На науатле тéнтетль значит «губной камень». Другое название — безóте (от устаревшего испанского слова «bezo» — губа, т.е. буквально «губища»).

Тентетли были символами высокого социального положения и носились они исключительно знатными людьми и высокопоставленными воинами и жрецами. Вон, какой красавец Мотекусома II:

Процедура прокалывания подгубного пространства была, очевидно, болезненной: обсидиановым ножом вырезался кружок (или два!), куда тут же вставляли безот. Так рана заживала и не затягивалась. А ещё этот ритуал был публичным: так все знали, что этот человек имеет право носить подобное украшение и принадлежит к элитам.

Безоты изготавливались из камня, обсидиана, золота, горного хрусталя, ракушек или кости. На заглавном фото — золотой тентетль в форме змеи. Занятно, что язычок её раскачивается, если владелец украшения подвигает головой. Наверняка этот знатный господин в своё время производил фурор при дворе.

На этом фото — золотой тентетль поменьше в форме головы орла. Великолепная детализация, посмотрите сами! Скорее всего, такой тентетль носил воин. Кстати, эта вещица считается миштекской, а не ацтекской. Ацтеки же закупали эти предметы у соседей. Фото ниже — миштекский же безот-орёл из золота и горного хрусталя.

Но были и более простецкие безоты: чёрный из обсидиана и белый из горного хрусталя

Если знатный господин попадал в плен, то первое, что с ним делали, это отнимали тентетль. Это считалось дико унизительным, ведь по сути это материальное выражение его высокого положения, его заслуг. А ещё он после такого буквально пускал слюни — через дырочку.

Кодекс, состоящий из 16 страниц из кожи животных, рассказывает о генеалогии более чем 26 поколений одной династии, которые, по оценкам специалистов, жили между 970 и 1490 годами нашей эры. Мужчины изображены в масках и коронах, а женщины изображены на коленях.

На одной из страниц изображён город Кукила-Санта-Мария (ныне современный Тлахьяко), а также его первый правитель «Повелитель Один Аллигатор-Тлалок» и его жена «Единое Солнце-Аллигатор», которые, вероятно, были основателями династии.

Рукопись, судя по всему, была нарисована в 16 веке, а более поздние дополнения были сделаны в 17 или 18 веках. Большинство экспертов считают стиль художественного произведения миштекским с некоторыми ацтекскими элементами.

Одна страница, очевидно, была намеренно стёрта, возможно, колониальным чиновником, поскольку на ней стоит испанская печать.

Ориентировочные размеры одной страницы: ширина – 21,5 см, длина – 27,7 см.

Оригинальная рукопись 16 века, вероятно, создавалась в течение долгого периода времени разными людьми в регионе Миштека-Баха. В 1869 году она перешла во владение Фелипе Санчеса Солиса, который продал её Людвигу фон Веккер-Готтеру, члену немецкого дипломатического корпуса в Мексике между 1880 и 1888 годами. В 1911 году была куплена Британским музеем, в основной экспозиции которого не выставлена.

Для тех, кто хочет посмотреть весь кодекс:

https://www.britishmuseum.org/collection/object/E_Am1962-03-...

Ещё об ацтекских артефактах:

Двуглавый змей.

Маска Тлалока.

Жертвенный нож.

Миштекское нечто.

Маска из черепа.