Как китайские чиновники запретили математику
В одной из китайских династий сложные вычисления начали воспринимать как угрозу государству. Астрономы, инженеры и торговцы становились слишком опасными, потому что умели считать реальность лучше чиновников. Почему власть начала бояться математики, как знания превращались в политическую угрозу и почему попытка контролировать науку в итоге обернулась проблемой для самой империи — история о том, как числа однажды стали опаснее армии
Китайская реконструкция красоток династии Тан
Существует мнение, что во времена династии Тан красивыми считались пухленькие девушки. Полнота воспринималась как признак достатка и богатства. Но в сериалах и дорамах их обычно играют привычные современному зрителю стройняшки. Реконструкторы исправляют это допущение.
Эволюция китайского футоу
Футоу - традиционные китайские головные уборы, которые носили мужчины в период от династии Тан (618–907 гг. н.э.) до начала периода Северной Сун (960–997 гг. н.э.).
Еда эпохи династии Тан (не рецепты)
Хрустящие и сладкие лепешки хубин были одним из основных блюд в эпоху династии Тан. В основе пшеничная мука, специи, семена кунжута и т. д. Способ приготовления был относительно прост.
На пшеничную лепешку наносили масло и семена кунжута, ставили в печь и запекали. В изысканном варианте в хубин заворачивали баранину, приправляли черными бобами, смазывали топленым маслом и запекали в духовке. Этот вариант называется «гу лоу цзы». Нежное и аппетитное мясо 炙 в виде барбекю было одним из способов приготовления в эпоху Тан. Существовало несколько видов: жаркое из гуся и утки и т.д.
Айнские и шанские орнаменты
Не только айнский язык близок к сино-тибетским языкам Айнский язык - реликт пра-сино-тибетского но также есть сходства в некоторых культурных традициях.
Например, орнаменты, которыми айны украшали свою традиционную одежду, очень похожи на орнаменты на бронзовых сосудах культуры Шан-Инь (1600 - 1046 до н.э.)
Сравнение орнаментов делается по тому же принципу, что и сравнение языков на предмет их возможного родства. Когда сравниваются языки, то сравниваются наборы грамматических значений и их позиционные распределения. Когда сравниваются орнаменты, то сравниваются базовые элементы орнаментов и их позиционные распределения.
Основным элементом и айнского и шанского орнамента является прямоугольный завиток.
И оба орнамента стремятся замостить все доступное пространство.
(Подробнее см.: https://www.academia.edu/25867396/Resemblance_of_Ainu_orname...)
Дао дэ цзин - Лу тек кээн
На древнекитайском языке периода сражающихся царств (475–221 годы до н. э.) книга "Дао дэ цзин" 道德經 называлась - lˤuʔ tˤək keːŋ ~ Лу тек кээн. А слово "путь" звучало как lˤuʔ ~ лу.
Все это весьма интересно не только само по себе, но и в контектсе связи айнского языка с сино-тибетской семьей. Исследования последних 10 лет показали, что айнский язык родственен сино-тибетским и является реликтом пра-сино-тибетского Айнский язык - реликт пра-сино-тибетского
Ранее я делал пост о том, что айнский язык помогает уточнить значение даосского понятия дэ "жизненная сила" Айнский язык помогает уяснить изначальное значение даосского понятия дэ
А теперь мы видим, что древнекитайское слово "путь" звучит почти точно так же как и айнское слово "путь": древнекитайский lˤuʔ (лу), современный айнский - ru, позднедзёмонский айнский - *ru, прото-айнский *rua / *rɵm. Для пра-сино-тибетского для слова "путь" реконструируются формы *lā, *lǝ̆m.
Когда я учился в университете, то на кафедре мне нередко говорили: "почему тебе так интересны айны, они же дикари, взялся бы лучше переводить трактат какого-нибудь Сунь-хунь-в-чай-вынь-сухим-сам-пей как все нормальные люди".
Так вот, все о чем врали, оказалось правдой, и оказалось, что айны вовсе не дикари, а реально центр мира, а дикари - это те, кто не умеет нормально прочитать ДДЦ ЛТК и отрицает очевиднейшие факты.







