Теперь я понимаю, почему я запомнил этот мультфильм, хотя в последний раз смотрел его очень давно. Столь глубокий эмоциональный кризис, который выдаёт эта лента, довольно сложно выдержать даже взрослому, что уж говорить о детях, которым напрямую импринтируют чувство вины при просмотре.

Вкратце напомню завязку сюжета. Мальчик по имени Алёша спас чёрную курицу от лап жестокого коршуна. В благодарность курица и её коллеги по подземному миру предложили парню награду на его вкус. Будучи недалёким, но при этом амбициозным человеком, Алёша делает сомнительный выбор: он не хочет учить уроки, но при этом хочет знать их на отлично. Вот только этот скилл работает при наличии специального зёрнышка, которое надо везде носить с собой.

Думаю, всё, что произойдёт дальше, вы начали припоминать. Мультфильм мрачный, и, хотя финал, можно сказать, даёт надежду, что всё будет хорошо, пересматривать его точно не хочется. Кстати, курица Чернушка подозрительно похожа на Володимира Зеленского - есть что-то в президенте Украины от птицы, согласитесь.

Что понравилось - музыкальное сопровождение. Вся история подчёркивается музыкой: тут предательство, тут грусть, а тут надежда. А вот сами кукольные решения - сейчас смотрятся жутко. Коршун размером с мальчика, резкие и неестественные движения персонажей. Наверное, кукольные мультфильмы были проще и дешевле снимать, но я в детстве терпеть не мог подобную эстетику.

Лично для меня этот мультфильм остался сложным и неоднозначным опытом. Да, я ценю музыкальное сопровождение и глубину эмоций, но мрачная атмосфера, неестественная кукольная анимация и спорная мораль вызывают скорее отторжение, чем желание пересмотреть ленту. В итоге я остаюсь при своём: «Чёрная курица» — безусловно талантливая, но слишком уже гнетущая работа, которую я запомнил именно благодаря этому тяжелому послевкусию, и возвращаться к ней я точно не буду.

Глючит встроенный плеер ВК? Прямая ССЫЛКА

YouTube: ССЫЛКА

Пост в защиту "неправославных" Аям Чемани (Ayam Cemani) , Ухейилюй , черных красок и зубной пасты.

ИМХО выглядят все же красиво. Особенно покрашенные зубной пастой или мелками. Для коричневых яиц декор тоже подходит

Кто из нас не знает о такой великой цивилизации как Подземные Люди. Долгое время (да собственно и сейчас) организация держалась в секрете, но сегодня я приоткрою завесу неизвестного и покажу вам подземных людей такими, какие они есть.
Первые упоминания о Подземных Людях датируются вторым веком до н.э. в Северной Албании. Викинги поговаривали, что под землёй живут какие-то маленькие человечки и всячески пытались их задобрить. На картинке выше вы можете видеть приблизительный вид Подземных Людей. Вот и все, что можно рассказать об этой тайной организации. Увидимся в следующим посте!

Иллюстратор Михаил Бычков

«Чёрная курица, или Подземные жители» — волшебная повесть для детей (сказка) Антония Погорельского (Алексея Алексеевича Перовского), написанная в 1829 году. Первое авторское произведение литературы для детей на русском языке.

А вообще это, наверное, одна из самых страшных сказок моего детства.

Можно, конечно, найти и прочесть. Но я предлагаю послушать. В советское время делали категорически криповые аудиоспектакли. И у меня была пластинка с "Чёрной курицей". Я очень хорошо помню, как обливался потом от ужаса, вслушиваясь в зов Чернушки: "Алё-о-о-ша!.. Алё-о-о-оша!.." И спал потом, накрывшись с головой и боясь пошевелиться. А через некоторое время снова слушал с начала и до конца, не смея оторваться от этого странного удовольствия - быть до полусмерти напуганным.

Антоний Погорельский сочинил эту сказку для своего племянника, Алексея Толстого, воспитанию которого он уделял много внимания. Имя протагониста совпадает как с настоящим именем автора (Алексей Алексеевич Перовский), так и с именем племянника. В сказке прослеживаются автобиографические мотивы. Публикация была встречена положительными отзывами прессы.

Есть по этой сказке мультфильм, он тоже прекрасен по-своему.

Но лучше всё-таки слушать. Никакому изображению никогда не победить воображение.

А вот как анализ сказки из википедии:

О. И. Тиманова отмечает «романтическое двоемирие» сказки, «повествование которой распределяется по двум основным линиям (волшебной и реалистической)». Волшебное при этом в сказке дискредитируется: всё, обретенное героем с помощью волшебства, приносит ему и другим только беды. Мотив «двойничества» в принципе присущ творчеству Погорельского. По мнению Тимановой, повесть основана на традиции волшебно-рыцарского романа, утверждающего «высокое» как норму жизни, и обладает выраженной дидактичностью, свойственной произведениям той эпохи. Тиманова также проводит параллели с различными мифами и легендами, сравнивая путешествия Алеши в подземное царство с мистическим опытом путешествия «на тот свет» в целях инициации, причём «оборотень» чёрная курица-министр является проводником.

А. П. Ефремов в своей эссеистической статье указывает, что в сказке Погорельского берёт начало тенденция «бессрочного душевного сокрушения» героев после совершения ими какого-либо недостойного поступка, «греха», в детской литературе XIX века. Ефремов отмечает, что признаком греха в детской литературе становится «невозможность для героев, даже сказочных, отпустить друг другу содеянное», эта функция возлагается на высшие силы, Бога, а время искупления ничем не ограничивается. Фактически «Черная курица» даёт начало «литературе совести».

Н. Н. Подосокорский исследовал масонские мотивы в повести Погорельского и обосновал гипотезу о том, что одним из основных источников произведения может быть магический гримуар «Чёрная курочка» анонимного автора: «„Чёрная курица“ — это прежде всего повесть об инициации, то есть о прохождении её героем определённых испытаний/странствий, в результате которых он получает новый духовный опыт. И эта инициация имеет ярко выраженный масонский характер.

Только (и я серьёзно) детям, если они у вас есть, нельзя давать такое слушать. Не ломайте им психику.