К тому же у каждого меч, щит, шлем, доспехи, что там ещё. То есть они прутся по лесу в полной амуниции. Если командир умный, то на телегах это везут. Если тупой, тащат на себе и очень недовольны.

Идут римские солдаты к месту ночлега. Знают, что им там копать, пилить и рубить.

А где это место?

Место определяют квартирьеры, так историки пишут. Откуда квартирьеры знают это место, ведь они тоже первый раз в тех местах?  Значит, где попало, там и встанут.

Очевидно, что квартирьеры шли по берегам рек. Потому что если найдут место без воды, все их проклянут.

Ладно, нашли место. Готовят лагерь, три часа историки отводят на это. Римский лагерь – это по сути мини-городок. Могут ли его построить пускай три тысячи человек за это время? Нет.

Часть натрёт ноги, часть повредит руки или тело или голову при переходе. Часть потеряет что-нибудь и командир прикажет вернуться и найти. Часть смоется от работы в кусты.

Голодные, усталые, ну пусть две тысячи солдат начинают работать. Где их инструмент – топоры, лопаты и прочее? Тащат на себе или на телегах.

А сейчас дам ссылку на выработку по вырубке леса. Смотрите и думайте, возможно ли такое делать каждый день? Пеньки ещё надо корчевать. То есть ворот с канатами надо, тоже на себе тащить.

И потом, кому оставлять обустроенный лагерь? Сжигать его что ли? В кустах Астерикс с Обеликсом сидят, пришли воровать.
Часовые, значит, всю ночь не спят, утром снова в поход, часовые как сонные мухи тащатся.

Вывод простой – лагеря ставили не каждый день, а делали их крепко и несокрушимо в узловых точках оккупированных земель.

Ну, вкратце и всё.

Ну и о походах в пустынях и прочих степях. Где и как там ставили лагеря каждый день бравые римляне, подумайте сами.

ПыСы. Титулованные историки усиленно минусят)) Потому что опять промахнулись)))
Они всё на Рината Вегеция ссылаются. А он тоже теоретик. Сидел себе в Стамбуле, да пописывал сочинения. Так то интересно его читать, но надо и к жизни применять

Нравятся мне картины сражений с обеих сторон — как в посте про Красса. Получается по-настоящему атмосферно. Вот и здесь та же история: битва при Понте-Лонги со стороны римлян (вверху) и германцев Арминия (внизу)

Тогда шёл 15 год н.э. Спустя шесть лет после разгрома в Тевтобургском лесу римляне наконец попытались нанести ответный удар. Римский военачальник Германик отправил четыре легиона к Рейну. Путь лежал через так называемые «Длинные мосты» — гать через болотистую долину. А вождь германцев Арминий, тот самый, кто уничтожил армию Вара, уже ждал. Он снова устроил засаду. И римляне опять в неё попали. Они застряли в трясине: мосты разрушились, повозки увязли. Германцы днём атаковали из леса, а ночью плотинами отводили ручьи с холмов, чтобы потоки воды смыли римские укрепления, которые легионеры пытались спешно построить. Когда армия попыталась двинуться, два легиона самовольно ушли вперёд, оголив центр с обозом. Арминий использовал этот просчёт и ударил в месте разрыва, рассчитывая, как и в сражении в Тевтобургском лесу, разрезать колонну римлян. Казалось, катастрофа повторяется. Но положение спас 1-й легион. Перейдя в контратаку, легионеры с большими потерями оттеснили варваров обратно в лес. А на рассвете германцы сами попали в ловушку. Римские всадники ударили им в тыл и обратили в бегство. Арминий скрылся. Хотя римляне понесли большие потери, поражения удалось избежать. А 1-й легион единственным из участвовавших получил почётное прозвище «Германика» — за то, что не дал Тевтобургскому разгрому повториться.

Это была краткая предыстория, а теперь — что мы видим на картине. Баталист Питер Деннис показал столкновение римской манипулы (120 человек) с германскими варварами. Эмблема над строем римлян в виде поднятой руки (manus) была символом именно манипулы — само название подразделения происходит от этого знака. Открытая ладонь символизировала присягу на верность, которую давали солдаты. На картине к штандарту с рукой добавлен лавровый венок — это означало, что манипула имеет особые боевые заслуги: лавровые венки часто жаловали за доблесть. На острие римского строя, кстати, сам центурион — это тот товарищ с гребнем поперек шлема, чтобы его ребята видели издалека отца-командира. Поперечный гребень — это именно символ центуриона, его яркий отличительный опознавательный знак.