова резня. Наши солдаты стреляли в толпы, не разбирая никого, — и пронзительный крик женщин, вопли детей наводили ужас на душу. Справедливо говорят, что пролитая человеческая кровь возбуждает род опьянения. Ожесточенные наши солдаты в каждом живом существе видели губителя наших во время восстания в Варшаве. „Нет никому пардона!“ — кричали наши солдаты и умерщвляли всех, не различая ни лет ни пола…»
Пиздорез ещё тот был.
За свои действия Лёха был представлен к ордену Георгия 4 степени, на минутку - парню в том году только должно было исполниться 17 лет. Вы в 17 лет депрессуете из-за того, что в вашем мухосранске фрапучинно хуево делают, а Ермолов резал пшеков, бахал из пушек и нахуй слал командиров.
В 1795 году Ермолов в январе вернулся в Питер, где его сначала определили во 2-ой бомбардирский батальон, а потом, охуев от его желания пиздорезов, отправили на синекуру в Италию. Он должен был в составе посольства Самойлова порешать дипломатические вопросы, а потом вернуться взад. Работа непыльная, но нихуя не боевая. Разумеется, не этого хотел наш герой.
Ермолов дошел лично до Безбородко (чувака, который по сути руководил всей внешней политикой в те годы) и выбил от него себе рекомендательное письмо на имя австрийского канцлера, чтобы ему разрешили шинковать французов в итальянском конфликте.
Пока Лёха дожидался назначения в австрийскую армию, он колесил по Италии, собирал книги и гравюры и дико кайфовал от старой римской архитектуры. Напомню, что ещё в пиздюшачестве он научился читать на латыни в оригинале и дико уважал труды римских философов и политиков. Умный был пацан.
Лёху зачислили в лёгкую кавалерию австрияк в качестве волонтера, где он махал шашкой в приморских Альпах, нарезая французов не хуже чем пшеков. До сих пор говорят, что австрийские кроаты иногда несутся в пиздорез, выдавая с диким акцентом: “EGEGEY, BLIAD’!!!”
В 1796 Ермолов вернулся в Россию и сразу прибежал в армию, потому что хотел пиздореза, а не сидеть в квартире с книжками. На него посмотрели, подумали, и отправили нахуй в персидский поход, где под началом боевого киборга Зубова он люто дал просраться муслимам. Особенно отличился в штурме Дербента.
Дербентская крепость тех лет
В приказе Зубова генералу Булгакову, который как раз и командовал Ермоловым, значилось:
“Башню надо взять непременно, что штурм произойдет на глазах всех жителей Дербента и неудача может повлечь за собой торжество персиян, которые издревле привыкли трепетать перед русским именем”
И как вы думаете, кто одним из первых забрался на башню персов, косплея принца персии? Лёха Ермолов.
Наши потеряли чуть больше сотни бойцов, однако захватили 28 башенных орудий, более 11000 единиц огнестрела, и перерезали персов без счёта.
Ермолов входит в Дербент. Пикт в цвете.
За штурм Дербента Ермолов получает чин полуполковника и свой второй орден - Святого Владимира 4 степени. Пацану всего 18. Наши бегают от армии, а он за басурманами с диким “ЭГЕГЕЙ, БЛЯДЬ!”
Перемещаем фокус нашего рассказа на дворцовые интриги, благо в судьбе Ермолова, далекого от политики, как хуй натурала от мужского ануса, они сыграли значительную роль.
Катя померла, а перед смертью она сильно сдала и ебала молодого красавчика Зубова. Но не нашего героя и боевого киборга Валериана Зубова, а его братишку - мудака и казнокрада. На что Павел 1 был спорной личностью, но подхалимов и казнокрадов терпеть не мог. Все Зубовы попали в опалу, а так же и отмеченные Валерианом офицеры, как минимум были взяты на карандаш.
Валеру Зубова отозвали из персии вместе с Ермоловым. Лёху отправили на невысокую должность командовать артиллерией крепости Несвиж под Минском.
“Государь приказал быть здесь батальону впредь до повеления, а мне кажется, что навсегда! Проклятый Несвиж, резиденция дураков!” писал Ермолов.
От нехуй делать он примкнул к тайному офицерскому обществу, чтобы раз уж шашкой помахать не дают, хотя бы было с кем бухнуть и интересно попиздеть про Рим со слесарем, про зомбей со мной, и про политику со всякими офицерами.
В общем, хорошие были пьянки, но много там обсуждали французскую революцию, и эти разговоры были преподнесены Павлу, как ебучий заговор. Поэтому всех участников схватили, допросили и многих арестовали. В том числе и Ермолова. Его отправили в Петропавловку сидеть в тюрьме и набираться ума.
Вот как Ермолов описывал своё заключение:
Но позже он отметит:
“Если бы Павел Первый не засадил меня в крепость, то может быть я давно бы уже не существовал. С моею бурной кипучей натурой, вряд ли мне удалось бы совладать с собою, если бы в ранней молодости мне не был дан жестокий урок. <...> Я научился размышлять”
Военный суд нихуя не выявил нарушений в деятельности тайного общества, и всех фигурантов дела отпустили, правда направив на всякие хуевые должности, эквивалентные ссылкам. Ермолову с одной стороны повезло, с другой не очень. Не очень - потому что его сослали в Кострому, а повезло - потому что под начало к Матвею Платову!
Граф Платов - казачий атаман. Лондон. 1815 г. Гравюра офортом и резцом с раскраской акварелью по оригиналу Филлипса.
С Платовым Лёха подружился, и тот, зная о лютой удали своего протеже, не раз звал его перейти из артиллеристов в казаки и командовать казачьим полком, потому что если у тебя в крови “Эгегей, блядь!”, то казаки примут тебя как своего.
Пока Ермолов был в опале, он бухал с Платовым, переводил книжки римских деятелей, собирал библиотеку и очень скучал. Мол, войны ему не достает, скучно, нахуй.
Опала закончилась со смертью Павла Первого, Александр Первый помиловал Ермолова и снова вернул в армию. Лёха получил под командование роту конной артиллерии и до 1805 года ждал войны. Война ждала Ермолова, потому что это была любовь, как у Чичагова с британкой Лизонькой. Но о том, как наш герой давал пиздов французам, мы поговорим уже в следующем посте.
П.С. Я всё ещё в бане на пикабу, поэтому мои посты выходят с аккаунта Серёги. Так что за них хуесосьте меня, а не его.
П.П.С. Ваши донаты греют мою душу в изгнании, как мысли о пиздорезе согревали Ермолова в Петропавловке.
На чердаках старых дач, среди забытых тростей и почерневших от времени икон, иногда находят вещи, которые кажутся пришедшими не из прошлого — а из другого времени. Так было и с этим чайником. Маленький, с плавными изгибами и монограммой, будто выведенной золотом по бархатной подушке — «Г Е». Ни тебе герба, ни орденской ленты. Просто инициалы. Но от этой простоты веет каким-то загадочным достоинством.
Он — дитя 1870-х, времени Александра II, когда в воздухе пахло реформами и бархатной революцией вкуса. Вербилки тогда были не просто селом, а столицей русского фарфора. Фабрика Гарднера уже давно вышла из тени европейцев — больше не копировали, а творили. Цвета стали смелее, формы — изящнее, а ручная роспись — почти ювелирной.
Голубой фон чайника — не обычный. Это не лазурь и не васильковый. Скорее, цвет неба ранним утром, когда над Волгой ещё лежит лёгкий туман. Цвет дорогой, трудоёмкий, и в массовое производство его не пускали. Он — привилегия избранных. А роспись — сирень и полевые цветы — будто сплетена рукой влюблённого художника, уехавшего из столицы на лето в имение под Тарусой.
Ручка крышки — лепной цветок. Весь чайник — как будто ожившая иллюстрация из книги о русской аристократии. Золото? Конечно, но не просто кайма. Тут — мастичное золочение, объемное, как в лучших работах императорских мастеров. А клеймо на дне — как медаль: двуглавый орёл, Георгий Победоносец, надпись «Фабрика Гарднера» и цифра 77. Не просто фабрика — поставщик двора Его Императорского Величества.
Но главное — не в золоте. Главное — в монограмме. «Г Е». Она больше, чем инициалы. Это — секрет. Это — тень от чьей-то биографии, которую уже не восстановить. Возможно, это был граф Георгий Егорович Скавронский — сановник, знаток красивой жизни, известный по сохранившимся счётам из Вербилок. Или Георгий Евгеньевич Левшин — наследник старинного рода, чей сервиз с монограммой упоминается в одном из петербургских аукционных каталогов конца века.
Подобные чайники — не для повседневного чая. Это — подарок. Возможно, к юбилею. Или к венчанию. Или в знак признательности. Таких не клали в серванты — их показывали. И только самым близким.
И вот он стоит перед нами. Почти 150 лет прошло. Поколения сменились. А он — цел. Без трещин, без сколов. Лишь лёгкое истирание золота на ручке и носике, будто напоминание: время прошло, но история осталась.
Этот чайник — не просто предмет. Он как письмо, написанное без слов. И если приглядеться, кажется, что он до сих пор бережёт чью-то тайну.
Формально вооруженный конфликт между чукотским населением и Российской империей историки ограничивают 1727–1778, однако вооруженные столкновения начались гораздо раньше.
Зачем Российской империи Чукотка?
Русские были кровно заинтересованы в том, чтобы исключить возможность закрепления французов фактически у себя в тылу, а также в прекращении набегов чукотских племен на союзных России коряков. А после того как Аляска, по сути, оказалась во французских владениях – вопрос стал насущным.
Первый конфликт
История сохранила примерные даты первого столкновения российских войск с чукчами – в 1642 на реке Алазея, енисейский казак Дмитрий Зырян потребовал у кочевников выплачивать в императорскую казну дань, что привело к вооруженному конфликту. Первому из многих. В союзника у русских были заклятые враги чукчей – коряки. Северные народы постоянно конфликтовали из-за пастбищ и оленьих стад, поэтому союз с врагами местного населения не особенно способствовал миру. Около 80 лет и продолжались такие стычки.
Чукотская война
В 1727 Российская империя предприняла первую военную экспедицию с целью покорения Чукотки. На тот момент ключевым фактором стали регулярные набеги чукотских племен на принявших российское подданство коряков. Экспедиция Шестакова – Павлуцкого продлилась около 5 лет и завершилась в 1732 году.
Ключевые кампании и сражения Чукотской войны
Наиболее значимыми были походы Дмитрия Павлуцкого в 1731, 1744 и 1747 году. Отметим, что на тот момент чукотское население составляло около 10 000 человек и могло выставить около 2000 бойцов. Военные силы русского гарнизона были в районе 1500 солдат и казаков, сдобренные местными охотниками. Однако в экспедициях российских войск обычно участвовало около 500 бойцов, вооруженных огнестрелом и с переносной пушкой, что давало существенное преимущество над местными.
Первый поход (1731 года) был достаточно удачным. 23 солдата потерял Павлуцкий, у чукч потери составили от 800 до 1500 человек, порядка 160 пленных, также было угнано 40 000 оленей.
Второй поход (1744) был самым крупным в истории противостояния – 644 бойца. Вот только успехи были более скромными. 360 убитых чукчей, меньше 100 пленных. При этом русские потеряли 62 человека, из них 50 умерли от голода на обратном пути.
В 1747 году Павлуцкий и вовсе потерпел разгромное поражение. 299 русских бойцов столкнулись с 500 чукчами, Павлуцкий решил не дожидаться подкрепления и повел измотанное походом войско в атаку. Выжило примерно половина от общего числа войск атакующих, погиб и сам командующий экспедицией.
На этом попытки принудить к повиновению силой постепенно сошли на нет.
Между боями
Пока на своеобразных чукотских фронтах было относительно спокойно, стороны находились в состоянии вооруженного нейтралитета и не упускали возможности побольнее уколоть противника. Характерным фактом, который хорошо описывает ситуацию – была спровоцированная Россией эпидемия черной оспы. Русские отпустили домой чукчу в зараженной одежде.
Чем все закончилось?
В 1778 году обе стороны устали от военного конфликта. Чукотские вожди признали силу российских войск, а Россия устала терять солдат и ресурсы гоняясь за мобильными чукотскими охотниками по всей тундре. В Гижигинской крепости был подписан мирный договор, а в 1779 Екатерина II именным указом освободила Чукотку от налогов на 10 лет и приняла местные племена в российское подданство. Вождям были выданы имперские гербы, которые надлежало установить в приметных местах на побережье.
Уже в 1781 активизировалась торговля между Россией и Чукоткой и с тех пор существенных вооруженных конфликтов уже не возникало. России нужна была поддержка местных вождей, а местное население нуждалось во многих товарах российского производства.
За пределами Чукотки об этой войне известно очень мало, если хотите узнать больше, то нужно искать знающих людей. Есть определенная информация в музеях Анадыря и Марково.
