Песни и пляски подвезли! А то я уже начинал беспокоиться, что в «самом дорогом индийском фильме» их не будет.
К сожалению, информации о прокате «Рамаяны» в РФ до сих пор нет. Пока только Джай-Джай-Рам.
Премьера первой части состоится 8 ноября 2026 года.
Премьера второй части запланирована на осень 2027 года.
Рамаяна. Как нетрудно догадаться, это экранизация одноимённого индийского эпоса. Вообще «Рамаяну» экранизировали много раз, но эта экранизация будет наиболее полной и масштабной.
И это самый дорогой фильм в истории индийского кино, целых сорок миллиардов рупий. Это полмиллиарда долларов. Столько бабла индусы в своё кино ещё ни разу не вбухивали.
Фильм будет состоять из двух частей. Первая часть выйдет в этом году, вторая в следующем.
Кинопрокат в России, скорее всего, тоже будет. Пока что вот вам трейлер типа «ничего не понятно, но очень интересно».
Режиссером фильма стал Нитеш Тивари, которого вы можете знать по спортивной драме «Дангал», самому кассовому индийскому фильму всех времен. А сама лента будет экранизацией древнеиндийского эпоса «Рамаяна», считающегося одним из наиболее популярных фольклорных текстов Индии наряду с «Махабхаратой». Оригинал состоит из 24 тысяч стихов и в плане объема в четыре раза превышает «Илиаду» Гомера.
Фильм расскажет об изгнанном принце Раме и его жене Сите, чья семейная идиллия рушится после того, как Ситу похищает царь демонов Равана. Это запускает эпическую войну между силами добра и зла. Как следует из описания трейлера, главным героем этой истории стал человек, «способный разрешить любые конфликты и принести миру мир».
Сообщается, что это будет релиз из двух частей: первая выйдет в 2026-м, вторая — в 2027-м. Возможно, первая часть завершится похищением Ситы, а вторая расскажет о стремлении Рамы вернуть свою жену и победить Равану.
В Бенгалии Сарасвати Пуджа (Васант Панчами) — один из самых любимых праздников, особенно в среде учеников, студентов и людей искусства. В этот день принято поклоняться книгам, музыкальным инструментам и перьям для письма, а богиню Сарасвати почитают как воплощение знания и искусств. Шри Рамакришна и его ученики, несомненно, отмечали этот день, и с ним связано несколько глубоких историй и принципов Учителя.
Самая известная история, связанная с Сарасвати, произошла, когда у Рамакришны было видение Богини. Это видение кардинально отличалось от Её привычных изображений. Однажды в состоянии самадхи он увидел Богиню Сарасвати. Она предстала перед ним невероятно прекрасной, играющей на вине (струнном инструменте). Но Рамакришна заметил удивительную деталь, о которой позже рассказал ученикам: «Я увидел Сарасвати. Она была прекрасна, но у Нее не было женских половых признаков. Это показало мне, что Истинное Знание (Гйана) и Искусство абсолютно чисты; в них нет ни капли вожделения или чувственной страсти».
Для последователей Рамакришны этот праздник имеет двойное значение, потому что Учитель прямо отождествлял свою супругу, Шри Сараду Деви, с Богиней Сарасвати. Когда один из учеников спросил о сущности Святой Матери, Рамакришна сказал: «Она — Сарасвати. Она пришла в этот мир, чтобы дать людям знание (Гйана). У нее нет внешней красоты, как у Лакшми, или пугающей силы, как у Кали, потому что Она скрыла свою красоту, чтобы люди не желали её тела, а стремились к ее мудрости».
Рамакришна, хотя и утверждал, что «книжное знание» (грантха) часто становится «узлом» (грантхи), мешающим познать Бога, относился к священным текстам с величайшим благоговением. В день Сарасвати Пуджи в Бенгалии существует традиция не читать и не писать, а предлагать книги и письменные принадлежности Богине. Рамакришна соблюдал этот обычай. Он украшал цветами и сандаловой пастой «Рамаяну», «Махабхарату» и «Бхагаватам», которые хранились в его комнате.
Он кланялся этим книгам, говоря, что Писание (Бхагавата) и Господь (Бхагаван) — суть одно.
Рамакришна любил рассказывать историю в контексте этого праздника, напоминая, что внешнее поклонение бесполезно без внутреннего понимания.
«Один человек поклонялся Сарасвати, чтобы обрести знание. Богиня явилась ему, но он был занят тем, что раскладывал книги для ритуала. Он сказал: "Подожди, Мать, я сначала закончу церемонию". Рамакришна смеялся, рассказывая это: мы часто так заняты ритуалами (пуджей), что не замечаем само Знание, когда оно стоит прямо перед нами».
21.06.2023
В понедельник, 19 июня, мэр столицы Непала Катманду ввел запрет на показ чрезвычайно популярных в стране индийских фильмов. Это произошло после того, как фильм «Адипуруш», вдохновленный древним индуистским эпосом «Рамаяна», вызвал споры.
Фильм «Адипуруш» вышел в мировой прокат 16 июня (в том числе и в России). Сюжет рассказывает о Раме, который пытается спасти свою похищенную жену Ситу. Считается, что Сита родилась в Джанакпуре, южном районе Непала, но фильм предполагает, что она родилась в Индии, что и вызвало гнев в Катманду.
Перед выпуском фильма мэр Катманду Балендра Шах предупредил, что фильм не будет показан, если это утверждение останется, и цензоры вырезали спорные для непальской аудитории диалоги. Но, поскольку за пределами Непала фильм остался без изменений, Балендра Шах в знак протеста издал более широкий запрет.
«Запрет только этого фильма в муниципалитете Катманду, в то время как он показывается в других частях страны и за границей, приведет к вводящему в заблуждение факту, – написал он в социальных сетях. – Поэтому показ любого индийского фильма будет запрещен с завтрашнего дня (19 июня) в муниципалитете Катманду, если из фильма не будет удалена нежелательная часть».
Компания Shree Byankatesh Entertainment, дистрибьютор фильма в Непале, заявила в понедельник, что кинотеатры в нескольких других городах отложили показ «Адипуруша» из-за «соображений безопасности». Наким Уддин, основатель QFX Cinemas, крупнейшей сети кинотеатров Непала, сказал, что они оспаривают запрет. «Это объявление помешало показу индийских фильмов в Катманду, и мы собираемся подать в суд на это», – сказал он в понедельник.
Стоит отметить, что в Индии «Адипуруш» тоже вызвал споры, в том числе из-за изображений обезьяноподобного божества Ханумана, а также Рамы и Ситы. Сценарист Манодж Мунташир Шукла и продюсеры фильма заявили, что некоторые нежелательные диалоги будут изменены. «Я написал более 4000 диалогов для «Адипуруша», а споры вызвали не более пяти», – написал Шукла в воскресенье в соцсетях.
Фильм «Адипуруш» обошелся примерно в 61 миллион долларов США, и за первые два дня после его выпуска была собрана почти половина этой суммы.
В прошлом Непал несколько раз запрещал индийские фильмы. В 2009 году болливудский фильм «С Чандни Чоука в Китай» был запрещен после протестов из-за утверждения о том, что Будда, который, как считается, родился в Непале, родился в Индии. В 2012 году Непальская коммунистическая партия, правящая партия страны, потребовала от кинотеатров прекратить показ фильмов Болливуда, чтобы обуздать то, что, по их словам, было влиянием Нью-Дели на народ Гималаев.
* Если в данной статье упоминается Facebook или Instagram, мы информируем вас, что данные соцсети запрещены в РФ, а компания META Platforms Inc. признана экстремистской.
Кинолента «Адипуруш» – индийский фэнтезийный боевик от режиссёра Ом Раута. В главных ролях: Прабхас, Саиф Али Кхан, Крити Санон, Ватсал Сетханд, Санни Сингх, Трупти Торадмаль, Девдутта Наге и другие.
Переосмысливая эпическую индийскую поэму «Рамаяна», крупнобюджетный блокбастер «Адипуруш» рассказывает историю о принце, который должен спасти свою жену от десятиголового владыки-демона.
Бюджет «Адипуруш» составляет более 600 крор фунтов стерлингов (75 миллионов долларов США), что делает его самым дорогим индийским фильмом из когда-либо созданных.
Премьера фильма в России состоится 16 июня, одновременно с Индией.
