Намедни я написал комментарий:
…раввинов, которые своих учеников, гм, пользуют, много, а шаббат никто из них не нарушает.
— #comment_397117898
И вот, подвезли новость по теме. Как вы можете догадаться, не шаббат.
Журналисты ИзраильИнфо чёт стали многословные: объём статей заметно вырос. Придётся для ЛЛ резюмировать:
Против раввина подали пять жалоб, но из-за истечения срока давности ход дали только одному делу. Обвинение предъявлено. Раввин, однако, крут — сумел прочистить сопло не сопливому подростку, но отслужившему в армии парню, гонял его и по хозяйству, и загружал «высшей духовной работой», ну, вы поняли. Защита всё отрицает: мол, оболгали конкуренты и недоброжелатели. Специальный раввинский суд таки рекомендовал верующим обходить раввина стороной. Жареных подробностей (где, в каких позах, сколько раз) в статье нет.
Граждане сионисты, я что-нибудь неправильно пересказал? Покажите пальцем что не так.
Для тех, кто «Меркаве»: ниже разделителя и до следующего разделителя — перепечатка статьи из израильского СМИ. Если вы не видите разделителя — обновите, наконец, приложение.
Раввину Йосефу Шубели из Мерона предъявлено обвинение в секс-преступлениях против ученика
В Мировой суд Кирьят-Шмоны подано обвинительное заключение в отношении 54-летнего Йосефа Шубели — авторитетного раввина бресловской общины в Мероне и руководителя ешивы❶ «Тикун ха-Мидот». Его обвиняют в серии сексуальных преступлений против своего воспитанника, совершённых в условиях жёсткого духовного давления и тотальной психологической зависимости.
Изначально в рамках этого дела правоохранительные органы детально прорабатывали пять независимых жалоб от бывших учеников. Однако, как отмечается в материалах дела, подавляющее большинство заявленных эпизодов оказались за рамками уголовного преследования из-за истечения срока давности. В итоге обвинение базируется на показаниях одного пострадавшего, чья история укладывается в рамки действующего законодательства.
Согласно материалам дела, потерпевший сблизился с раввином после завершения срочной службы в Цахале. Молодой человек испытывал колоссальное уважение к Шубели, считая его непререкаемым моральным ориентиром. Под внешним влиянием наставника юноша принял решение вернуться к религии, поступил в его ешиву «Тикун ха-Мидот» и поселился в непосредственной близости от дома раввина, войдя в его ближайшее окружение наряду с другими адептами.
Следствие подчёркивает, что за годы пребывания в общине молодой человек превратился фактически в личного помощника Шубели: он выполнял для него бытовые и организационные поручения, помогал вести дела и опекал членов семьи раввина. Молодой человек признал следователям, что видел в Шубели “сакральную фигуру, наделённую высшей духовной властью”.
И обвиняемый цинично использовал это слепое поклонение и доверие. Начиная с 2016 и вплоть до 2021 года Шубели регулярно принуждал ученика к действиям сексуального характера в различных местах. Чтобы сломить возможное сопротивление и заглушить внутренние сомнения юноши, раввин облекал происходящее в форму «высшей духовной работы», уверяя, что эти акты имеют глубокий религиозный и сакральный смысл.
Защита раввина Шубели заняла жёсткую оборонительную позицию, полностью и категорически отвергая все пункты обвинения. Адвокат назвала расследование “спланированной кампанией поношения и травли”. Защита также прямо указывает на финансовый подтекст скандала. По словам адвоката, волна публикаций в прессе и поток заявлений странным образом совпали по времени с началом крупной кампании по сбору средств на строительство нового бейт-мидраша❷ и расширение деятельности общины. Раввин настаивает, что за обвинениями стоят конкуренты и недоброжелатели, действующие из корыстных мотивов, а первоначальные сообщения в СМИ о «16 пострадавших» были намеренно раздуты ради создания громких заголовков.
На передачу дела в суд оперативно отреагировали правозащитники из Центра помощи жертвам деструктивных культов. Там подчеркнули, что данный процесс имеет колоссальное значение для всего общества: «Тот факт, что часть страшных эпизодов не вошла в финальный документ из-за банального истечения срока давности, — это юридическая формальность. Срок давности не стирает психологическую травму пострадавших и не отменяет сам деструктивный паттерн, который годами практиковался в этой общине. Секта далеко не всегда выглядит очевидно со стороны. Часто она маскируется под теплую, поддерживающую общину, кружок изучения Торы или строится вокруг фигуры харизматичного, обожаемого лидера. Общество должно научиться не слепнуть от чужой харизмы».
Йосеф Шубели был задержан правоохранительными органами в начале этого месяца. Его аресту предшествовал серьёзный внутренний раскол в религиозной среде: специальный раввинский суд (Бейт-дин), расследовавший сигналы от прихожан, выпустил беспрецедентно жёсткое открытое письмо. В нём ведущие раввины сектора призвали верующих немедленно прекратить любые контакты с Шубели и держаться от него как можно дальше.
Источники, близкие к следствию, отмечают, что Шубели годами кропотливо конструировал вокруг себя ауру «безгрешного святого» и «великого праведника». Именно этот искусственно созданный религиозный ореол позволял ему без труда завоевывать абсолютное доверие молодых людей, которые впоследствии, согласно материалам дела, становились его жертвами. На 13 канале вышло специальное расследование посвящённое деятельности “праведника”, где дали интервью его бывшие ученики.
❶ Ешива — религиозная школа.
❷ Бейт-мидраш — «дом учения», место изучения Торы.
