БОГАТСТВО ЯЗЫКА
Кстати, слово «богатый», в отличие от того же английского, в нашем языке произошло от слова «Бог». То есть, в ком Бога много, тот — богатый! А в ком Бога мало, того ждет беда, тот – бедный.
К сожалению, мы перестали слышать свой родной язык.
Спасибо — спаси–бог.
Здравствуй – здоровья желаю.
В тех же английских словах, которыми наполняется сегодня наш язык, нет этого второго, духовного, смысла.
Прощай – я тебя прощаю.
Счастье – соучастие. Мудрейшее слово объясняет, как стать счастливым. Соучаствуй, помогай другим, и ты проживешь счастливую жизнь!
Множество русских слов наполнено божественным смыслом, который мы не замечаем сегодня в суете: Небеса – не бесы. Обитель Бога!
А слово «Богатырь» образовано из двух слов – «бог» и «тырить». Вот только «тырить» в древнерусском языке означало «нести». Это позже «нести» и «воровать» слились в одном процессе. Так что «богатырь» в те далекие времена, когда это слово родилось, означало — несущий Бога! А тот, кто накачал мышцы, не богатырь, а просто «качок»!
Самый странный русский богатырь: он сражал всех своей красотой
Мы привыкли, что в русских былинах богатыри – это всегда добры молодцы необыкновенной силы, рисуемые исключительно в благородных тонах. ну да, бывает, что про Алешу Поповича говорят, что иногда он больше берет хитростью, чем силой, но общей картины это не портит.
Есть, однако, в былинах один богатырь, который в этот общий образ совершенно не вписывается. У него даже имя странное – Чурило Плёнкович. А уж все остальное…
Начать с того, что основное его качество, настойчиво подчеркиваемое рассказчиками былин, это… красота. Не в смысле мужской стати, а именно красивость. Как вам такая деталь – когда он идет, над ним несут опахало, чтобы солнце не коснулось его белого лица!
Живет он тоже на широкую ногу – богато, изысканно. Все в жемчугах да в черных соболях. Сам князь Владимир обомлел, когда пожаловал к нему на двор.
Характер при этом у Чурилы тот еще! Былина о нем начинается с того, что князю приходят жалобы от крестьян и охотников. Первых избили, у вторых всю дичь отбили. Потом с такими же жалобами приходят рыбаки и сокольники. Дескать, налетела неведомая дружина, всех побила, рыбу повыловила, соколов похватала. А зовутся – дружиною Чурилиной.
Вот тогда князь Владимир и поехал к Чуриле разбираться. Да так поразил его неведомый богатырь своим богатством и своей красотой, что забыл князь обо всех обидах и позвал его на службу. Но и там ему не было от него покоя. Жена Владимира Апраксия сражена красотой Чурилы – она так на него засмотрелась, что поранила себе руку.
Не будем пересказывать всю былину, но сами видите – обычным этого богатыря не назовешь.
В тупик ставит исследователей многое – в первую очередь, почему в былинах этот явно отрицательный персонаж рисуется без особого осуждения. Да и отношения его с князем Владимиром необычны. Основная версия гласит, что в образе Чурилы нашли отражение воспоминания об эпохе удельный князей и походах на них киевского князя.
А еще ученые полагают, что в основу сюжета могла лечь библейская история об Иосифе Прекрасном, причудливо преломившаяся в народном сознании. Помните, в него влюбилась жена фараона, а потом пыталась его погубить? И вот тогда отсутствие осуждения кажется понятным.
Интересны и попытки обосновать происхождение его странного имени-отчества. Слово “Чурила” выводится, например, из греческого имени Кирилл. Хотя есть и версия о чисто славянской этимологии – от слова “чуры”, то есть предки.
С отчеством тоже все непросто. Одни говорят, что изначально отчество было другим – Щаплёнкович (“щап” означало “щеголь”). Другие утверждают, что Плёнк – это искаженное “франк”, то есть иноземец.
В любом случае титул самого странного русского богатыря Чурила Плёнкович заслуживает однозначно.
Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)
"Властелин колец" по-нашему
Фильм "Илья Муровец", некоторые сцены напоминают "Властелин колец"
Богатырь
О том, как семиструнная гитара на Руси появилась
Шёл как-то Моисей по пустыне со своими евреями, а навстречу ему Вещий Олег с дружиной. Остановились они друг против друга, и задумался Моисей. Евреев тьма тьмущая, все уже третьего поколения, сильные, ловкие, на саранче откормленные, а у Вещего Олега человек двести. Ведут себя, тем не менее, нагло, веселятся, песнипоют, на балалайке, естественно, играют. В общем, не боятся? Как так?
Призвал Моисей советников своих – Саула, Давида, ну и Соломона, конечно, умный всё-таки. Спрашивает он у них:
– Что делать будем с русскими?.
Саул мечом замахал, Давид пращу свою вытащил, как- никак, самого Голиафа победил, а Соломон задумался и посмотрел на семирожковый светильничек…
Думал Соломон, думал и говорит Моисею:
– А давай-ка мы этим дурачкам гитару семиструнную подарим, что нам на них силы свои тратить, пусть веселятся.
«Да, – подумал Моисей, – Соломон, конечно, самый умный».
И призвал он к себе мастера своего лучшего, выполнить Соломоново решение.
Сказано – сделано! Вышел мастер в пустыню, долбанул булыжником по голове ближайшей черепахе и из панциря её сделал корпус гитары, приделал к нему светильничек семирожковый и струны натянул из жил этой же черепахи. Гитара получилась красивая, звучная, как раз для русских, любят они такое.
Принесли гитару Олегу Вещему, тот так обрадовался, что даже про череп коня своего забыл и наступил на него. Дальше вы знаете: выползла змея и укусила Олега, и принял он смерть от коня своего, ну, естественно, виноваты были евреи.
Обезглавленная дружина отправилась домой, а по дороге пела грустные песни, аккомпанируя себе на семиструнной гитаре. Так и попала гитара на Русь Матушку, и с тех пор играли на ней только грустные песни.
Если вам понравилось, то полные книги с этим текстом можно найти на Ридеро. Ссылки оставлю в комментариях, чтобы не спамить в посте.













