Таковыми являются большая часть женщин и многие мужчины. Это свой клуб антипсих. Эти люди не любят бессмысленную суматоху и агрессию свойственную этому виду спорта. Агрессия связана с внутренним дискомфортом возникающим от того что игроки бьют ногами по святыни сфере. Древнему символу мира. Ну это то же самое как если бы географов вывели на поле и дали пинать ногами глобус. В футбол играют бандиты или склонные к бантитизму личности. Это пасивная агрессия созерцать избиение мира ногами.
Посвящённые таковыми не являются.
Неизвестно помните ли вы о ритуале посвящения, но просто вспомните сколько футбольных матчей вы просмотрели полностью. Если ни одного то шансы велики.
В Кольцово встретили борт с Благодатным огнём Источник: пресс-служба РМК
Самолёт с Благодатным огнём из Храма Гроба Господня в Иерусалиме приземлился в Кольцово. Специальный борт традиционно организовали учредители Фонда святой Екатерины и группа компаний «Сима-ленд». В этом году маршрут паломнической поездки был изменен из-за неспокойной геополитической ситуации. Только один борт из России — борт фонда Андрея Первозванного — летал в Иерусалим. А дальше вся страна разбирала Благодатный огонь из аэропорта Внуково.
Прибывших встретили десятки священнослужителей и православных верующих со всего Урала. Святыню доставят во все храмы области. Паломники приняли Благодатный огонь из рук старшего священника Храма-на-Крови, протоирея Максим Миняйло, директора фонда Александра Андреева и президента Академии спорта РМК Ивана Штыркова.
«Не в самое простое время самолет приземлился из Тель-Авива в Москве, привезя эту святыню. Конечно, мы очень рады, что и в этом году Господь сподобил нас взять святой огонь. Благодаря усилиям добрых людей фонда Святой Екатерины, „Сима-Ленда“ и тех, кто согласился в эту ночь потрудиться, благодатный огонь доставлен в Екатеринбург», — рассказал протоиерей Максим Миняйло.
Святыня традиционно отправится в Верхнюю Пышму Источник: пресс-служба РМК
«Хочу поблагодарить за такую возможность прикоснуться к Божественному — привезти Благодатный огонь в свой родной город, поделиться им. Это, я считаю, огромная честь и долг, который мы выполнили с гордостью», — поделился президент Академии спорта РМК Иван Штырков.
Для Фонда святой Екатерины это многолетняя традиция. Благодатный огонь они помогают доставлять на уральскую землю девятый год подряд.
«В этот светлый праздник мы всегда собираемся вместе в храмах и благодарим Господа Бога о том, что жизнь продолжается. Радуемся, едим куличи, красим яйца. И это поистине народный праздник, который мы очень ценим и любим. И главное — мы привозим благодатный огонь из Иерусалима. Для меня всегда это поступок во имя Христа», — рассказал E1.RU директор Фонда святой Екатерины Александр Андреев.
Делегация прибыла из Москвы в аэропорт Кольцово Источник: пресс-служба РМК
Заместитель генерального директора «Сима-ленда» Анастасия Лукичева отметила, что поездка за Благодатным огнем также стала для сотрудников компании доброй традицией.
«Все вместе, едино, мы отправляемся в паломничество за этим священным огнем. Для каждого из нас, для каждого верующего, принимать участие в такой паломнической поездке — это очень важно, это высшая награда. И, конечно же, мы с нетерпением ждали возможности в этом году принять участие в ней. Так сложилось, что мы не добрались до старого города Иерусалима, храма Гроба Господня. Но это не меньшее счастье получить одними из первых Благодатный огонь в Москве», — отметила она.
Анастасия рассказала, что поездка за святыней — это тяжело, но несомненно стоит того.
«Это то счастье, за которым идут, наверное, многие может быть даже всю жизнь. Это благодать, которую ты испытываешь, пройдя через все трудности. Я не могу сказать, что сегодня было трудностей больше, но сто процентов эта поездка вновь и вновь изменила что-то в каждом из нас в лучшую сторону», — сообщила Анастасия Лукичева.
Святой огонь отправится во все уральские храмы Источник: пресс-служба РМК
Вместе с делегацией принял участие в доставке Благодатного огня депутат свердловского заксобрания Алексей Свалов.
«Это про путь, про веру и про то, что когда все мы вместе, у нас все получается. Бог нас хранит», — сказал депутат.
праздник Пасхи встречают уральцы разных поколений Источник: пресс-служба РМК
В Бенгалии Сарасвати Пуджа (Васант Панчами) — один из самых любимых праздников, особенно в среде учеников, студентов и людей искусства. В этот день принято поклоняться книгам, музыкальным инструментам и перьям для письма, а богиню Сарасвати почитают как воплощение знания и искусств. Шри Рамакришна и его ученики, несомненно, отмечали этот день, и с ним связано несколько глубоких историй и принципов Учителя.
Самая известная история, связанная с Сарасвати, произошла, когда у Рамакришны было видение Богини. Это видение кардинально отличалось от Её привычных изображений. Однажды в состоянии самадхи он увидел Богиню Сарасвати. Она предстала перед ним невероятно прекрасной, играющей на вине (струнном инструменте). Но Рамакришна заметил удивительную деталь, о которой позже рассказал ученикам: «Я увидел Сарасвати. Она была прекрасна, но у Нее не было женских половых признаков. Это показало мне, что Истинное Знание (Гйана) и Искусство абсолютно чисты; в них нет ни капли вожделения или чувственной страсти».
Для последователей Рамакришны этот праздник имеет двойное значение, потому что Учитель прямо отождествлял свою супругу, Шри Сараду Деви, с Богиней Сарасвати. Когда один из учеников спросил о сущности Святой Матери, Рамакришна сказал: «Она — Сарасвати. Она пришла в этот мир, чтобы дать людям знание (Гйана). У нее нет внешней красоты, как у Лакшми, или пугающей силы, как у Кали, потому что Она скрыла свою красоту, чтобы люди не желали её тела, а стремились к ее мудрости».
Рамакришна, хотя и утверждал, что «книжное знание» (грантха) часто становится «узлом» (грантхи), мешающим познать Бога, относился к священным текстам с величайшим благоговением. В день Сарасвати Пуджи в Бенгалии существует традиция не читать и не писать, а предлагать книги и письменные принадлежности Богине. Рамакришна соблюдал этот обычай. Он украшал цветами и сандаловой пастой «Рамаяну», «Махабхарату» и «Бхагаватам», которые хранились в его комнате.
Он кланялся этим книгам, говоря, что Писание (Бхагавата) и Господь (Бхагаван) — суть одно.
Рамакришна любил рассказывать историю в контексте этого праздника, напоминая, что внешнее поклонение бесполезно без внутреннего понимания.
«Один человек поклонялся Сарасвати, чтобы обрести знание. Богиня явилась ему, но он был занят тем, что раскладывал книги для ритуала. Он сказал: "Подожди, Мать, я сначала закончу церемонию". Рамакришна смеялся, рассказывая это: мы часто так заняты ритуалами (пуджей), что не замечаем само Знание, когда оно стоит прямо перед нами».
24 декабря 2025 года в резиденции Императорского православного палестинского общества (ИППО) в Москве состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между ИППО и Комиссией Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь. Со стороны Русской Православной Церкви документ подписал председатель Комиссии митрополит Псковский и Порховский Матфей, со стороны ИППО — председатель Общества С.В. Степашин.
Местоположение: Кёльн, Германия. Расположен прямо рядом с главным вокзалом. · Архитектурный стиль: Готика. · Статус: Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (с 1996 года). · Посвящение: Собор Святого Петра и Пресвятой Девы Марии.
История и значение
· Строительство: Возведение началось в 1248 году, но собор был полностью завершен только в 1880 году. Таким образом, его строили более 600 лет! · Реликвия: Главная цель постройки — размещение одной из величайших святынь христианского мира: мощей Трёх Волхвов (Трёх Царей), которые принесли дары младенцу Иисусу. Для них был изготовлен знаменитый саркофаг Трёх Волхвов — золотой реликварий, один из самых больших в Европе. · Символика: Собор стал символом могущества Кёльна и немецкого католицизма. Его две гигантские башни долгое время были самыми высокими сооружениями в мире.
Чем знаменит Кёльнский собор?
1. Грандиозные размеры: · Высота башен: 157 метров. · До 1884 года был самым высоким зданием в мире. · В соборе могут разместиться более 20 000 человек. 2. Уникальные реликвии и искусство: · Реликварий Трёх Волхвов: Главная святыня, привлекавшая паломников со всей Европы. · Геро-Кройц (Распятие Геро): Дубовое расписание X века, одно из старейших и самых почитаемых монументальных распятий. · Витражные окна: Потрясающие витрари, созданные в разные эпохи, включая современное окно от немецкого художника Герхарда Рихтера. 3. Подвиг инженерии: · Собор пережил бомбардировки Второй мировой войны (получив 14 попаданий авиабомб) и чудом уцелел, хотя город вокруг был практически разрушен. · По сей день он находится в состоянии постоянной реставрации, так как камень разрушается от погодных условий и загрязнения среды.
Что стоит сделать посетителю?
· Подняться на Южную башню: Преодолеть 533 ступеньки, чтобы насладиться невероятным видом на Кёльн и Рейн. По пути вы увидите самый большой колокол собора — «Деккеле Петри» («Колокол Петра»), весом 24 тонны. · Осмотреть интерьер: Внутри царит атмосфера величия и таинственности. Обязательно найдите Распятие Геро и саркофаг Трёх Волхвов. · Посетить сокровищницу: Здесь хранятся уникальные церковные реликвии и произведения искусства.
Кёльнский собор — это не просто церковь, а гигантский символ веры, человеческого упорства и инженерного гения, который на протяжении веков определяет облик всего города.
Лакшми — не только богиня процветания и удачи, но и мощная защитница мира. Узнайте, как её присутствие приносит гармонию и благополучие в каждый уголок вселенной!
Святыни рукотворны и их происхождение зависит от череды обстоятельств, обрастающих с течением времени фантастическими подробностями. И называлась бы такой тельник не наперсный крест, а наперсная параллель
Очень гордый человек – это (в каком-то «высшем» смысле) «бог». «Бог» горд не сам по себе, а в вашем мнении о нём. Вы преклоняетесь (унижаетесь) перед «богом» (=фактически, перед пустым местом) и этим самым возвышаете «бога» (=«ничто»).
В этом смысле, очень гордый человек (=«никто, ничто, никакое») никак не будет относиться к «себе». У «бога» (=у «ничего») нет «себя» - нет представлений, мнений о «себе». «Бог» не мнит о «себе» абсолютно ни-чего. Поэтому можно сказать, что (ни-какого) бога просто нет.
Есть вы – унижающийся перед (абсолютно) пустым местом «человек». Вы - униженный и оскорблённый самим собой «человек». Вы - униженное и оскорблённое «ничего». Как же вы так унизили-сь - докатились до «жизни» такой? Вы придали значение и смысл абсолютно пустому месту (=«ни-чему»). Вы осквернили (вашими "словами") святое пустое место. Вы совершили свято-татство (воровство святыни).
«не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека»
Вы украли (сами у себя) «святость» - абсолютную пустоту (бесцветную и прозрачную). А на место пустоты (=без-различия к «себе») вложили какой-то (всегда ложный =при-думанный) смысл (значимость, мнение о «себе»). И носитесь (строите от-ношения) с «собой» «как курица с яйцом» (как Отец с Сыном, как два «бога» вместо одного).
Положите (верните) святыню на место. И не относитесь к «себе» ни-как - не относите «себя» к «людям», не предавайте «себя» «людям». Не разделяйтесь на-двое (на-трое?), не расс-траивайте-сь. Не плодитесь и не размножайтесь.
Все люди (=ваши отпрыски, "яблоки от яблони") так или иначе горды. Но горды они не сами по себе, а в вашем представлении о них. Именно вы наделяете любого человека какой-то значимостью (смыслом, важностью). А значит это вы делаете (любого, каждого, всякого) человека гордым. Без вас ни один человек быть гордым, а значит "живым" (абсолютно никак) не может.
Вы вдыхаете "жизнь" (душу) во всех людей. Как? Тем или иным мнением о них (о каждом из них). Вы очень мнительны. Вы мните людей живыми, а они всегда (="сейчас") "мертвы". Как это ни странно (?). А если люди "мертвы", то и вы сами (в каком-то смысле) "мертвы" (абсолютно неизменны).
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»
Вы сами (=родитель всех людей =всех слов) "мертвы". Но у вас (в вашем представлении, воображении) есть люди (=ваши дети ="мертвецы" =слова). Вам (в одном из смыслов) следует избавиться (спастись) от "мертвецов" (=от людей =от Слов - от "образов"). Не мнить людей живыми.
Спасайтесь сами от людей, а не занимайтесь ерундой - спасением людей. "Врач, исцели Самого Себя". Врач - от слова врать. Исцели Самого Себя от "себя" (=от собственного вранья о "себе"). И тогда все люди автоматически исцелятся.