60 лет назад, 20 августа 1966 года, на свет появился один из символов России. Неофициальный, конечно. Хотя это как посмотреть. Потому что «неизвестное науке существо» по имени Чебурашка довольно близко к тому, чтобы обрести официальный статус, недаром же оно четырежды было талисманом Олимпийской сборной России.

Единственное, что здесь вызывает некоторые вопросы, так это точность определения даты рождения героя. Конкретное число и год были названы писателем и сценаристом Эдуардом Успенским. С одной стороны, создателю Чебурашки, конечно, виднее, когда именно появился его персонаж. С другой стороны, очевиден формальный подход — Эдуард Николаевич просто приурочил появление Чебурашки на свет к публикации своего первого прозаического произведения, где тот фигурировал.

И вот тут возникает вопрос первый. Да, книга Успенского действительно вышла 20 августа 1966 года. Но вот называлась она «Крокодил Гена и его друзья». Можно заметить, что имени Чебурашки в заглавии нет. Главный герой — Крокодил Гена. А «неизвестное науке существо» проходит по разряду друзей главного героя. То есть это явно второстепенный герой, один из массовки, наряду со львом Чандром, девочкой Галей, псом Тобиком, жирафом Анютой и многими другими.

Понимал ли тогда сам Успенский, какая судьба ожидает Чебурашку? Вряд ли. Да, его дебютная книга вышла тиражом в 100 тысяч экземпляров. Но это только по нынешним временам кажется какой-то запредельной величиной. В СССР стотысячный тираж считался чуть выше среднего, о чём прекрасно написали братья Стругацкие в своём романе «Хромая судьба». Там главный герой, писатель Феликс Сорокин, покрывается холодным потом от мысли, что его сокровенное, выстраданное, главное произведение могут издать подобным тиражом: «Крепенькие и кругленькие 90 тысяч, означающие, что Синюю Папочку благополучно приняли, благополучно вставили в план, и выскочила она из печатных машин, чтобы осесть на полках районных библиотек рядом с прочей макулатурой, не оставив о себе ни следов, ни памяти…»

Так что никакого рождения национального героя в 1966 году не было. На свет тогда появился второстепенный персонаж проходной книги, таких в каждой дюжине двенадцать, тут и говорить нечего.

Возлагал ли Успенский какие-то надежды на экранизацию? А вот тут уже другой коленкор. С одной стороны, его сценарий попал в Объединение кукольных фильмов киностудии «Союзмультфильм». То есть ничего хорошего ему не светило — в лучшем случае дела обстояли бы так же, как с книгой. В худшем же потенциальная аудитория могла мультфильм и возненавидеть. Думаю, многие люди моего поколения, отмечавшие карандашиком в газетной программе телепередач слово «Мультфильмы», скрещивали пальцы и повторяли про себя: «Только бы не кукольные! Только бы не кукольные!» Потому что очень часто были они с точки зрения ребёнка тусклыми, нудными и вообще безнадёжными. Исключения, разумеется, случались. Но их и в целом-то насчитывалось немного. А такие случаи, чтобы мультик получил продолжение и стал культовым, можно и вовсе сосчитать по пальцам. Это циклы «38 попугаев», «Самый маленький гном», «Дядюшка Ау» и «Домовёнок Кузя», а также недотянувший до полноценного цикла мини-сериал из двух частей про Чертёнка номер 13.

И вот тут литературному папе Чебурашки невероятно повезло. Цикл мультфильмов с его героем не просто занимает место в этом почётном ряду, он его открывает. Первый кукольный мультфильм, который назывался так же, как и дебютная книга Успенского, вышел на экраны в 1969 году. Именно он совершил феерический прорыв, а другие кукольные серии шли по его стопам.

Говорят, что у каждой аварии есть имя и фамилия. То же самое касается и триумфов. Одно имя мы уже знаем. В 1969 году к нему добавились ещё два — режиссёр Роман Качанов, двумя годами ранее выпустивший безусловный кукольный шедевр, мультик «Варежка». И художник-постановщик Леонид Шварцман, к имени которого очень даже можно приставить эпитет «великий». Потому что именно Шварцман и создал тот самый образ Чебурашки, ставший каноном.

Но даже на этом этапе до национального символа было ещё далеко. Да, новый образ «неизвестного науке существа» оказался настолько милым и располагающим к себе, что Чебурашка уже со второго мультика серии властно подвинул всех остальных и, вопреки всем законам, стал главным героем цикла. Не полюбить его было невозможно — даже малыши, ещё толком не умеющие говорить и не понимающие, что к чему, интуитивно тянулись к этому ушастому и пушистому. Взрослея, эти дети, то есть мы с вами, пересматривая этот мультфильм — уже со своими детьми, а то и с внуками — уже могли оценивать поступки и слова Чебурашки.

И вот тут-то произошёл тот самый переход. Чебурашка стал нашим символом неспроста. Он необычайно мил и хорош, да. Но в нём есть ведь и надлом. Вспомните, что он ведь был, по сути, изгоем. Его никто не брал в компанию, никто не хотел с ним дружить. А потом вышло так, что Чебурашка стал центром притяжения. Именно он за счёт своей честности и дружелюбия, терпимости к чужим слабостям и жизнестойкости, за счёт деятельной доброты и умения адаптироваться к невыносимым жизненным условиям, за счёт тяги к коллективизму и солидарности стал тем, что называется точкой сборки.

Потому что, как ни крути, а всё это в точности соответствует историческому пути нашей страны, которая тоже, случалось, бывала изгоем. Ну а что насчёт происхождения? Чебурашка ведь не попадал ни под какое определение: «Невозможно было сказать, кто же он такой: заяц, собака, кошка или вообще австралийский кенгуру?» Ничего не напоминает? Вот уже несколько столетий люди тоже не могут определённо сказать, Россия это больше Европа или всё-таки Азия? А может, что-то особенное, по имени Россия, точно так же, как и Чебурашка, не кенгуру и не заяц, а само по себе?

Словом, он нам родной. И нам хочется верить, что мы все обладаем теми же качествами, что и этот герой. Потому что именно такие качества могут объединять и сплачивать вокруг себя не только персонажей мультфильма, но и народы.

https://aif.ru/culture/cheburashke-60-let-kak-neizvestnoe-na...

Я долго думал о том, что есть детство, и как оно формирует человека. И вот, размышляя над этим, пришёл я к мысли, что ныне новое поколение взрастает не на одних лишь былинах да на гомиксах заморских, а на ином, казалось бы, легковесном, но в действительности глубоком явлении — на Чебурашке.

Сие создание, не зверь и не птица, не из наших лесов, а будто бы из иного мира, из ящика с апельсинами, стало для детей чем-то вроде проводника в мир добра. В нём нет ни хитрости Локи, ни силы богатырской, ни колдунства тайного — а между тем он притягивает сердца. И в этом, быть может, и есть великая тайна: сила не в мощи, а в простоте и в способности сострадать.

Крокодил Гена, друг его, хоть и носит шляпу и играет на гармошке, в сущности, тоже человек не от мира сего. Он одинок, как и многие из нас, и ищет, кому бы подарить своё тепло. А Чебурашка — тот и вовсе лишён корней, не знает, кто он и откуда, и потому особенно чуток к чужой боли. В этом их нравственная высота: они творят добро не ради славы, не ради награды, а потому что иначе не могут.

Я, проведя жизнь в поисках истины, в раздумьях о смысле бытия, ныне смотрю на этих кукольных героев и вижу в них отражение вечных человеческих стремлений. Они учат не судить по внешности, не отталкивать того, кто кажется странным, не забывать о милосердии. И пусть иные скажут, что это лишь детская забава, — но ведь именно в детстве закладываются основы характера, именно тогда сердце учится отзываться на чужую беду.

Глубина порой таится в малом: в том, как Чебурашка говорит "я не знаю", но всё равно старается помочь. Как Гена терпеливо строит дом дружбы, хотя никто не обещает ему за это благодарности.

И вот, наблюдая за тем, как дети смеются над проделками этих героев, а потом вдруг замолкают, когда в мультфильме случается что-то грустное, я понимаю: искусство должно пробуждать совесть. И если эти простые истории делают ребёнка хоть чуточку добрее, хоть на мгновение заставляют его задуматься о том, каково быть одиноким, — значит, они исполняют своё высокое предназначение.

Так пусть же и впредь живут эти образы, пусть напоминают нам, что самое важное в жизни — не сила и не власть, а способность любить и быть нужным. И пусть Чебурашка, этот маленький незнакомец из ящика с апельсинами, остаётся для новых поколений тем же, чем были для меня : уроком доброты, который не стареет.

А современных киноделов нужно расстрелять!

20 августа отмечают День Чебурашки. В дошкольном отделении московской школы № 2036 работает единственный в мире музей сказочного героя, созданный при участии Эдуарда Успенского. В стенах «Квартиры Чебурашки» собрано около тысячи героев. Здесь живут персонажи из плюша, глины, соломки, дерева, пластика и даже звери, выкованные мастерами из металлической проволоки. Руководит литературно-художественным музеем «Квартиру Чебурашки» Елена Зюканова.

В витрине «Своя безопасность» стоят сделанные своими руками, Чебурашки, приехавшие из волонтерских центров Томска и Омской области. Игрушки облачены в крошечные формы десантников, танкистов и моряков — сегодня они служат мягкими оберегами для бойцов на передовой.

Здесь принципиально нет стеклянных витрин со строгими табличками «Руками не трогать!» — Успенский настаивал, чтобы дети могли трогать абсолютно любой предмет.

Главный раритет экспозиции — тяжелая механическая пишущая машинка писателя, которую он лично подарил музею. Именно на этих клавишах в 1966 году набивался текст первой повести про Гену и Чебурашку. Каждому посетителю разрешают осторожно потрогать буквы.

Ярко-голубая «Стена Дружбы» занимает всю стену первой комнаты. Первым свой автограф прямо на стене оставил сам Эдуард Успенский, а сегодня на ней хранятся пожелания и подписи от делегаций из 14 стран мира.

В Японии ушастый зверек обрел невероятный культовый статус, поэтому зарубежные гости привозят в музей редкие книги с иероглифами и национальные сувениры.

https://aif.ru/society/gallery/muzey-kvartira-cheburashki-v-...