Арт
Мой тг t.me/Russische_Melancholie
Мой тг t.me/Russische_Melancholie
Почти один в один выглядящая чучундра наорала на меня месяц назад на Арбате. Я был в командировке, вышел из кафе покурить, и тут прямо на меня идет это чудо, я увидев даже замер на несколько секунд, и объект при сближении завизжал как свинья перед закланием : «А ну пошел нахуй с дороги!!!» . Отвечаю, на несколько секунд весь Арбат в районе кафе «Старик Хинкалыч» замолк. Я молча отошел, пропустил объект, после подошел к своим курящим товарищам и говорю : «Вот несправедливо, оно же это все с собой сделало, чтобы быть эпатажным, привлекать внимание, выделяться из толпы, ну так эффект был достигнут, я был поражен ,что даже замер, разве не этого оно хотело? Зачем было так орать?» В один момент два бокала пива пропали даром, отрезвел мгновенно.
Просто копирую сюда пост Ольги Усковой из ВК. Тема - такая... реально просит каких-то... не то мер, не то журналистского расследования.
"На Китай-Городе (КГ) ситуация крепчает.
Пишу для силовиков и журналистов, которым в лом проводить свои расследования.! Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
Вечер на КГ. Несколько пьяных дворов и подворотен полностью заполнены нефорами. Средний возраст - 10-11 класс.
Как выглядит толпа: Дрей-няшки - девочки в обмазанных белом гримом прыщах,с длинными стрелками вокруг глаз и в черном оверсайзе. Дети все в преимущественно черном паленом оверсайзе. Это преобладает. Много бритоголовых спортсменов. Вчера четверо воннабискинов лупили какого-то щуплого зумера. Его отбила местная бабушка с доберманом. Рядом на площадке сидели панки с синими волосами и смотрели как скины лупят мальчишку, лениво обсуждая убьют или нет. Есть дети в прикиде черных пауков. Эти я не знаю как называются.
Между детьми снуют наркодиллеры. Мне не предлагают. Я старая. Дети практически все или пьяные или под энергетиком/наркотикомНормисов - меньшинство. Их бьют. Нормальный вид после 23.00 - тема для побоев.Чем зарабатывают? Постоянные съемки в тик-токе* (запрещенная в России организация) по переулкам. Чем прикольнее тряпки (с точки зрения нефоров) тем больше лайков и т.п.И оборот незаконных веществ. Плюс воровство мелкое. По покровским лавкам и магазам.
В июле к этим группам присоединились "политики". Они начали пускать кричалки про Едросов обидные. Дети орут их, прыгают и ржут. Политиков очень видно. Нефоры стоят кучей и что-нибудь между собой перетирают. Продавцы дури трутся внутри кучи и стараются быть незаметными. А политики бродят вокруг как пастухи. На скверике около Потаповского переулка я таких насчитала четверых парней. Они постарше школьников. На вид 22-24.
P.S. фотки вешать не буду. Не хочу поднимать им популярность.
Ситуация сложная и напрягается каждый день все больше и больше. Старинная Покровка и Маросейка много видели за последние триста лет. И французы здесь резвились и в перестройку разруха пронзала и в ковид пусто было. Но сейчас хуже всего. Потому что как бы наши дети, которых враг использует как щит, как прикрытие для своих подлых и опасных делишек.
Поражает какая то замедленная реакция и беспомощность силовых служб города. Неужели нужен реальный погром в 300 метрах от Кремля, чтобы начали принимать какие-то реальные меры?" ©
Больше контента на t.me/Russische_Melancholie
В конце 20 века в Японии зарождается культура янки (японские гопники). Эта субкультура делится на мужскую и женскую части. Женское подразделение янки называется Сукебан. Субкультура янки появилась как протест против системы образования, в которую малолетние маргиналы не вписывались. Они вступали в банды, дрались стенка на стенку, вымогали деньги и ссорились с учителями. Но также они всячески модифицировали свою школьную униформу (стандартная женская униформа это блузка - матроска и юбка до колен). Они укорачивали блузки, расшивали вороты, удлиняли юбки, писали иероглифы на одежде. Часто их изображали с бейсбольными битами или деревянными мечами для кэмпо (японское фехтование).
После введения мер японских властей против всякого рода маргинальных группировок, а именно отрезать им доступ к социальному обслуживанию, они начали медленное вымирание. Теперь если ты бандюган, то ты больше не уважаемая личность с интересным кодексом чести, а всего лишь быдло.
Сначала их образ был излишне романтизирован, позже его начали высмеивать а затем он превратился лишь в воспоминание о прошлом... Иногда их вспоминают как атрибут эпохи или просто фетешизируют их образ.
Тогдашнее поколение подростков, было воспитано карьеристами и гедонистами. Родители часто засиживались на работе или веселилось в клубах, из-за чего подростки, ища хоть какой либо способ влиться в социум и удовлетворить чувство собственного достоинства вступали в подобные группировки. Янки своим поведением кричали о помощи.
Гяру это тоже японская субкультура, которая появилась чуть позже. Тоже появились как протест но уже против классического образа идеальной японской жены. (По стандарту она должна была быть кроткой, терпеливой, заботливой и целомудренной). Гяру имеют множество разных течений в том числе и течение гяруо (парни - гяру), но мы рассмотрим одну из первых разновидностей гяру - когяру. Когяру - это гяру школьницы. Гяру - это субкультура экстремальной женственности. Гяру в отличии от Сукебан укорачивали юбки, превращая их в мини. Гуру наносили тонну мэйк-апа, ходили в солярии (идеальная жена в представлении японцев имела белоснежную кожу). А также продвигали культуру более свободного общения, что было несвойственно стеснительной идельной жене. Максимальный гламур и свобода.
Некоторые гяру подрабатывали, тем что ходили на свидания за деньги. Не всегда эти свидания заканчивались соитием, но СМИ раздули этот факт и у субкультуры появилось клеймо малолетних куртизанток.
Субкультура в поп-культуре превратилась в то, против чего и боролось - в фетиш. Но в отличие от Сукебан они всё еще существуют, существуют и спокойно живут, общество смягчило стандарты.