Правда это ещё в мае произошло. Но все равно. Я только сейчас узнал.

https://amp.rbc.ru/rbcnews/rbcfreenews/6a16b4169a79470159aae...

(пост из X.com, с автоматическим переводом с хинди) От моего имени текста здесь нет

Бангладешская пара, муж и жена, отправились в Саудовскую Аравию на умру. В одной из мечетей Мекки они совершили намаз, переполненные эмоциями обнялись друг с другом и поцеловались. И всё это происходило со слезами на глазах — очевидно, что их мечта сбылась: они прибыли на умру, так что они сделали это не из-за какой-то непристойности, а от переполняющих чувств. Но один пакистанец снял их на видео, выложил в сеть, и их головы были отрублены.

Эта мысль, что от поцелуя двух людей Аллах разгневается, а от отсечения головы обрадуется, — вот самая большая болезнь радикализма. С одной стороны, вы говорите, что ислам — религия мира, а с другой — обезглавливание за ролик, за поцелуй? Мечеть в Мекке — это место поклонения или бойня для вашего эго? Если Аллах так слаб, что от любви двух людей его мечеть становится осквернённой, то какой же это Аллах? Зачем Аллаху ваша сабля для собственной защиты? Вы не убили двух людей — вы доказали, что ваша мысль всё ещё застряла в пустыне VII века. Где любовь — грех, а убийство — справедливость. А потом говорите, что мир исламофобен — мир боится ваших поступков, а не вашей религии.
После того, как в Саудовской Аравии пара из Бангладеш была обезглавлена и приговорена к смертной казни, их тела прибыли в Бангладеш, где и были похоронены. Стало известно, что у этой пары была 8-летняя дочь, которая теперь осталась сиротой.

Девочка осталась сиротой, две семьи уничтожены, и вам показалось, что вы спасли религию? Вы не спасли религию — вы продемонстрировали свою звериную сущность.

Grok: Частично правда. 14 октября 2026 в Мекке казнили двух бангладешцев — Назрула Ислама Абдул Басира и Сити Ахтар — за «неприличный акт» в мечети. Приговор вынес саудовский суд по таазиру, его подтвердила высшая инстанция, исполнение — по королевскому указу. Не доказано, что они супруги или что это был поцелуй; отец мужчины сказал, что женщина не его жена.

Grok: У Сити/Свити Ахтар (женщины) осталась 4-летняя дочь в Бангладеш. Её воспитывает старшая сестра после развода матери. У Назрула детей не было — семья подтвердила, что они не были супругами.

Русская Православная Церковь московского патриархата в 2012 году опубликовала на своих сайтах текст, называющий адекватным желание русского православного святого епископа Феофана Затворника, чтобы в Российской империи было введено уголовное преследование за неверие в Бога, чтобы ""материальные воззрения запретить под смертной казнью".
Текст был публично озвучен в формате доклада, и размещён на сайте "Православие ру" Сретенского монастыря, на сайте Московской духовной академии РПЦ МП и на сайте Санкт-Петербургской духовной академии РПЦ МП.

Автор текста Анатолий Вельмякин пишет:
"Действительно, обличения святителя как будто обращены не к своим современникам,
а к нынешнему обществу.
Но нам все же трудно отождествлять те предреволюционные события с нынешним нарастающим гонением на Церковь.
Тогда святитель призывал принимать суровые меры, адекватные происходящему:
«Надо свободу замыслов пресечь – зажать рот журналистам и газетчикам.
Неверие объявить государственным преступлением.
Материальные воззрения запретить под смертной казнью.
Материальные воззрения чрез школы распространяются.
Лапласовская теория самообразования мира с прибавкой дарвиновских бредней идет в уроках. После школы и в письмена она вошла… и всюду приносит плод неверия» (Феофан Затворник, святитель. Собрание писем. Вып. 7. М., 1992. С. 142–143.)

Святитель обращается к правительству православной империи с призывом изъять инородный предмет из сердца Отечества.
Очевидно, что сегодня несообразны даже попытки подобных высказываний. "

Источник: автор: Анатолий Вельмякин, доклад «Святитель Феофан о русском обществе второй половины XIX века и духовно-нравственные проблемы нашего времени», подготовленный для VI (шестых) Феофановских чтений 2012 года

(https://pravoslavie.ru/56490.html)

Цитата: "5 октября, а также 12 и 13 октября 2012 года пройдут VI Феофановские чтения.<...>
Почетные гости [Феофановских чтений 2012 года]— архиереи Русской Православной Церкви, представители государственной власти России, общественные деятели, деятели отечественной науки и культуры.
Чтения будут освещаться в общецерковных, федеральных, епархиальных и областных периодических изданиях и в электронных СМИ.
Аккредитация СМИ осуществляется до 5 октября 2012 года. работе VI Феофановских чтений, а также прочесть доклады, которые будут сделаны, можно на сайтах."

https://pravoslavie.ru/60360.html

Московская духовная академия РПЦ МП

https://old.mpda.ru/site_pub/1200329.html

Полное наименование организации: Религиозная организация - духовная образовательная организация высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви» (Московская духовная академия)

Санкт-Петербургская духовная академия РПЦ МП

https://old.spbda.ru/digest/neverie-i-beznravstvennost-rassh...

Полное наименование: Религиозная организация — духовная образовательная организация высшего образования «Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви»

Святой РПЦ МП Феофа́н Затво́рник (Гео́ргий Васи́льевич Го́воров; 1815 — 1894) — епископ Русской православной Церкви, богослов, публицист-проповедник. Причислен к лику святых РПЦ МП (канонизирован) в 1988 году.

Профессор Смирнов С. И. пишет: "На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 6–8 июня 1988 года епископ Феофан Затворник канонизирован как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение современного ему общества."

Источник: Жития русских святых : В 2 т. / [Коллектив авторов ; Ред. Н.В. Петрусенко]. - Москва : Сибирская благозвонница, 2011. / Т. 1: Март-август. - 2011. - 1084 с. : ил.; Т.2: Сентябрь-февраль. - 2011. - 1101 с. : ил.

В 2026 году в Конституции России есть такие статьи:

Статья 14

1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Статья 28

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Статья 29

1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.

2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду.
Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.

<...>

Если кто-то в октябре 2026 года в России решит выступить за введение смертной казни за неверие в Бога, то такое выступление будет нарушением основного закона -Конституции России.

3 декабря 2026 года в США состоится первая за очень долгое время публичная смертная казнь. Казнить будут американского военнослужащего, убившего 13 своих сослуживцев в уже далеком 2009 году. Нюанс в том, что осужденный Нидал Малик Хасан парализован ниже пояса.

Осужденный присягнул запрещенным ИГИЛ (экстремисты, террористы и пидорасы), у меня к нему ноль сочувствия. Но министру обороны Питу Хегсету в качестве демонстрации неотвратимости наказания показалось хорошей идеей, чтоб расстрельный взвод американских военнослужащих изрешетил паралитика. С учетом того, насколько Хегсет "талантлив" как организатор - думаю, это будет феерический пиздец.

Она родилась недоношенной в 1976 году в Западной Виргинии, в доме, где взрослые слишком часто были заняты собой. Тётя вспоминала, как маленькую Криста ползала по грязному полу, и подкармливала её и сестру, потому что родителям было не до того. Единственным тёплым местом была бабушка. Когда бабушка умерла, двенадцатилетняя Криста попыталась покончить с собой. Позже она рассказывала, что её не раз насиловали, в том числе ребёнком. Мать не поверила ей, когда она заговорила об этом.

В семнадцать её снова изнасиловал незнакомец, затащивший в лес. Она ударила его камнем и вырвалась, но его так и не нашли.

В конце 1994 года она приехала в Job Corps в Ноксвилле. Это программа для бедной молодёжи, и она мечтала стать медсестрой. Вместо этого она попала в общежитие, где подростки носили с собой лезвия и жили по закону стаи. Там появился Тадарил Шипп, парень, одержимый оккультизмом. Он бил её, запрещал говорить с другими мальчиками и изменил ей с Колин Слеммер, девятнадцатилетней соседкой по программе.

Ревность выросла в ней как опухоль.

Колин позвали в лес «мириться» и пообещали марихуану. Она вписала своё имя в журнал выхода и ушла вместе с Кристой, Шиппом и Шадоллой Петерсон. Обратно вернулись трое. Следующие полчаса, как позже скажет суд, прошли в избиениях и пытках, и закончились они ударом куска асфальта. Криста взяла осколок черепа жертвы на память и потом показывала его в общежитии. Через тридцать шесть часов её арестовали, и фрагмент нашли у неё в кармане куртки.

Ей было двадцать, когда суд приговорил её к смерти. Шипп получил пожизненное с правом на условно-досрочное, а Петерсон, свидетельница обвинения, отделалась пробацией. Мать Колин годами просила вернуть ей останки дочери для захоронения, но осколок остаётся вещественным доказательством.

В тюрьме Криста пыталась задушить другую заключённую, а в 2012 году едва не сбежала с помощью пенфренда и охранника. Апелляции одна за другой отклонялись. Адвокаты говорили о детстве, травме, биполярном расстройстве и ПТСР. Обвинение и семья Колин видели в ней только то, что случилось в лесу.

Она должна была стать первой женщиной, казнённой в Теннесси за два столетия. Губернатор отказал в помиловании. Верховный суд США накануне отклонил просьбу остановить казнь. А в среду апелляционный суд приостановил казнь примерно за час до назначенного времени. Позже в тот же день Верховный суд снял этот запрет.

Дальше всё пошло не по плану. Власти не смогли привести приговор в исполнение: ей ввели две дозы смертельного препарата, но она осталась жива, а губернатор Билл Ли приостановил оставшиеся в этом году казни. Сообщалось и о том, что её госпитализировали.

День был учрежден в 2003 году по инициативе Всемирной коалиции по запрету смертной казни, с целью сокращения количества смертных приговоров в мире. Инициатива поддержана ООН