Почему общество наказывает зло, но продолжает делать его выгодным?
Мы осуждаем коррупцию, но нередко восхищаемся состояниями, о происхождении которых не принято спрашивать. Мы караем насилие, но щедро вознаграждаем тех, кто превращает страх во власть, а войну — в бизнес. Мы учим детей честности, а затем отправляем их во взрослый мир, где слишком часто побеждает не честный, а тот, кто искуснее перекладывает цену своего успеха на других.
Такое общество напоминает садовника, который удобряет сорняки, а затем судит их за то, что они выросли.
Зло не всегда начинается со злого умысла. Иногда оно начинается с простого расчёта: разрушать выгодно, заботиться дорого, а ответственность можно переложить на другого.
Наказание приходит после поступка. Стимулы действуют до него. Закон спрашивает: «Кого наказать?» Зрелая цивилизация должна задать и другой вопрос: «Почему наш порядок сделал разрушение самым коротким путём к успеху?»
Наказание необходимо: оно способно остановить зло. Но оно не может изменить почву, на которой зло вырастает. Пока эксплуатация остаётся выгодной, на место одного наказанного хищника неизбежно придут множество других.
Путь от условного хищника к садовнику начинается одновременно в человеческой душе и в устройстве общества. Совесть должна изменить выбор человека, а общественные институты — перестать наказывать совестливого и вознаграждать бессовестного.
Это противоречие стало одной из центральных тем романа «Сад по ту сторону страха».
А где вы особенно ясно замечаете его в жизни: что наше общество осуждает на словах, но продолжает вознаграждать на деле?
