уже с первых страниц удивляет буквальное восприятие верующими мифов о происхождении человечества. Адам и Ева - аллегория на высших людей. так сказать, ницшеанский сверхчеловек за тысячи лет до самого рождения Ницше. и если такие, казалось бы, идеальные, непорочные создания по образу Божию согрешили, то возникают сомнения в самом образе Бога. парадокс в том, что даже идеализированная модель человека в религиозном тексте остаётся уязвимой. это не образ совершенного существа, а образ существа, которому вообще приписана возможность ошибки - а значит, несовершенство встроено в саму конструкцию человеческого начала. и даже в самого Бога!

ещё один момент, который бросается в глаза - антропоморфизм божества. в текстах Бог подразумевается как "человек на облаках": говорит, ходит, рассуждает - причём до появления Иисуса. если образ Бога формируется в человеческих мыслимых категориях, не разумнее ли допустить, что это, хоть и красиво сотворённое, лишь продукт человеческого воображения и культурного контекста? если и есть Бог, творец Вселенной - то лишь как структура реальности. совокупность физических законов, благодаря которым рождаются звёзды, атомы, жизнь и сознание.

почему же Библия стала самой влиятельной книгой в истории? здесь стоит снять шляпу перед её создателями и распространителями. Иисус, писцы Библии - далеко не только духовные фигуры. где Лебон со своей психологией толпы учился, там библейские мудрецы преподовали. Библия как культурный наркотик: даже те, кто не читает первоисточник, подпадают под его влияние - через язык, ритуалы, воспитание, институциональные практики, лингвистические шаблоны. всё это вдалбливается как догма, с раннего детства, формируя беспрекословную веру.

но времена меняются, сменяется одна эпоха другой. а коллективное сознание большинства в религиозном аспекте словно остановилось на незнании времён написания Библии. чем меньше человечество понимало устройство природы, тем больше оставалось пространства для сверхъестественного. гром, затмения, землетрясения - всё это когда-то считалось проявлением высшей воли. сегодня значительная часть подобных явлений имеет физическое, химическое или биологическое объяснение. это вовсе не означает, что наука знает всё. наоборот, честный научный ответ нередко звучит как "мы пока не знаем". и в этом заключается её главное достоинство - признание собственного незнания требует куда большего интеллектуального мужества, чем заполнение пробелов универсальным объяснением. если наука стремится сократить область неизвестного посредством нескончаемых исследований, религии зачастую предлагают назвать неизвестное Богом и остановиться на этом.

Библия - самая коварная уловка для рационального. аллегории, притчи, образы - всё возведено в абсолют. но если религия строится на одной лишь вере, то наука на знаниях. да и вера религиозная тоже по-своему шаткая. почему же одни образы - Зевс с громовыми булатами, Ра с солнечной короной, тысячи локальных Богов - сошли на нет, а идея одного Бога ухватилась преобладающей частью человечества и стала мейнстримом на тысячелетия? ответ груб и прост: маркетинг разный.

обратимся немного к научному направлению. согласно общепринятой теории Большого взрыва, Вселенная возникла примерно 13,8 миллиардов лет назад из состояния экстремальной плотности и температуры. в первые доли секунды после этого, когда температура была колоссальной (порядка триллионов градусов), энергия начала превращаться в материю.

первыми стабильными квантами материи стали именно кварки и лептоны (например, электроны и нейтрино). кварки - фундаментальные частицы, из которых впоследствии сформировались протоны и нейтроны, составляющие атомные ядра.

в первые микросекунды после Большого взрыва кварки не существовали изолированно. они были "сплавлены" с другими частицами - глюонами - в состояние, называемое кварк-глюонной плазмой. своеобразный "первичный суп", где частицы непрерывно взаимодействовали и рождались.

по мере расширения и остывания Вселенной кварк-глюонная плазма постепенно распадалась. кварки начали объединяться, захватывая глюоны, и формироваться в адроны (протоны, нейтроны и другие частицы) - этот процесс называется андронизацией. именно так из "первичного супа" возникла материя, из которой позже сложились звёзды, планеты и мы с вами.

внимание, вопрос: если рассматривать происхождение мира отдельно от религиозных традиций, без страха перед неизвестностью и надеждой на милостивого и всепрощающего отца, какое объяснение выглядит более рациональным? этот выбор между двумя типами одиночества: тем, что ищет отца за пределами мира, и тем, что принимает мир без отца - как он есть, холодный, безмолвный, но честный.

и человек, убирая последнего бога из горизонта, не находит пустоту - он впервые сталкивается с тем, что всегда было там: бездной, которая не смотрит в ответ, но требует, чтобы ты наконец научился смотреть сам.

Итак, сказанные здесь Даниилу слова равносильны тому, что, когда придет нужное время, то мудрые поймут значение того, что пророк написал, и извлекут из этого пользу. Последнее время — это время, в которое Дух Божий должен снять печать с этой книги; следовательно, это время, в которое мудрые уразумеют, а нечестивые, потеряв понимание ценности вечной истины, с сердцами, ожесточенными и окаменевшими в грехе, будут становиться все более и более нечестивыми и слепыми. Никто их нечестивых не уразумеет. Усилия, которые мудрые прилагают для понимания, они называют глупостью и высокомерием и с насмешкой спрашивают: «Где обетование Его пришествия?» Если бы поднялся вопрос: «О каком времени и о каком поколении говорит все это пророк?», то был бы услышан ответ: «О настоящем времени, о нашем поколении». Эти слова пророка теперь наиболее поразительно исполняются. Формулировка 10 стиха на первый взгляд кажется довольно специфической: «Многие очистятся, убедятся и испытаны будут»(перев. с англ.). Можно спросить: как они могут убелиться, а затем быть испытаны (как и сказано в тексте), ведь только благодаря испытанию они могут очиститься и убелиться?

Ответ: этот стих, несомненно, описывает процесс, который многократно повторяется в жизни тех, кто в это время готовится к Пришествию и царству Господа. Они очистятся и убелятся до определенной степени по сравнению со своим прежним состоянием. Затем они снова проходят испытание. Они сталкиваются с еще большими испытаниями, которые им следует перенести. Если они переносят их, то работа очищения продолжается до более высокого уровня — процесс «убеления» достигает более высокой стадии. Достигнув этого состояния, они испытываются снова, что приводит их к еще большему очищению и убелению. Таким образом процесс продолжается, пока не разовьется характер, способный устоять при испытании судного дня, и пока не будет достигнуто такое духовное состояние, которое уже не нуждается в дальнейшем испытании.