Ответ на комментарий
Еврею нужна непростая квартира…
Еврею нужна для житья непорочного
Квартира, в которой два разных сортира:
Один для мясного, другой для молочного.
© Игорь Губерман
0 просмотренных постов скрыто
Что за неравенство?
Этот знак встречается постоянно.
А где этот?
Показать полностью
2
Откуда взялось выражение “Козел отпущения”?
Это выражение мы слышим повсюду. В офисе, когда вину за проваленный проект сваливают на одного сотрудника. В политических дискуссиях, когда ищут виноватого в кризисе. В школе, дома, на улице. Козлы отпущения повсюду, без них не может обойтись ни одно общество. Ведь так называют тех, на кого перекладывают ответственность за чужие ошибки.
А откуда вообще взялась эта идиома? Был ли у нее буквальный смысл? И о каком козле вообще шла речь изначально?
День Искупления
Чтобы понять суть фразы, нужно перенестись в глубокую древность, к истокам иудейской традиции. Каждый год, в священный день Йом-Кипур (День Искупления) в Иерусалимском храме проводился особый обряд.
Для него выбирали двух одинаковых, без изъянов козлов. Первосвященник бросал жребий. Одному козлу выпадала участь быть предназначенным для Господа: его приносили в жертву, а кровью очищали скинию. Судьба второго была иной. Именно от него пошло знакомое нам выражение..
Итак, второго козла ждала особая миссия. Первосвященник возлагал руки на его голову и вслух исповедовал грехи всего народа Израиля. Символически все проступки и беззакония переходили на это животное. После этого к рогам козла привязывали кусок красной шерсти, и специально назначенный человек уводил его из храма.
Животное отгоняли в безлюдную пустыню. То есть отпускали. Считалось, что вместе с ним уходят в никуда грехи народа, обеспечивая очищение и прощение. Этот козел, кстати, назывался Азазель, что в переводе означает “тот, кто должен быть отослан”.
От религии к метафоре
А дальше произошло главное. Ритуал описали в тексте, который стал фундаментом для огромной культурной традиции. Ветхий Завет, сначала в греческом переводе, потом в латинском и наконец в церковнославянском разнес историю про козла по всему цивилизованному миру. Переводчики слегка причесали оригинал, превратив загадочного Азазеля в простое и понятное “козел отпущения”.
Христианство, унаследовавшее Ветхий Завет, сделало этот текст обязательным для изучения. Сотни лет люди слушали эту историю в церквях, читали ее дома. Яркий образ врезался в память. Он стал общим культурным достоянием, частью того, что называют христианским культурным кодом. А потом и связь с библейским текстом перестала осознаваться. Выражение превратилось в обычную идиому.
В итоге выражение “козел отпущения” вышло далеко за рамки религии. Люди увидели в нем универсальный смысл: фигуру, на которую можно символически переложить любую вину, ответственность или проблему. Ритуал давно канул в Лету, но созданная им метафора живет и побеждает.
Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)
Показать полностью
1
В 146-53 годах до н.э. Рим (цивилизация Запада) подмял "народы Ханаан", но был остановлен Ираном
Народы Ханаан: Левант (финикийцы, евреи, предки арабов) и Карфаген. Сведения о народах той эпохи настолько отрывочные, что наши знания о них можно изобразить в лучшем случае пунктиром. Изучив ДНК 93 тел, найденных при археологических раскопках в южной части Леванта – библейской земли Ханаан, – исследователи пришли к выводу, что современное население региона является потомками древних ханаанеев. Большинство современных еврейских и арабоязычных групп из этого региона указывают, по крайней мере, на то, что половина их предков были ханаанеями. Исследование было опубликовано в журнале Cell в мае 2020 года.
Ханаанская культура доминировала в Южном Леванте в бронзовом веке (3 500-1 200 гг. до н. э.) С началом железного века ханаанские города-государства угасли. Израильтяне выделились в отдельную группу. Как предполагает Фолькмар Фриц в книге «Израильтяне и ханаанеи», израильтяне могли сформировать особый образ жизни, основывая небольшие деревни на периферийных, ранее не заселенных землях и живя в основном в четырехкомнатных домах. В конечном итоге израильтяне образовали государства Израиль и Иуда в то время, когда возникли другие библейские государства – Аммон, Моав, Арам-Дамаск и финикийские города-государства. Сегодня регион состоит из Израиля, Ливана, Иордании, Палестинской автономии и юго-западной части Сирии.
Народы древней Месопотамии (территории нынешнего Ирака), позже поучаствовавшие в формировании современного арабского этноса, гипотетически тоже могли частично быть потомками ханаанеев.
Финикийцы, самые бесспорные представители народов Ханаан, в IX веке до н. э. основали Карфаген в северной Африке. В дальнейшем римляне при формировании своего государства фактически скопировали республиканское устройство Карфагена (сенат и два консула, которые в Карфагене назывались суффетами). Позаимствовали они у карфагенян и такой мучительный способ казни, как распятие на кресте.
Самым известным художественным произведением про древний Карфаген является роман Гюстава Флобера "Саламбо" (1857-1862). В романе много сцен, свидетельствующих о жестокости карфагенян - от принесения жертв богам Молоху и Ваалу до "обычных" казней пленников.
В какой-то степени Флобер оказался провидцем. Растерзание карфагенской толпой ливийца Мато в финале романа почти совпадает с тем, что спустя два с лишним тысячелетия почти в тех же краях уже другая толпа сотворила с лидером Ливии Каддафи.
Вот как это описано у Флобера.
"Кто-то из детей разорвал ему ухо; девушка, прятавшая под рукавом острие веретена, рассекла ему щеку; у него вырывали клочья волос, куски тела; другие палками или губкой, пропитанной нечистотами, мазали ему лицо. Из шеи с правой стороны хлынула кровь; толпа пришла в неистовство".
"Кто-то пошел в храм Мелькарта и, взяв с треножника между колоннами раскаленный на горящих углях железный прут, просунул его под первую цепь и прижал к ране Мато".
"Он представлял собою сплошную красную массу, разорвавшиеся веревки свисали с бедер, но их нельзя было отличить от сухожилий его рук, с которых сошла кожа".
"Шагабарим одним ударом рассек грудь Мато, вырвал сердце, положил его на лопатку и, поднимая руки, принес в дар солнцу".
Тем, кто не читал это произведение французского классика, я очень рекомендую с ним ознакомиться. Книга представлена на огромном количестве литературных сайтов в бесплатном доступе. Вот например - https://www.livelib.ru/book/264411/read-salambo-gyustav-flober
По итогу прочтения книги в первый момент создается ощущение, что не так уж и неправы были римляне, когда уничтожили такую "империю зла". Только вот само Римское государство назвать "империей добра" никак нельзя. Римляне истребили столько населения других стран, что никакому Карфагену и не снилось.
Плюс еще римская система рабства. Английский историк Э. Гиббон определил численность населения Римской империи при Антонинах в 120 миллионов человек: римских граждан — 20 миллионов, жителей провинций — 40 миллионов, рабов — 60 миллионов. То есть, рабов было в три раза больше, чем граждан. Не случайно позже Гитлер и Муссолини считали именно Древний Рим лучшей моделью для подражания.
Пунические войны и завоевание Леванта
Войны между Римом и Карфагеном (Пунические) продолжались с 264 по 146 годы до н.э. и закончились разрушением Карфагена и истреблением большей части его населения.
Сразу после завоевания североафриканского побережья Средиземного моря Рим устремил свою экспансию уже на восток - ведь в Африке южнее лежали только пустыни.
За короткий срок Левант был захвачен. Сирия была присоединена к Римской республике в 64 году до н. э. Гнеем Помпеем «Великим» как следствие его военного присутствия после победы в 3-й Митридатовой войне. Иудея была завоевана римлянами в 63 году до н.э..
Казалось бы, теперь уже никто не сможет сдержать победоносного продвижения Рима на восток, вглубь Азии по пути Александра Македонского. Но такая сила все же нашлась.
Рим и тогдашний Иран
Государства Персия на тот момент на карте не было, а Иран составлял основу Парфянского царства. Это было связано с его завоеванием племенем парнов (ираноязычные скифы, отдаленно родственные персам), давшим начало династии Аршакидов. Последующие поколения иранцев стали результатом смешения "классических" персов и парнов, но поскольку персов было в разы больше, правильнее говорить об ассимиляции. Язык парнов со временем исчез, и вернулся фарси.
Столицей этого государства был город Ктесифон, находившийся на территории не современного Ирана, а Ирака.
В 54 году до н.э. 40-тысячное римское войско вторглось в Парфянское царство. Но это вызвало невиданный патриотический подъем среди населения. На пути наступающей римской армии крестьяне покидали свои деревни, сжигая дома и засыпая колодцы - за это государство обещало компенсацию.
Решающая битва произошла при Каррах 9 июня 53 года до н. э. Хотя римское войско имело превосходство в 4 раза, оно было разгромлено, половина легионеров погибла, убит был и сам военачальник Красс. Лишь часть армии сумел вывести Кассий, один из будущих убийц Цезаря. Художественное описание этих событий - https://www.next-portal.ru/composition/139513/
(Предпосылкой к разгрому римлян стали действия парфянского агента Абгара, вошедшего в доверие к Крассу в качестве проводника и заведшего римское войско в пустыню, где оно оказалось ослаблено палящей жарой, нехваткой воды и болезнями.)
В римском обществе эта военная катастрофа вызвала шок: со времен войны с Ганнибалом римляне не терпели таких поражений.
Позднее, в 40–38 годы до н. э. реванш попытался взять Антоний и вторгся в Парфию, но ожесточенное сопротивление парфян заставило его отступить.
Более удачливым оказался римский император Траян: в 114 году он начал свой поход, сумел выйти к Персидскому заливу и и даже взять Ктесифон, но после его смерти римлянам пришлось оставить столицу Парфянского царства; они сумели удержать контроль лишь над частью Месопотамии.
В 195 году другое римское вторжение в Месопотамию произошло при Септимии Севере, который занял Селевкию, а в 197 году ещё раз взял Ктесифон. Но позже и этому императору пришлось уйти из парфянской части Месопотамии.
Была война и при императоре Каракалле (216-217), закончившаяся полным разгромом римских войск при Нисибисе.
Если брать общий счет побед-поражений сторон во всех этих войнах вкупе, то больше побед было у Рима. Но толку-то от них, это ведь не чемпионат по футболу. Главным итогом стало то, что тогдашний Иран устоял.
Ханаанеи (иудеи и предки арабов) несколько веков так и прожили под властью римлян, вполне приспособившись к ней. На территорию же соответствующую нынешним границам Ирана нога римского легионера не ступила ни разу, поэтому дальше Рим на восток не продвинулся - даже ценой всех усилий и потерь.
На Западе современные политики эту историю не знают. Было бы прикольно любого из них спросить, что им известно о Парфянском царстве, заодно попросить показать его на карте и полюбоваться тем, как они ткнут пальцем куда-нибудь на Филиппины. Зато в самом Иране свою историю знают хорошо - и до-исламскую тоже. Сомнительно, чтобы народ с такой национальной самооценкой и самоидентификацией когда-нибудь пошел в фарватере западной цивилизации, продвижение которой на восток он когда-то остановил.
Что с экранизациями?
К сожалению, про римско-парфянские войны не снято ни одного художественного фильма. А вот про Пунические две ленты есть, и обе - настоящие шедевры: "Ганнибал" и "Карфаген в огне". Можно онлайн посмотреть эти фильмы и с аннотациями - https://www.litprichal.ru/work/633850/
Кадр из фильма "Ганнибал":
Кадр из фильма "Карфаген в огне":
Показать полностью
10
Количество мечетей и синагог по крупнейшим городам (чат ГПТ)
При этом Россия единственная страна запада (за исключением наверно Боснии, Албании) где живут коренные мусульмане.
К вопросы почему на Ураза-Байрам в Москве молятся на улице, а не в мечетях. (для модеров тег нейросетей поставлен).
Показать полностью
2
Филистимлянская держава - исполнившиеся пророчества
Вот что сказано в книге Судей: «Владельцы филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши» (Судей 16:23).
Иногда в жизни бывает так тяжело — смерть близких, предательство друзей, проблемы на работе, полная зависимость от врагов, — что кажется, Бог нас оставил. Но история показывает: стоит только искренне воззвать к Нему, и Он ответит, даст силы и помощь, какой бы безвыходной ни казалась ситуация.
Кто такие филистимляне
Этот народ ведёт начало от Каслухима, потомка Хама (Бытие 10:14). Их первоначальная родина — остров Крит, который в Библии называется Кафтор. В середине второго тысячелетия до нашей эры часть племён переселилась на материк и дала земле название Палестина — от слова «филистимляне». Это название сохранилось до сих пор, хотя они никогда не владели всей территорией.
Филистимляне так и не создали единого государства. У них было пять главных городов — Азот, Аккарон, Аскалон, Геф и Газа. Каждый город имел своего правителя, который вёл дела независимо. Только в случае большой войны или общей угрозы они объединялись, а потом снова расходились по своим городам.
Много библейских историй связано с филистимлянами. С ними боролся судья Самсон и погиб в борьбе. Они захватили ковчег Завета после победы над израильтянами. Из Гефа был великан Голиаф, которого победил юный Давид. С ними воевали цари Саул и Давид. Несмотря на поражения, филистимляне долго сохраняли независимость.
В их пантеоне было много богов, главные — Астарта, Дагон и Вельзевул. Человеческие жертвоприношения и храмовая проституция были обычным делом. Особенно страшным был культ Вельзевула — в Евангелиях его называют сатаной (от Матфея 12:24, от Марка 3:22, от Луки 11:15). То, что творилось на обрядах в его честь, невозможно описать. Такая развращённость и попрание всех человеческих ценностей привели народ к моральному разложению ещё до военного разгрома.
Пророчества о филистимлянах и как они сбылись
Исайя предупреждал: «Рыдайте, ворота! Вой голосом, город! Распадёшься ты, вся земля филистимская; ибо от севера дым идёт, и нет отсталого в полчищах его» (14:31).
Иеремия говорил: «Вот поднимаются воды с севера и сделаются наводняющим потоком, и потопят землю и всё, что наполняет её, город и живущих в нём; тогда возопиют люди и зарыдают все обитатели страны. От шумного топота копыт сильных коней его, от стука колесниц его, отцы не оглянутся на детей своих, потому что руки у них опустятся» (47:2-3).
«От того дня, который придёт истребить всех филистимлян… ибо Господь разорит филистимлян, остаток острова Кафтора. Оплешивела Газа, гибнет Аскалон, остаток долины их» (47:4-5).
Амос предсказывал: «И пошлю огонь на стены Газы — и пожрёт чертоги её. И истреблю жителей Азота и держащего скипетр в Аскалоне, и обращу руку Мою на Екрон — и погибнет остаток филистимлян, говорит Господь Бог» (1:7-8).
Софония добавлял: «Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет; Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится. Горе жителям приморской страны… Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей. И будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота. И достанется этот край остаткам дома Иудина… ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их» (2:4-7).
Захария: «Увидит это Аскалон и ужаснётся, и Газа и вострепещет сильно… не станет царя в Газе, и Аскалон будет необитаем. Чужое племя будет жить в Азоте, и Я уничтожу высокомерие филистимлян» (9:5-6).
Из пророчеств получается: с севера придёт завоеватель и нанесёт страшный удар; филистимляне как народ исчезнут; Газа и Аскалон опустеют, в них не будет царя; Екрон уничтожат; Азот уцелеет, но там поселится другой народ; земли станут пастбищами; в итоге ими завладеют иудеи и будут там отдыхать.
Долгое время в Палестине шли только местные войны. Но в шестом веке до нашей эры всё изменил Навуходоносор — он завоевал эти земли. Потом Палестина на два тысячелетия стала ареной борьбы великих империй.
После Вавилона пришла Персидская держава, правившая двести лет. Филистимские города существовали, сохраняя местное самоуправление, кроме Гефа, который стал маленьким поселением.
Настоящий конец пришёл с Александром Македонским — тем самым северным царём. В 334 году до нашей эры он начал поход в Азию. В 332 году обрушился на Палестину. Особенно упорно сопротивлялась Газа — после взятия её полностью разорили. После похода Александра филистимляне как народ исчезли с исторической сцены. Последующие войны преемников Александра, правление Селевкидов, завоевание Римом почти полностью уничтожили остатки народа.
Из пяти городов дольше всех держался Аскалон. Он пережил римлян, византийцев, арабов, Тулунидов, сельджуков, крестовые походы — много раз переходил из рук в руки в кровавых битвах. В 1270 году султан Бейбарс взял город и полностью разрушил его, жителей истребил. После этого Аскалон почти семьсот лет лежал в руинах, там пасли стада.
Только в середине двадцатого века, после создания государства Израиль в 1948 году, Аскалон начали восстанавливать и превратили в современный курортный город. Так сбылось: иудеи завладели им и теперь там отдыхают.
Древняя Газа полностью засыпана песком — нет никаких следов большого города. Современная Газа рядом — совсем другой город, возникший позже и не связанный с филистимской Газой.
Екрон уничтожен, на его месте маленькая деревушка.
Азот пережил множество разграблений, но всякий раз восстанавливался. Сегодня он называется Ашдод и живёт в нём еврейский народ.
Так точно исполнились древние пророчества.
Показать полностью
1