Красный граф
Готовил соус гуакамоле.
Протёр авокадо, нарезал томаты
С трудом добыл свежий перец халапеньо.
Всё смешал, дал настояться.
Потом в инструкции было сказано что соус надо есть с тартильей.
Подумал, какая нафиг черепаха...
Вспомнил про него
Как русский граф разнёс цензора из-за Дарвина. Стихи, за которые не ссылают
В середине XIX века в России разразился небольшой скандал, о котором сегодня помнят разве что литературоведы. Некто Михаил Лонгинов, прежде известный в узких кругах автор едких эпиграмм и приятель самого Тургенева, дорос до поста главного цензора империи. И на этой должности он решил всерьёз заняться наукой — а именно запретить публикацию трудов Дарвина на русском языке.
Его старый знакомый Алексей Толстой (тот самый граф, который написал «Князя Серебряного» и приложил руку к Козьме Пруткову) узнал об этой инициативе, вспылил и выдал стихотворный ответ. Форма — почти дружеское послание, тон — язвительный, адресат — «Миша». Толстой как бы напоминает бывшему бонвивану, что тот не на экзамене у творца, а на грешной земле, и его полномочия не распространяются на законы мироздания.
Стихотворение не опубликовали, но оно ушло в списки и стало классическим образцом сатиры на бюрократическое ограничение мысли. Спустя полтора века оно читается очень живо — как будто написано вчера. Особенно когда в строке появляется та самая глина и обезьяна.
А вот и сам текст, чтобы вы могли оценить его свежим взглядом.
---
Я враг всех так называемых вопросов.
Один из членов Государственного совета.
Ecли у тебя есть фонтан, заткни его.
Козьма Прутков.
Правда ль это, что я слышу?
Молвят овамо и семо:
Огорчает очень Мишу
Будто Дарвина система?
Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь ..., (жопа есть, а слова нет. Примечание ТС)
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа.
Всход наук не в нашей власти,
Мы их зёрна только сеем;
И Коперник ведь отчасти
Разошёлся с Моисеем.
Ты ж, еврейское преданье
С видом нянюшки лелея,
Ты б уж должен в заседанье
Запретить и Галилея.
Если ж ты допустишь здраво,
Что вольны в науке мненья —
Твой контроль с какого права?
Был ли ты при сотворенье?
Отчего б не понемногу
Введены во бытиё мы?
Иль не хочешь ли уж Богу
Ты предписывать приёмы?
Способ, как творил Создатель,
Что считал Он боле кстати —
Знать не может председатель
Комитета о печати.
Ограничивать так смело
Всесторонность Божьей власти —
Ведь такое, Миша, дело
Пахнет ересью отчасти!
Ведь подобные примеры
Подавать — неосторожно,
И тебя за скудость веры
В Соловки сослать бы можно!
Да и в прошлом нет причины
Нам искать большого ранга,
И, по мне, шматина глины
Не знатней орангутанга.
Но на миг положим даже:
Дарвин глупость порет просто —
Ведь твоё гоненье гаже
Всяких глупостей раз во сто!
Нигилистов, что ли, знамя
Видишь ты в его системе?
Но святая сила с нами!
Что меж Дарвином и теми?
От скотов нас Дарвин хочет
До людской возвесть средины —
Нигилисты же хлопочут,
Чтоб мы сделались скотины.
В них не знамя, а прямое
Подтвержденье дарвинисма,
И сквозят в их диком строе
Все симптомы атависма:
Грязны, неучи, бесстыдны,
Самомнительны и едки,
Эти люди очевидно
Норовят в свои же предки.
А что в Дарвина идеи
Оба пола разубраны —
Это бармы архирея
Вздели те же обезьяны.
Чем же Дарвин тут виновен?
Верь мне: гнев в себе утиша,
Из-за взбалмошных поповен
Не гони его ты, Миша!
И ещё тебе одно я
Здесь прибавлю, многочтимый:
Не китайскою стеною
От людей отделены мы;
С Ломоносовым наука
Положив у нас зачаток,
Проникает к нам без стука
Мимо всех твоих рогаток,
Льёт на мир потоки света
И, следя, как в тьме лазурной
Ходят Божии планеты
Без инструкции ценсурной,
Кажет нам, как та же сила,
Всё в иную плоть одета,
В область разума вступила,
Не спросясь у Комитета.
Брось же, Миша, устрашенья,
У науки нрав не робкий,
Не заткнёшь её теченья
Ты своей дрянною пробкой!
В своём прошлом посте я погорячился с ограничениями. Прошу прощения.
ограничения и запреты - не поддерживаю
Чо-как там, потомки?
Оливиновый пояс осваиваете, наконец?
Буржуинов всех победили?
На Марсе справедливость восстановили?
Мстиславу Сергеевичу привет!
Пишу НФ. Публикуюсь. Маскируюсь...
Когда читатель с искренним теплом сравнивает тебя с Лукьяненко или Гаррисоном, испытываешь смешанные чувства. Автор больше всего хочет быть собой. Мне же часто хочется быть разным. Поэтому иногда вообще получается «деревенская проза»…
Цепляю видео-аудио для нетерпеливых, а дальше коротенько дополню…
Этот рассказ, как ни удивительно, относится к так называемой «сюжетной линии Петровича» - одного из тех персонажей, с которыми я не могу расстаться. И так как он учёный-физик, то история довольно плотно набита физическими и космологическими концепциями.
Тем не менее, по формату и стилю рассказ относится к тому, что принято называть «деревенской прозой». Эта невольная хитрость позволила мне опубликоваться в тех литературных изданиях, которые традиционно обходят жанр НФ стороной, считая его «низкосортным».
Возвращаясь к разговору о других авторах и в целом о жанре… Мне не нравится то, что творится в современной НФ. Когда смотришь на классиков (от Толстого до Беляева) и на текущее качество текстов, то видишь огромный разрыв. Не будем про вкусовщину и отдельные примеры, которых у каждого припасено по ведру с горкой. Речь только о среднем, о тренде. Согласитесь, всё-таки тогда это было нечто прозренческое и провидческое, а сейчас - просто развлекательное. И не думаю, что всё «устаканится» само собой. Отсюда и желание - не смотреть на кого-то, не бояться быть «душным» и неудобным, а просто делать что-то своё.
Как обычно, фрагмент, чтобы не перегружать. И приятного чтения/прослушивания.
НЕЙРОКАПСУЛА
Осень наступает по всей округе. Раздевает яблони в саду. Золотит рябины на полянах. Пунцовой краской расписывает осины на болотистом бережке. Да и от самого озера всё чаще по утрам тянет холодком. Никакого удовольствия кататься в лодке и неторопливо рыбачить. Тут и улов не в радость. Зябко Петровичу, дома лежит. Перевернётся с боку на бок, закутается в одеяло потеплее, ногу в шерстяном носке спрячет внутрь. А сна уж нет. Так лежит. Думы думает. Их-то у него много. Дум-то. Вот, взять, к примеру: зачем он тут? Зачем-то же ведь нужен, раз есть. А если так, то зачем-то конкретно или абстрактно вообще? И ежели конкретно, то тогда, конечно, лучше. Вот так думается Петровичу. Но больше про науку думается.
Повернётся Петрович на старой тахте. Мыслями в голове скачет, глазами по дому бегает. Вещи по углам побросаны. Беспорядок. Хаос. Всё не с руки его разгрести. Да и лень всё. С утра в дом с улицы зашёл. Куртку свою хотел на гвоздь пристроить. Не попал. Так и валяется. Шапка опять же. На табурет колченогий кинул. Сползла. Тоже на полу в углу. Ведро ещё надысь впотьмах ногой задел. Так и лежит на боку. Только палец зашибленный на ноге болит.
Да... В своём дому порядка не наведём, а всё туда же... Куда там со Вселенной управиться? Грустно Петровичу. Вздохнёт. Заворочается. Сам подымется, пойдёт и ведро подымать. А, может, так и надо оно? Хаос. Беспорядок. Самый естественный ход вещей это. Термодинамическая стрела времени, уносящая всё в сторону нарастающей энтропии.
Вот и ведро почти проржавело. Скоро совсем прохудится. И ладно. Толку-то с него? Всё одно – пустое стоит...
Инженер, заставивший себя уважать
"Я Пётр Гарин, милостью сил, меня создавших, с моим мозгом, с моими неизжитыми страстями, от которых порой и мне бывает тяжело и страшно, с моей жадностью, беспринципностью, с моей фантазией, которая, возможно, вам кажется безумной... А я верю... Я чувствую в себе силы осуществить это. Вот так, дядя."
Что-то изменилось?
Это цитата из романа Алексея Николаевича Толстого "Пётр Первый". Сам роман, правда, писался с 1929 по 1945 годы, но я чего сказать-то хотел. Эта цитата относится ко времени стрелецкого бунта 1682 года.
И это...
А чо изменилось-то?




